イシュヴ(ヘブライ語: ישוב 、文字通り「入植地」)、ハイシュヴ・ハイヴリ(ヘブライ語: הישוב העברי 、文字通り「ヘブライ人の入植地」)、またはハイシュヴ・ハイェフディ・ベエレツ・イスラエル(文字通り「イスラエルの地のユダヤ人入植地」 )は、1948年のイスラエル建国以前にパレスチナに居住していたユダヤ人のコミュニティでした。イシュヴはパレスチナのユダヤ人コミュニティとも呼ばれていました。[ 1 ]イシュヴという用語は、その地域に約2万5千人のユダヤ人が住んでいた1880年代に使用され始め、1948年までにそこに約63万人のユダヤ人が住んでいるまで使用され続けました。[ 2 ]この用語は、1948 年以前のパレスチナのユダヤ人居住者を指すために現在も使用されており、 1918 年まではオスマン帝国領シリア南部、 1917 年~1920 年はOETA 南部、1920 年~1948 年は委任統治領パレスチナに相当する。[ 3 ]
旧イシューブと新イシューブは区別されることがある。「旧イシューブ」とは、1882年の最初のシオニスト移民の波(アリヤ)以前にパレスチナに住んでいたすべてのユダヤ人と、1948年までのその子孫を指す。旧イシューブの住民は宗教的なユダヤ人で、主にエルサレム、サフェド、ティベリア、ヘブロンに住んでいた。ヤッファ、ハイファ、ペキイン、アッコ、ナブルス、シュファラム、そして1799年まではガザにも小規模なコミュニティがあった[ 4 ]。近代シオニズム以前の最後の数世紀、旧イシューブの大部分はトーラーの研究に時間を費やし、ディアスポラのユダヤ人から寄付された慈善(ハルッカ)で生活していた[ 5 ]。
「新イシューブ」という用語は、「聖地」への定住の理由を厳密に宗教的なものにとどめず、経済的自立と様々な民族主義的イデオロギーに基づいた新しいアプローチを採用した人々を指します。先駆者たちは1860年代にエルサレム旧市街の城壁の外側に家を建て始め、その後すぐにペタフ・ティクバのモシャバの創設者たちが続き、1882年の第一次アリヤ(イスラエルへの移住)の際に成長が本格化し、1948年のイスラエル建国まで近隣地区や村が次々と建設されました。


旧イシューブは、オスマン帝国の南オスマン・シリアのユダヤ人コミュニティであり、[ 6 ]シオニストのアリヤの開始と、1918年の第一次世界大戦終結による新イシューブの統合、およびイギリス委任統治領パレスチナの設立まで存在した。旧イシューブはパレスチナに継続的に居住しており、主に生活のために外部からの寄付(ハルッカ)に依存する超正統派ユダヤ人で構成されていた。これに対し、後のシオニストのアリヤと新イシューブは、より社会主義的で世俗的であり、労働と自給自足を重視していた。
旧イシューブは、中世初期の南レバントのユダヤ人コミュニティが深刻な衰退期を迎えた後に形成され、3 つのグループから構成されていました。最も古いグループは、ガリラヤのラディーノ語を話すセファルディ系ユダヤ人コミュニティと、オスマン帝国時代とマムルーク朝末期にエールツ・イスラエルに定住したユダヤ・アラビア語を話すムスタアラビ系ユダヤ人で構成されていました。2 番目のグループは、18 世紀から 19 世紀初頭にヨーロッパから移住してきたアシュケナージ系ユダヤ人とハシディズム系ユダヤ人で構成されていました。3 番目の波は、19 世紀後半に到着したイシューブのメンバーで構成されていました。 [ 7 ]このように、旧イシューブは一般的に 2 つの独立したコミュニティに分かれていました。1つは、主に16 世紀と 17 世紀に栄えたガリラヤとユダヤ教の4 つの聖地のユダヤ人コミュニティの残骸で構成されるセファルディ系ユダヤ人(ムスタアラビを含む) です。そして、主に18世紀以降にヨーロッパから移住してきたアシュケナージ系ユダヤ人。 [ 8 ]
「旧イシューブ」という用語は、19 世紀後半に「新イシューブ」のメンバーによって造語され、主に 4 つの聖地に居住し、新イシューブとは異なり土地所有や農業を受け入れていなかった、経済的に依存した一般的にそれ以前のユダヤ人コミュニティと区別するために用いられた。ユダヤ教の 4 つの聖地、すなわちエルサレム、ヘブロン、ティベリア、サフェドにある旧イシューブの中心地の他に、ヤッファ、ハイファ、ペキイン、アッコ、ナブルス、シュファラムにも小規模なコミュニティが存在した。ペタフ・ティクヴァは、1878 年に旧イシューブによって設立されたが、到着したシオニストによっても支援された。1882年にホヴェヴェイ・ツィオンによって設立された最初の入植地であるリション・レツィオンは、新イシューブの真の始まりとみなすことができる。[ 9 ]
オスマン帝国政府は、ユダヤ人の移民を公式に制限していたため、第一次および第二次アリヤによる新たな入植者を支援しなかった。イシューブ(ユダヤ人入植地)は、入植地の維持費を海外からの資金援助に頼っていた。
1908年、シオニスト組織はアーサー・ルッピンの下、土地取得、農業入植、訓練、そして後に都市拡張のためにパレスチナ事務所を設立した[ 10 ]。パレスチナには最初のヘブライ語高校と、最初の高等教育機関であるテクニオンが開設された。ユダヤ人入植地を守るために、シオニスト自警団であるハショメルが設立された。労働組織が設立され、保健サービスや文化サービスも設立されたが、これらはすべて後にユダヤ民族評議会によって調整された。1914年までに、旧イシューブは少数派となり、新イシューブが自らを表明し、シオニストの目標を掲げ始めた。
第一次アリヤは、新イシューブの創設のまさに始まりでした。25,000人以上のユダヤ人がパレスチナに移住しました。移住者たちは、ユダヤ人のための民族的故郷を創設するという考えに感銘を受けました。ユダヤ人移民のほとんどはポグロムから逃れてロシアから来ましたが、一部はイエメンから到着しました。多くの移民はホヴェヴェイ・ツィオンに所属していました。ホヴェヴェイ・ツィオンはアラブ人や他のオスマン帝国の臣民から土地を購入し、イェスド・ハ・マアラ、ロシュ・ピンナ、ゲデラ、リション・レツィオン、ネス・ツィオナ、レホヴォトなどのさまざまな入植地を建設しました。これらの農業入植地は、主にエドモンド・ジェームズ・ド・ロスチャイルドとアルフォンス・ジェームズ・ド・ロスチャイルドなどの海外の慈善家によって支援されました。[ 11 ]
エリエゼル・ベン・イェフダもまた、第一次アリヤ(イスラエルへの移住)の際に移住した。ベン・イェフダはヘブライ語の復興を自らの使命とし、ニッシム・ベハルと共にヘブライ語学校を設立し、後に最初のヘブライ語新聞を創刊した。
1903年から1914年にかけての第二次アリヤの期間中、主にロシア帝国出身の3万5000人の新たな移民がいた。
第一次世界大戦中、オスマン帝国におけるユダヤ人の状況は悪化した。敵国とみなされたユダヤ人は全員追放され、その他はオスマン軍に徴兵された。追放されたユダヤ人の多くはエジプトやアメリカ合衆国へ逃れた。オスマン帝国の支配下にあったパレスチナに残ったユダヤ人は、厳しい経済状況に直面した。イギリスを支持するかトルコを支持するかで意見が分かれた。オスマン帝国を打ち破り、パレスチナにおける支配を終わらせることを期待して、イギリスに情報を提供する秘密組織「ニリ」が設立された。ニリの目的とメンバーが発覚し、創設者のアーロン・アーロンソンを除いて、関係者全員がオスマン帝国によって処刑された。アーロンソンはエジプトへ逃れた。第一次世界大戦中、パレスチナのユダヤ人人口は、追放、移民、経済不況、疫病などにより3分の1減少した。 1915年、イギリス軍はエジプトに追放されていたイシューブ(パレスチナのユダヤ人入植地)のユダヤ人をシオン・ミュール部隊に徴募し、ガリポリ戦役中に兵站支援を行った。その後、イギリスはユダヤ人軍団を設立し、オスマン帝国領シリア(パレスチナを含む)のイギリス軍による征服に参加し、トルコの降伏へと導いた。ユダヤ人軍団の兵士は主にディアスポラ(離散ユダヤ人)であったが、イギリス軍がパレスチナに進駐した後、地元のユダヤ人からなる大隊が編成され、支援任務や捕虜の警備を行った。
第一次世界大戦はオスマン帝国の崩壊と領土の分割をもたらした。サイクス・ピコ協定によりオスマン帝国の領土はイギリスとフランスの支配下に分割され、マクマホンとフセインの書簡では、ハシミテ王家のシャリーフに約束されたアラブ国家からパレスチナ地域が「曖昧に除外」された。[ 12 ]イギリスはその後、パレスチナに「ユダヤ人のための民族的故郷」を建設するというシオニストの願望に対するイギリスの支持を表明した1917年のバルフォア宣言を実行に移すべく尽力した。 [ 13 ] [ 14 ]ユダヤ人の人口は、イギリス委任統治(1920~1948年)開始前はパレスチナの人口の10%未満[ 14 ]から、開始当初はそれよりやや多かったと推定されている。[ 15 ]
イギリス統治下では、ユダヤ人の移民(その大半はヨーロッパ出身)により、イシューブが急速に拡大した。この移民はヘブライ語で「上へ」を意味するアリヤと呼ばれ、他の場所への移民とは異なり、イデオロギー的、宗教的な意味合いを持っていた。[ 16 ]パレスチナにおけるユダヤ人の土地購入の 増加により、モシャブやキブツとして知られる農業共同体の設立がさらに進んだ。国際連盟は、最終的に「パレスチナにユダヤ人のための民族的故郷を設立する」という支持をイギリス委任統治の基本文書に成文化し、それによって、後に批判者たちがアリヤ、つまりナチスやファシストの残虐行為からの難民の逃亡ではなく[ 17 ] 、シオニストによるパレスチナの植民地化とみなしたものを促進した。[ 14 ] [ 18 ] [ 19 ] : xxイシューブは、委任統治領パレスチナのアラブ多数派の統治機関であるアラブ高等委員会が持っていなかったレベルの国際的な認知を得ていた。イギリスは時折、アラブ人を単に「非ユダヤ人コミュニティ」と呼ぶことがあった。[ 19 ]

世界シオニスト機構の部門がパレスチナ・ユダヤ機関となり、後にイスラエル・ユダヤ機関となった。この機関と代表機関は自治を可能にするために設立された。[ 20 ]代表議会は委任統治領パレスチナのユダヤ人コミュニティの選挙で選ばれた議会であった。1920年4月19日に設立され、[ 21 ] 1949年2月13日、1月25日に選出された最初のクネセトが宣誓する前日まで機能した。議会は年に一度集まり、教育、地方自治、福祉、治安、防衛を担当する執行機関であるユダヤ国民評議会を選出した。[ 22 ]また、ユダヤ国民評議会とラビ評議会が提案した予算案についても投票を行った。[ 23 ] [ 22 ] ユダヤ人国民評議会( ועד לאומי Va'ad Le'umi ) は、パレスチナのユダヤ人共同体の総評議会としても知られていた。[ 24 ]
イシューブの統治機関は英国政府に承認され、準国家的な地位と、ユダヤ人住民を正当に代表する自治機関の組織を構築した。[ 19 ] [ 25 ] これは「パレスチナ行政への助言と協力を目的とした公的機関として承認」され、ジュネーブの国際連盟常任委任統治委員会、ロンドン、その他の場所で外交代表権を与えられた。[ 19 ]これらは英国と国際連盟によって準公式の外交的地位を与えられ、イシューブの統治機関に国際的な正当性を与えた。[ 19 ]: 45
イギリス委任統治領パレスチナで最も有名なユダヤ人準軍事組織は、ハガナー、イルグン、レヒであった。1945年10月、委任統治領パレスチナでのユダヤ人の反乱中に、これらの組織が合流してユダヤ人抵抗運動を結成した。これはユダヤ機関によって設立され、1946年8月までの約10か月間活動した。[ 26 ]この同盟は、イギリス当局に対する破壊工作や攻撃を調整した。
イスラエルに移住した多くの女性は、民族シオニズムの動機から移住してきた。彼女たちは男性と同じ権利を望み、自分たちの土地を再建したいと願っていた。[ 27 ] 1919年、新イシューブで初の全国的な女性政党(エールツ・イスラエルにおける平等な権利のためのヘブライ人女性連合)が設立され、同年移住してきたローザ・ヴェルト=ストラウスが指導者に任命され、亡くなるまでその職を務めた。 [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] 1920年に憲法制定議会が投票され、314人の代表のうち14人が女性として選出された。[ 32 ]公職に就く女性の数の増加に加え、イシューブにおける英国委任統治期間中、労働力に参加する女性の割合も着実に増加した。とはいえ、委任統治期間の初期には雇用機会は非常に限られており、女性は主に典型的な女性の職業に限定されていました。他に選択肢は建設業で働くことしかなく、その仕事は女性には不適切だと考えられていたため、フェミニスト・ナショナリストの考え方の一環として、開拓時代の女性だけが従事していました。[ 33 ]景気循環の変動に関係なく、女性は男性に比べて一貫して失業率が高く、働く女性の賃金は一貫して男性の賃金よりも低く、イシューブ期間全体を通して、女性の平均賃金は男性の賃金の50~70パーセントでした。
非宗教的な女性だけでなく、宗教的な女性も平等を求めて闘っていた。宗教的なシオニストの女性は、非宗教的なシオニストの女性に比べて2倍の障壁に直面していた。なぜなら、彼女たちは性別を理由に宗教社会から拒絶され、宗教性を理由に世俗社会から拒絶されたからである。[ 27 ] 1926年、住民投票の可能性に直面することを望まなかったハレディムは、イシューブの代表者会議を去った。同年、公式宣言がなされ(1927年に委任統治政府によって批准)、イシューブにおける生活のあらゆる側面(市民、政治、経済)における女性の平等な権利が確認された。[ 34 ] 1935年、宗教開拓女性の全国組織が設立された。その主な目的は、宗教的な女性労働者の物質的地位と精神的福祉を向上させ、ハ・ポエル・ハ・ミズラヒへの参加を認めることであった。この組織は1935年の800人から1948年には6000人にまで成長した。[ 35 ]女性は宗教的なキブツ運動の設立に伴い、男性と共にトーラーの研究に参加したり、キブツが提供する活動に参加したりすることで権利を獲得した。[ 35 ]
1920年から1921年にかけて、バルフォア宣言に反対するアラブ人の暴動が相次いだ。アラブ人はイギリスに対し、パレスチナの不安定さとユダヤ人の祖国は統治不可能であることを示そうとした。1929年、第4次アリヤの後、暴動は激化し、 1929年のパレスチナ暴動ではアラブ人の暴徒によって133人のユダヤ人が殺害された。アラブ人は、ユダヤ人の移民と土地の購入によって自分たちの居場所が奪われ、仕事が奪われていると主張した。これらの暴動は、ユダヤ人が嘆きの壁の近くにシナゴーグを建設する計画を立てているという虚偽の噂によっても引き起こされた。これらの暴動により、ヘブロンの先住民であるユダヤ人(大部分はシオニストではない)が避難を余儀なくされた。スルソック購入により、約9000人のパレスチナ人アラブ人小作農が立ち退きを強いられた。彼らは、暴動の原因を探るショー委員会の調査対象となった。 1936年のイギリス植民地支配とシオニズムへの支持に対するアラブ人のゼネストは、パレスチナ分割を勧告したピール委員会につながり、 1936年から1939年にかけての農民主導のパレスチナ反乱(パレスチナ反乱とも呼ばれる)につながった。[ 36 ] [ 37 ]
イギリス委任統治領が異議を唱えなかったユダヤ人移民の増加と土地購入は、多くのアラブ人を怒らせ、過激化させた。1936年4月、アラブ人がユダヤ人バスを襲撃し、一連の事件が起こり、大規模なアラブ反乱へとエスカレートした。イギリスは不意を突かれ、反乱で数千人のアラブ人と数百人のユダヤ人が死亡するのを防ぐことができなかった。ハガナーはイシューブの入植地を守り、過激な分派であるイルグンはアラブ人に対する攻撃キャンペーンを開始した。[ 38 ]新たに結成されたアラブ政党の連合がアラブ高等委員会(AHC)を結成した。同委員会は、ユダヤ人移民の停止、ユダヤ人への土地売却の全面停止、アラブ国民政府の樹立という3つの基本要求を支持して全国ストライキを宣言した。アラブ人は、イギリスが要求に応じなければイギリスの敵に加わると脅した。これはイギリスにとって懸念材料だった。第二次世界大戦が始まったばかりで、彼らは中東の石油が必要になることを知っていたからだ。
イギリスはアラブの同盟国と協力してAHCの暴動を鎮圧した。ピール委員会は1937年7月に、イギリスのアラブ人とシオニストに対する義務は両立不可能であり、委任統治は実行不可能であると報告した。委員会はパレスチナをアラブ国家とユダヤ国家に分割し、イギリスの委任統治領はナザレ、ベツレヘム、エルサレム、そしてエルサレムから海岸までの回廊を統治することを提案した。ユダヤ人は分割の一般原則を受け入れたが、アラブ人はいかなる分割案も拒否した。イギリス政府はウッドヘッド委員会と呼ばれる技術チームを派遣し、計画の詳細を練らせた。ウッドヘッド委員会は3つの異なる計画を検討し、そのうちの1つはピール計画に基づいていた。1938年に報告した委員会は、ピール計画はアラブ人の大規模な強制移住なしには実行不可能であるという理由から、ピール計画を却下した(この選択肢はイギリス政府がすでに除外していた)。[ 39 ]委員会は、一部の委員の反対にもかかわらず、ガリラヤ地方をイギリスの委任統治下に置く計画を勧告したが、提案されたアラブ国家の財政的自立の欠如など、深刻な問題点を強調した。[ 39 ]イギリス政府は、ウッドヘッド報告書の公表と同時に、「政治的、行政的、財政的な困難」を理由に分割は非現実的であるとして拒否する政策声明を発表した。[ 40 ]
1937年秋、アラブ反乱が再び勃発した。イギリスは厳しい手段を用いて反乱を鎮圧し、多くのパレスチナ・アラブ人指導者を国外追放し、AHCを解散させた。イシューブ(パレスチナのユダヤ人居住区)では、アラブ反乱によって、強力なユダヤ人防衛網の必要性に対する既に確固たる信念がさらに強まった。そして、1936年に始まったアラブの農業ボイコットによって、ユダヤ人経済はより一層の自給自足へと追い込まれた。この時期、ハガナーは小規模な秘密民兵組織から大規模な軍事組織へと変貌を遂げた。当時のイギリス治安部隊は、アラブ人への対応においてハガナーと協力した。
1938年、オード・ウィンゲート大尉は、主にハガナーのメンバーで構成された特別夜間部隊(SNS)を創設した。SNSは、ユダヤ人居住地を守り、アラブ人を攻撃するために、夜間襲撃における奇襲効果を利用した。
イギリスはアラブ人の暴動に対し、1939年の白書で対応した。この白書はホープ・シンプソン報告書に基づいており、同報告書は、経済発展後のパレスチナは、アラブ人の居住や雇用を侵害することなく、さらに2万世帯の移民家族しか養うことができないと述べていた。そのため、パレスチナへの移民を制限しようとした。この政策に対するユダヤ人の批判を受け、移民は完全に停止されるのではなく、割り当てによって制限されることが明確にされた。
1930年代には、移民割当制度があったにもかかわらず、第5次アリヤ(ユダヤ人の移住)として多くのユダヤ人移民が到着した。彼らの多くは東ヨーロッパでの迫害から逃れてきた人々だった。ナチス・ドイツから来た人々は、ハアバラ協定のおかげで移住することができた。この協定により、ユダヤ人はドイツからパレスチナへ逃れる代わりに、ドイツ帝国に身代金を支払うことが認められた。当時、イシューブ(パレスチナのユダヤ人共同体)の人口は約40万人だった。
イシューブ(パレスチナのユダヤ人共同体)は、ヨーロッパでナチスによって虐殺されていた同胞のユダヤ人を助けたいと考えていた。ヨーロッパの多くのユダヤ人は、白書によって定められた厳しい移民割当によって、イギリス委任統治領パレスチナへの逃亡を阻まれていた。ユダヤ機関は、ハガナーの協力を得て、1939年から1942年にかけて非合法移民を組織した。この時期にイスラエルに不法入国した人々は、アリヤ・ベト(イスラエルへの不法移民)の一員であった。これは危険な作戦であり、これらの不法移民は船で到着し、イギリス軍やナチスに捕まらないように注意しなければならなかった。パトリア号、ストルマ号、ブルガリア号など、多くの船が沈没したり、捕獲されたりした。試みの数に比べると、実際にイギリス委任統治領パレスチナに無事到着した船は少なかったが、何万人ものユダヤ人が非合法移民によって救われた。
イシューブも戦争に直接参加し、ナチスの残虐行為からユダヤ人を救おうとした。戦争中、イシューブの約3万人のユダヤ人がイギリス軍に入隊し、イギリス陸軍、イギリス海軍、イギリス空軍に勤務した。さらに志願兵がイギリス商船隊に加わった。イシューブの経済も戦争遂行を支援するために動員され、工場はイギリス軍向けの武器を生産した。1942年、ユダヤ機関はイギリスに、ユダヤ人の志願兵をイシューブの使者としてヨーロッパに派遣し、ユダヤ人コミュニティの間で地元の抵抗運動や救出活動を組織することで支援を提供するよう求めた。イギリスは提案を受け入れたが、ユダヤ機関が期待していたよりもはるかに小規模なものだった。彼らは、潜入したい特定の標的国からの最近の移民であるユダヤ人の落下傘兵だけを受け入れた。イギリスの特殊部隊と軍事情報部は、志願兵がイギリスのエージェントとユダヤ人の使者という二重の役割を担うことに同意した。110人のイシューブのメンバーが訓練を受けた。しかし、配備されたのはわずか32名だった。彼らの多くは捕虜やユダヤ人コミュニティでの蜂起を支援することに成功したが、捕らえられた者もいた。ユダヤ人だけの戦闘部隊を働きかけた結果、 1944年にユダヤ人旅団が設立された。これは、イシューブ出身の志願兵で構成され、アングロ・ユダヤ人の将校が率いるイギリス陸軍の旅団グループだった。この旅団はイタリア戦線の終盤で戦い、その後、兵士たちはホロコースト生存者を支援した。[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]
戦争中、イシューブがナチス軍の直接的な脅威に直面した時期が2回あった。1回目は1940年のドイツによるフランス征服後に起こった。親ナチスのヴィシー政権がレバント北部を支配しており、そこからパレスチナへの侵攻が行われる可能性があったからである。侵攻の脅威の中、イギリスとハガナーの協力関係が深まり、 1941年にイギリスの支援を受けてパルマッハがハガナーの精鋭部隊として設立された。連合軍は1941年にシリアとレバノンの支配権をめぐってヴィシー軍と戦い、勝利を収め、パルマッハ部隊は連合軍とともに作戦に参加した。[ 43 ]シリアとレバノンにおけるヴィシー・フランス軍の敗北により、少なくとも東ヨーロッパのドイツ軍が赤軍によって食い止められ、北から近東へ容易に進軍できない限り、北からの侵攻の脅威はなくなった。しかし1942年、エルヴィン・ロンメルのアフリカ軍団がスエズ運河の占領を目指して北アフリカを席巻するにつれ、ドイツ軍が南から侵攻する可能性が現実味を帯び、イシューブでは大きな不安が広がり、防衛計画が立てられることになった。ナチスがパレスチナを支配すればイシューブは確実に滅亡すると分かっていたため、ナチスが占領した場合、イシューブの住民はイギリス軍とともに東方のイギリス領イラクやインドへ避難すべきか、それともパレスチナでマサダのような最後の抵抗を行うべきか、イシューブの指導者たちの間で激しい議論が巻き起こった。後者の場合、カルメル山の周辺に急遽建設される要塞地帯で抵抗を行う可能性が高かった。この軍事作戦は正式には「パレスチナ最終要塞」と名付けられた。イシューブにとって幸運なことに、エジプトにおけるドイツ軍の東進は第二次エル・アラメインの戦いで阻止され、南からの侵略の脅威は取り除かれた。エル・アラメインでのナチスの敗北に至るまでの不安な時期は「恐怖の200日間」として知られるようになった。侵略の脅威が去ったことで、イギリスはパルマッハの解体に着手し、パルマッハはその後地下に潜った。[ 43 ]
ナチスの残虐行為の報告や、安全な避難場所を必要とするユダヤ人の絶望的な状況にもかかわらず、イギリスはパレスチナへのユダヤ人の移住をほぼ完全に阻止し続けた。シオニスト指導者たちは1942年5月にニューヨークのビルトモアホテルで会合を開き、ユダヤ人の無制限の移住とユダヤ人国家の樹立を訴えた。
数十万人のホロコースト生存者が、イギリス委任統治領パレスチナへの移住を切望しながら、避難民キャンプ(DPキャンプ)に収容されていた。イギリスは、移民政策の変更を求める国際的圧力、特にアメリカのハリー・トルーマン大統領からの圧力を強く受けていた。イギリスはアメリカの経済援助に依存していたにもかかわらず、パレスチナに既にいるアラブ人やユダヤ人からの抵抗が大きすぎるため、さらに移民を受け入れたらどうなるか恐れているとして、この要求を拒否した。この白書政策の撤回拒否は、イシューブ(パレスチナのユダヤ人共同体)を激怒させ、過激化させた。イシューブの民兵組織は、パレスチナにおけるイギリスのインフラを破壊し、不法移民の試みを継続しようとした。1946年、イギリスはイシューブの行動に対応し、反英活動に関与した疑いのあるユダヤ人を2週間にわたって捜索し、ハガナーの指導者の多くを逮捕した。イギリス軍がハガナーの捜索に奔走している間、イルグンとレヒはイギリス軍への攻撃を実行した。彼らの攻撃の中で最も有名なのは、イギリス軍司令部とイギリス刑事捜査局が置かれていたキング・デイビッド・ホテルへの攻撃である。この場所が選ばれたのは、数週間前にハガナーから大量の文書が押収され、ここに持ち込まれたためである。イシューブ(パレスチナ系ユダヤ人共同体)から警告を受け、建物から避難するよう告げられたにもかかわらず、イギリス当局は圧力に屈しないことを決定した。イシューブはそれでも攻撃を決行し、91人が死亡した。そのうち28人がイギリス人、17人がパレスチナ系ユダヤ人であった。
1947年までに、イギリスはパレスチナに10万人の兵力を駐留させ、秩序維持と自衛に努めていた。イギリスの委任統治は国庫にとって大きな負担となり、1947年5月15日、パレスチナ問題を国連に提起せざるを得なくなった。国連は、パレスチナにおけるイギリス委任統治領をアラブ国家とユダヤ国家の2つに分割することを提案した(国連決議181)。ユダヤ人はこれを受け入れたが、アラブ人はそれを阻止するためにあらゆる手段を講じると表明した。
決議181の発効を阻止しようと決意したAHCは、ユダヤ人に対する攻撃と包囲を開始した。イギリスはイシューブが武装するのを阻止しようとアラブ側についた。エルサレムは包囲され、武器、食料、水へのアクセスが遮断された。暫定政府はチェコスロバキアから大量の武器を受け取るまで無力に見えた。ハガナーは4月から5月にかけて攻勢を開始した。ハガナーは本格的な軍事計画であるナフション作戦を実行した。激しい戦闘とテルアビブからエルサレムへの重要な新道路の建設を経て、エルサレムの包囲は破られ、市内に物資が運び込まれるようになった。
この作戦の成功により、ハリー・S・トルーマンはユダヤ人が自衛できる能力を持っていることを認識した。そのため、アメリカ合衆国はユダヤ国家の樹立を支援することを決定した。1948年5月14日、ユダヤ人はイスラエル独立国家の樹立を宣言し、イギリスはパレスチナから撤退した。
1920年のナビ・ムサ暴動では、アラブ人4人とユダヤ人5人が死亡、ユダヤ人216人とアラブ人23人が負傷した。犠牲者の大半は旧イシューブの住民だった。暴動後、旧市街から約300人のユダヤ人が避難した。[ 44 ]
1921年のヤッファ暴動の際、ヤッファのユダヤ人住民数千人がテルアビブに避難し、海岸沿いのテントキャンプに一時的に収容された。以前から独立を目指してロビー活動を行っていたテルアビブは、暴動もあって独立した都市となった。しかし、テルアビブは依然としてヤッファに依存しており、ヤッファはテルアビブに食料やサービスを供給し、新都市の住民のほとんどがヤッファで働いていた。[ 45 ]
1929年のパレスチナ暴動で133人のユダヤ人が死亡した後、 [ 46 ] [ 47 ]ガザとヘブロンのユダヤ人コミュニティのメンバーは、安全を恐れてイギリス軍から避難を命じられた。
1936年から1939年にかけてのアラブ反乱の際、アッコのユダヤ人住民は地元のアラブ人住民によって市から追放された。同じ運命は、古くからユダヤ人が暮らしていたペキインのコミュニティにも強いられた。
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