トラン王朝

北緯21°02′15″ 東経105°50′19″ / 北緯21.03750° 東経105.83861° / 21.03750; 105.83861

ベトナム語 大越國
1225–1400
Đại Việtの拡大。チャン王朝は 1301 年から 1337 年まで。
ベトナム王女フイン・トランとチャム王ジャヤ・シムハヴァルマン3世が結婚した後の1306年、ジ・ヴィットの領土。オ（チャム：ヴヤル）とリー（チャム：ウリク）の県は持参金としてジ・ヴィエトに割譲された。
状態	中国の朝貢国内部の帝国制度[1] [2] (宋1225–1258) (元1258–1368) (明1368–1400)
資本	タンロン (1225–1397) タインホア(一時) (1397–1400)
共通言語	文語中国語[3] 古ベトナム語
宗教	仏教（公認）、道教、儒教、ベトナムの民間宗教
政府	君主制
天皇
• 1226–1258	チャン・タイ・トン（初）
• 1258–1278	トラン・タン・トン
• 1278–1293	チャン・ニャン・トン
• 1293–1314	トラン・アン・トン
• 1398–1400	トラン・ティエウ・デ（最後）
首相
• 1225	トラン・トゥ・ドゥー（初）
• ?	トラン クオック トアン
• ?	チャン・カーン・ドゥ
• ?	チャン・クアン・カイ
• 1387	Hồ Quý Ly（最後）
歴史時代	ポスト古典時代
•チャン・カンの戴冠式	1225年1月10日
•トラン・トゥアおよびトラン・トゥ・ドゥの摂政	1226
• モンゴルのベトナム侵攻	1258年、1285年、1287～1288年
• Dương Nhật Lễのクーデター打倒	1370
•  Trần Thiếu Đế が王位をHồ Quý Lyに譲った。	1400年3月23日
通貨	銅合金の硬貨
先行 後継者 リー朝 ホー王朝
今日の一部	ベトナム 中国 ラオス

チャン王朝(^ベトナム語: Nhà Trần、chữ Nôm : 茹陳)、正式にはĐại Việt ( Chữ Hán : 大越) は、 1225 年から 1400 年まで統治したベトナムの王朝です。この王朝は、チャン タイトン皇帝のときに設立されました。叔父のTrần Thủ Độがリー王朝の打倒を画策した後、王位に就いた。チャン朝は3度のモンゴル侵攻を撃退したが、最も有名なのは1288年のバクダン川の戦いである^。[6]この王朝の最後の皇帝はティエウデであり、1400年に5歳で退位を余儀なくされた。彼は母方の祖父であるHồ Quý Lyに譲り受けた。

チャン朝は中国の火薬を改良し^[7]、南方へと勢力を拡大してチャンパ王国を破り従属させた。^[8]また、ベトナムで初めて紙幣を使い始めた。 ^[9]この時代はベトナム語、芸術、文化の黄金時代と考えられている。^[10]最初のチュノム文学はこの時代に書かれ、^[11]漢語文学と並行して、ベトナム語の方言が宮廷に導入された。^[12]これにより、ベトナム語とベトナムのアイデンティティがさらに発展し、強化される基礎が築かれた。

トラン氏の祖先であるトラン キン (陳京) は、12 世紀初頭に現在の福建省から Đại Việt に移住しました。彼はトクマック村（現在はナムディンのモロック）に定住し、漁業で暮らしていました。^{[13] [14]}彼の孫のTrần Lý (陳李; 1151年 - 1210年) は、この地域の裕福な地主となった。^{[15] [16] [4]}トラン・リーの孫であるトラン・カンは後にトラン王朝を設立した。^[3]チャン・リー以降、チャン氏はリー王朝の皇族数名との婚姻によりリー氏族と関係を持つようになった。

李曹統皇帝の治世下で多くの地方反乱が起こった混乱の時期に、皇太子リー・サムはチャン・リーが率いるチャン氏の領土に避難しました。この間、皇太子は1209年にチャン・リーの娘チャン・ティ・ズンと結婚することを決意しました。 ^[17]その後、李曹統皇帝と皇太子リー・サムが権力を回復し、首都タンロンに戻るのを助けたのはチャン氏族でした。その結果、皇帝はトラン氏の数人を宮廷の要職に任命した。その中には、トラン・トゥン・ズンの叔父であるトー・チュン・トーや、いずれもトラン・リーの息子であるトラン・トゥ・カーンとトラン・テアなどが含まれる。^{[17] 1211年、}李曹洞の死後、皇太子李サムが李フエトンとして即位した。その頃には宮廷内でトラン氏の地位が高まり始めていた。^{[18] [19]}

政治的危機の時期を経て、長く精神を病んでいた李慧同皇帝は、 1224年太陰暦10月に李朝の王位を皇太子 妃李喬鴻に譲ることを最終的に決定した。 ^[20]わずか6歳で王位に就いた李喬鴻は、近衛兵の司令官チャン・トゥ・ドの圧倒的な影響力の下で統治した。皇后の召使もチャン・トゥ・ドによって選ばれ、そのうちの一人が7歳の甥チャン・カンであった。^[21]

チャン・カンがチャン・トゥ・ドに、皇后が彼に好意を抱いているようだと伝えると、チャン一族の長は、すぐにこの機会を利用して李朝を倒し、自分の一族が統治する新しい王朝を樹立する計画を実行することを決意しました。まずチャン・トゥ・ドはチャン一族全員を皇宮に移動させ、そこで李朝皇族の官僚や一族の姿を見せないまま、李邱ホアンとチャン・カンの秘密の結婚を取り仕切りました。その後、彼はこの既成事実を宮廷に発表し、李邱ホアンには官職に就く能力がないとして、彼女に王位を新しい夫に譲らせました。こうしてチャン・カンが後継者に選ばれ、その結果、216年間続いたリー朝の統治は終わり、1225年太陰暦12月1日（グレゴリオ暦12月31日）に新たなチャン朝が樹立された。 ^{[22] [23]}

李朝の崩壊後も、チャン・トゥ・ドは新たに樹立された陳朝が政敵によって倒されるのではないかと恐れていた。そのため、彼は李王家の一族の排除を続けた。まず、前皇帝の李慧通が1226年10月に自殺を強要され、^[24]続いて、1232年8月にチャン・トゥ・ドの命令により、他の李王家の一族が虐殺された。^{[25] [26] [27]}

チャン・タイ・トンはわずか8歳で即位した。当時、ディ・ヴィエットではいくつかの反乱があったため、トラン・トゥ・ドゥは宮廷と国全体におけるタイ・トンの支配を強化するために全力を注がなければならなかった。 1226 年の皇帝の戴冠式の直後、グエン・ノンとジョアン・トゥンはバクザンとハイズオンの山岳地帯で反乱を起こしました。^[13]チャン・トゥ・ドは軍隊を派遣し、反乱の指導者2人に王子（ヴォン）の称号を与えるなど、軍事的・外交的な手段を講じて、1229年にこれらの反乱を鎮圧することができた。^{[28] [29]}

Đại Việt sử ký toàn thưによると、タイ・トンとその妻であるチエウ・タン皇后にはしばらくの間長男が生まれませんでした。この状況は大宰相トラン・トゥ・ドゥを心配させた。なぜなら彼はリー王朝を打倒する際にリー・フン・トン皇帝と同様の状況から利益を得ていたからである。そのため、1237年、チャン・トゥン・ドゥは、タイ・トンの兄であるホエ・チャン・リウ王子に、彼女がチャン・クク・カーンを妊娠して3か月だったとき、妻のトゥアン・ティエン王女を皇帝のために諦めるよう強制することを決定した。結婚後、トゥアン・ティエンはチャン王朝の新しい皇后の称号を授かり、一方チエウ・タンは王女に格下げされた。

チャン・リウは妊娠中の妻を兄に奪われたことに激怒し、皇室に対して反乱を起こした。一方、タイ・トンは状況を悔い、一族の争いを避けるためクアンニン省のイエントウ山で僧侶になることを決意した。最終的にチャン・トゥ・ドはタイ・トンを説得して王位に復帰させ、チャン・リウは自分の弱い軍隊では耐えられないと判断して降伏せざるを得なかった。この反乱に参加した兵士は全員殺害され、チャン・トゥ・ドはチャン・リウの首をはねようとしたが、タイ・トンに止められた。^{[30] [31] [32]}

1257年、モンゴル軍は20年以上も戦っていた宋朝に対する南方戦線を開くため、ダイヴィトへの最初の侵攻を開始した。^[1]モンゴル軍は既に、南宋を西から包囲するため、現在の四川省の一部と現在の雲南省の大理王国を征服していた。 ^[1]チャン・タイ・トンは、領土を侵略する外国軍に反対し、モンゴル軍を阻止するために象に乗った兵士を派遣した。^[1]象に乗った軍隊は、象を狙った狙撃兵によって敗走した。^[1]チャンは、以前のリー朝と比べて軍隊を強化し、モンゴル軍の攻撃を阻止することができた。^[33]

戦争の初め、ダイヴィト軍は、すでにアジアの広大な地域を征服していた圧倒的な軍の前に何度も敗北を喫した。チャン朝の高官数名は恐怖に陥り、タイ・トンの弟であるチャン・ニャット・ヒエウ王子は皇帝に、ダイヴィトから宋朝へ逃れる可能性を示唆したほどだった。 [ ^34]

チャン・タイ・トンは王子と首都を失った後、モンゴルに服従した。^[1] 1258年、チャンはモンゴルの宮廷と定期的な外交関係と朝貢関係を開始し、モンゴルを南宋と同等に扱いながらも宋とのつながりを放棄しなかった。^[1]

フビライ・ハーンは最初の侵攻の終わりにこの取り決めに満足せず、モンゴル人への金銭と労働の両方の税金、「香、金、銀、辰砂、沈香、白檀、象牙、べっ甲、真珠、犀の角、真綿、磁器の杯」、そしてモンゴルが任命したダルガチによる直接の監督を含む、より多くの貢納金を要求した。^[1] 1283年、フビライ・ハーンはチャンに、チャンの領土を通って元軍を派遣しチャンパ王国を攻撃するつもりであると伝え、元軍への食料やその他の支援を要求した。^[1]

1284年12月、クビライ・ハーンの王子トゴンの指揮の下、元による第二次ダイヴィト侵攻が開始された。^{[35]ダイヴィトは2方向から攻撃を受け、トゴン自身が北の国境から歩兵侵攻を指揮し、ソゲトゥ将軍率いる元の水軍は南の国境から}チャンパ王国の領土を通って進軍した。^[36]

当初、チエウ・ミン・トラン・クアン・カイ王子がゲアン省でソゲトゥの艦隊を阻止するよう軍隊に命じたとき、チャン・タン・トンとチャン・ニャン・トンは元軍の圧力を避けるために軍隊に撤退を命令しなければならなかった。一方、タン王朝の高官や皇族数名が元側に亡命し、その中にはタン・トン自身の弟であるチエウ・クエン王子（トラン・チク・タク）や、ティン・クエン王子の息子であるチャン・キエンも含まれていた。 (トランクエック・カン）。タン・トンとニャン・トンの撤退中の安全を確保するため、アン・トゥ王女がトガン王子への贈り物と気晴らしとして提供され、一方、バオ・ギア侯爵（チャン・ビン・チョン）はダマックの戦いで捕らえられ、後に戦死した。 2人の皇帝。^[37]大量離反は、モンゴルによる南宋征服が当時の観察者に与えた重大な影響の結果であり、多くの人々にとってモンゴルによるベトナム征服は避けられないものと思われていた。^[1]

南の国境では、チャン・クアン・カーイもソゲトゥ海軍の圧力とゲアン知事の離反により撤退を余儀なくされた。^[38]チャン朝にとってのこの危機的な状況は、1285年太陰暦4月にハムトウの戦いでチャン・ニャット・ドゥアット、チエウ・タン王子、チャン・クオック・トアン、グエン・コアイが指揮する軍隊が最終的にソゲトゥ将軍の艦隊を打ち破ったことで、トガンが前線部隊とともに撤退することを決定したことで変化し始めた。 1285年5月10日、チャン・クアン・カーイはチョンドゥンで決戦を行い、元の水軍はほぼ壊滅し、戦場のバランスはチャン朝に決定的に有利となった。^{[38] [39]} 10日後、ソゲトゥは殺害され、チャン朝の皇帝ニャントンと上皇タントンは1285年6月6日に首都タンロンに戻った。^[40]

1287年3月、元朝は三度目のダヴィエト侵攻を開始した。^[41]今回は二度目の侵攻とは異なり、総司令官の王太子フン・ダオ（チャン・クオック・トゥアン）は皇帝にダヴィエトの軍隊が容易に元の軍事作戦を打ち破れると保証した。首都を占領して略奪した後、トガンは前線部隊とともに撤退することを決めた。^[1]この侵攻は、1年後の1288年3月8日のバックダンの戦いで元水軍が惨敗したことで実際に終結した。^[42]チャン・クオック・トゥアンの他に、この時期のチャン王朝の著名な将軍には、ヴァンドンの戦いで元水軍の兵站隊を壊滅させたニャン・フエ・チャン・カーン・ズォン王子^{[43] [44] [45] [46]}や、撤退するトガン王子の軍隊の待ち伏せを指揮したファム・グー・ラオ将軍がいた。 ^[47]モンゴル海軍が壊滅した後、ダイヴィエトとチャンパの両国は、さらなる紛争を避けるために元朝の名目上の覇権を受け入れ、朝貢国となることを決定した。 ^[2]

リアム・ケリー教授は、モンゴルの宋侵攻後、趙忠や徐宗道などの宋代の中国人が陳朝に逃れ、陳朝がモンゴル侵攻と戦うのを助けたと指摘した。陳朝と同様に、道教の僧侶徐宗道は福建省出身である。彼はモンゴル侵攻を記録し、モンゴル人を「北の盗賊」と呼んだ。^[48]

1314 年に元朝廷への使節団長を務めたグエン・チュン・ガンは、詩「Bắc sứ túc Khâu Ôn dịch (北用宿丘溫驛)」の中で、元王朝を野蛮人を意味する Hồ (胡) と呼びました。

^[49] "Hồ" と Viet は同じ習慣を持つ
兄弟です
。

その後、呉伯宗（1334年生まれ、1384年没）が明の使節としてベトナムに派遣された。呉は『榮進集』の中で、彼がトランの君主に安南の事情について尋ねたところ、トランの君主は王国は依然として唐王朝と漢王朝の慣習に従っていると答えたと書いている。

安南の風習は伝統的な衣冠唐認証、
服装は唐の標準禮樂漢君臣音楽と儀式は漢の宮廷に似ている^[50]

絵巻物「チュックラムのマハーサットヴァが山から出てくる」には、タイ・トゥク・ホアン・ チャン・ニャン・トンがヴーラムの庵からタンロン郊外に到着する様子が描かれている。

モンゴルの侵略後、チャン・ニャン・トン王は顧問の助言に反して、1289年から1290年の冬に現在のラオスへの攻撃を指揮し、高地の住民からの襲撃を防いだ。^[51] 1290年から1292年にかけて飢饉と飢餓が国を襲った。作物の不作の原因については記録が残っていないが、戦争による水管理システムの無視、田んぼから離れた男性の動員、洪水や干ばつなどが要因として考えられた。^[51]

チャン・アイン・トン、チャン・ミン・トン、そしてチャン・ヒエン・トンの治世には比較的長い繁栄と平和の時代があった。^{[52] [53]アン・トンは}モンゴル帝国からの攻撃に直面することなく統治した最初のトラン皇帝であった。トラン朝初期の最も重要な二人の将軍、1294年にトラン・クアン・カイ、1300年にトラン・クアン・ク・トゥアンが亡くなったにもかかわらず、皇帝には依然としてトラン・ニャット・ドゥエット、ジョアン・ニャー・ハイ、 Phạm Ngũ Lão、Trương Hán Siêu、Mạc Đĩnh Chi、Nguyễn Trung Ngạn。アン・トンは賭博と汚職の取り締まりに非常に厳格でしたが、彼によく仕えた人たちには惜しみなく褒美を与えました。^[54]

1306年、チャンパ王国の王チェ・マンは、ベトナムの王女フエン・トランとの結婚と引き換えに、ベトナムにチャム族の2つの県、オー県とリー県を提供した。^{[55]アン・トンはこの申し出を受け入れ、オー県とリー県を奪い取ってトゥアン県とホア県に改名した。この2つの県はすぐに}トゥアンホア地域と総称されるようになった。^[55]結婚からわずか1年でチェ・マンは亡くなり、チャンパ王国の王室の伝統に従い、フエン・トランは夫と共に火葬されることになっていた。この緊急事態に直面したアン・トンは、差し迫った死からフエン・トランを救うために、官僚のトラン・カック・チュンをチャンパ王国に派遣した。

最終的にフエン・トランはディ・ヴィエトに戻ることができたが、チャン・マンの後継者であるチャ・チーはもはやディ・ヴィエトとの和平条約を遵守することを望まなかった。この出来事の後、アン・トン自身は、チャン・ク・チャン将軍とトラン・カーン・ドゥオン将軍とともに、1312年にジ・ヴィエト軍事部隊の3つのグループを指揮してチャンパを攻撃した。チャン・チーはこの侵攻で敗北し捕らえられた^[56]。厳選された後継機をインストールしましたが、その後、ジ・ヴィトとチャンパは長い間緊張したまま^{[具体的に]続けた。 [57] [58]}

1357年に陳明統が崩御した後、陳朝は陳滄統の治世中に混乱に陥り始めた。明統の摂政下では質素で勤勉であったが、滄統帝の治世には豪奢な宮殿の建設やその他の贅沢に浪費した。^{[59] [60]}滄統帝は当時は恥ずべき楽しみと考えられていた演劇を宮廷に導入した。^[61] 1369年太陰暦5月25日、皇帝は28歳で崩御したが、その際に弟の息子である滄統を任命したが、任命した人物は陳氏族の出身ではなかった。^[62]

ニャット・ローは前任者のドゥ・トンと同様に行政の義務を怠り、飲酒、演劇、放浪ばかりに熱中した。姓をドゥオンに戻すことさえ望んだ。このような行為は宮廷の全員を失望させた。このため首相のチャン・グエン・チャックとその息子のチャン・グエン・ティエットはニャット・ローの暗殺を企てたが、その陰謀は皇帝に発覚し、後に殺害された。

1370年10月、皇帝の義父であるチャン・フーは、数人の官僚や皇族から助言を受けた後、ニャット・ローを倒すために軍隊を編成することを決定した。1か月後、彼の計画は成功し、チャン・フーはダヴィエトの新皇帝となり、チャン・ゲ・トンとして統治した。一方、ニャット・ローはホンドック公爵（ホンドック・コン）に格下げされ、その後ゲ・トンの命令により殺害された。^{[63] [64] [65] [66]}

ホン・ドック・コンの死後、彼の母親はチャンパに逃げ、チェ・ボン・ガ王にダイヴィトを攻撃するよう懇願した。隣国の政治的不安定さを利用し、チェ・ボン・ガは軍隊を指揮してダイヴィト首都タンロンを直接攻撃した。チャン軍はこの攻撃に耐えることができず、チャン朝廷はタンロンから脱出しなければならず、チェ・ボン・ガが撤退する前に首都を激しく略奪する機会を作った。^[67]

1376年太陰暦12月、チャン・デュ・トン皇帝は自らチャンパ王国に対する軍事作戦を指揮することを決意した。結局、この作戦はドバンの戦いでダイヴィエット軍が惨敗して終了し、皇帝自身、チャン朝の多くの高官や将軍がチャム軍に殺害された。^[68]デュ・トンの後継者チャン・ペー・デと退位したゲ・トン皇帝は、ダイヴィエットにおけるチェ・ボン・ガの侵略を撃退することができなかった。その結果、ン・トンは、チャン・ボンガーの軍隊がタンロンの王宮を襲撃して破壊するのではないかと恐れ、ランソンに金を隠すことさえ決めた。 ^{[69] [70]} 1389年、チャンパを阻止する責任者にチャン・カート・チャン将軍がン・トンによって任命された。^[71] 1390年の最初の太陰月に、チャン・カート・チャンはチャンパに対して決定的な勝利を収め、その結果チャン・ブン・ガーが死に、ディー・ヴィエット南部の状況は安定した。^[72]

チャン・ゲ・トンの治世中、ミン・トンの妃の称号を持つ叔母2人を持つ官吏ホー・クイ・リー^[73]が宮廷の最高位に任命された。ホー・クイ・リーは、デュ・トン皇帝の死に加担していたにもかかわらず、ゲ・トンの信頼を得られ、宮廷でますます権力を握るようになった。^[74]宮廷でのホー・クイ・リーの止められない台頭に直面して、トラン・ペー・ディン皇帝は大臣トラン・ニャックと協力してホー・クイ・リーの権力を減退させる計画を立てたが、ホー・クイ・リーは皇帝に対する名誉毀損キャンペーンによってこの計画を先取りし、最終的にはン・トンにホー・クイ・リーの後任を決意させた。 1388年12月、チャン・トゥン・トンはリン・ドゥック王子に格下げされ、フ・ドゥをリン・ドゥック王子に格下げされた。 ^{[75] [76]}チャン・ン・トンは1394年陰暦12月15日に73歳で亡くなり、ホーの完全な支配下にある宮廷を離れた。クイ・リー。^[77]彼は陳朝の行政・試験制度の改革に着手し、最終的には1397年1月にトゥアン・トンに首都をタンロンからタンホアに移すことを強制した。 ^[78]

1398年3月の満月の日、ホー・クイ・リーの圧力により、トゥアン・トンは3歳の息子チャン・アン（現在のチャン・ティエウ・デ）に帝位を譲らざるを得なくなり、わずか20歳で上皇の称号を得た。^[79]退位からわずか1年後、トゥアン・トンはホー・クイ・リーの命令により殺害された。^[80]ホー・クイ・リーはまた、宮廷内での自身の支配に反対した370人以上の人々の処刑を認可したが、その中にはチャン・カト・チャン、チャン・ハン、ファム・カヴィン、ルオン・グエン・ブウなど、数人の著名な官僚や皇帝の親族とその家族が含まれていた。 ^[81]チャン王朝の終焉は1400年太陰暦2月28日（グレゴリオ暦3月23日）に訪れ、^{[82]ホー・クイ・リーはティエウ・デを倒して新しい王朝である}ホー王朝を樹立することを決意した。^{[83]ホー・クイ・リー}の孫であるティエウ・デは、父のように殺される代わりにバオ・ニン王子に格下げされた。^{[83] [84]}ホー・クイ・リーは、陳胡公（陳胡公）の子孫であると主張した。陳胡公のホー氏は、 940年代頃に陳国（現在の中国浙江省^{[85] [86]}）に起源を持つ。

1407年に明朝がホー王朝を征服した後、チャン・ゴイ王子が皇帝と宣言され、チャン家忠臣軍を率いて中国と戦った。彼の拠点は最初、ニンビン省に集中していた。彼は1408年に明軍を破ったが、ドンクアン（ハノイ）の奪還には失敗した。内部の粛清により、彼の攻勢は結局失敗し、ゲアンに撤退しなければならなかった。1409年、将軍らによって新しい皇帝、チュン・クアン・デが即位した。後チャン朝は1413年に明軍に敗れるまで南部の省を支配した。

黎朝末期の混乱期に甚大な被害を受けた国の経済を立て直すため、陳太同皇帝は国の税制を改革し、新たな人頭税（thuế thân）を導入することを決定した。これは耕作地の所有面積に応じて各人に課せられた。^[26]例えば、1～2 mẫu（3,600～7,200平方メートル、39,000～78,000平方フィート）を所有する農民は年間1 quan を納めなければならず、4 mẫuまでの農民は2 quan を納めなければならなかった。人頭税のほかに、農民は土地の等級によって計算された米の単位で地租を支払う義務があった。ある歴史書によると、陳朝は魚や果物からキンマまであらゆるものに課税していた。^{[29]納税者は未成年者（} tiểu hoàng nam、18歳から20歳）、成人（đại hoàng nam、20歳から60歳）、高齢者（lão hạng 、60歳以上）の3つのカテゴリーに分けられた。^{[26] [29]}

この時期には、手工芸品、綿、絹、錦織などの工業製品が急速に発展しました。これらの製品の一部は中国に輸出され、銀、金、錫、鉛の採掘により宝飾品の生産が増加しました。トランの当局は、国営の銅貨を鋳造し、武器工房、宮廷衣装工房、青銅精錬設備も設置しました。教育と文学は、印刷技術と木版彫刻の技術の向上によって大きく促進されました。^[要出典]

造船業が拡大し、100 櫂の大型ジャンク船が製造されるようになりました。その後、タンロンは州の商業の中心地となり、多数の市場が設立されました。13 世紀のモンゴル大使は、月に 2 回市場が開かれ、「品物が豊富に」あり、州道沿いに 5 マイルごとに市場があったと述べています。この時期には、州によって宿屋も設立されました。^{[引用が必要]}

チャン・タン・トンの治世中、チャン氏族と皇族は皇帝から、貧しい人々を雇って耕作させることで、与えられた土地を最大限に活用するよう求められた。^{[87] [88]}ダイ・ヴィエットの耕作地は毎年河川の洪水で荒廃していたため、より安定した農業を行うため、1244年にチャン・タイ・トンは部下に紅河沿いに新しい堤防を築くよう命じた。堤防のために土地を犠牲にしなければならなかった農民には、土地の価値で補償された。皇帝はまた、このシステムを管理する別の役人を任命した。^[29]

陳朝末期、ホー・クイ・リーは宮廷で絶対的な権力を握り、ベトナムの経済改革の理念を実行し始めた。この時期の最も重要な変化は、1396年に銅貨が紙幣に置き換えられたことである。ベトナム史上初めて、紙幣が貿易に使用された。^{[9] [89]皇帝は沿岸の町}ヴァンドンに交易所を設け、広東省や福建省の中国人商人がそこに移住して商売を行っ​​た。^[90]陳朝とリー朝の役人の記録には中国人に関する記録がある。^[91]

陳文学は質・量ともに李朝文学より優れていると考えられている。^[92]陳氏族のほとんどの構成員は、もともと深い知識を持たない漁師であった。 ^[17 ]例えば、陳朝の創始者である陳トゥ・ドは、『Đại Việt sử ký toàn thư』では、浅学な人物として描写されている。^[93]しかし、李朝から権力を奪取した後、陳皇帝や他の王子・侯爵は常に文化、とりわけ文学を重視した。^[94]

チャン朝の治世下、愛国文学と仏教文学という二つの重要な文学流派があった。第二次モンゴル侵攻に対するダイヴィトの勝利を記念して、チャン・クアン・カイ宰相は「首都に帰れ」という詩を書いた。これは同王朝時代のベトナム愛国文学の最も優れた例の一つと考えられている。^{[95]チャン文学における愛国心は、チャン・}クオック・トゥアン将軍が書いた布告「兵士たちの呼びかけ」にも表れており、これはベトナム文学における呼びかけ（ hịch、呼びかけ）の形式で最も人気のある作品であった。^[96]

チャン氏族のほかにも、プー形式の著名な作家であるチュオン・ハン・シエウ^{[94] [97]}や、有名な詩『トゥアット・ホアイ』で知られるファム・グー・ラオ将軍など、愛国的な作品で知られる官僚や学者が数人いた。チャン朝では事実上、仏教が国教であったため、チャン・ニャン・トン皇帝やチュック・ラム派の他の師匠たちの作品に代表されるように、仏教と禅の精神を表現したチャン文学の作品が数多く存在した。^[12]

「上流階級によって創作された文学のほかに、神話、伝説、幽霊話などの民話も、Lý Tế XuyênのViệt Điện U Linh TậpとTrần Thế PhápのLĩnh Nam chích quáiに収集されました。この2つのコレクションは、民俗文化だけでなく、ベトナムの初期の歴史にとっても大きな価値を持っていました。 」 ^[98]

チャン文学は、ベトナム語（クォック・ング）の導入と発展という点で、ベトナム文学史上特別な役割を果たした。チャン朝以前は、ベトナム語は口承史や諺でのみ使用されていた。^{[99]チャン・ニャン・トン皇帝の統治下では、}中国語に次いで、初めて宮廷の公式文書の第二言語としてベトナム語が使用された。^{[12] [より良い情報源が必要]}

ベトナム語で文学作品を書き始めたのは、ニャントン朝の役人ハン・トゥエンであり、1282年に書かれたチュ・ノム語で書かれた最古の詩が記録されている。[ ^11]彼は文学にチュ・ノム語を導入した先駆者と考えられている。^[100]ハン・トゥエンの後、チュ・ノム語はベトナム文学を書く際にチャン朝の学者によって徐々に使われるようになった。例えば、チュ・ヴァン・アンの詩集『国語詩集』や、ホー・クイ・リーの『詩経』をベトナム語で解説した『Quốc ngữ thi nghĩa』などである。 ^[101]チャン朝時代のベトナム語文学の成果は、この言語とその後のベトナム文学の発展に不可欠な基礎となった。^{[12] [より良い情報源が必要]}

チャン朝は音楽と文化の黄金時代と考えられていた。^[10]当時はまだ演劇は恥ずべき楽しみとみなされていたが、チャン朝末期には、演劇の才能を認められ恩赦を受けた捕虜となった中国兵、リー・グエン・カット（李元基）の役によって急速に発展した。リー・グエン・カットは、物語、衣装、役柄、アクロバットなど、中国演劇（话剧も参照）の多くの特徴をダヴィエトの舞台芸術に取り入れた。^[10]そのため、リー・グエン・カットは伝統的にベトナムのハットトゥオン芸術の創始者と考えられている。しかし、これは現在では疑問視されている仮説である。なぜなら、ハットトゥオンと京劇は、顔のペイント、衣装、演劇の慣習の使い方が異なっていたからである。^{[102]演劇芸術はチャン・デュ・トンによって宮廷に導入され、最終的に皇帝は}ハットトゥオンの演者の夫婦に生まれたデュオン・ニャット・ローに王位を譲ることに決めた。^[61]

1288年のモンゴル侵攻に対する勝利を祝うため、チャン・クアン・カイとチャン・ニャット・ドゥアットはタンロンで3日間行われる大祭のためにムア・バイ・ボン（花の舞）を創作した。この舞は今も受け継がれ、北部地域の地元の祭りで今でも演じられている。^[103]

チャン朝では仏教が国教とみなされていたが、儒教教育が全国に広がり始めた。この時代の主なカリキュラムは四書五経と北方史であり、当初は仏教寺院でのみ教えられていたが、徐々に退職した役人や儒学者が主催する私設教室で生徒に教えられるようになった。^[104]

チャン朝で最も有名な教師は、チャン・ミン・トンの治世からチャン・デュ・トンの治世にかけて宮廷の役人であり、チャン・ヴオン皇子の宮廷教授も務めたチュー・ヴァン・アンであろう。^[105]チャン・タン・トンの治世中、皇帝は、聡明で知識豊富な王子で弟のチャン・イッチ・タックに、王子の宮殿に自分の学校を開くことを許可した。 ^[87]マック・ディン・チやブイ・フォンなど、将来の宮廷の著名な官僚数名がこの学校で学んだ。^[106]

陳朝の公式学校であるQuốc học việnは、皇帝の学生（thái học sinh ）に四書五経を教える目的で1253年6月に設立されました。戦争と軍事行動の教育に重点を置いた軍事学校であるGiảng võ đườngは、同年8月に開校しました。^{[29] [107]}この軍事学校とともに、蒋子牙や他の有名な将軍を祀る最初の軍人廟（Võ miếu）がタンロンに建てられました。^[108]

チャン朝の成立から7年後、チャン・タイ・トン皇帝は1232年太陰暦2月に、帝国の学生に対して最初の科挙を命じた。目的は、ダヴィエトで最も優秀な学者を宮廷の高官に選ぶことだった。この科挙のトップ2人は、チュオン・ハンとリュウ・ディエムだった。^[27] 1239年に別の科挙が行われた後、チャン皇帝は全国から帝国の学生を選ぶために、7年ごとの定期科挙の制度を確立し始めた。^[104]

この試験の最も名誉ある称号は「三人の一等賞受賞者」であり、これは試験で1位、2位、3位となった3人の受験者で構成され、それぞれ「狀元（国家の模範）」「榜眼（並んだ目）」「探花（選択的な才能）」という名前が付けられました。^[109]チャン王朝の最初のタムコイは、当時まだ 12 歳だったトラン・グエン・グエン・ヒエン^[110] 、後にチャン王朝の帝国史家となったバン・ニャン・ レー・ヴァン・フォン^[111]、thám hoa Đặng Ma La. ^[112] 1256 年の試験で、チャン王朝はtrạng nguyên という称号を2 つのカテゴリーに分け、北部の州からの候補者にはkinh trạng nguyên 、南部の 2 つの州からの候補者にはtrại trạng nguyên とした。 Nghệ An , ^[113]ので、これらの学生は遠隔地の地方では科挙の動機付けとなる可能性がある。この分離は、統治者がもはや必要ではないと判断した1275年に廃止された。^[104]

1304年、チャン・アン・トン皇帝は、試験を4段階に標準化することを決定しました。4段階の試験では、古典、儒教の古典、皇帝文書の編集、そして最後に議論と計画のテストを通じて、受験者は段階的に排除されました。^[114]この試験プロセスは、社会制度と行政制度の根本的な改革の一環として、伝統的な試験を新しいバージョンの試験に置き換えたホー・クイ・リーからの圧力を受けて、チャン・トゥアン・トン皇帝によって1396年に廃止されました。

ホー・クイ・リーは、翌年に県試験（thi hương）と都試験（thi hội ）を実施することで科挙を規制した。2級の試験は、文学論文、文学作文、勅許文書の編集、そして最後に皇帝自らが評価する小論文の4回に分かれていた。 ^[115]下級官吏のために、皇帝はチャン・タン・トンの治世中の1261年太陰暦6月に実施した試験のように、文章力と計算力を問う別の試験も実施していた。^[116]

黎明朝は175年の歴史の中で、10回の正科試験と4回の補助科試験を含む計14回の科挙を実施しました。これらの科挙の優勝者の多くは、後に宮廷の高官や著名な学者となり、歴史書『Đại Việt sử ký』^{の著者であるLê Văn Hưu [111]}、黎明朝から元朝への有名な特使であるMạc Đĩnh Chi ^[117]、阮明通の治世中に最も有力な官僚の一人であったNguyễn Trung Ngạn ^[117]などがいます。以下は、科挙の全リストと、各科挙で1位になった受験者です。^[118]

チャン王朝の役人が風水を利用していた証拠があり、例えば1248年にはチャン・トゥ・ドが数人の風水師に命じて、新しく建国されたチャン王朝を敵から守るため、国中の多くの場所を封鎖した。^[122]チャン王朝の科学の業績は歴史書には詳しく記されていないが、ダン・ローという著名な科学者が『Đại Việt sử kí toàn thư』に何度か言及されている。ダン・ローは明統上皇によって国家検視官（liêm phóng sứ）に任命されたと言われている^[123]が、彼は天文測定用の一種の渾天儀であるルン・リン・ニという発明で有名になった。 ^[124]観測の結果から、ダン・ローは1339年に皇帝を説得して、ダヴィエトの農業季節に合うように暦を修正することに成功した。^{[125] [126]}宮廷でダン・ローの上司であったチャン・グエン・ダン侯爵も暦計算の専門家であった。^[127]

チャン朝末期、火薬の技術がダイヴィトの歴史記録に登場している。1390年1月、チャン・カト・チャン将軍が戦艦から大砲を発射し、チャンパ王国の王、チェ・ボン・ガー（ポ・ビナスール）が死亡したのは、この火薬が原因であった。 ^[72]シンガポール国立大学の研究者、スン・ライチェンによると、チャン朝は中国から火薬の技術を導入し、それを利用してダイヴィトとチャンパ王国の勢力バランスをダイヴィトに有利な方向に変えたという。^[8]この結果、スンは、火器製造に銅が必要だったことが、おそらく1396年にホー・クイ・リーが銅貨から紙幣に変更するよう命じたもう1つの理由だろうと推論した。^[128]

陳朝とその後のホー朝の人々は火薬を使って銃器の改良を続け、その結果、中国の武器よりも優れた品質の武器が生まれました。これらは明朝がベトナム侵攻の際に獲得しました。^[7]

チャン朝の統治下では、儒教が社会でより重要な役割を果たしたため、医学が発展する機会がより多くありました。^{[129] [130]} 1261年、^[116]皇帝は、タイヴィエットの医療を管理する帝国医師会 (Thái y viện) を設立する命令を発しました。この医師会は新しい医師の試験を実施し、病気の流行時に人々を治療しました。^[129] 1265年、この医師会は貧しい人々に、多くの病気を治すことができると考えられていたHồng ngọc sươngという丸薬を配布しました。 ^[131]伝統的な北方の薬草( thuốc Bắc ) に加えて、チャンの医師は民間人と兵士の両方を治療するために、さまざまな地域の薬草 ( thuốc Nam ) の栽培と収集も始めました。チャン・ミン・トンの治世中、宮廷医師協会の会長であったファム・コンバンは、その医療倫理で広く知られており、地域の薬草から作った独自の薬で、患者の出身に関係なく治療を行っていました。^{[129] [132]ファム・コンバンは、彼の治療法を「} Thái y dịch bệnh（宮廷医師による疾病）」という医学書にまとめたと言われています。^[133]

ベトナムの歴史上有名な医師で、トゥエティンとしても知られる僧侶ファム・コンバンは、著書『ホンギア・ギアク・トゥイトゥ』と『ナム・ドゥク・タン・ヒエウ』でベトナム伝統医学の基礎を築いたことから「南方医学の父」と呼ばれている。^[134] ナム・ドゥク・タン・ヒエウは、地元の薬草と10の治療法に関する499の写本と、184種類の病気を治療する3932の処方箋を集めたもので、ホンギア・ギアク・トゥイトゥは人々に効果的な結果を生む多くのシンプルで簡単に準備できる薬を提供した。^{[134] [135]}

• 
  ヴィンフック省、ロー川コミューン、タムソン町、チャン王朝のヴィンカン寺院のビンソン塔。
• 
  フェミン寺院のパゴダ
• 
  フォーミン寺院の木門
• 
  ベトナム北部ナムディン省フォーミン寺院の彫刻が施された木製の扉（13～14世紀）
• 
  テラコッタタワー
• 
  鳳凰の頭部。テラコッタ、チャンホー王朝、14～15世紀。建築装飾。ベトナム国立歴史博物館、ハノイ。
• 
  ライオン像。テラコッタ、チャンホー王朝、14～15世紀。ベトナム中部、ゲアン省。建築装飾。ハノイ、ベトナム国立歴史博物館。
• 
  蓮華から立ち上がる少年仏。深紅の金箔を施した木造、チャンホー王朝時代、14～15世紀。礼拝用の像。ベトナム国立歴史博物館、ハノイ。
• 
  ナムディン省の蓮と菊の模様が描かれた茶色の釉薬をかけた陶器の壺（13～14世紀）
• 
  大越のトラン王朝の青銅製儀式用ヘルメット

• チャン朝皇帝一覧

• アラン・カムルン・チャン、クランシー、グレゴリー・K.、ホイ・チー・ロイ（2001）、東アジアの科学、技術、医学の歴史的展望、ワールドサイエンティフィック、ISBN 9971-69-259-7
• チャピュイ、オスカー（1995）、ベトナムの歴史：ホンバンからトゥドゥックまで、グリーンウッド出版グループ、ISBN 0-313-29622-7
• Dương Quảng Hàm (1968)、Việt-Nam văn-học (ベトナム語)、Trung-Tâm-Học-Liệu
• ダットン、ジョージ、ワーナー、ジェイン、ホイットモア、ジョン・K（2012）、ベトナム伝統の源泉、コロンビア大学出版、ISBN 978-0-231-51110-0
• ホール、ケネス・R.編（2008年）、インド洋地域における二次都市と都市ネットワーク、1400～1800年頃、比較都市研究、第1巻、レキシントン・ブックス、ISBN 978-0-7391-2835-0、 2013年8月7日閲覧
• Mai Hồng (1989)、Các trạng nguyên nước ta (ベトナム語)、ハノイ: 教育出版社
• ミラー、テリー E.; ウィリアムズ、ショーン (2008)、ガーランド ハンドブック オブ 東南アジア ミュージック、ラウトレッジ、ISBN 978-0-415-96075-5
• 国家歴史局 (1998)、Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (ベトナム語)、ハノイ: 教育出版社
• Ngô Sĩ Liên (1993)、Đại Việt sử ký toàn thư (ベトナム語) (Nội các quan bản 編)、ハノイ: 社会科学出版社
• Phạm Văn Sơn (1983)、Việt sử toàn thư (ベトナム語)、日本: 在日ベトナム人協会
• テイラー、KW（2013）、ベトナムの歴史、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-87586-8
• タム・ソン・チー（1981）「東南アジアの文学と社会に関するエッセイ：政治的および社会学的視点」シンガポール：NUS Press、ISBN 9971-69-036-5
• トゥイェット・ニュン・トラン、リード、アンソニー・JS（2006）、ベトナム国境のない歴史、ウィスコンシン州マディソン：ウィスコンシン大学出版局、ISBN 978-0-299-21770-9
• Trần Trọng Kim (1971)、ベトナム sử lược (ベトナム語)、サイゴン: 学校教材センター
• Truương Hữu Quýnh;ディン・スアン・ラム。 Lê Mậu Hãn (2008)、Đại cương lịch sử Việt Nam (ベトナム語)、ハノイ: 教育出版社
• ホイットモア、ジョン・K.（2022）。「ソンカイ（紅河）デルタ、中国人ディアスポラ、およびダイヴィエトのチャン/チェン一族」。クロスロード：アジア交流の学際ジャーナル。19 （2）：210–232。doi ：10.1163 / 26662523-12340011。S2CID  247914991。

• スチュアート・フォックス、マーティン（2003年）『中国と東南アジア：貢物、貿易、影響力』アレン・アンド・アンウィン、ISBN 1-86448-954-5
• ロッカード、クレイグ（2009年）『世界史における東南アジア』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-516075-8
• ターリング、ニコラス（1992）、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0-521-35505-2
• テイラー、キース・ウェラー（1991年）『ベトナムの誕生』カリフォルニア大学出版局、ISBN 0-520-07417-3
• Thiện Đỗ (2003)、「ベトナムの超自然主義：南部地域からの視点」、Routledge、ISBN 0-415-30799-6
• ウォルターズ、OW（2009）、モノローグ、ダイアログ、トラン・ベトナム、コーネル大学図書館、HDL：1813/13117

ウィキメディア・コモンズには、陳朝に関連するメディアがあります。

• https://ecommons.cornell.edu/bitstream/handle/1813/13117/Wolters_TranVietnam.pdf?sequence=1