フランシス・デ・サレ

聖人 フランシス・デ・サレ CO、OM
聖フランシスコ・デ・サレ
司教および教会博士
生まれる	1567年8月21日神聖ローマ帝国、サヴォイア公国、 セール城
死亡	1622年12月28日（1622-12-28）（55歳）フランス王国、 リヨン、リヨン
列福された	1661年1月8日、ローマ、教皇領、教皇アレクサンデル7世
列聖	1665年4月8日、ローマ、教皇領、教皇アレクサンデル7世
ごちそう	1月24日（1969年の一般ローマ暦） 1月29日（1960年のローマ暦と地域社会）
属性	イエスの心、茨の冠
後援	オレゴン州ベイカー、オハイオ州シンシナティ、ルイジアナ州フーマ・ティボドー教区、カトリックの報道機関、オハイオ州コロンバス、聴罪司祭、聴覚障害者、教育者、南アフリカのアピントン、デラウェア州ウィルミントン、作家、ジャーナリスト、王たるキリスト至高司祭会、聖フランシスコ・サレジオの宣教師、聖フランシスコ・サレジオのオブラート修道会、ドン・ボスコのサレジオ会

聖人 フランシス・デ・サレ
ジュネーブ司教
ネイティブ名	フランソワ・ド・サレ
州	ヴィエンヌ
教区	ジュネーブ
任命	1602年7月15日（補佐司祭）
インストール済み	1602年12月8日
任期終了	1622年12月28日
前任者	クロード・ド・グラニエ
後継	ジャン＝フランソワ・ド・サレ
以前の投稿	ニコポリス・アド・イアテルムの名誉司教 (1602)
注文
叙階	1593年12月18日
奉献	1602年12月8日
個人情報
モットー	非刺激性
紋章

フランシス・ド・サレジオ（フランス語：François de Sales、イタリア語：Francesco di Sales、1567年8月21日 - 1622年12月28日）は、サヴォワ出身のカトリック高位聖職者で、 ジュネーブ司教を務め、カトリック教会の聖人である。彼は、深い信仰心と、宗教改革によって生じた祖国の宗教的分裂に対する穏やかなアプローチで知られるようになった。また、霊的指導と霊的形成に関する著作、特に『敬虔な生活への序説』と『神の愛に関する論文』でも知られている。

フランソワ・ド・サレは、1567年8月21日、フランス、オート＝サヴォワ県、トランス＝グリエールのサヴォワ公爵領の名門サレ家に、予定日より2か月早くサレ城で生まれた。父はサレ、ノヴェル、婚姻によりボワジーとなったフランソワ・ド・サレ。母は貴族の女性フランソワーズ・ド・シオナで、著名な政務官メルキオール・ド・シオナ、ヴァリエール領主、ラ・トゥイユ領主、ボワジー領主の一人娘であった。この家はサヴォワで最も高貴な家系の一つであったため、フランソワの父は一般にボワジー氏として知られていた。^[1]

彼は、フランソワ・ド・ラ・フレシェールとダモワゼル・ボナヴァンチュール・ド・シェブロン＝ヴィレットという名付け親にちなんでフランシス・ボナヴァンチュールと洗礼を受けました。ダモワゼル・ボナヴァンチュールは、彼の母方の祖母でもあり、未亡人でした。 ^{[2]彼の父は、6人の息子の長男である彼が、}治安判事になる準備として最高の学校に通うことを望みました。そのため、彼は近くのラ・ロッシュ＝シュル＝フォロンの町で恵まれた教育を受け、8歳のときにはアヌシーのカプチン学校に入学しました。^[3]

1578年、セールスは修辞学と人文科学を学ぶため、当時イエズス会の学校であったクレルモン学院に通った。この最初のパリ訪問の際、セールスは3人の従兄弟とともにサント・ジュヌヴィエーヴ教会の近くに住んでいた。 ^[4]貴族であったセールスには召使いと、家庭教師のデアージュ神父が同行していた。セールスは父親を喜ばせるために、紳士的な趣味である乗馬、ダンス、フェンシングのレッスンを受けた。セールスは知的でハンサム、背が高く体格がよく、青灰色の目をしており、やや控えめで物静かで、父親がつながりを持っていた貴族の家に歓迎された客人だったとされている。

1586年、フランソワ・ド・サレジオは予定説に関する神学討論会に出席し、地獄行きを確信した。その結果、絶望の危機に陥った。その確信は1586年12月まで続いた。絶望のあまり体調を崩し、一時は寝たきりになった。1587年12月下旬か1月上旬のいつか、フランソワはパリのサン・テティエンヌ・デ・グレの古い教区を訪れ、有名な「黒い聖母」像の前で「メモラーレ」の祈りを捧げた。フランソワは聖母マリアに身を捧げ、貞潔の誓いを立てて神に人生を捧げることを決意した。 ^[3]その後、フランソワはミニム修道会の三等会員となった。

デ・セールスは最終的に、ヨハネの第一の手紙が証言しているように「神は愛である」ので、神は彼に良いことを用意しているという結論に至りました。神へのこの忠実な信仰は彼の疑念を一掃しただけでなく、彼の残りの人生と教えにも影響を与えました。彼のカトリックの精神性の教え方は、彼が書いた同様の名前の本「敬虔な生活への入門」にちなんで、 「神の愛の道」または「敬虔な生活」と呼ばれることがよくあります。

サレジオはクレルモン学院で学業を終えると、イタリアのパドヴァ大学に入学し、そこで法学と神学を学んだ。^[5]彼には12歳の弟ガロワも同行しており、ガロワもパドヴァの学生であった。サレジオはイエズス会の司祭アントニオ・ポセヴィーノを霊的指導者に迎えた。

1592年、サレジオは法学と神学の博士号を取得し、司祭になることを決意した。サンタ・カーザ聖堂で有名なイタリアのロレートへ巡礼し、その後サヴォイアの故郷に戻った。長男で相続人であった彼は、ヴィルロジェ領主の称号を得た。シャンベリー元老院は彼を弁護士として認めた。一方、彼の父親はフランソワのために、上院議員への任命を含む様々な職を確保した。彼の父親はまた、裕福な貴族の相続人を彼の花嫁に選んだが、フランソワは自分の選んだ道に集中することを望み、結婚を拒否した。彼の父親は当初、フランソワが政治的・軍事的キャリアで自分の期待に応えるよりも司祭職を選んだことを受け入れようとしなかった。従兄弟のルイ・ド・サレ司祭は、ジュネーヴ司教クロード・ド・グラニエを説得して、フランシスコに教皇の庇護を受ける役職であるジュネーヴ大聖堂の司教区長の地位を与えさせた。これは教区内で最も高い役職であり、ボワジー氏は譲歩した。フランシスコは弟のルイに称号と継承権を譲り渡し、1593年に叙階された。^[5]

カルヴァン派がジュネーヴを支配していたため、司教は約20マイル南のアヌシーに住んでいた。セールス司教はアヌシー大聖堂、教区教会、友愛会などで説教した。セールス司教は効果的な演説家で、声は深く豊かな音色で、話し方はややゆっくりで節度があった。説教は比較的短く、通常の博識さを誇示することはなかった。セールス司教は論争を避け、特定の義務、特定の美徳、または悪徳の矯正に焦点を当てていた。^[1]大聖堂の総会は、セールス司教がまだ27歳であったにもかかわらず、司教区司祭を大監獄司教に任命することを勧告し、その結果セールス司教は告解を多く受けるようになった。

1594年、サヴォワ公爵はジュネーヴ司教に、長らくスイス人が支配し、つい最近サヴォワに返還されたばかりのシャンブレーに宣教師を派遣するよう要請した。任務は困難かつ危険であり、この任務に最も適任だったのは司教区長であった。家族の反対にもかかわらず、ド・セールは喜んで引き受けた。従兄弟のルイ参事会員だけを伴い、彼らはアランジュの要塞を拠点とした。この要塞には、州知事のエルマンス男爵が毎晩戻るよう強く勧めていた。彼らは徐々に活動範囲を広げ、ド・セールはほぼ完全にカルヴァン派になっていたトノン＝レ＝バンに集中した。彼はまた、アランジュに駐屯するサヴォワ軍の兵士たちをも支援した。^[1]

彼らはジュネーブの牧師たちから激しい反対に遭い、彼らはド・セールスを魔術師だと非難した。彼はトノンに移り、そこで未亡人の家に下宿した。彼女は一度、彼を武装した男たちからかくまってくれたことがあった。彼は暗殺者の手から何度も逃れた。彼の母親はなんとか彼にリネンとお金を送ってくれたので、彼はそれを貧しい人々に配った。彼の宗教教育の多くは、個人的に、そして内密に行われた。フランシスコがパンフレットを書き始めたのはこの頃で、後にそれが集められ、『カトリック論争』として出版された。徐々に、この宣教は小さな成功を収め始めた。

1599年、彼はジュネーヴの補佐司教に任命された。1602年、彼はフランス国王アンリ4世のもとへ外交使節として派遣され、フランスに返還された教区の一部であるジェクスにおけるカトリック礼拝の復活を交渉した。 ^[6]彼は王室礼拝堂で四旬節の説教を行うよう招かれた。宮廷の道徳は王の道徳を反映しており、悪名高かったが、アンリ4世は個人的にフランソワに愛着を持ち、「ジュネーヴ氏は珍しい人物だ。敬虔で博学であるだけでなく、紳士でもある。非常に珍しい組み合わせだ」と述べたと言われている。^{[この引用には出典が必要]}

パリ滞在中、彼はベルル枢機卿とアカリエ夫人とも会った。^{[7]彼らは、}アビラのテレサのカルメル会のフランスへの導入や修道院の改革計画などの問題について彼と相談した。彼は宮廷の人々から良心の問題に関する相談を受けた。

1602年、グラニエ司教が死去し、サレはウェスパシアン・グリバルディによりジュネーヴ司教に叙階され、トーマス・ポベルとジャック・メストレ神父が共同叙階者として補佐した。ジュネーヴはカルヴァン派の支配下にあり閉ざされていたため、サレはアヌシー（現在はフランス）に居住した。サレの司教区は、当時の功績として、効率的な組織、熱心な聖職者、よく教育された信徒によってヨーロッパ中に有名になった。^[8]

彼は、彼の教区でカトリックの信仰を宣べ伝える活動に非常に熱心だったカプチン修道会と密接に協力した。同修道会は彼の協力を高く評価し、1617年に彼を同修道会の正式な会員に任命した。これは非会員にとって最高の栄誉である。レマン湖南岸のエビアンで、アッシジのフランチェスコが彼の前に現れてこう言ったと言われている。「あなたは殉教を望んでいる。私がかつて望んだように。しかし、私と同じように、あなたはそれを得ることはできない。あなたは自分自身の殉教の道具にならなければならないだろう」。^[9]司教在任中、ド・セールスは魅惑的な説教者、そしてある種の禁欲主義者としての評判を得た。彼のモットーは「愛をもって説教する者は、効果的に説教する」だった。彼の善良さ、忍耐、温和さは諺になった。^[10]

これらの最後の特質は、セールスの著書によく表れており、最も有名なのは『敬虔な生活への入門』である。この本は当時としては珍しく、一般信徒、特に女性向けに書かれた。この本の中で、セールスは、霊的生活を進める手段として、苦行よりも慈善を勧めている。セールスはまた、神秘的な著作『神の愛に関する論文』や、ジャンヌ・フランシス・ド・シャンタルとの共著『霊的指導の手紙』を含む、高く評価されている霊的指導の手紙を数多く残している。^[11]

1610年6月6日、セールスはシャンタルとともにアヌシーで女性の聖マリア訪問修道会（ヴィジタンディーヌ）を設立した。デニス・シモン・ド・マルケモン大司教は修道会のメンバーに隠遁生活を続けるよう要求した。^[12]

セールスはまた、トノン＝レ＝バンに聖フィリップ・ネリ礼拝堂という男性共同体を設立し、自らを長とした。しかし、その活動はセールスの死によって妨げられ、その基盤はすぐに消滅した。^[13]

1622年12月、セールスはサヴォワ公シャルル・エマヌエーレ1世の随行員として、公爵の領地をクリスマスに巡回する任務に就いた。リヨンに到着すると、セールスは同市のヴィジタンディーヌ修道院の庭師小屋に滞在することにした。滞在中に脳卒中を起こし、1622年12月28日に亡くなった。^[6]

セールスは、その忍耐強さと優しさから「紳士聖人」と呼ばれた。^[9]検死の結果、多数の胆石が見つかった。リヨンの住民は彼の遺体をその街から移すことに反対したが、1623年1月24日、セールスは、彼とシャンタルが創設したアヌシーのビジタシオン修道院の教会に埋葬された。シャンタルもそこに埋葬された。彼らの遺体はフランス革命までそこで崇拝された。^[14]彼の聖地では多くの奇跡が起こったと報告されている。

彼の心臓は、遺体を保管してほしいという市民の要望に応えてリヨンに保管された。しかし、フランス革命の際、リヨンからヴェネツィアへ訪問修道女たちが運んだことで革命家たちの手から守られた。^[3]

1661年に教皇アレクサンデル7世によってサレジオは列福され、4年後には列聖された。 1877年には教皇ピウス9世によって教会博士に任命された。 ^[15]

ローマカトリック教会は、1624年にアヌシーでサレジオ会が埋葬された日である1月24日にサレジオ会の祝日を祝います。^{[16]サレジオ会の}祝日がローマ暦に組み込まれた1666年から1969年の改訂まで、サレジオ会の祝日は1月29日に祝われました。

フランシスはイングランド国教会では1月24日の小祭で偲ばれる。^[17] 2022年、フランシス・ド・サレジオは正式に聖公会典礼暦に追加され、12月12日はジェーン・フランシス・ド・シャンタルと同じ祝日となった。^[18]

1923年、教皇ピウス11世は、セールスが霊的指導や地域のカルヴァン派の改宗活動において新聞や書籍を多用したため、彼を作家やジャーナリストの守護聖人と宣言した。^[5]セールスは、聴覚障害者に神について教えるために手話を開発した。これにより、彼は聴覚障害者の守護聖人となった。^[19]

聖ヨセフ修道女会（1650年、フランスのル・ピュイに設立）は、サレジオ会とシャンタル修道女会が設立した訪問修道女会に続いて、修道女会の非隠遁修道女グループとして設立され、サレジオ会を後援者の一人としています。1838年にピエール・メルミエ神父が​​設立した聖フランシス・サレジオ会は、19世紀に彼の精神性を取り入れた最初の修道会でした。

• ドン・ボスコのサレジオ会は、1859年にヨハネ・ボスコによって設立され（1874年にローマ教皇庁によって承認された）、聖フランシスコ・サレジオ会としても知られ、彼の保護下に置かれています。
• 聖フランシスコ・ド・サレジオ修道女会は、 1866年にマリー・ド・サレジオ・シャピュイの霊的指導の下、レオニー・アヴィアとルイ・ブリッソンによって設立されました。聖フランシスコ・ド・サレジオ修道女会の男性修道会は、後にブリッソンによってマリー・ド・サレジオの指導の下、1875年に設立されました。^[8]
• 聖フィリップ・ネリ礼拝堂修道会は、彼が聖フィリップ・ネリの弟子たちと親交があり、フランスのトノンに礼拝堂（現在は廃止）を設立し、その初代院長を務めたことから、彼を後援者の一人とみなしている。
• 米国のパウリスト神父たちは彼を数えています。

19 世紀に、宗教共同体に対する彼のビジョンが復活しました。その時代に、セールスが開拓した精神的な道を歩むことを望む男女のために、いくつかの宗教施設が設立されました。

• 1838 年にピエール・メルミエ神父によって設立された聖フランシスコ・サレジオ会( MSFS)は、 19 世紀に彼の精神性を採用した最初の修道会でした。
• 1859 年にヨハネ・ボスコによって設立され(1874 年にローマ教皇庁により承認)、ドン・ボスコのサレジオ会 (SDB)の宗教団体は、聖フランシスコ・サレジオ会としても知られ、彼の保護下に置かれています。
• 聖フランシスコ・ド・サレジオ修道女会（ OSFS）は、マリー・ド・サレジオ・シャピュイの精神的指導の下、レオニー・アヴィアとルイ・ブリッソンによって1866 年に設立されました。
• 男性のための聖フランシスコ・ド・サレジオ会（OSFS）修道会は、後にマリー・ド・サレジオの指導の下、ブリソンによって1875年に設立されました。^[8]
• 米国のパウリスト神父たちは彼を後援者の一人とみなしている。

20世紀に設立された司祭団体であるキリスト王至聖司祭会も、フランシスコ・サレジオを3人の主要パトロンの一人としている。米国における同会の主要な使徒職の1つは、ミズーリ州セントルイスにある聖フランシスコ・サレジオ礼拝堂である。^[20]

1618年か1619年にヴァンサン・ド・ポールはパリでフランシス・ド・サレジオと出会い、彼の精神性と著作、特に『敬虔な生活への入門』と『神の愛についての論文』はヴァンサンに大きな影響を与えた。^[10]

彼の著作『神の愛についての論文』は、受難会の創始者である十字架のパウロの著作にも大きく取り上げられています。

神への愛の模範としてのマリアの心の完全性に関する彼の著作は、ジャン・ユードに影響を与え、イエスとマリアの心への信仰を発展させました。^[21]

• オハイオ州ニューアークのセントフランシス・デ・セールス・スクール
• セント・フランシス・カレッジ、レッチワース・ガーデン・シティ、ハートフォードシャー、イングランド
• セント・フランシス・デ・セールス・カトリック・ジュニア・スクール、リバプール、イギリス
• バーモント州ベニントンの聖フランシス・デ・セールス聖心学校
• セントフランシスデセールスカトリックスクール、トロント、オンタリオ州、カナダ
• セントフランシスデセールスカトリックスクール、テキサス州ヒューストン
• セントフランシスデセールスカトリックスクールリバーサイドCA
• セント フランシス デ セールス カトリック スクール、イリノイ州チューリッヒ湖
• セントフランシスデセールススクール、モーガンタウン、ウェストバージニア州、アメリカ合衆国
• セントフランシスデセールススクール、ウェストバージニア州ベックリー
• ペンシルベニア州フィラデルフィアのセントフランシスデセールススクール
• ワシントン州ワラワラのセントフランシス・デ・セールス・カトリック高校
• ケンタッキー州ルイビルのデセールス高校
• ペンシルベニア州センターバレーにあるデセールス大学（旧称：アレンタウン・セント・フランシス・デ・セールス大学）
• マウント・デ・セールス・アカデミー、メリーランド州ケイトンズビル
• マウント・デ・セールス・アカデミー、ジョージア州
• 聖フランシス・デ・セールス神学校 ミルウォーキー、ウィスコンシン州
• サレシアナム スクール、ウィルミントン、デラウェア州、アメリカ合衆国
• アメリカ合衆国オハイオ州コロンバスのセントフランシスデセールス高校
• アメリカ合衆国イリノイ州シカゴのセントフランシスデセールス高等学校
• アメリカ合衆国オハイオ州トレドのセントフランシスデセールス高等学校
• セントフランシスデセールスカレッジ、オーストラリア、南オーストラリア州、マウントバーカー
• セント・フランシス・デ・セールス – セント・スティーブン・スクール（米国ニューヨーク州ジュネーバ）
• インドのナグプールにある聖フランシスコ・サレジオ会宣教師によって運営されている聖フランシスコ・サレジオ会学校
• インドのニューデリーにある聖フランシスコ・サレジオ会宣教師によって運営されている聖フランシスコ・サレジオ会学校
• インドのガンガプール市にある聖フランシスコ・サレジオ会宣教師によって運営されている聖フランシスコ・サレジオ会学校
• インドのナラソパラにある聖フランシスコ・デ・セールス学校。聖フランシスコ・デ・セールス宣教師団が運営している。
• インドのデマジにある聖フランシスコ・デ・サレジオ学校、聖フランシスコ・デ・サレジオの宣教師が管理
• インド、テランガーナ州ニザマバードの聖フランシス・デ・セールス・スクール。^[22]
• セントフランシスデセールススクール（ニュージーランド、ウェリントン）
• セント・フランシス・デ・セールス高等学校、フランシス・ナガル、コルトゥラ
• ニューヨーク州ブルックリンのセントフランシスデセールスろう学校^[23]
• インド、ナグプールのセントフランシスデセールスカレッジ
• リパ大司教区の 3 つの神学校部門は、聖フランシスコ・サレジオにちなんで名付けられています (聖フランシスコ・サレジオ小神学校、大神学校、神学校)。
• セント フランシス デ セールス大学、バンガロール、インド
• SFS公立学校および短期大学、ケララ州（エトゥマノール）、インド
• セントフランシスデセールス小学校、ウィスコンシン州レイクジェニーバ、アメリカ合衆国
• セントフランシスデセールススクール、ソールズベリー、メリーランド州、アメリカ合衆国
• セントフランシスデセールスリージョナルカトリックスクール、ハーキマー、ニューヨーク、アメリカ合衆国
• セントフランシス デ セールス カトリック スクール、ニューヨーク州ロックポート、アメリカ合衆国 (旧セントフランシス デ セールス ハイ スクール)
• セントフランシスデセールススクール、シャーマンオークス、カリフォルニア州、アメリカ合衆国
• セント・フランシス・セールス高等学校、ケーララ州（ヴィジンジャム）、インド
• セント フランシス デ セールス、グワーハーティー、アッサム州、インド

• オハイオ州ニューアークの聖フランシス・デ・セールス教区
• セント・フランシス・デ・セールスとオール・ソウルズ、デボンポート。オークランド、ニュージーランド
• サン・フランソワ環礁
• 米国コネチカット州ハートフォードにあるセントフランシス病院＆医療センター。
• フィリピンのバタンガス市にある聖フランシス・デ・セールス放送センターには、カトリックメディアネットワーク傘下の2つのラジオ局、99.1スピリットFMとALFM 95.9ラディオ・トトゥーがあります。
• 聖フランシスコ・サレジオ教会
• 聖フランシス・デ・セールス・ローマカトリック教会（マサチューセッツ州チャールズタウン）
• 聖フランシス・デ・セールス・ローマカトリック教会（バージニア州パーセルビル）
• 聖フランシス・デ・セールス・ローマカトリック教会、モーガンタウン、ウェストバージニア州、アメリカ合衆国
• セント・フランシス・デ・セールス教会（ミシガン州ノートン・ショアーズ）、ノートン・ショアーズ、ミシガン州、アメリカ合衆国
• セントフランシスデセールス、ハンプトンヒル、アッパーテディントン
• セント・フランシス・デ・セールス・カトリック教会、オンタリオ州エイジャックス、カナダ

• フランシス・デ・サレズ『敬虔な生活への入門』ロンドン、2012年。limovia.net ISBN  978-1-78336-023-9
• フランシス・ド・サレジオ『神の愛についての論文』 [通称「テオティモス」]、ロンドン、2012年。limovia.net ISBN 978-1-78336-024-6 
• 敬虔な生活への入門（ジョン・K・ライアン訳・編集）、ダブルデイ、1972年。ISBN 978-0-385-03009-0 
• カトリック論争：聖フランシスコ・サレジオの信仰擁護、TANブックス、1989年。ISBN 978-0-89555-387-4 
• 『Set Your Heart Free』（ジョン・カーヴァン編）、アヴェ・マリア・プレス、2008年。ISBN 978-1-59471-153-4 
• 聖フランシスコ・サレジオの祈りに関する説教、TAN Books、1985年。ISBN 978-0-89555-258-7 
• 聖フランシスコ・サレジオの聖母マリアに関する説教、TAN Books、1985年。ISBN 978-0-89555-259-4 
• 聖フランシスコ・サレジオの四旬節の説教、TAN Books、2009年。ISBN 978-0-89555-260-0 
• 聖フランシスコ・サレジオの降臨祭とクリスマスの説教、TAN Books、1987年。ISBN 978-0-89555-261-7 

• 聖フランシスコ サレジオ、守護聖人アーカイブ
• サヴォイ

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Francis de Sales". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

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Wikiquote にフランシス・ド・サレジオに関する引用があります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

著者:フランシス・デ・セールス

• プロジェクト・グーテンベルクのフランシス・デ・サレの作品
• インターネット アーカイブにあるフランシス デ セールスの著作またはフランシス デ セールスに関する作品
• LibriVoxの Francis de Sales の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• 国際サレジオ研究委員会 世界中の聖フランシスコ・サレジオについて
• サン・ピエトロ広場の像
• サン・ピエトロ大聖堂の創始者像
• 聖フランシス・デ・サレ文書、ブリガム・ヤング大学ハロルド・B・リー図書館、L・トム・ペリー特別コレクションの金庫写本447
• 神の愛に関する論文より抜粋
• マッキー、ヘンリー・ベネディクト、フィリップス、ウォルター・アリソン(1911)。「フランシス・オブ・セールス、聖」 ブリタニカ百科事典。第 10 巻 (第 11 版)。940 ～ 941 ページ。

• 敬虔な生活への入門 フレデリック・プステット＆カンパニー（192X）
• 心を自由にするデ・セールスの朗読
• 聖フランシスコ・サレジオ会の霊的会議
• 聖母マリアの訪問に関する修道士の内なる精神の要約 ジョージ・テンプルマン (1834)
• 聖フランシスコ・サレジオの神秘的な植物相、または植物の象徴の下でのキリスト教生活 MH ギル & サン (1877)
• 聖フランシスコ・サレジオの一年の日々の格言と助言 MH ギル＆サン（1884年）。プロジェクト・グーテンベルクにも掲載されています。
• 神の愛について リヴィントン（1888）
• 聖フランシスコ・サレジオの精神によるマリアの月。ロバート・ウォッシュボーン（1890）
• 聖フランシスコ・サレジオとクラッセット神父による聖性の秘密、SJベンジガー兄弟（1893）
• 世界の人々に宛てた手紙 ベンジガー兄弟 (1894)
• カトリック論争 バーンズとオーツ (1909)
• 宗教関係者への手紙 バーンズとオーツ (1909)