サン・トゥスタッシュ、パリ

教会は長さが105mと比較的短いが、内部は天井まで33.45mの高さがある。^{[ 2 ]} 柱とアーチの堂々とした垂直性によって内部に統一感が生まれている。フランボヤント・ゴシック様式の要素は主に、装飾的なリブと吊り下げられたキーストーンのネットワークで飾られたヴォールト天井に見られる。

下には、古典的な建築様式を表す柱や付柱、丸いアーケード、セラフィムや花束の精巧な装飾彫刻で覆われた壁といったルネサンス様式の要素が見られます。ヴォールトを支える柱や支柱は、ルネサンス様式に従い、最下層にはドーリア式の装飾、その上の柱にはイオニア式の装飾、そして最上層の柱にはコリント式の装飾が施されています。^{[ 15 ]}

身廊の両側には2つの側廊があり、そこから一連の小さな礼拝堂へと繋がっている。それぞれの礼拝堂は絵画や彫刻で豊かに装飾されている。

身廊の注目すべき古典的な特徴の1つは、ギリシャ風の柱廊と非常に華麗な彫刻で覆われた座席群であるバンク・ウーヴルです。これは、教会の財政を監督する信徒委員会のメンバーのために確保された座席でした。これは1720年に彫刻家ピエール・ルポートルによって作られ、「聖アグネスの勝利」を表す像が頂上にあります。^{[ 15 ]}

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  ルネサンス古典主義（コリント式円柱の柱頭）とゴシック様式（ヴォールト）が融合した建築。
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  ピエール・ルポートル作、大聖堂の議場（教会の財政を監督する信徒委員会の座席エリア）。（1720年）
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  バン・ドゥーヴル（1720年）に描かれた「聖アグネスの勝利」の詳細
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  説教壇

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  聖母礼拝堂
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  左パネル：「星の船乗りたちの聖母」
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  中央パネル：「天使たちに崇拝される勝利の聖母」
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  右パネル：「苦しむ人々を慰める聖母」

聖母礼拝堂は、教会の東側、後陣の聖歌隊席の後ろに位置し、1640年に建てられ、1801年から1804年にかけて修復されました。 1804年12月22日、ナポレオンの戴冠式のためにパリを訪れたピウス7世によって落成されました。^{[ 2 ]}

後陣礼拝堂はリブ付き四重ヴォールトで覆われている。その中心にはジャン＝バティスト・ピガール作の聖母子像がある。19世紀、画家トーマス・クチュールはこの像を補完する3枚の大きな絵画を制作した。「天使に崇拝される勝利の聖母」、「船乗りを導く星としての聖母」、「苦しむ人々を慰める聖母」である。クチュールは象徴主義や理想化を否定し、独特のリアリズムを用いて苦しむ人々の痛みを表現した。^{[ 15 ]}

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  アントワーヌ・コワズヴォー作、ジャン＝バティスト・コルベールの肖像
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  アントワーヌ・コワズヴォー作、コルベールの墓
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  コルベールの墓所にあるコイズヴォー作「忠誠」像

聖母礼拝堂の隣にある礼拝堂には、ルイ14世の国務大臣であり、サン・トゥスタッシュ教会の教会管理人であったジャン＝バティスト・コルベールの墓がある。中心となるのは、シャルル・ル・ブランのデッサンに基づいてアントワーヌ・コワズヴォーが制作したコルベールの彫像で、白と黒の大理石とブロンズでできた装飾的な墓の上に設置されている。コルベールは祈りを捧げる姿で描かれており、コワズヴォーは石で衣服のひだの錯覚を作り出す技術を披露する機会を得ている。墓にある他の彫刻作品には、「忠誠」（これもコワズヴォー作）とジャン＝バティスト・テュビー作の「敬虔」がある。^{[ 15 ]}

この礼拝堂の中心となる作品である「聖マドレーヌの法悦」は、 17世紀初頭にルティリオ・マネッティによって制作されたもので、その様式は、衣服のひだを通して明暗のコントラストを強調している。

この礼拝堂には、アメリカの彫刻家キース・ヘリング（1958-1990）による現代美術作品、白金の緑青を施したブロンズ製の三連祭壇画が収められている。キリストの昇天を描いたこの作品には、彼の作品の特徴であるユーモラスな人物像「輝く赤ん坊」も含まれている。^{[ 16 ]}

この礼拝堂の主要作品は、トスカーナ出身のサンティ・ディ・ティート（1536-1603）による16世紀後半のマニエリスム絵画「トビアスと天使」です。この絵は、父親の病気を治す薬を求めて旅をするトビアスの聖書の記述を描いています。天使が彼を助けて魚を捕まえ、その魚の中に父親を癒す薬が入っていたという物語です。

市場教会として、サン・ユスターシュ教会は個々の教区民だけでなく、同業団体も代表していました。豚肉加工業者の専門団体であるシャルキュティエ協会は、17世紀以来、この教会の重要な後援者であり、同協会と教会の特別な関係はシャルキュティエ礼拝堂に表れています。^{[ 17 ]}この礼拝堂には、ステンドグラスで描かれた豚肉加工の様子や、ジョン・アームレーダーによる現代作品があります。^{[ 2 ]}

この礼拝堂の中心となるのは、レイモンド・メイソン作の「果物と野菜の出発」という作品です。この作品は、かつて教会の向かい側にあったレ・アール市場から果物や野菜を運ぶ商人たちの行列を、ユーモラスに描いています。

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  ピーテル・パウル・ルーベンス作「エマオの弟子たち」（1611年）
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  サン・テュスタシュの殉教、シモン・ヴーエ作（1635年）
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  サンティ・ディ・ティト作「トビアスと天使」（1575年）
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  フランソワ・ルモワーヌ作「洗礼者聖ヨハネ」（1726年）

サン・エウスタッシュ教会で最も有名な絵画は、ルーベンスの「エマオの弟子たち」です。聖マドレーヌ礼拝堂には、マネッティの「マドレーヌの法悦」があります。^{[ 2 ]}

1726年にフランソワ・ルモワーヌが描いた「洗礼者聖ヨハネ」の絵画は、庭で子羊を抱く、リラックスした、ほとんど官能的なポーズをとる聖人を描いており、18世紀半ばにシャルル＝ジョゼフ・ナトワールやフランソワ・ブーシェが手掛けたロココ様式の作品の先駆けとなった。

フィレンツェの画家サンティ・ディ・ティートによる絵画『トビアスと天使』（1575年）は、特に細長い人物像、明るい色彩、人物の早熟な姿勢など、後期マニエリスムまたは初期バロック様式の特徴を示している。 ^{[ 18 ]}

美術品や装飾品の多くは建築様式と密接に結びついており、例えば身廊を飾る聖セシリアの殉教を描いたレリーフのメダリオンなどが挙げられる。中にはより現代的なものもある。アンリ・ド・ミラー作の彫刻「 L'écoute（耳を傾ける）」は教会の南側、外に設置されている。身廊にあるレイモンド・メイソン作の色彩豊かな1971年の彫刻は、1969年2月28日に市場が閉鎖され、市の南にあるランジスに移転した際、市場労働者たちが農産物を持ってレ・アールを後にする様子を描いている。背景には教会が見える。

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  聖セシルの殉教を描いた浅浮彫
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  磔刑礼拝堂にある彫刻
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  1969年のレ・アール市場からの市場撤退を描いた彫刻

最も古いステンドグラスの窓は17世紀のもので、その多くはパリのガラス工芸の巨匠、アントワーヌ・スリニャックの作品です。彼の作品は主に聖歌隊席にあります。聖歌隊席には、聖ヒエロニムスと聖アンブロワーズを建築的な背景の中に描いた窓（1631年）があります。当時、聖歌隊席のステンドグラスの目的は、できるだけ多くの光を取り入れることであったため、窓の多くは白いガラスでできていました。

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  アントワーヌ・スーリニャック作「聖フィリップと聖マタイ」聖歌隊席の天井画（1631年）
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  聖ヒエロニムスと聖アンブロワーズ、アントワーヌ・スリニャック作、合唱団（1631年）
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  アントワーヌ・スーリニャック作「聖トマスと聖シモン」（聖歌隊席）（17世紀）

ステンドグラスのほとんどは比較的新しく、19世紀から20世紀にかけてのもので、銀色の染料で着色されたガラスが特徴で、油絵のように写実的な描写が可能となっている。北翼廊のバラ窓は19世紀のものである。

教会の向かいにある市営市場「レ・アール」で働いていた様々な職人たちが、教会の美術作品に貢献した。中でも特に興味深いステンドグラスの一つは、1945年にフランスのシャルキュトリー協会（豚肉加工業者組合）の資金援助を受けて作られた礼拝堂にある。そこには、3本のソーセージと豚を描いた組合の紋章と、白いエプロンを身に着け、珍味の盛り合わせを差し出す肉屋の守護聖人である聖アントワーヌの姿が描かれている。

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  ルイ9世の教育、サン・ルイ礼拝堂（19世紀）
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  「磔刑」南翼廊（19世紀）
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  北翼廊のバラ窓（19世紀）
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  「キリスト降誕」、南翼廊（19世紀）
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  「受胎告知」、北翼廊（19世紀）
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  フランスの食肉加工協会、豚肉職人の礼拝堂から寄贈された窓