ヴィエンヌ大司教区

ヴィエンヌ大司教区は、南フランスのイゼール県ヴィエンヌに司教座を置いたことからその名が付けられ、かつてはローマ・カトリック教会の首都大司教区であった。現在はリヨン大司教区の一部となっている。

ヴィエンヌの初代司教クレセンスが聖パウロのテモテへの第二の手紙第4章20節のクレセンスと同一人物であるという伝説は、確かにゾシムス教皇がアルル教会に宛てた手紙（417年）やガリアの司教たちの手紙（451年）よりも後の時代のものである。なぜなら、これらの文書はいずれもアルルが聖トロフィムスに負う栄光の主張に言及しているものの、クレセンスについては何も触れていないからである。ヴィエンヌ大司教アド（860年～875年）は、ヴィエンヌ司教座の使徒的起源に関するこの伝説を広め、クレセンスの後継者である聖ザカリア、聖マルティン、聖ウェルスを使徒時代に属する人物として位置づけた。この伝説は『 Recueil des privilèges de l'Eglise de Viene 』によって裏付けられましたが、 M. グンドラッハが主張したように、これは後の教皇カリストゥス 2 世の監督下で編纂されたものではなく、ルイ デュシェーヌが証明したように、それより少し前の 1060 年頃に編纂されたものです。このコレクションには、ピウス 1 世からパスカリス 2 世までの一連の教皇の偽書簡が含まれており、ヴィエンヌ教会の主張を裏付けています。『Le Livre épiscopal de l'archevêque Léger』（1030 年～1070 年）には、アドの創作と『Recueil』の偽書簡の両方が含まれていました。^{[ 1 ]}

アルル公会議（314年）に出席したウェルスがヴィエンヌの第4代司教であったことは歴史的に確実である。当初、ローマ領ヴィエンヌの2つの属州の12の都市はヴィエンヌ大司教の教会管轄下にあったが、4世紀末にアルルが大司教区になると、ヴィエンヌ司教区の重要性は低下した。後にヴィエンヌ司教区とアルル大司教区の間で、それぞれの古さをめぐって生じた論争は、教会史においてよく知られている。^{[ 1 ]}

450年、教皇レオ1世はヴィエンヌ大司教にタランテーズ、ヴァランス、ジュネーブ、グルノーブルの司教を叙任する権利を与えた。その後、多くの変遷があり、ヴィエンヌ大司教の権限の領域はブルゴーニュ王国の揺れ動く国境に沿っており、779年にはタランテーズ、アオスタ（イタリア）、シッテン（フランス語ではシオン、スイス）を含む新しい教会管区の組織によって大幅に制限された。^{[ 1 ]}

1120年、ヴィエンヌ司教であったカリクストゥス2世は、ヴィエンヌ大司教の属司教としてグルノーブル司教、ヴァランス司教、ディー司教、ヴィヴィエ司教、ジュネーブ司教、モーリエンヌ司教を持つこと、タランテーズ大司教自身にも属司教がいるにもかかわらず、タランテーズ大司教は彼に従うこと、ブールジュ管区、ナルボンヌ管区、ボルドー管区、エクス管区、オーシュ管区、アンブラン管区の首位権を行使すること、そして両管区の首都大司教が既に首座司教の称号を名乗っていたため、ヴィエンヌ大司教は「首座司教の中の首座司教」として知られるべきであると決定した。^{[ 1 ]}

1023年、ヴィエンヌ大司教は世俗領主の最高位となった。彼らは伯爵の称号を持ち、大司教領主となった。1033年にブルゴーニュ＝アルル王国が神聖ローマ帝国に再統合された際も、彼らは独立を維持した。彼らは帝国からアルル王国大宰相の称号を得た（1157年）。 ^{[ 1 ]}

先に述べたヴィエンヌの4人の司教の他に、聖人として崇敬されている人物が他にもいる。M. デュシェーヌが作成した年代記によると、彼らは次の通りである。聖ユストゥス、聖ディオニュシウス、聖パラコデス、聖フロレンティウス（374年頃）、聖ルピキヌス、聖シンプリキウス（400年頃）、聖パスカシウス、聖ネクタリウス、聖ニケタス（449年頃）、聖マメルトゥス（475年または476年没）、彼は祈祷日を制定し、彼の兄弟クラウディアヌス・マメルトゥスは神学者および詩人として知られ、彼の司教在任中に聖レオニアヌスが40年間ヴィエンヌの大懺悔官の職を務めた。聖アヴィトゥス（494年 - 518年2月5日）、聖ユリアヌス（520年頃 - 533年）、パンタガトゥス（538年頃）、ナマティウス（559年没）、聖エヴァンティウス（584年 - 586年没）、聖ウェルス（586年）、聖デジデリウス（ディディエ）（596年 - 611年）、聖ドムノルス（614年頃）、聖エテリウス、聖ヘクディクス、聖カオアルドゥス（654年頃 - 664年）、聖ボボリヌス、聖ゲオルギウス、聖デオダトゥス、聖ブリドラヌス（680年頃）、聖エオルドゥス、聖エオボリヌス、聖バルナルドゥス（810年 - 841年）、敬虔王ルイの息子たちのために陰謀を企てたことで知られる、聖アド（860年 - 875年）、著述家普遍史と二つの殉教録の著者、聖ティボー（10世紀末）。

後期の司教には、教皇カリストゥス2世となったギ・ド・ブルゴーニュ（1084年 - 1119年）、1745年に7か月間ヴィエンヌ司教座に就き、その後パリ大司教となったクリストフ・ド・ボーモン、詩人の弟で「哲学者」たちの大敵であったジャン・ジョルジュ・ル・フラン・ド・ポンピニャン（1774年 - 1790年）、そして聖職者の民事憲法に強く反対したことで有名で、偽名を使って命の危険を冒してフランスに帰国した最初の亡命司教（1797年5月）であるダヴィオー（1790年 - 1801年）などがいる。^{[ 1 ]}

ミシェル・セルヴェトゥスは、大司教ピエール・パルミエに誘われてヴィエンヌに住んでいたが、カルヴァンが彼の著書を理由に異端審問所に告発した。ヴィエンヌの教会当局が命じた手続きの最中、セルヴェトゥスはスイスに逃亡した（1553年）。^{[ 1 ]}

1605年、イエズス会はヴィエンヌに学院を設立し、17世紀末にはマシヨンがここで教鞭を執った。サン・ピエール教会とサン・アンドレ・ル・オー教会は、古くからあるベネディクト会の修道院である。有名なヴィエンヌ公会議は1311年にヴィエンヌで開催された（テンプル騎士団も参照）。^{[ 1 ]}

1801年のナポレオン協約の後、ヴィエンヌの大司教の称号はリヨン司教区に移り、ヴィエンヌはグルノーブル司教区に属しているにもかかわらず、リヨンの首都大司教は以後「リヨンおよびヴィエンヌ大司教」と呼ばれるようになった。^{[ 1 ]}

• フランスのカトリック教会
• ヴィエンヌ評議会
• フランスのカトリック教区一覧
• フィリップ・デュ・コンタン・ドゥ・ラ・モレット
• ヴィエンヌのセヴェルス