共和国の戦いの賛歌

「共和国の戦いの賛歌」

1863 年の「共和国の戦いの賛歌」の楽譜の表紙
歌詞	ジュリア・ウォード・ハウ、1861年、163年前 （1861年）
音楽	ウィリアム・ステッフェ、1856年、ジェームズ・E・グリーンリーフ、CS・ホール、CB・マーシュ編曲、1861年
オーディオサンプル
アメリカ空軍バンドによる「共和国の戦いの賛歌」 ファイル ヘルプ

『リパブリック賛歌』は、アメリカ南北戦争中に奴隷制度廃止論者の作家ジュリア・ワード・ハウによって書かれたアメリカの愛国歌です。

ハウは1861年11月に兵士たちの歌「ジョン・ブラウンの死体」を自分の歌に翻案し、1862年2月にアトランティック・マンスリー^[1]に4ドルで売った。兵士たちの歌の歌詞とは対照的に、彼女のバージョンは北軍の大義と審判の日の神の復讐を結び付けている（イザヤ書63:1–6、ヨハネの黙示録19章、ヨハネの黙示録14:14–19などの聖書の一節を暗示する）。

ジュリア・ワード・ハウは盲人教育の学者サミュエル・グリッドリー・ハウと結婚した。サミュエルとジュリアは奴隷制度反対運動の指導者でもあり、連邦の強力な支持者でもあった。サミュエルはジョン・ブラウンの活動に資金を提供したグループ「シークレット・シックス」のメンバーだった。^[2]

「ジョン・ブラウンの遺体」の曲と歌詞の一部は、かなり古いフォーク賛美歌「兄弟よ、会いましょう」から来ている。別名「栄光のハレルヤ」は、 1700年代後半の信仰復興運動キャンプ集会の口承賛美歌の伝統の中で発展してきたが、最初に出版されたのは1800年代初頭である。知られている最初のバージョン「カナンの幸福な海岸」の歌詞には、「ああ！兄弟よ、カナンの幸福な海岸で会いましょう（3回）」^{[3] : 21}という詩と「そこで叫び、主に栄光を捧げましょう（3回）」^[4]というコーラスが含まれている。これは1850年代までに、おなじみの「栄光、栄光、ハレルヤ」のコーラスに発展した。この曲調とこれらの言葉のバリエーションは、米国南部と北部の両方に広まった。^[5]

1861年5月12日日曜日、マサチューセッツ州ボストン近郊のフォート・ウォーレンで行われた国旗掲揚式典で、 「オー！ブラザーズ」のメロディーと「グローリー、ハレルヤ」のコーラスを使った「ジョン・ブラウンの死体」という歌が「おそらく初めて」公に演奏された。^[要出典]アメリカ南北戦争はその前月に始まっていた。

1890 年、ジョージ・キンボールは、マサチューセッツ州民兵隊の第 2 歩兵大隊(通称「タイガー」大隊) がどのようにして「ジョン・ブラウンの死体」の歌詞を共同で作り上げたかについて記述しました。キンボールは次のように書いています。

大隊には、ジョン・ブラウンという名の陽気なスコットランド人がいた。... 彼は偶然にもハーパーズ・フェリーの昔の英雄と同じ名前を持っていたため、すぐに仲間の攻撃対象になった。作業部隊に数分遅れて現れたり、中隊の隊列に加わるのが少し遅れたりすると、必ず「おい、おじさん、奴隷解放を手伝うなら、すぐに行動すべきだ」とか「これはジョン・ブラウンではない。ジョン・ブラウンは死んでいる」といった言葉で迎えられた。そして、あるお調子者が​​、まるでジョン・ブラウンが本当に死んでいるという事実を強調するのが目的であるかのように、厳粛で間延びした口調でこう付け加えた。「そうだ、そうだ、哀れなジョン・ブラウンは死んだ。彼の遺体は墓の中で朽ち果てている」^[6]

キンボールによれば、これらの格言は兵士たちの間で慣用句となり、共同の努力によって、多くの点で前述のキャンプ集会の歌の自発的な作曲に似て、徐々に「セイ・ブラザーズ」の曲調に乗せられていった。

最後に、ジョン・ブラウンが亡くなり、その遺体が腐敗の過程にあるという事実を背景に、最も無意味な下手な韻文で構成された小歌が、上記の賛美歌の音楽に合わせて歌われ始めました。これらの小歌はさまざまな派生を経て、最終的に次の行に至りました。

「ジョン・ブラウンの遺体は墓の中で朽ち果てているが、
彼の魂は歩き続けている。」

そして、-

「彼は主の軍隊の兵士となり、
魂は進軍し続けています。」

これらの歌詞は、ブラウンの魂が「前進している」という考えが、インスピレーションの芽を持っているとすぐに認識され、一般的な満足感を与えたようだった。これらの歌詞は、非常に熱心に何度も歌われ、常に「栄光、ハレルヤ」のコーラスが付け加えられた。^[6]

大隊のリーダーの中には、歌詞が下品で不敬だと感じた者もおり、よりふさわしい歌詞の採用を主張したが、無駄だった。歌詞はすぐに大隊のメンバーと出版社のCSホールによって出版の準備が整い、彼らは適切と思われる詩節を選んで磨きをかけ、地元の詩人の協力を得て詩節の磨きと創作を手伝ってもらった可能性もある。^[7]

旧第一砲兵隊と第55砲兵隊（1918年）の公式歴史書にも、ジョン・ブラウンの歌の作成におけるタイガー大隊の役割が記録されており、キンボールのバージョンの全体的な趣旨をいくつかの追加の詳細とともに裏付けています。^{[8] [9]}

キンボール大隊は南北戦争初期にケンタッキー州マレーに派遣され、ジュリア・ワード・ハウはワシントンD.C. 郊外のバージニア州アプトンヒルで行われた軍隊閲兵式でこの歌を耳にした。当時ウィスコンシン第 6 志願歩兵連隊の K 中隊を指揮していたルーファス・R・ドーズは回想録の中で、歌い始めたのは中隊のジョン・ティックナー軍曹だったと述べている。閲兵式でハウと同席していたジェームズ・フリーマン・クラーク牧師[ ^10]は、ハウに戦士たちの歌に新しい歌詞を書いてはどうかと提案した。1861年 11 月 18 日の夜、ワシントンのウィラード ホテルに滞在していたハウは、「リパブリック賛歌」の詩を書いた。^[11]歌詞を書いたときのことをハウは次のように回想している。

その夜、私はいつものようにベッドに入り、いつものようにぐっすりと眠りました。私は薄暗い朝の薄明かりの中で目を覚まし、夜明けを待ちながら横たわっていると、望んでいた詩の長い行が頭の中で絡み合い始めました。すべての節を考え終えると、私は自分に言いました。「起きてこれらの詩節を書き留めなければ、再び眠り込んで忘れてしまうだろう。」そこで、突然の努力でベッドから飛び起き、薄暗い中で、前日に使ったことを思い出した古い鉛筆の芯を見つけました。私は紙をほとんど見ずに詩節を走り書きしました。^[12]

ハウの「共和国の戦いの賛歌」は、1862 年 2 月の『アトランティック マンスリー』の表紙に初めて掲載されました。ハウが書いた 6 番目の詩はあまり歌われておらず、当時は出版されていませんでした。

この歌は、1863年にフィラデルフィアの有色人種連隊募集監督委員会によって宣伝広告としても出版された。

「ジョン・ブラウン」と「リパブリック賛歌」はどちらも1874年にケンプ神父のオールドフォークコンサートチューンに掲載され、1889年に再版された。どちらの歌も同じコーラスで、2行目に「Glory」が追加されている。「Glory! Glory! Glory! Hallelujah!」^[13]

「カナンの幸福な岸辺」は、詩とコーラスの長さが同じで、詩とコーラスの両方でメロディーとリズムが同一です。「ジョン・ブラウンの死体」は詩の音節が多く、詩に追加される単語に対応するために「カナン」のメロディーのよりリズミカルなバリエーションを使用しています。ハウの歌詞では、詩の単語は「ジョン・ブラウンの死体」よりもさらに長い行に詰め込まれ、音節もさらに多くなっています。詩では、リフレインと同じ基調メロディーが使用されていますが、基調メロディーに多くの点線のリズムを追加することで、比較的短いリフレインと同じメロディーに、より複雑な詩を合わせることができます。

ハ長調のメロディーの 1 つのバージョンは、以下のように始まります。これは、中音オクターブ旋法フレームの例です。

ハウは書いた歌詞を『アトランティック・マンスリー』誌に投稿し、その歌詞は同誌の1862年2月号に初めて掲載された。^{[14] [15]}

わたしの目は主の来臨の栄光を見た。主は怒りの葡萄
が蓄えられた 葡萄の実を踏みにじり、 恐ろしい速剣の運命の稲妻を放った。

彼の真実は進み続けている。

(コーラス)
栄光、栄光、ハレルヤ！
栄光、栄光、ハレルヤ！
栄光、栄光、ハレルヤ！
彼の真実は進み続けている。

私は、百の巡回する野営地 の見張りの火の中に主を見た。
彼らは夕露と湿気の中に主のために祭壇を築いた。
私は、薄暗く燃えるランプを通して主の正しい判決を読むことができる。
彼の一日は過ぎ去っていく。

(コーラス)
栄光、栄光、ハレルヤ!
栄光、栄光、ハレルヤ!
栄光、栄光、ハレルヤ!
彼の真実は進み続けている。

私は磨かれた鋼鉄の列に書かれた燃えるような福音書を 読んだ。
「汝らが私を軽蔑する者に対して行うように、私の恩寵も汝らに対して行うであろう」。
女から生まれた英雄よ、そのかかとで蛇を踏み砕け。
神は進み続けているから。

(コーラス)
栄光、栄光、ハレルヤ!
栄光、栄光、ハレルヤ!
栄光、栄光、ハレルヤ!
彼の真実は進み続けている。

主は退却を命じることのないラッパを鳴らし、審判の座
の前で人々の心をふるいにかけておられる。 わが魂よ、急いで主に答えよ。わが足よ、歓喜せよ。

私たちの神は進軍し続けています。

(コーラス)
栄光、栄光、ハレルヤ!
栄光、栄光、ハレルヤ!
栄光、栄光、ハレルヤ!
私たちの神は進軍し続けています。

キリストはユリの美しさの中、海の向こうで誕生しました。
その胸には栄光があり、あなたと私を変容させます。キリストが
人々を聖化するために死んだように、私たちも人々を自由にするために死にましょう。^[16]
神が進軍している間。

(コーラス)
栄光、栄光、ハレルヤ!
栄光、栄光、ハレルヤ!
栄光、栄光、ハレルヤ!
私たちの神は進軍し続けています。

* 「リパブリック賛歌」の最近の演奏や録音では、元々ジュリア・ワード・ハウが書いた戦時中の歌詞「人々を自由にするために死なせてくれ」ではなく、「彼が人々を神聖にするために死んだように、私たちは人々を自由にするために生きよう」という歌詞が使われている。^{[17] [18]}

ハウの原稿は出版されたバージョンと若干異なっていました。最も重要なのは、最後の詩が含まれていたことです。

彼は波にのった朝の栄光のようにやって来る。
彼は強者にとっての知恵であり、勇敢な者にとっての助けである。
だから世界は彼の足台となり、時の魂は彼の奴隷となる。
私たちの神は進軍し続けています。

(コーラス)
栄光、栄光、ハレルヤ!
栄光、栄光、ハレルヤ!
栄光、栄光、ハレルヤ!
私たちの神は進軍しています！

1862 年の楽譜では、コーラスは常に次のように始まります。

栄光！栄光！ハレルヤ！
栄光！栄光！栄光！ハレルヤ！栄光！
栄光！ハレルヤ！」^[19]

「共和国の戦いの賛歌」

1908年にフランク・C・スタンレー、エリーゼ・スティーブンソン、混成四重奏団によって演奏された。

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「共和国の戦いの賛歌」

エリック・リチャーズによるモダンジャズのアレンジ、アメリカ空軍バンド 「エアメン・オブ・ノート」による演奏

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• 1953年、マリアン・アンダーソンはフォード50周年記念ショーの一環として、NBCとCBSネットワークで生中継され、6000万人のテレビ視聴者の前でこの歌を歌った。
• 1960年、モルモンタバナクル合唱団は最優秀ボーカルグループまたは合唱団賞のグラミー賞を受賞した。コロンビアレコードとクリーブランドのディスクジョッキー、ビル・ランドルが編曲・編集した45回転シングルレコードは商業的に成功し、前年の秋にはビルボードのホット100で13位に達した。これは合唱団にとってホット100で唯一のトップ40ヒットとなった。^[20]
• ジュディ・ガーランドは1963年12月に自身の週刊テレビ番組でこの曲を披露した。彼女はもともとジョン・F・ケネディ大統領暗殺の追悼番組をやりたかったのだが、CBSが許可しなかったため、ケネディ大統領の名前を出さずにこの曲を披露した。^[21]
• アンディ・ウィリアムズは1968年にロバート・ケネディ上院議員の葬儀で録音したアカペラバージョンで商業的な成功を収めた。セント・チャールズ・ボロメオ合唱団のバックコーラスによるこの曲は、アダルト・コンテンポラリー・チャートで11位、ビルボード・ホット100で33位に達した。^[22]
• アニタ・ブライアントは1971年1月17日、第5回スーパーボウルのハーフタイムショーでこの曲を披露した。彼女は1973年1月25日、テキサスの牧場で行われたジョンソン大統領の葬儀でもこの曲を披露した。^[23]

南北戦争以降、「共和国賛歌」はアメリカの愛国歌として頻繁に使われてきた。^[24]

「リパブリック賛歌」の歌詞は、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師の説教や演説に登場しますが、最も有名なのは、 1965年3月25日、セルマからモンゴメリーへの行進が成功した後、アラバマ州議会議事堂の階段で行った「 How Long, Not Long 」という演説と、暗殺される前日の1968年4月3日の夕方、テネシー州メンフィスで行った最後の説教「I've Been to the Mountaintop」です。この演説は、「リパブリック賛歌」の最初の歌詞「私の目は主の来臨の栄光を見ました」で終わります。

ノースカロライナ州のマイケル・B・カリー主教は、米国聖公会初のアフリカ系アメリカ人主教に選出された後、 2015年7月3日に教会の総会で説教を行い、その中で「戦いの賛歌」の歌詞が神の愛のメッセージとして表現された。「栄光、栄光、ハレルヤ、神の真実は進み続ける」と宣言した後、バラク・オバマ大統領からの手紙が読み上げられ、カリー主教の歴史的な選出を祝福した。^[25]カリーは説教中に「戦いの賛歌」を引用することで知られている。

この曲は、1970年の第二次世界大戦を舞台にした戦争コメディ『ケリーの英雄』や、1999年のSF西部劇『ワイルド・ワイルド・ウエスト』など、愛国的な音楽が求められた多くの映画で役立ってきた。ジョン・スタインベックの妻キャロル・スタインベックは、最初の詩の歌詞から、1939年の傑作『怒りの葡萄』の題名をもらった。^[26]ジョン・アップダイクの『美しい百合の中で』の題名もこの曲から来ている。ブルース・キャットンの『南北戦争百年史』の2巻である『恐ろしい早剣』と『退却を望まない』もこの曲から来ている。『恐ろしい早剣』は、ゲティスバーグの戦いをシミュレートしたボードウォーゲームの名前でもある。^[27]

最後の詩の最後から2番目の行の言葉は、レナード・コーエンの歌「Steer Your Way」の中で言い換えられています。^{[28]これはもともと}ニューヨーカー誌の詩として発表されました。^[29]「彼が人々を神聖にするために死んだように、私たちは人々を自由にするために死なせましょう」は「彼が人々を神聖にするために死んだように、私たちは物事を安くするために死なせましょう」になります。

「栄光、栄光、ハレルヤ!」というリフレインは、多くのスポーツチームのファンによって採用されており、特にイングランドとスコットランドのプレミアリーグで有名である。トッテナム・ホットスパーがこの曲を人気にしたのは、1961年9月の1961-62ヨーロッパカップのときまで遡ることができる。この大会での最初の対戦相手はポーランドのグルニク・ザブジェで、ポーランドのマスコミはスパーズの荒っぽいタックルを理由に「天使のいない」と評した。ホワイト・ハート・レーンでの第2戦では、試合中に一部のファンが天使の衣装を着て「輝くホワイト・ハート・レーンに栄光あれ」などのスローガンが書かれたプラカードを掲げ、スパーズがポーランドを8対1で破ったとき、群衆は「栄光、栄光、ハレルヤ」というリフレインを歌い始め、トッテナムでのこの伝統が始まった。^[30]この曲は1981年のカップ決勝戦で 「オジーズ・ドリーム」のB面としてリリースされた。

その後、このテーマはハイバーニアンに採用され、ヘクター・ニコルが1963年に「Glory, glory to the Hibees」という曲をリリースした。 ^{[31] [32] 「Glory, Glory Leeds United」は、}リーズの1970年のFAカップでの活躍中に人気のチャントだった。マンチェスター・ユナイテッドのファンは、1983年のFAカップ決勝でこれを「Glory, Glory Man United」として取り上げた。これらのチームや他のイギリスのチームで人気があった結果、このチャントは国際的に、また他のスポーツコードにも広まった。その広がりの一例として、オーストラリアのラグビーリーグチーム、サウス・シドニー・ラビットーズ（Glory, Glory to South Sydney）やAリーグチーム、パース・グローリーのファンの間での人気が挙げられる。ブライトンのファンは、「私の目は主の来臨の栄光を見た、彼はブライトン・アンド・ホーヴ・アルビオンでプレーし、彼の名はピーター・ワード」と歌って、1970年代の伝説を祝っている。 ^[要出典]

いくつかの曲では、「リパブリック賛歌」のメロディーと歌詞の要素の両方を、トリビュートまたはパロディとして利用しています。

• 「アーカンソー行進曲」は南北戦争時代の歌で、「共和国賛歌」と歌詞の構造が似ている。この歌は「黒人の誇り、闘争心、完全な平等への願望を力強く表現した初期の歌で、黒人兵士の復興への熱望を明らかにし、1960年代の公民権運動の精神を予見するもの」と評されている。^[33]
• この曲は何度も別の歌詞で使われてきた。ジョージア大学の応援歌「Glory Glory to Old Georgia 」は愛国的な曲に基づいており、1909年以来アメリカの大学フットボールの試合で歌われている。他の大学チームも同じ曲調の歌を使用している。その1つがオーバーン大学の「Glory, Glory to Old Auburn」である。もう1つは「Glory Colorado」で、これは伝統的にバンドによって演奏され、コロラド・バッファローズがタッチダウンを決めた後で歌われる。「Glory Colorado」は100年以上もの間コロラド大学（ボルダー校）の応援歌となっている。
• 1901年、マーク・トウェインはフィリピン・アメリカ戦争に対するコメントとして、原曲と同じ曲調の「リパブリック賛歌、改訂版」を書いた。後にチャド・ミッチェル・トリオによって録音された。
• 「学校の炎上」はこの歌のよく知られたパロディである。^[34]
• アメリカ陸軍の 空挺部隊の歌「Blood on the Risers 」は第二次世界大戦中に初めて歌われ、歌詞には「Gory, gory」という歌詞が含まれているが、これは原曲の「Glory, glory」に基づいている。
• イギリスでは、サッカーの観客席の歌の多くがこの曲に合わせて歌われている。最も頻繁に歌われるのは、ファンが「Glory, Glory...」にチーム名を付け加えた歌で、ハイバーニアン、トッテナム、リーズ・ユナイテッド、マンチェスター・ユナイテッドの公式歌として録音・リリースされている。1994年ワールドカップの公式歌「Gloryland」は、ダリル・ホールとサウンズ・オブ・ブラックネスが演奏し、「Battle Hymn of the Republic」の曲調になっている。^[35]アルゼンチンでは、セント・アルバンズの旧生徒会（オールド・フィロマシアン・クラブ）も「Glory Glory Philomathians」にこの曲を使用している。今日ではあまり聞かれないが、オールド・フィロマシアンにとって今でも大切な歌である。
• オーストラリアでは、この歌はラグビーリーグのクラブ、サウス・シドニー・ラビットーズによって使用されている。「サウス・シドニーに栄光あれ」。各詩は「彼らは赤と緑を着ている」で終わる。^[36]
• ハッシュハウス・ハリアーのイベントで人気のパロディ曲「イエスはハッシュに行けない」は、伝統的なメロディーに即興の歌詞を合わせたものである。パフォーマンスはコールアンドレスポンス形式が一般的で、一人のパフォーマーが、イエス・キリストがハッシュトレイルを走るのに失格になるかもしれない面白い理由を提案する。例えば、「イエスは小麦粉が手からこぼれ落ちるからハッシュに行けない」とか、「イエスはビールをワインに変えてしまうからハッシュに行けない」など。その後、他の参加者がそれを繰り返し（「ジョン・ブラウンの遺体」の反復構造を真似て）、最後に「イエスは救う、イエスは救う、イエスは救う」という冗談めいた宣言で終わる。コーラスでは「ハッシャー全員にビール無料」という繰り返しのコールや、最後の詩を終えた後「イエス、冗談だよ」というコールが繰り返されることがある。^[37]
• 非公式のスポーツイベントで人気のパロディ曲「イエスはラグビーができない」は、即興の歌詞に伝統的なメロディーが使われている。パフォーマンスは、通常、コールアンドレスポンス構造を特徴としており、1人のパフォーマーが、イエス・キリストがラグビーのプレーから失格になるかもしれない面白い理由を提案する（例：「イエスはラグビーができない。父親が試合を不正に操作するからだ」）と、他の参加者がそれを繰り返し（「ジョン・ブラウンの遺体」の反復構造を反映）、最後に「イエスは救う、イエスは救う、イエスは救う」と冗談交じりに宣言する。コーラスでは、「ラグビー選手全員にビールを無料で」という繰り返しのコールや、最後の詩を終えた後に「イエス、冗談だよ」というコールが特徴となることがある。^[38]
• 「グロリア、グロリア・ラバンデラ」（直訳すると「洗濯婦のグロリア」）というタイトルの抗議歌は、元フィリピン大統領ジョセフ・エストラダの追放後にグロリア・マカパガル・アロヨが大統領に就任した後、エストラダの支持者らによってグロリア・マカパガル・アロヨを揶揄するために使われ、さらに「ラバンデラ」がマネーロンダリング疑惑と類似していることが示唆された。^[39]アロヨはこのあだ名を気にせず、その後も自分のプロジェクトに使用したが、カトリック教会はパロディの歌詞に憤慨し、「わいせつ」だと述べた。^[40]
• この歌自体は、1998年の映画「アメリカン・ヒストリーX」の中で「The White Man Marches On」として使われており、その中でネオナチの スキンヘッドの一部が黒人、ユダヤ人、混血の人々を攻撃する憎悪に満ちた歌を歌っている。

他の曲では、単に「ジョン・ブラウンの死体」のメロディーが使われており、「リパブリック賛歌」との歌詞のつながりはない。

• 「永遠の連帯」は20世紀の労働組合の行進曲である。 ^[41]
• アメリカの消費者協同組合運動の賛歌、「協同組合の戦いの賛歌」は 1932 年に作曲されました。
• この曲はフィンランド軍の行進曲として使用されており、「Kalle-Kustaan​​ muori makaa hiljaa haudassaan, ja yli haudan me marssimme näin 」（「カール・グスタフのババアは静かに彼女の墓に横たわっており、私たちはその墓の上を行進している」）という言葉とともに使われている。このような墓」）。^[42]
• フィンランドのアイスホッケーファンが「Suomi tekee kohta maalin, eikä kukaan sille mitään voi」（「フィンランドはもうすぐ得点するだろう、そしてそれについては誰も何もできない」）という歌詞が付いたこの曲を歌っているのが聞こえる。^[43]
• エストニアの歌「Kalle Kusta」でもこのメロディーが使われています。
• スウェーデンの酒飲み歌 ハルタ・ロッタ（直訳すると「足を引きずるロッタ」）はヨーテボリのパブを指し、このメロディーが使われている。この歌は、問題のパブでの一杯の値段（バージョンによって8または15オーレ）や、一杯のお金がない場合はキスで支払う方法、女主人が亡くなっているのでキスの相手が女主人の妹であること、女主人の埋葬場所、彼女の墓が犬の放尿によって汚され、彼女の体が腐っていく様子、そして最終的にパブが国有化されて値段が50オーレまで上がることなどを歌っている。^[44]
• ハンガリー本国だけでなく、ルーマニアのトランシルヴァニアのハンガリー語圏のいくつかのコミュニティで知られている民族舞踊「コウノトリ」も同じ曲調です。同じ舞踊はモルダビアのチャングース人の間でも「ホイナ」という異なる曲調で行われています。モルダビアのメロディーは一般的にオリジナルと考えられており、「戦いの賛歌」の曲調は後世にアレンジされたものです。^[要出典]
• このメロディーは、セリーヌ・ディオンらによってカバーされた「Glory, Alleluia」というカナダ系フランス人のクリスマスキャロルで使用されている。 ^[45]
• このメロディーは、インド陸軍のアッサム連隊の行進曲「バドゥラム・カ・バダン」（「バドゥラムの遺体」）で使われており、コーラスは「栄光のハレルヤ」ではなく「シャバシュ・ハレルヤ」となっている。ヒンドゥスターニー語で「シャバシュ」という言葉は「おめでとう」または「よくやった」を意味する。
• 代替歌詞を使用した曲「ベルファスト旅団」は、アイルランド共和軍を支援するためにラッキー4によって歌われています。
• ダブリンのネルソン記念柱の破壊を祝う歌「Up Went Nelson 」は、この曲に合わせて歌われています。
• ディスコルディアのハンドブック『プリンキピア・ディスコルディア』には、貴族階級の戦いの賛歌と呼ばれるバージョンが掲載されている。^[46]この歌は、例えばアーニによって録音されている。^[47]
• 西オーストラリアン・フットボール・リーグのスビアコ・フットボール・クラブは、チームソングにこの曲を使用している。また、ビクトリアン・フットボール・リーグのケイシー・デーモンズも現在この曲を使用している。この曲は主にケイシー・スコーピオンズとスプリングベール・フットボール・クラブと呼ばれていた時期に書かれたため、歌詞には調整が加えられている。これら2つのクラブの他に、ウェスト・トーレンズ・フットボール・クラブも1990年までこの曲を使用していたが、その後継クラブであるウッドビル・ウェスト・トーレンズが現在この曲を南オーストラリア・ナショナル・フットボール・リーグで使用している。ブロードビーチ・キャッツもこのメロディーをテーマソングに採用している。クラレンス・カンガルーズとワンダラー・イーグルスもこれを使用している。
• ブリスベン・ベアーズは、フィッツロイ・フットボール・クラブと合併する前に、「リパブリック賛歌」を実験的に使用していたが、最終的にはそれを廃棄し、元の曲に戻した。
• このメロディーは、オランダの有名な童謡「Lief klein konijntje」に使われている。この歌は、鼻にハエが止まったかわいいウサギの歌である。この歌詞のイギリス版は「Little Peter Rabbit」だと考えられている。^[48]
• このメロディーは日本の家電量販店チェーン「ヨドバシカメラ」のテーマ曲として使われている。
• このメロディーは、ともだち讃歌やごんべさんの赤ちゃんなど、いくつかの日本の童謡で使用されています。 ^[49]
• このメロディーはクイーンズ大学で「オイル・サイ」という応援歌として使われた。 ^[50]
• このメロディーはインドネシアでクリスマスキャロルとして使用されており、バタク・トバ語で「ヌンガ・ジャンパン・ミューズ・アリ・ペスタI」、カロ語で「センダ・ジャンパ・キタ・ワリ・ラヤ・E」、インドネシア語で「スダ・ティバ・ハリ・ラヤ・ヤン・クドゥス」と名付けられている（3つとも翻訳されている） 「クリスマスの日が近づいている」のように）。^{[51] [52] [53]}
• このメロディーは、 1979年の中越戦争について歌った「Hãy tiếp tục đoàn kết với Việt Nam」（ベトナムと団結し続けよう）で使用されている^[54]
• このメロディーは、北米のエンジニアの伝統的な飲酒歌であるゴディバの賛美歌に使用されている。

アイルランドの作曲家イナ・ボイルがソプラノ独唱、混声合唱、オーケストラ用に歌詞を編曲し、1918年に完成させた。^[55] 20世紀半ばに使用された英国メソジスト教会の賛美歌集では、ウォルフォード・デイヴィスの『ビジョン』が第1曲に、戦闘賛美歌が第2曲に採用されていた。^[56]

プログレッシブメタルバンドのドリームシアターは、 2003年のアルバム『トレイン・オブ・ソート』の最後の曲「イン・ザ・ネーム・オブ・ゴッド」の最後に『リパブリック賛歌』の歌詞を利用している。

• 「自由の戦いの叫び」
• 「ベルファスト旅団」
• 「血の上のライザー」
• 子どものストリート文化
• 「栄光、栄光」（ジョージアの応援歌）
• "そちら側"
• 「永遠の連帯」
• ウィリアム・ウェストン・パットン
• 「ディキシー」、南軍の同等物。

• キンボール、ジョージ（1890）、「ジョン・ブラウンの歌の起源」、ニューイングランド・マガジン、新刊、1、コーネル大学。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

共和国の戦いの賛歌

ウィキメディア・コモンズには、 Battle Hymn of the Republicに関連するメディアがあります。

• Cantorion.orgの「共和国の戦いの賛歌」の無料楽譜
• 1917 年の楽譜はデューク大学にあり、議会図書館のアメリカン メモリーコレクションの一部です。
• 共和国の戦いの賛歌。初稿の複製

• 「リパブリックの戦いの賛歌」、スティーブンソン＆スタンレー（エジソン・アンバーロール 79、1908 年）—シリンダー保存およびデジタル化プロジェクト。
• プロジェクト・グーテンベルクの「共和国の戦いの賛歌」のMIDI
• 2001 年 9 月 11 日の攻撃を悼み、ワシントン国立大聖堂で歌われたリパブリック賛歌。
• 短編映画「A NATION SINGS（1963）」は、インターネット アーカイブで無料で視聴およびダウンロードできます。