第三の注文

第三会という用語は、一般的に、キリスト教の 修道会の一般信徒を意味します。彼らは必ずしも修道院や尼僧院などの宗教共同体に住んでいるわけではありませんが、修道服を着用し、偉大な修道会の善行に参加することができます。 ^[1] ローマカトリック、ルター派、英国国教会はすべて第三会を認めています。

第三会は、中世の修道 会が12世紀に適応したものである。第三会のメンバーは、第三会会員（ラテン語の tertiarii 、 tertius 「第三」から）として知られている。場合によっては、彼らは「第三会常任」と呼ばれる宗教団体（「会衆」）に所属することがある。^[2]

ローマカトリック教会の教会法では次のように規定されています。

「世俗生活を送りながら何らかの宗教団体の精神を共有し、使徒的生活を送り、同じ団体の高次の指導の下でキリスト教の完成を目指す団体は、第三会または他の適切な名前で呼ばれる。」^[3]

12世紀から13世紀にかけて生まれた宗教組織には、第一修道会（一般的に最初に設立された男性の修道女）、第二修道会（2番目に設立された修道女）、そして3番目に設立された信徒の第三修道会があることが多い。例えば、アッシジの聖フランチェスコは、小さき兄弟会、クララ修道会、聖フランチェスコ第三修道会を設立したと言われている。^[4]

第三会という用語は、ラテン語の「第三」を意味するtertiariusに由来する。この用語は何世紀にもわたり、第三会に属する人々を指すために使用されてきた。第三会とは、修道院の外、または宗教共同体において、修道会の第三規則に従って生活する人々である。この組織の基礎をなす考えは、典型的には、特定の状況により修道会に入ることができない人々は、それでもなお、可能な限り修道会の利点と特権を享受できるというものである。これは、聖フランシスコの第三会規則に最も明確に表現されており、これは最も古いものではないが、それでもほぼすべての他の第三会規則のモデルとなっている。第三会は、正規と世俗に分かれている。^[5]

第三会のメンバーの中には、より修道的で規則正しい生活を望む人が、宗教団体のメンバーとして「常連」（規則に従って生活する宗教者、ラテン語ではregula ）になったケースもある。これらの宗教団体または「会衆」は、第三会常連に属するものとして分類される。^[要出典]

昔の修道会は、修道院 に平信徒の男女の友愛会を付属させており、その歴史は 8 世紀にまで遡るところもある。ダラムの友愛会書は現存しており、8 世紀にわたる約 20,000 名の名前が記載されている。皇帝や国王、教会や国家の最も著名な人物は、一般的にいずれかのベネディクト会修道院の友愛会員であった。友愛会員と修道士は、所属するコミュニティのすべての宗教行事やその他の善行に参加し、その見返りとしてコミュニティの利益を守り推進することが期待されていたが、特別な生活規則に従うことは求められていなかった。^[6]

ベネディクト会のオブラート 修道士や修道士のような宗教団体に所属する一般信徒の一般的な概念は、修道院の創設者や後援者が精神的な交わりに受け入れられ、後に何らかの宗教的習慣を死にまとったときに発展しました。同様に、テンプル騎士団は、信徒が何らかの形で彼らの特権や彼らの業務の物質的な管理に参加できるようなシステム全体を持っていました。しかし、第三の修道会の本質は、実際には13世紀の革新です。^[1]

当時、多くの平信徒は、下層ヨーロッパの聖職者の怠惰で、時にはスキャンダラスな生活に我慢できなくなり、説教によってキリスト教世界を改革するという考えにとらわれていた。この立派な意図から、とりわけフラトレス・フミリアーティが台頭した。フミリアーティはすぐに疑惑の目を向けられ、教皇ルキウス3世から説教を禁じられたが、1207年に教皇インノケンティウス3世が、道徳的な問題に限定し、教義的な問題には踏み込まないという条件で、一部の者に活動を再開する許可を与えた。ある者は司祭となり、修道院に集められ、修道生活を始めた。他の者は修道院の外に留まりながらも、精神的には聖職者に依存し、初めて第三会と呼ばれた。^[1]フミリアーティは、12世紀に「第三会」を持った最初の会であったようだ。彼らは世俗の中で規則に従って生活していた。

この名称は、おそらく最も人気のあった第三会であったフランシスコ会^[7]で広く使われていた。他の会にも、三位一体会やドミニコ会などの第三会があった。時が経つにつれ、カルメル会、セルヴィト会、アウグスティノ会、アウグスティノ回回勅会、カルメル会の裸足修道会など、他の多くの会がこれに続いた。しかし、設立当初はどのような名称で呼ばれていたにせよ、世俗生活に適応した兄弟会の規則、または特に彼らのために作成された規則に従って生活していると公言する一般信徒がいた。彼らは同じ霊性、同じ上長、さらにはスカプラリオなどの同じ習慣の側面さえも共有していた。最終的に、「第三会」という名称は普及し、このように生活するすべての人に付けられるようになった。列福または列聖された第三会は数多く存在する。

第二バチカン公会議の到来とともに、平信徒の召命が詳細に規定されました。平信徒の召命は、奉献生活の召命とは別の召命です。平信徒の召命には、日常生活、仕事、家庭生活、あらゆる世俗的職業の聖化が含まれます。それは、現世を神に従わせるための、世間のパン種です。

公会議後、さまざまな第三世俗会がそれぞれの家について検討し始め、規則や規約を改訂し始めました。各会は、新しい規約や規則、または憲章を聖座に提出し、検討と承認を求めました。したがって、新しい規約などは、聖性への普遍的な呼びかけと、信徒の世俗的性格を含む信徒の召命の神学に関する公会議の教義に深く根ざしています。さまざまな会は、会の世俗的性格を強調するために、名前を「第三世俗会」から「世俗会」に変更することを選択し (または少なくとも使用に追加し)、または「信徒または信徒」という用語を同じ意味で使用しました。「第三会」と「第三会」は現在も使用されていますが、正式な意味で他の名前が追加されたり使用されました。さまざまな文書は、さまざまな会の信徒が会 (または家族など) の一部でありながら、完全に特定の信徒および世俗の状態にあることを示しています。これらのコースは、高等修道士がキリスト教信徒としての召命をいかに完全に生きるか、また、世俗生活の中で所属する修道会のカリスマをいかに生きるかを示しています。また、高等修道士の召命の大きな部分を占める、キリスト教の完全性を目指すという、世俗のただ中で神聖さに向かうためのさまざまな手段も提供しています (CIC 303)。

• アウグスティノ会第三会の回心
• 聖アウグスティヌス第三会
• 聖ベネディクト修道会
• 世俗カルメル会
• 聖ドミニコ第三会
• 聖フランシスコ第三会
• 世俗フランシスコ会
• 第三慈悲勲章
• ミニムス第三会
• 至聖三位一体の第三世俗会
• 聖ノルベルト第三会
• カルメル山の聖母の第三会
• サレジオ会協力者協会
• 第三奉仕団

プロテスタント教派にも、英国国教会や聖公会などの第三の教団、つまり世俗の教団が存在します。

第三会のメンバーは、(a)修道士、つまり宗教的な生活規則のもとで共同生活を送る者、または (b)世俗派、つまり世俗生活を送る者のいずれかである。修道士は 3 つの教会法上の 宗教的誓願を立てる。世俗派は、宗教団体の誓願のように罪を犯すと拘束力があるとはみなされない約束をする。また、場合によっては、服従と貞潔の私的な誓願^{[8]を立てることもある。あるいは、場合によっては、}清貧、貞潔、服従の誓願さえ立てることもある(すべて、彼らの信徒の状態による)。^[9]宗教団体とのつながりが、彼らを他の「キリスト教信者の団体」のメンバーと区別し、彼らの団体が「第三会または他の適切な名前で呼ばれる」資格を与えている。^[3]

ローマカトリック、ルーテル、英国国教会の信者は、それぞれの宗教的伝統に属する第三会に入会することができます。特定のしるしや祈りを一定期間放棄しても、それ自体では第三会の会員資格は失われませんが、意図的に第三会から離脱したいという希望があれば、その効果は生じます (聖公会勅令、1893 年 1 月 31 日)。^{[引用が必要]}

三位一体修道会は、キリスト教徒の捕虜（特に信仰を放棄する危険にさらされている人々）を解放するために設立されました。三位一体修道会と捕虜修道会には創立当初から三位一体修道会の三位一体修道会が存在しましたが、彼らは様々な名前で知られていました。1198年には教皇インノケンティウス3世の許可により、すでに信徒の会員が認められていました。三位一体修道会の3代目総長（1217-1222）であったスコットランド人ウィリアムの規定は、三位一体修道会の原始的な組織についていくらかの示唆を与えてくれます。^[10]

三位一体第三会の最初の規約は1584年に出版され、同会の総長ベルナルド・ドミニチ神父によって承認された。三位一体会に付属する第三会の最初の生活規則は、1828年6月6日に教皇レオ12世によって承認された。^[10]

アッシジの聖フランチェスコの説教、そして彼自身の生きた模範と彼の最初の弟子たちの模範は、人々に非常に強い魅力を及ぼし、多くの既婚男性と女性が第一会または第二会に入会したいと望みました。これは彼らの生活状態と相容れないため、聖フランチェスコは中道を見つけました。彼は彼らにフランシスコの精神に活気づけられた規則を与えました。^[6]

ローマカトリック教会の聖フランシスコ第三会は、フランシスコ会系の修道会に属しています。第三会の中で最もよく知られ、最も広く分布しており、正規の支部と世俗の支部があります。第三会はアッシジのフランチェスコによって創設され、他の会の模範となりました。^[6]

カルメル山の聖母第三修道会（平信徒カルメル会とも呼ばれる）は、カルメル会と関連のある3番目の修道会です。1476年にシクストゥス4世教皇の勅書によって設立され、カルメル山の聖母という称号を持つ聖母マリアへの信仰で知られています。跣足派は、世俗跣足カルメル会と呼ばれています。

これは聖ドミニコの悔悛修道会の最も初期の発展の一つです。これは確かに説教修道士の原始的な組織ではなく、むしろドミニコ会の影響を受けた悔悛修道会の一部を表しています。最初は漠然と構成され、体系も形式もなく生活していましたが、メンバーは徐々に精神的な指導者にますます依存するようになりました。彼らの最も偉大な二人の聖人はシエナのカタリナとリマのローズで、二人とも実家で禁欲的な生活を送り、その精神的な影響は社会に大きなものでした。

セルビテ修道会には世俗の第三修道会と正規の第三修道会の両方がありました。世俗の第三修道会は 1893 年に米国で設立されました。

セルビテ第三会の修道女会は、フィレンツェの聖ジュリアナ・ファルコニエリによって設立されました。彼女は、1385 年頃、当時のセルビテ修道会の総長フィリップ・ベニツィからこの修道服を受け取りました。セルビテ修道女会の伝統的な修道服は、革のベルトで留める黒いチュニックと白いベールで構成されていました。修道女たちは、病人の世話やその他の慈善活動に特に身を捧げました。作業しやすいようにガウンの袖が短かったため、人々はこの新しい修道会の修道女たちを「マンテラーテ」と呼んでいました。20 世紀初頭には、2 つの修道会があり、会員数は 400 人でした。

これらは、アウグスティヌス修道士の精神的指導の下、日常生活の中で 聖アウグスティヌスの戒律の精神に従う男女です。

世俗アウグスティノス修道会 (スペイン語: Agustinos Recoletos Seglares ) は、アウグスティノス修道会の公式な第三会です。現在、SAR は 19 か国に 111 の地方支部を持ち、少なくとも 3,500 人の会員を擁しています。

平信徒アウグスティノ会（旧称：エルマンダッド・デ・ラ・コレア・イ・デ・サンタ・リタ・デ・カシア）は、アウグスティノ会の公式第三会の一つです。2011年5月12日に設立され、2018年11月18日に正式に構成されました。2023年3月現在、OAD平信徒は6か国に広がり、26の地方支部を持ち、フィリピン国内外で成長を続けています。

ルーテル教会には、ドイツ、スウェーデン、北アメリカにルーテル・フランシスコ会第三会があり、また、ヒュミリアテンノルデンなどの他の第三会もあります。^[要出典]

ドイツでは、正式にはエヴァンゲリッシェ・フランシスコ会第三修道会として知られるルーテル・フランシスコ会第三修道会が1927年に設立され、聖フランシスコの戒律を重視し、毎日祈祷書に従って祈っています。^[11]

フランシスクス・トレジェ・オルデンはスウェーデン国教会のルター派第三会である。 ^[12]

英国国教会の第三会は、男女、独身者、既婚者の両方で構成され、それぞれの人生の使命をもって世の中で生活し、働いているという共通点があります。

聖フランシスコ会第三会（TSSF）は1950年に設立されました。 ^[13] TSSFは信徒と聖職者で構成されており、アフリカ、オーストラリア、ニュージーランド、ヨーロッパ、アメリカの5つの州に分かれています。^[14]

フランシスコ会（FODC）は、1981 年に米国で設立されました。同会の第三会は、懺悔の兄弟姉妹としても知られています。

聖公会説教者修道会は、聖公会におけるドミニコ派の精神性を最もよく体現した団体である。聖公会にはドミニコ会の伝統に基づく主要な修道会はない。^[15]聖公会説教者修道会は、ドミニコ会の規則に従い、指定された「キリスト教共同体」（世俗的な修道会）であるすべての会員に対して、第三修道会スタイルの構造を維持している。

聖アンドリュー修道会は英国国教会のエキュメニカルな修道会である。使徒継承権を持つキリスト教会の正会員であれば誰でも入会を申請できる。^[16]

• オブラート
• 世俗研究所

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Baber, Edward Cresswell (1911)。「Tertiaries」。Chisholm, Hugh (編)著。Encyclopædia Britannica。第 26 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 660–661。
• カトリック百科事典: 第三会と第三修道会

• 教皇ヨハネ・パウロ二世、クリスティフェデリス・ライチ、リブレリア・エディトリス・バチカーナ、1988年12月30日
• 米国の世俗フランシスコ会全国友愛会
• 世俗的三位一体第三会 2011年7月27日アーカイブウェイバックマシン
• 世俗的な三位一体の道 - 聖三位一体の第三会 2010年6月5日アーカイブ、Wayback Machine
• VocationNetwork.org 第三会を含むさまざまなカトリックの宗教的召命に関する情報。
• 聖ブルーノ国際親睦会 カルトジオ会の信者が精神的に所属する事実上の協会であるが、同会は公式の第三会をまだ承認していない。

• オーストラリア州、パプアニューギニアおよび東アジア
• ヨーロッパ州
• アメリカ州