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神の介入とは、神（つまり神々）が人間の営みの状況を変えるために積極的に関与するときに起こる出来事である。他の種類の神の行為とは対照的に、「神の介入」という表現は、神が状況を変えたり、終わらせたり、維持したりするために関与したり、介入したりすることを選択した、ある種の特定可能な状況や事態があることを意味する。[1]
神の介入に関する記述
神の介入の物語には通常、「状況」がどのようなものか、物語の中の神がなぜ介入を選んだのかを説明する背景ストーリーが含まれます。多くの場合、神は、神に好意を寄せる人や物を助けたり守ったりするために介入します。
神の介入の典型的な物語は、ヒンドゥー教の神話のナラシンハの物語に見出すことができます。その物語では、悪魔の王ヒラニャカシプはブラフマーから、人間にも動物にも、屋内でも屋外でも、昼でも夜でも殺されないという保証を引き出しました。ヒラニャカシプは自分が無敵だと感じ、憎むヴィシュヌの信者を迫害し始めます。プラフラーダという名のヴィシュヌ派の少年がヴィシュヌに助けを求めて祈ります。ヴィシュヌは彼の祈りを聞き、ナラシンハ（半人半ライオン）として顕現し、夕暮れ時（昼でも夜でもない）、戸口（屋内でも屋外でもない）でヒラニャカシプを引き裂きます。
古代ギリシャでは、ギリシャ神話の神々に神の介入が頻繁に求められ、そのような介入の記述も数多く残されている。『イリアス』では、トロイ戦争においてギリシャ側とトロイア側のどちらかに加担したゼウスとポセイドンの関与にかなりの注目が集まっている。彼らは奇跡を起こしたり、天候を変えたり、味方を助けるために戦闘員の力を強化したりした。[2]
神の介入に関する最も有名な物語の一つは、旧約聖書に出てくる話です。ヤハウェが紅海を分け、選ばれた民（モーセとイスラエル人）がファラオの追撃軍から逃れられるようにしたのです。それからモーセは海に向かって手を伸ばしました。主は一晩中強い東風で海を押し戻し、海を乾いた土地に変えました。そして水は分かれました。イスラエル人は乾いた土地を通って海に入り、水は彼らの右と左に壁を作りました。[3]
神の介入の種類
さまざまな文化において、奇跡、神の顕現、神の啓示、神の摂理、神の報復など、さまざまな種類の神の行為が想像されてきました。神の行為という表現は、通常、人間の制御が及ばない、誰も責任を負わない出来事を表すために使用されます。
神の介入に関する哲学的問題
神の介入という概念は、神または神々が存在し、人間社会に積極的に関心を持ち、人間社会に介入することを選択する（理由は明らかかもしれないし、そうでないかもしれない）ことを前提としています。これらの前提は、神の介入という概念を取り巻く多くの哲学的問題につながります。
ウィリアム・P・アルストンは、「神の『介入』の話は、神がその創造物の『外側』にいて、時折素早く侵入したり、侵略したりして、遠く離れた監視所に退却するという理神論者のイメージから来ている」と書いている。 [4] しかし、アルストンは、理神論者が奇跡や神の介入の概念を否定することが多いという事実を見落としている。また、神の介入の物語が最も頻繁に登場するのは、神々を人間の営みに興味を持ち、積極的に参加する人間のような観察者とみなす宗教であるという事実も見落としている。
たとえ神や神々の存在を仮定したとしても、特定の出来事を自然の原因や単なる偶然によるものとするのではなく、神の介入によるものとするためのもっともらしい理由を示すという問題が依然として残ります。
もう一つの深刻な問題は、神の介入に関する報告の信頼性を確立することです。神の介入に関する報告には、自然法則に反する出来事に関する報告が含まれることがよくあり ます。デイヴィッド・ヒュームは、この有名なエッセイ「奇跡について」の中で、そのような報告を受け入れることは決して正当化できないと主張しました。
関連する問題には、神の存在の問題、自然法則の性質、悪の問題、そしてなぜ神は自然災害や悲劇が起こることを許す（または引き起こす）のかという疑問、[5] [6] [7] 、そして運命や宿命の概念を取り巻く疑問などがある。[8] 例えば、神が起こるすべてのことを制御しており、神が望まないことは何も起こらないと信じる場合、神による特別な介入の概念は問題になる。[9] R.C.スプロールが言うように、「神によって統治される宇宙では、偶然の出来事はない」。[10] そのような宇宙では、起こるすべてのことは、ある意味では神の介入の結果である。
一方、神の計画に反して起こることは何もありません。例えば、エレミヤ書 29:11 すべては理由があって起こり、最終的には私たち自身でその目的を決定することになります。リトルウッズの法則は、この良い例です。
参照
参考文献
- ^ ケンブリッジ辞書 (https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/intervene) によると、「介入する」の定義は、「困難な状況を変えたり、改善したり、悪化するのを防ぐために、意図的に関与すること」です。
- ^ メアリー・R・レフコウィッツ『ギリシャの神々、人間の生活：神話から学べること』（2003年）、68ページ。
- ^ NRSV、出エジプト記 14.21
- ^ ウィリアム・P・アルストン、「神の行為：影か実体か？」トーマス・F・トレイシー編『行為する神：哲学的・神学的探究』（1994年）、41-62ページ。
- ^ 「act of God meaning」 Theidioms.com . 2009年12月30日閲覧。
- ^ ストロベル、リー（2012年7月）、なぜ神は悲劇と苦しみを許すのか？、教会指導者、 2013年1月20日閲覧
- ^ Robinson, BA (2005年9月4日)。「なぜ悲劇は起こるのか?」。オンタリオ州宗教寛容コンサルタント。 2009年12月30日閲覧。
- ^ 「入門セッション – 災害の4つの理論」FEMA緊急事態管理研究所。 2009年12月30日閲覧。
- ^ 「創造、摂理、そして奇跡」 。 2014年5月20日閲覧。
- ^ スプロール、RC（1992）。キリスト教信仰の本質的な真理。ティンダル。pp.61-63。ISBN 0-8423-2001-6。