近世スイス

旧スイス連邦( Eidgenossenschaft、別名「スイス共和国」またはRepublica Helvetiorum ) とその構成国である 13 州の近世史は、三十年戦争(1618 年 - 1648 年)の時代から1798 年のフランス侵攻までの期間を網羅しています。

近世は、貴族的、寡頭的な支配階級が強まり、経済的、宗教的な反乱が頻繁に起こった時代であった。この時代は、ナポレオン戦争後のスイスでは、後から「アンシャン・レジーム」と呼ばれるようになった。

緩く組織された連邦は、スイス宗教改革によって生じた宗教的分裂によって、全体的に無秩序で機能不全に陥っていました。^{[1]この期間中、連邦は}フランスの支援を受けて神聖ローマ帝国から正式に独立し、フランスと非常に緊密な関係を築いていました。

近世にはフランス・スイス文学が発展し、ベルヌーイ家の数学者やバーゼルのレオンハルト・オイラーといった啓蒙時代の著名な作家も登場した。

拡大期の間の旧スイス連邦は、 1352年から1481年までは8つの州（ドイツ語：Acht Orte）で構成され、1513年から1798年に崩壊するまでは13の州（ドイツ語：Dreizehnörtige Eidgenossenschaft）で構成されていました。 ^[2]

したがって、13 の州は近世スイスの主権領域に相当します。

これらは固定された優先順位でリストアップされており、最初は14世紀の同盟「8州同盟」（ドイツ語：Bund der Acht Orte ）の8つの古い州、次にブルグント戦争後に加わった5つの州、そしてこれら2つのグループ内ではより強力な都市州（Städte、「都市」）が最初にリストアップされ、チューリッヒはスイス宗教改革以前の8つの州の事実上の前 州としてリストの先頭にありました 。^[3] 優先順位は、現代の順序（ツークはグラールスの次に、バーゼルはゾロトゥルンの次にリストされている）と似ていますが、同一ではありません。

1. チューリッヒ、都市州、1351年以来
2. ベルン、都市州、1353年以来; 1323年以来提携
3. ルツェルン、都市州、1332年以来
4. ウリ、創立カントン (ブルンネン協定1315)
5.   シュヴィーツ、創立カントン（ 1315年ブルンネン協定）
6.   ウンターヴァルデン、創立カントン (ブルンネン協定1315) ^[a]
7. ツーク、都市州、1352年以来
8. グラールス、田舎の州、1352 年以来
9. バーゼル、都市州、1501年以来
10. フリブール、都市州、1481年以来; 1454年以来提携
11. ゾロトゥルン、都市州、1481年以来; 1353年以来の提携^[b]
12. シャフハウゼン、都市州、1501年以来; 1454年以来提携
13. アッペンツェル、田舎の州、1513年以来; 1411年以来の提携

同盟の象徴的な描写は、13 の州の紋章の配置で構成され、時には 2 つの握り合った手や「スイスの雄牛」、または (17 世紀後半からは)三同盟者、ヘルヴェティアの寓話など、団結の象徴が追加されることもありました。

州の紋章には、ビール、ザンクト・ガレン帝国修道院、ザンクト・ガレン帝国 都市、ジーベン・ゼンデン（ヴァレー州）、三連盟（グラウビュンデン州）、ミュルーズ帝国都市、ジュネーヴ帝国都市、ロットヴァイル帝国都市など、同盟の側近の紋章が添えられることが多かった。

スイスの宗教改革により、旧スイス連邦は2つの敵対する派閥に分裂した。しかし、ヨーロッパが三十年戦争で引き裂かれる中、スイスは比較的「平和と繁栄のオアシス」 ^[4] (グリンメルスハウゼン) であり続けた。都市は概して静まり返り、破壊を遠くから見守っていたが、チューリッヒ共和国は最新式の都市城壁の建設に投資した。州はあらゆる勢力のパートナーと多数の傭兵契約や防衛同盟を結んでいた。これらの条約の中には、互いに中立を保つものもあった。1647年のヴィル防衛条約^[5]では、1646年から1647年の冬にスウェーデン軍がボーデン湖まで進軍したという印象の下で調印され、同盟国は「永久武装中立」を宣言した。これはスイスの中立の歴史的な出発点であり、ウィーン会議で再確認され、19世紀から20世紀の紛争を通じて堅持された。

1648年のウェストファリア条約で、スイス同盟は1499年のシュヴァーベン戦争以来事実上独立していたものの、神聖ローマ帝国からの法的独立を獲得した。ヌーシャテル公でフランス代表団長でもあったオルレアン公とバーゼル市長のヨハン・ルドルフ・ヴェットシュタイン[ ^6]の支援を得て、同盟のすべての州と加盟国を帝国から正式に免除することに成功した。

三十年戦争中、三同盟（グラウビュンデン州、スイス連邦の準州）は内外の紛争の渦中に巻き込まれていた。同盟は非常に分散していたため、戦争中に宗教や外交政策をめぐる対立が勃発した（同盟の混乱として知られる）。[ ^6]戦争後、同盟は強化策を講じた。三同盟から離脱したヴァルテッリーナは条約後再び属国となり、1797年にナポレオン・ボナパルトがチザルピーナ共和国を建国するまで属国のままであった。

三十年戦争の後、フランスがヨーロッパで大国に成長すると、新たに独立した連盟は貿易と保護をフランスに求めた。1663年、連盟はフランスとの新しい条約に同意し、スイスの傭兵に一定の権利と保護を与え、スイスの宗教紛争におけるフランスの中立を約束した。^[7]しかし、この条約の結果、ルイ14世がアルザス（1648年）、フランシュ＝コンテ（1678年の仏蘭戦争中）、ストラスブール（1681年）を占領したとき、スイスは何もできなかった。 ^[1]ルイ14世がプロテスタントに権利を与えたナントの勅令を撤回した後、プロテスタントの州は、フランスを含むいくつかのヨーロッパ列強との一連の戦争を戦っていたプロテスタントのオランダ人への兵役を支持し始めた。

1707年、ヌムール公爵夫人でヌーシャテル王女であったマリー・ド・ヌムールの死後、スイス連邦との国境にあるこの都市は、15人の王位請求者の中から後継者を選ばなければならなかった。ルイ14世が王位請求者を何人かフランス人から推した一方で、スイス連邦のプロテスタント諸州は、ヌーシャテルにプロテスタントの王フリードリヒ1世を選出するよう奨励した。連邦のプロテスタント側の勝利により、オラニエ家とナッサウ家を通じてかなり複雑な形で王位を主張したフリードリヒ1世が選ばれた。

1715年、カトリック諸州は第二次フィルメルゲンの戦いでの敗北後の威信を取り戻すため、フランスとの盟約を更新し、いくつかの重大かつ不評な変更を加えた。フランスは、盟約内外の勢力からの攻撃があった場合に干渉する権利を持つ自由の保証人の立場に置かれた。フランスはまた、カトリック諸州がプロテスタント諸州に奪われた土地の賠償金を得ることを約束した。^[1]この協定により、盟約が享受していた独立性の多くが剥奪された。1777年、盟約とフランスの間で更新された協定から不評な条項は削除され、スイスの独立が明確に述べられた。

政治権力は、旧連邦の13の州（ベルン、チューリッヒ、ツーク、グラールス、ウーリ、シュヴィーツ、ウンターヴァルデン、フリブール、ゾロトゥルン、バーゼル、ルツェルン、シャフハウゼン、アッペンツェル）の周囲に集中していた。この時代、貴族の家系の数は減少したものの、権力は増大した。貴族の家系の中には、町内のギルドや商人グループの指導者から引き抜かれた者もいたが、傭兵隊長や兵士として成功した者もいた。権威主義が強まる傾向は、スイス宗教改革から生まれた公の表現の歴史と矛盾していた。多くの地域で貴族の家系は公の集会を抑圧することはできなかったが、集会を支配した。人々に意見を表明するよう求める伝統は、この時代にほとんど消滅した。^[6]

この時期、市議会の議員の交代はますます稀になっていった。中世を通じて、市議会の議席は通常終身任命だった。^[8]しかし、疫病、戦場での死、宗教改革をめぐる争いなどにより、市議会の定期的な交代が保証された。近世初期には、科学的知識の増大と比較的平和な状況により、都市の空席数は減少した。^[8]同時に、市議会議員は親戚を市議会に充てられるようになった。ヨーロッパの人口は三十年戦争後に再び増加し始めた。これは数世代にわたって経験したことのない人口圧​​力につながった。移民や土地を持たない農民の増加に対する保護と支援のため、多くの村が近隣の町に近づき始め、最終的にはより大きな町の支配下に入った。^[8]

17世紀には、議会の議席はますます世襲制となった。スイスの政治、軍事、産業の要職はすべて50から200の家系が掌握していた。^[8]ベルンでは、 18世紀末までに360の市民家系のうち、権力を持ち選挙で選ばれる家系はわずか69家系であった。 ^[1]しかし、貴族社会は概して開かれたものであり、都市によっては成功し裕福な家系であれば新しい家系が受け入れられた。国家間の家族関係の珍しい例としては、 1743年に英国に帰化したサリス＝ソグリオ伯爵が挙げられる。彼らは、18世紀にこの家系が主流であった国、スリーリーグ（現在のグラウビュンデン州）への英国特使として、ジョージ2世によってすぐにクールに送還された。それ以来、彼らは英国とスイスで土地を所有し続け、両方の国籍を保持し、今日まで両国を行き来し続けている。

アンシャン・レジーム時代、スイスの貴族は権力を増し、ほぼ絶対的な支配者となった。国民の間では権力の喪失、税金の増加、農村と都市の対立、宗教対立などにより、連邦全域で反乱や紛争が起こった。

三十年戦争中、スイス連邦はあらゆる交戦行為から免れていた。戦争で荒廃した隣国が連邦から食料や装備を購入し、スイス経済は繁栄した。しかし、戦争終結後、ドイツ経済は回復し、スイスの輸出品の需要は落ち込んだ。戦時中の好景気で住宅ローンを組んでいた多くのスイスの農民は、突然財政難に直面した。^[9]

都市にとって、戦争は繁栄と新たな出費の両方をもたらした。都市は新たな要塞などの新たな防御を必要とした。戦争中、フランスとスペインは、傭兵連隊を提供する見返りとして、各州に合意された金額の年金を支払っていた。 ^[10]戦争の終わりとともに、このお金は補充されなければならなかった。税金は引き上げられ、新しい税金が作られた。さらに、バッツェンと呼ばれる価値の低い銅貨が鋳造された。しかし、バッツェンの額面は、以前鋳造された銀貨と同じだった。人々は銀貨を溜め込み始め、流通したままの安価な銅貨は購買力を継続的に失っていった。こうして戦争の終わりには、人々は戦後不況と高インフレ、そして高税率の両方に直面した。^{[10] [11] [12]}この金融危機は、同盟のいくつかの州で一連の税反乱を引き起こした。例えば、1629年から1636年のルツェルン、1641年のベルン、1645年から1646年のチューリッヒなどである。1653年の反乱はこの一連の反乱を継続したものの、紛争は前例のないレベルに達した。^[12]

1653年、ルツェルン、ベルン、ゾロトゥルン、バーゼルの支配地域の農民が通貨切り下げを理由に反乱を起こし、最大の反乱が起こった。当局はこのスイス農民戦争に勝利したものの、税制改革は通過させ、この事件は長期的には他のヨーロッパ諸国とは異なり絶対主義国家の樹立を阻止した。この時代、連邦は宗教的および政治的対立に引き裂かれ、分散的で無秩序な国のままであった。1655年、中央政府を創設する試みは、提案者であるベルンとチューリッヒの2者が合意できずに崩壊した。^[1]

1656年、シュヴィーツからチューリッヒに逃れた宗教難民をめぐる紛争が第一次フィルメルゲン戦争として勃発した。カトリック教徒が勝利し、政治的優位性を維持することができ、各州は宗教問題に関しては完全に独立するという条約合意が結ばれた。1707年頃、ジュネーヴ市で騒乱が勃発し、近世を通じて続いた。さらに1707年、トッゲンブルク渓谷はザンクト・ガレン修道院長に対して反乱を起こした。修道院長が渓谷を制圧しようとしたため、1712年に第二次フィルメルゲンの戦いが起こり、ベルン軍とチューリッヒ軍がザンクト・ガレン修道院を略奪した。1719年から1722年にかけて、ヴェルデンベルク地域はグラールス市に対して反乱を起こした。

1717年、ジャン・ダニエル・アブラハム・ダヴェル少佐が、現在のヴォー州にあるラヴォー地方の司令官に任命された。彼は、ヴォー州を占領していたドイツ語圏の都市ベルンに抑圧されていると感じていたフランス語圏の住民の立場を理解していた。ダヴェルは、ヴォー州の住民をベルンから解放するよう神に召されたと信じていた。^[13] 1723年3月31日、彼は600人の兵士を動員してローザンヌに進軍し、市の指導者たちに反乱を起こすよう求めた。しかし、彼らは彼をベルンに通報し、翌朝逮捕した。彼は反逆罪で有罪となり、斬首された。^[13]

約四半世紀後の1749年、ベルンで貴族に対する別の反乱が起こったが失敗に終わった。数年後の1755年にはウーリに対するリヴィナー反乱が起こったが失敗に終わった。最後に1781年にはフリブール市に対するシュノー反乱が起こった。^[6]

啓蒙時代は、当時の政治的保守主義の傾向にもかかわらず、スイスの都市で好評を博した。近世は、スイスの科学と文学が開花した時代であった。チューリッヒでは、学者で医師のヨハン・ヤコブ・ショイヒツァーがスイスの歴史、地質学、地理学、科学について著作を書いた。バーゼルでは、ベルヌーイ家とレオンハルト・オイラーが数学と物理学に取り組み、これらの分野の基本概念を生み出した。^[6] アルブレヒト・フォン・ハラーとジャン＝ジャック・ルソーは、スイスの自然の美しさと手つかずの状態を称賛し、初期の観光ブームを引き起こした（特に、 1775年のゲーテのスイス訪問）。

当時のチューリッヒには、ヨハン・ヤコブ・ボドマー、ザロモン・ゲスナー、ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチ、ヨハン・カスパル・ラヴァーターなど、国際的に有名な学者が数多く住んでおり、ヴェネツィア共和国などの当時の大都市国家にちなんで「共和国」を標榜していた。

近世以前、スイス連邦の文学のほとんどはラテン語かドイツ語で書かれていた。1798年まで連邦は圧倒的にドイツ語圏で、フランス語圏はごくわずかだった。近世にはドイツ語が依然として優勢だったが、フランス語、イタリア語、ロマンシュ語が現代スイスの境界内で文学的伝統を発展させ始めた。^[14]

18世紀、スイスの知的運動は大きく発展したが、当然のことながら、それは地域の特性に強く影響された。バーゼル、ベルン、そして特にチューリッヒは主要な文学の中心地であった。バーゼルは、レオンハルト・オイラー（1707年 - 1783年）や、ベルヌーイ家の3人、ヤコブ（1654年 - 1705年）とヨハン（1667年 - 1748年）の兄弟、そしてヨハンの息子ダニエル（1700年 - 1782年）などの数学者で有名であった。しかし、バーゼルの文学上の最大の栄光は、ヘルヴェティア協会（1760年）と経済学会（1777年）の創設者の一人であるイザーク・イゼリン（1728年 - 1782年）であった。 ^[14]彼は歴史哲学、理想の政治と経済について著述した。

ベルンでは、ドイツ語とフランス語の両方が文章によく使われていたため、ベルン出身の作家をひとつのカテゴリーに分けるのは困難でした。アルブレヒト・フォン・ハラーは、科学的な著作と田舎の美しさを讃えた詩の両方を書きました。その息子のゴットリープ・エマヌエル・フォン・ハラー(1735–1786) は、スイスの歴史に関する有用な文献目録を編纂し、これは今日でも使用されています。 ベアト・ルートヴィヒ・フォン・ムラルト(1656–1749) は、同胞の指導のために、フランス語で他の国の人種的特徴を分析しました。サミュエル・ヴィッテンバッハ (1748–1830)、ゴットリープ・ジークムント・グルーナー、ヨハン・ゲオルク・アルトマン (1697–1758) は、文学的スタイルと科学的スタイルを組み合わせて田舎の描写を書きました。

チューリッヒでは、JJ ショイヒツァーが国内を旅した記録をラテン語で書き記し、会員であったロンドン王立協会に提供した。彼はアイザック・ニュートンなど、他の王立協会会員と親交が深かった。JJ ボドマーとその友人ヨハン・ヤコブ・ブライティンガー(1701–1776) は、この街で最も著名な純文学作家であった。チューリッヒのもう一人の著名な作家は田園詩人のソロモン・ゲスナーで、さらにJK ラヴァターもおり、顔は性格を完璧に表すものであり、したがって人相学は科学として扱うことができるという見解の支持者として現在最もよく知られている。チューリッヒ出身の有名人としては、教育学者のJHペスタロッチ（1746–1827） 、ヘルヴェティア協会の創設者の一人であるハンス・カスパル・ヒルツェル（1725–1803）、そして芸術や美学の法則に関する著書を著したヨハン・ゲオルク・ズルツァー（1720–1779）などが挙げられます。^[15]

上に挙げた 3 つの町以外にも、ドイツ語圏スイスには重要な作家が何人かいた。最もよく知られているのはヨハン・ゲオルク・ツィンメルマン(1728–1795) で、彼の著書Betrachtungen ueber die Einsamkeit (1756-1784/1785) は同時代の人々に深い感銘を与えた。ツィンメルマンは、寓話作家の A.E. エアリッヒと同じく、ブルッフ生まれ。ヨハネス・フォン・シャフハウゼンのミュラーは、スイスの詳細な歴史を書こうとした最初の人物 (1780 年) で、深い研究というよりも自由への愛に触発されたものであったが、その時代を非常に特徴づける内容だった。J.G . エーベルは養子縁組によってスイス人になっただけであるが、マレーやベデカーの時代までその地位を保っていた、スイス初の詳細なガイドブック (1793 年) の著者として特筆に値する。その後の作家、ハインリヒ・チョッケ（1771年 - 1848年）も養子縁組によってスイス人となり、1822年に一般向けにスイスの歴史書を出版し、大きな人気を博した。^[15]

18世紀はスイス文学の「黄金時代」でした。^{[14]これは、1685年の}ナントの勅令の廃止後にスイスに来たフランス難民の影響によるものです。難民の中には、地質学の著作を執筆し、イタリアの研究とフランス系スイス人作家の作品をスイスに提供する2つの定期刊行物を創刊したルイ・ブルゲ（1678-1743）がいました。ブルゲの定期刊行物に掲載されたアブラハム・ルシャ（1678年 - 1750年）は、1714年から1778年にかけて出版されたスイスの優れたガイドブック（ゴットリープ・キプセラーのペンネーム）の著者として最もよく知られている。同じ頃、歴史家シャルル・ギヨーム・ロイ・ド・ボシャ（1695年 - 1754年）と哲学者JP・ド・クルーザ（1663年 - 1750年）は、当時ベルン州の一部であったヴォー地方で研究していた。ローザンヌに亡命したフランス人ジャン・バルベラック（1674年 - 1744年）は、1712年にサミュエル・フォン・プーフェンドルフの自然法に関する著作の翻訳を出版した。哲学者のジャン＝ジャック・ブルラマキ（1694年 - 1750年）と有名な国際弁護士エメリック・ド・ヴァッテル（1714年 - 1767年）はヌーシャテル出身であったが、ヴァッテルはヌーシャテルに戻って亡くなった。

18世紀後半は、当時の最も有名な作家の何人かが、後にフランス領スイスとなる地域に拠点を置いた時期でした。1754年、有名な哲学者ルソーがジュネーヴに永住し、ヴォルテールはフェルネーに拠点を置き、1753年には歴史家エドワード・ギボンがローザンヌに移住しました。この3人の作品はスイス特有のものではありませんでしたが、スイスにおけるフランス文学の黄金時代を牽引しました。^[16]

この時代には、他にも活躍した作家がいた。 マダム・ド・シャリエール（1740-1805）はオランダ生まれだが、ヌーシャテル出身の女性と結婚した。彼女は不適切な結婚の悲しい結末について書き、非常に詳細に描かれた小さな地方都市を舞台にした本を書いた。 コペンハーゲンで教授を務めたジュネーブ出身のポール・アンリ・マレットは、スカンジナビアの歴史と遺物を知識層に広めることに専念した。

18 世紀中期から後半にかけて、ジュネーブはアルプスの特徴に関心を持つ科学者を数多く輩出しました。この学派の指導者は、地質学と気象学の創始者の 1 人であるオラス＝ベネディクト・ド・ソシュールです。一方、科学を目的として行われた彼のアルプス登山は、科学に関係のない旅行者にも新しい世界を開拓しました。 ジャン＝アンドレ・ドゥリュックは主にアルプスの物理学の問題に取り組み、ソシュールの伝記作家であるジャン・セヌビエは、当時はまだ高度に専門化されていなかった自然科学の多くの分野について著作を残しましたが、物理学者というよりは生理学者として知られていました。一方、この3人の同時代人であるマルク・テオドール・ブリは、科学的な研究者というよりもむしろ好奇心旺盛で探究心のある旅行者であり、私たちが言及した3人の作家の厳格さと重厚さとは対照的に、彼の温和な素朴さは今でも私たちを魅了しています。^[17]

当時ベルン州の一部であったヴォー州では、フランス語を話す住民の間で、ドイツ語を話すベルン政権に対する民族主義的な感情が高まり始めた。 フィリップ・シリアク・ブリデル（1757-1845）は1782年に詩を書き始め、最古のヴォー州の詩人と考えられている。^[14]彼がヴォー州を旅した様子を描いた作品は、1783年から1831年まで、ほぼ50年間連載された。ヴォー州の田園地帯を描いた彼の絵画や肖像画は、後の多くの作家に影響を与え、ヴォー州の民族主義運動の統一に貢献した。

• 17世紀の哲学
• 啓蒙時代
• スイスの歴史
• 1653年のスイス農民戦争

• クーリッジ、ウィリアム・オーガスタス・ブレボート (1911)。「スイス § 文学」 。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 26 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
• ホイザー、アルバート (1987)。レーベンに所属していた: Schweizer Alltag vom 15. bis 18. Jahrhundert。 Verlag Neue Zürcher Zeitung。ISBN 978-3-85823-179-6。

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