
古代エジプトにおいて、大司祭とは、エジプト人が崇拝していた数多くの神々のいずれかの最高司祭のことであった。

イスラエルの大祭司は幕屋で、その後ソロモンの神殿、そしてエルサレムの第二神殿で奉仕した。サマリア人の大祭司はサマリア人の大祭司である。[ 4 ]
ヘブライ人への手紙では、イエスを大祭司と呼んでいる。 [ 5 ]
キリスト教の用法では、イエス・キリストを唯一の大祭司と呼び、例えばカトリックの教えでは「新しい永遠の契約の大祭司」と表現されています。[ 6 ]ヨハネによる福音書17章に記されているイエスの祈りは、ルター派の神学者ダヴィッド・ヒトラエウスによって「大祭司の祈り」と呼ばれ、それ以前の教父たちもこの章のイエスとその祈りについて同様の用語を用いていました。[ 7 ]
大祭司は、カトリック教会では教皇、東方正教会、東方教会、東方正教会では総主教(コンスタンティノープル総主教は「同輩中の第一人者」)、聖公会では首座主教(カンタベリー大主教は「同輩中の第一人者」)に例えられることがある。聖公会とルーテル教会を除く司教団全体では、司教もまた大祭司と呼ばれることがある。これは、司教がイエス・キリストの大祭司職を担っている、あるいはその地上における道具であると見なされているためである。
このフレーズは、業績分野における革新者やリーダーと見なされる人物を表現する際にもよく使われます。例えば、1893年の出版物では、古代ギリシャの劇作家アリストパネスを「喜劇の最高司祭」と表現しています。[ 12 ]