アッバス・アマナト

アッバス・アマナート（ペルシア語: عباس امانت、 1947年11月^{14日生まれ）は、イラン}生まれのアメリカ人歴史家、学者、作家、編集者、大学教授である。イェール大学のウィリアム・グラハム・サムナー名誉歴史学教授およびイェール^大学イラン研究プログラムのディレクター^を務めている。^{[ 3 ] [ 4 ]}

アマナットはアルボルズ高等学校（テヘラン、1966年）の卒業生である。1971年にテヘラン大学で社会科学の学士号を取得し、 1981年にオックスフォード大学東洋学部で博士号を取得した。^{[ 5 ]}アルバート・ホウラニ、ジョン・ガーニーのほか、ウィルフレッド・マデルング、ロジャー・オーウェン、ハミド・エナヤット、ウィルフレッド・ナップにも師事した。1981年ヒラリーに提出された博士論文「バビ運動の出現と初期発展、1844年～ 1850年」の外部審査員はAKSラムトンであった。その後、オックスフォード大学セント・キャサリンズ・カレッジのフェローに任命された（1981年～1982年）。建築家ホセイン・アマナットと歴史家で作家のメフルダード・アマナットの兄弟である。

アマナットは1982年にニューヨーク州立大学ストーニーブルック校の宗教学プログラムで教鞭を執り始め、その後すぐに1983年秋にイェール大学歴史学部の助教授に任命された。 2020年現在、彼は歴史学教授であり、イェール大学イラン研究プログラムのディレクターを務めている。アマナットはイラン、シーア派イスラム教、そして近代中東の歴史家である。 ^{[ 6 ]}

彼は、カジャール朝イランとイスラム世界におけるメシア運動や終末論運動の歴史を専門としている。^{[ 7 ]}他のテーマの中でも、イラン人のアイデンティティや、イラン人の時代とともに変化する態度について執筆している。^{[ 8 ]}アマナットは、カーネギー・イスラム研究奨学生（2005 ～ 2007年）であり、千年王国思想の比較研究に対するメロン・ソーヤー助成金（1998 ～ 2001年）の受給者であった。彼は、国際イラン研究協会の機関誌であるイラン研究誌の編集長（1991 ～ 98年）であり、イェール大学の中東研究評議会の議長（1993～2004年）であった。

アマナットは、イラン百科事典のガージャール朝史担当顧問編集者です。彼はイラン百科事典にガージャール朝時代の歴史に関する25項目を執筆しており、その中には「立憲革命」、「宮廷と廷臣：ガージャール朝時代」、「ファトフ・アリー・シャー・ガージャール」、「イギリス：19世紀ペルシャにおけるイギリスの影響」、「歴史記述：ガージャール朝時代」、「歴史記述：パフラヴィー朝時代」、「イランにおけるイスラム：メシア運動」、「イスファハンのハッジ・ババ」などが含まれます。

アマナットは数多くの学術論文を発表し、エッセイ集にも寄稿している。また、複数の書籍の編集や共同編集も手がけており、最近ではアセフ・アシュラフとの共著『ペルシア語圏の世界：共有空間の再考』（ライデンおよびボストン、ブリル出版、2018年）、ファルジン・ヴェジダニとの共著『他者と向き合うイラン：歴史的視点から見たアイデンティティの境界』（ニューヨーク、パルグレイブ・マクミラン、2012年1月）などがある。

• アマナト、アッバス（1989年3月1日）。『復活と再生：イランにおけるバーブ教運動の形成、1844年～ 1850年』。コーネル大学出版局。ISBN 978-0801420986^{[ 9 ]} (シーア派イランとイラクの千年王国運動に関するこの研究において、アマナートは補完的な文化的、宗教的、社会経済的文脈に注目している。彼はメシア運動を、宗教的体制とその退行的世界観に基づくイスラムの無味乾燥で法律主義的な解釈とは対照的に、刷新と土着改革の担い手と見なしている。彼は新しい資料を用いて、運動の創始者であるバーブの生涯と時代、そして著名なバーブ教の指導者であり詩人であるクッラト・アル＝アイン（タヘラ）の経歴と、彼女が運動の形成に果たした貢献を再検討している。) ^{[ 10 ]}
• アマナット、アッバス（1997）。宇宙の枢軸：ナスィール・アルディン・シャーとイラン王政、1831-1896年。カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-1845118280（ナスィール・アルディン・シャー・カジャールの生涯と政治的経歴は、ペルシャ君主制の制度内部の緊張と近代化の勢力との遭遇に関するケーススタディの題材である。ペルシャ語訳『Qebleh-e Alam』（ハサン・カムシャド訳、テヘラン：ナシュル・カルナメ、2004年）は、特に著名な首相ミルザ・タキ・ハーン・アミール・カビールの修正主義的な扱いに関して、多くの議論を巻き起こした）^{[ 11 ]}
• アマナト、アッバス（2009年3月15日）。『終末論的イスラムとイランのシーア派』IB Tauris。ISBN 978-1845119812（本書は、イランのシーア派における多様な潮流と、より広範なイスラム終末論運動の文脈に着目し、古代の終末論的潮流が1979年のイスラム革命中にどのように再出現し、その後国家によってどのように利用されたかを論じている。）
• アマナト、アッバス。ヴァーマン、フェレイダン（2016年8月1日）。アズ・テヘラン・タ・アッカ：バビヤン・ヴァ・バハイヤン・ダル・アスナド・ダウラン・E・カジャール。アシュカール出版社。ISBN 9780997676907（これは、イランとオスマン帝国の官僚の視点を通して描かれた、亡命中のバーブ教運動とバハイ教の誕生に関するドキュメンタリー史である。）
• アッバス、アマナト（2017年10月24日）。イラン：現代史。エール大学出版局。ISBN 978-0300112542これは、サファヴィー朝の勃興から1979年の革命とその後のイランの半千年にわたる政治、社会経済、文化史を批判的に考察した歴史書である。出版以来、本書は『エコノミスト』、『ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス』、『ウォール・ストリート・ジャーナル』^{[ 12 ]} 、 『タイムズ』、『サンデー・タイムズ』 [ ^{13 ] 、}『リテラリー・レビュー』など、多くの媒体で好意的にレビューされている。イランの完成には20年の歳月を要した。^{[ 12 ]}
• アマナット、アッバス、アセフ・アシュラフ（編）（2018）。ペルシア語圏の世界：共有空間の再考ライデンおよびボストン：ブリル出版。

• ペルシア語圏の世界：共有空間の再考（2018年）
• イラン：現代史（2017年）
• テヘランからアッカへ: バビシュとバハイのガージャール・イラン公式記録(2016)
• イランと他者：歴史的視点から見たアイデンティティの境界（2012年）
• 中東は存在するのか？：地政学的概念の進化（2011年）
• 終末論的イスラム教とイランのシーア派（2009年）
• シャリーア：現代におけるイスラム法（2007年）
• 米国と中東の歴史的出会い：批判的概観（2007年）
• 終末を想像する：古代中東から現代アメリカまでの黙示録のビジョン（2002年）
• 宇宙の枢軸：ナスィール・アルディン・シャーとイラン君主制、1831年～1896年（1997年）
• 『戴冠の苦悩：ペルシャ王女の回想録 ハーレムから近代へ』（1995年）
• 復活と再生：イランにおけるバーブ教運動の形成、1844-1850年（1989年） ^{[ 10 ]}
• 都市と貿易：イランの経済と社会に関するアボット領事の見解、1847年～1866年（1983年）

• アマナット、アッバス（1981）。バビ運動の初期：背景と発展（PDF）（博士論文）。オックスフォード大学、セント・キャサリンズ・カレッジ。

• Academia.edu: アッバス・アマナット
• イェール大学のアッバス・アマナト
• WorldCatのAmanat, Abbas
• Google Scholar レポート
• 学術論文の詳細なリストについては、アマナットの公式Academia.eduプロフィールページをご覧ください。