アンドリュー・ターゴウスキー

アンドリュー・ターゴウスキー
生まれる	( 1937-10-09 )1937年10月9日（87歳） ワルシャワ、ポーランド
国籍	アメリカ人、ポーランド人
母校	ワルシャワ工科大学
知られている	INFOSTRADA、PESEL、e-エンタープライズ アーキテクチャ、BOMP/BOSP、セマンティック ラダー、情報法、サービス法、自動化法、文明法、文明の死の三角形、知恵理論、スピリチュアリティ 2.0、賢明な文明
科学者としてのキャリア
フィールド	認知情報学 文明研究 哲学 政治学
機関	RAWAR、ORGMASZ、ZETO、KBI (ポーランド) ウェスタンミシガン大学(米国)

アンドリュー（アンジェイ）スタニスワフ・タルゴフスキ（1937年10月9日生まれ）は、ポーランド系アメリカ人のコンピュータ科学者であり、エンタープライズコンピューティング、社会コンピューティング、情報技術の文明への影響、情報理論、知恵理論、文明理論を専門としています。ポーランドの応用情報システムの先駆者の一人であり、経営者、大学教授、科学者、文明主義者、哲学者、先見者、作家、ゼネラリストです。^{[1] [2] [3]}

ポーランドでは、 3800万人の国民を対象とするコンピュータ化された社会保障番号（PESEL 、1972-74年）の開発、 ^[4] INFOSTRADA（1972-1974年）のプロトタイプ、ビジネス、経済、社会における応用情報技術に関する最初の本の執筆で知られています。米国では、米国初のデジタルシティの1つであるミシガン州カラマズーのteleCITY（1992-1996年）を開発しました。^{[5] [6] [7]}彼は、企業全体のシステム、情報、コミュニケーション、文明、知恵の理論の認知情報学指向の開発に専念しました。

タルゴフスキはポーランドのワルシャワで生まれた。父のスタニスワフ・アダム（1893年 - 1945年）は弁護士、外交官、政治家、作家であった。タルゴフスキの父は1940年にドイツ軍に逮捕され、アウシュビッツに送られ、後にグロース・ローゼンとノルトハウゼン・ミッテルバウ・ドーラに移送され、そこでV1兵器とV2兵器の製造のために奴隷労働者となった。^{[8] [9]} 1945年3月21日、父は製造を妨害した罪で公開絞首刑に処された。^[10]タルゴフスキの母ハリナ・クジルシャンスカ・タルゴフスカ（1907年 - 1975年）は、現在のウクライナにある東ポーランド・ポドレにある両親の広大な土地で生まれた。1917年のロシア革命で家族が壊滅したとき、彼女は10代であり、その結果ワルシャワに逃れた。ワルシャワ蜂起（ポーランド）（1944年9月）の間、彼女は14回負傷した。処刑後、彼女は息子のアンドルー（当時7歳）を死体の山から救い出すことができた。^{[11] [12]}戦後、タルゴフスキはワルシャワの私立（後に国営化）W.ゴルスキ学校に通った。 1953年3月23日にヨシフ・スターリンが亡くなったとき、タルゴフスキは他の少年たちと、占領軍に対するあまりにも早計な勝利を祝って教室に掲げられていた政府高官の写真に空気銃を発砲した。その結果、タルゴフスキは学校を追われ、1954年にワルシャワのT.レイタン学校で学士号を取得した。^[13] 1962年にアリツィア・コヴァルチクと結婚し、息子スタン（スタニスワフ、コンピューター科学者）がいる。離婚後、1978年にイルミナ・デュラ・クバス（医学博士、博士号取得者）[3]と再婚し、息子のジョン（弁護士）[4]と継娘のアニエスカ（地球物理学者）、そして3人の孫、ジュリアン（コンピューター専門家）、マルセル、ヴェロニカがいる。^{[14] [15] [16]}

タルゴフスキは、ワルシャワ工科大学（1961年）の産業工学部を卒業。軍用および民間（商船）用レーダーを製造していた「 RAWAR T1工場のコンピュータ化された統合情報システム」に関する修士論文を公の場で発表した。1962年に彼は（鉄のカーテンの背後で） 19段階のアセンブリと数千のコンポーネントを特徴とする非常に複雑な製品の部品とコンポーネントのリストのモデル（部品表プロセッサ - BOMP ）を策定した。今日、この種のシステムはERPと呼ばれている。これはポーランドで発表された最初の経営情報システムに関する修士論文であった。ワルシャワ工科大学在学中、彼は1956年10月の有名な学生騒乱に積極的に参加した。この学生の抗議によりポーランドのスターリン時代は終焉を迎えたが、「自由主義的」全体主義独裁政権は依然として健在であった。罰として彼は奨学金を失い、エンジニアリング局で製図工としてパートタイムの仕事をし、レンガ工場の設計をしなければならなかった。1969年、タルゴフスキはワルシャワ工科大学で「階層型管理情報システムの最適化の条件」という博士論文を擁護した。彼は論文の中で、階層型コンピュータインフラストラクチャの最適な構成は、メインフレームとミニコンピュータで構成する必要があることを証明した。それは、メインフレームのみの開発を優先する公式の国家戦略に反するものであり、そのような戦略はソ連によって追求されていた。彼は後に、ミニコンピュータ（KARPおよびK-202 ）の有名なポーランド人設計者、ヤツェク・カルピンスキを支援した。彼は職業生活の中で、ベルギー、オーストリア、イギリス、アメリカのIBMスクールで集中的なコンピュータ研修を修了した。また、1962年から1964年にかけてパリのフランス企業BULLで集中的なコンピュータ研修を修了し、その後1966年にはイギリスのICT/ICLとNCRでも研修を修了した。^[17]

学生時代には、ポーランド初の情報技術開発国家プログラム（閣僚理事会経済評議会 – KERM 400、1961年）の共著者であった。1962年、彼は機械工業組織研究所（ORGMASZ）にポーランド初のシステム分析研究所を設立した。このワークショップでは、KERM決議400に従って、RAWAR（レーダー工場）– 1961年、ワルシャワのMarcin Kasprzakラジオ工場– 1962年、ワルシャワのR. Luxemburgランプ工場– 1962年、スタラホビツェのトラック工場– 1966年（ICT 1301）でのポーランド初のコンピュータビジネス管理情報システムの設計に幹部として参加した。 1966年、彼はIBM 1440マシンをポーランドに持ち込むことに成功し、これは当時鉄のカーテンの向こう側にあったIBMとの最初の契約であった。^[18] 1965年から1971年の間、ワルシャワのZETO-Zowarの最初の従業員兼CEOとして、ポーランドの50のZETO地域センターpl:ZETO間のネットワークの構築に参加しました。ZETOコンピュータセンターは約5000人のコンピュータ専門家を雇用していました。ZETO-Zowarで彼はポーランド初（1966年）の生産計算ソフトウェアパッケージ（現在はERP（BOMP、MRP I、MRP II ）と呼ばれています）の設計を発案し、監督しました。これはワルシャワの自動車工場FSOとノボトコディーゼルエンジン工場の統合生産管理をサポートする高度な産業処理システムで、最初はIBM 1440、^{[18] 、後に}IBM System/360メインフレーム上で使用されました。

彼はボランティアとして、1971年から1975年にかけての第二次国家情報開発計画の立案に参加した。彼は、全国的な個人社会保障番号ディレクトリであるPESEL /Magister/PESEL （1972年 - 1974年）システムの設計を引き継いだ。^[4]彼は、公共投資の会計および管理のための WEKTOR システム（1972年 - 1974年）を開発した。^{[4] [19]}彼は、国家情報技術局の副局長（1971年 - 1974年）として、^[17]彼はINFOSTRADA（情報スーパーハイウェイ）の概念を開発した。この概念は、20年後に米国に戻ってきて、上院議員アル・ゴアのスタッフによって再発明された）^[20]および国家情報システム（KSI）である。INFOSTRADAおよび KSI の開発計画は、社会における情報の自由な流れを促進するものであったため、共産主義体制の独裁にはリスクが大きすぎるとして、政治当局によって阻止された。その瞬間からタルゴフスキの雇用と出版に問題が生じ、組織的な嫌がらせが始まった。1977年、彼はInformatyka (czasopismo)の編集委員から外され(1966年に共同創刊したコンピュータ雑誌、Maszyny Matematyczne ( Masematical Machines )という名前だった)、出版物はブロックされた。その後、彼は次々と職を解雇された。コブィウカの建築機械研究所に勤務していた彼は、仕事に欠勤するよう求められた。嫌がらせの結果、彼は海外に渡ろうと努力し始めた。^[16]彼は国連(ジュネーブ)の自動化作業部会のポーランド代表を務めた(1972-74年)。

1980年1月、タルゴフスキは（ポーランドの専門家の輸出を専門とするポーランドの貿易代理店ポルサービスを通じて）メキシコに渡り、その後1980年に米国に渡り、そこで政治亡命した。米国では、ハミルトン大学（1974〜1975年）、ウェスタンミシガン大学（1980〜1982年）、ホフストラ大学（1982〜1983年）、イースタンケンタッキー大学（1984年）で働き、最も長く在籍したのは1985年から今日まで、ミシガン州カラマズーのウェスタンミシガン大学でコンピュータ情報システムの教授を務めた。1990年代には、最初はカラマズーのteleCITYの開発を監督する理事会の会長を務め[5]、1996年にはそのプロジェクトのディレクターとなり、ウェスタンミシガン大学の教員として働きながら、研究プロジェクトとして管理した。アメリカでは、ポーランドでの情報ハイウェイ（INFOSTRADA）に関する経験が、アメリカ初のデジタルシティプロジェクトの一つであるカラマズー・テレシティ（1996年）の立ち上げにつながった。^{[5] [6]}

米国では、統合企業システムの戦略とアーキテクチャ、セマンティックラダー、未来学、文明理論のモデリング、多文化主義、知恵の理論、情報理論などの分野を専門としています。タルゴフスキーは、合計で40冊の本（英語、ポーランド語、イタリア語）を単独で出版し、さらに共著者とともに英語で他の本の10章を執筆しました。また、ポーランド語と英語で約180の科学記事と専門記事を執筆しました。

• IRMA（情報資源管理協会）諮問委員会会長（1995年～2003年）[6]
• ISCSC、国際文明比較協会 – 会長（2007年～2013年）[7]。
• ポーランド工学アカデミー（Akademia Inżynierska w Polsce、技術者12万人のうち200人が選出）の外国人会員[www.akademiainzynierska.pl]。
• ポロニア世界研究評議会 (Światowa Rada Badań nad Polonią) – 会長 (2001–2007)
• 国際同僚協会 – 会長（1999年～2001年）[8]
• 北アメリカポーランド技術者評議会 (Rada Inżynierów Polskich w Ameryce Północnej) - 創設者 (2003 年)、理事 (2003 年 - 2011 年)、副会長 (2011 年以降) [9]。
• ポロニアテクニカ、ニューヨーク – 名誉会員[10]。
• ポーランドテニス協会 (Polski Związek Tenisowy) – 会長 (1971–1972)。
• 北アメリカポーランド研究 (Północnoamerykańskie Studium ds. Polskich)、Studium Library 編集長 (1990 ～ 2000 年)。
• アメリカポーランド芸術科学研究所 (Polski Instytut Naukowy i Sztuki) ニューヨーク、会員 [11]。
• 亡命ポーランド科学協会 (Polskie Towarzystwo Naukowe na Obczyźnie)、ロンドン、会員 [12]。
• ユゼフ・ピウスツキ・アメリカ研究所(Instytut im. Józefa Piłsudskiego)、ニューヨーク、会員
• アメリカポーランド諮問委員会、ワシントン DC
• 対話と普遍主義諮問委員会副委員長[13]。
• 1944年蜂起の子供たちの会名誉会長

Targowski は、ポーランドの重機産業におけるエンタープライズ ワイド システムの開発に関わった経験を基に修士論文を書き、米国ではエンタープライズ ワイド システムの理論の最初のバージョンを定義しました。これは、汎用エンタープライズ プロセス モデル、システム ビル プロセッサ (BOSP)、情報管理コンプレックスの連合アーキテクチャ、エンタープライズ ワイド IMS のシステム計画テクニックで構成されます。彼はこの理論をJournal of Management Information Systems、1988 年秋 (第 5 巻、第 2 号、23 ～ 38 ページ) に発表しました。彼はこの理論を、階層型 IMS のアーキテクチャ、エンタープライズ ワイド システムの戦略的および戦術的計画^{[21]に拡張し、} MIS、制御システム、管理サポート システム、製造オペレーション IS、建設オペレーション IS、オフィス IS、ホーム IS などのシステムの汎用システム アーキテクチャの定義にも広げました。彼はこれらを、著書「エンタープライズ ワイド IMS のアーキテクチャと計画(1990 年)」に発表しました。オフライン企業、オンライン企業、統合企業、アジャイル企業、情報企業、通信企業、モバイル企業、電子企業、仮想企業。このアプローチは、土木工学において教会の建築が学校の建築とは異なるべきであるのと同じように、企業システムソフトウェア開発の明確な目標を提供する必要があります。企業の何千もの電子システムの目に見えない複雑さを理解するために、彼はエンタープライズ情報インフラストラクチャの一般的なアーキテクチャを定義しました。これは、1-電気通信層、2-コンピューターネットワーク層、3-インターネット層、4-コンピューティング層、5-通信層、および6-アプリケーション層などの6つの層で構成されています。彼はまた、ビジネス戦略とIT戦略を調整するための分析アプローチを定義し、これらの新しいアプローチを著書「電子企業：戦略とアーキテクチャ」（2003年）で公開しました。彼は、企業を次のカテゴリに分類することにより、エンタープライズシステムアプローチを一般化しました。産業企業、サービス企業、電子企業、仮想企業、価値創造企業、持続可能な企業そして、それらの基本的な特徴を定義しました。彼はまた、エンタープライズ システム開発の進化を定義し、これらの新しいアプローチを、Maria Manuela Cruz-Cunha 編集の書籍「エンタープライズ情報システムの社会的、管理的、および組織的側面(2010)」の「エンタープライズ システム アプローチ」の章で発表しました。さらに作業を進め、サービス エンタープライズの一般的なアーキテクチャを定義し、「サービス サイエンスの範囲の定義のフレームワークとしてのサービス システムのアーキテクチャ」という論文を、 International Journal of Information Systems in the Service Sector、2009 年 1 月 - 3 月、第 1 巻、第 1 号で発表しました。2009 年には、エンタープライズ システムへのアプローチを拡張し、10 月 7 日から 9 日にポルトガルのオフィールで開催された国際会議 CENTERIS-2009「持続可能性とグローバル指向に関して情報インフラストラクチャを変革する方法、および文明の持続可能性を監視および予測する: 組織的および社会的側面」で、持続可能な企業の情報システム ベースのモデルを発表しました。 ( Proceedings 、pp. 17–28)。彼は、L. Favre の著書 (2003) の「情報数学 -情報システムの数学的モデリング (BOSP を含む)」の章で、階層型情報システムの一般的なモデルを数学的に一般化しました。^[要出典]

タルゴフスキーは、1970 年代初頭からポーランドでINFOSTRADAの開発を推進し、情報社会の発展に携わってきました。当時、彼はこのネットワークが全体主義国家における情報社会の発展のきっかけになると考えていました。しかし、支配者たちはその構想を実現することに関心がありませんでした。一方、1989 年に独裁政権が崩壊し、その主な要因の 1 つとして、検閲を受けない地下メディアの量が公式メディアの量を超えたことが挙げられます。これが情報社会の台頭につながりました。米国滞在中に、「全体主義国家におけるコンピューティング: ポーランドの情報社会への道」( Information Executive、1991 年夏) という論文を発表しました。この問題を追求する中で、彼は情報社会の分類を定義し、その 14 のセグメントを区別して、その発展の道筋を示しました。彼はこれを Y-chen Lan の著書 (2005 年) の 1 章として発表しました。 2008 年、彼はアーンスト・アンド・ヤングからポーランドの情報社会計画の依頼を受けました。彼は国家、地域、都市、村落のための包括的なモデルを開発し、それを著書『情報技術と社会の発展』（2009 年）の 1 章として出版しました。

ターゴウスキーは1980年代に、インターネットが構想されたのは1983年で、ARPANETがMILNETとインターネットに分割された後であったにもかかわらず、マーシャル・マクルーハンの地球村の概念は電子地球村にまで拡張されなければならないことを認識していた。彼は1991年5月22日にテネシー州メンフィスで開催された第2回情報資源管理協会国際会議でこの概念を発表し、電子地球村の戦略とアーキテクチャに関する論文をThe Information Society-An International Journal [22] に発表し、「構築する^か、構築しないか?」や「情報を提供するか、制御するか?」という問題も分析した。22年後(2012年)、最初の質問には肯定的な答えが得られたが、2番目の質問に対する答えは、一部のエージェントによる「制御」傾向の高まりにより、まだ未解決である。

ターゴウスキーは、情報の意味を知らないビジネスや管理のための情報システムを設計する際に、いくつかの困難を感じました。 情報の量的理論 (ハートリーとシャノンによって定式化) では、情報は I = -Log ₂ p(α) と定義されています。ビジネス活動では、火曜日に誰かが明日は水曜日だと言った場合、p = 1 で I = 0 になります。しかし、水曜日に特定の店で割引があるかもしれませんが、これは情報ユーザーにとって非常に意味のあることです。彼は、従来の情報理論は主に一般的な意味での構文を扱い、情報の処理方法という質問に答えていると考えています。したがって、彼はセマンティクスに基づくアプローチを開発しました。つまり、どの情報を処理すればよいかという質問に答えるということです。彼は、ステップ (レベル) として編成された次の認識単位で構成されるセマンティック ラダーの概念を発明しました。1-データ (測定)、2-情報(変更)、3-概念(方向)、4-知識(原則、規則、法則)、5-知恵(判断と選択)。彼がこのDICKWモデルを初めて発表したのは、彼の著書「エンタープライズ全体の情報管理システムのアーキテクチャと計画」 (1990:136) でした。その後、彼は次の著書 (2003:115、2009:223、2011:27) でそのグラフィック モデルの改良を始めました。彼の著書 (2009) では、情報のいくつかの観点とイメージを定義しました。このアプローチは、データ処理、情報処理、概念処理、知識処理、および知恵処理の範囲で IS 設計の差別化されたフレームワークを定義します。彼はまた、マクロ情報エコロジーのレベルで情報の概念化へのアプローチを差別化しました。これにより、彼は情報の 4 つの普遍的な法則を定義することができました。

• 法則 I:エコシステムの複雑さ(人間、物質、情報、自然) は、既存の情報貯蔵庫のレベルに比例します。
• 法則 II:情報は予見できない結果を生み出す。
• 法則 III:情報の精度と確実性は、情報対象の単純さに比例し、情報の複雑さに反比例します。
• 法則 IV:情報波の進行は人々の間に相対的な無知と相互依存を生み出し、人類をグローバル化します。

彼は、2002 年に D. White の著書「情報法則」の章でこれらの普遍的な情報法則を発表しました。その後、彼はこの章を自身の著書 (2009 年) に収録しました。

Targowski は情報化時代において、Hartleyやそれに続くShannonとWeaver のコミュニケーション プロセスのモデルにとって、伝達されたメッセージの解釈はコミュニケーション プロセスの一部ではないことを認識しました。これらのモデルでは、コミュニケーションは重要な人間的な意味を持ちません。チャネル容量と信号の品質を気にするからです。Korzybskiのモデルだけが、送信者と受信者の間で伝達される事項にある程度焦点を当てています。そのため、Targowski と Joel Bowman は、より多くのコミュニケーション要素と、伝達される内容を理解する上でのそれらの役割を含む、意味的反応パラダイム (コミュニケーション理論の新概念) に基づく新しいアプローチを開発しました。その結果、彼らはレイヤー ベースの実用的なコミュニケーション プロセス モデルを開発しました。これらのレイヤー/リンク (物理、システム、セッション、環境、機能と役割、シンボル、動作、値、ストレージ検索) は、送信者と受信者の間のコミュニケーションの論理的理解に寄与し、その結果、反映された情報を生成します。コミュニケーションの品質は、4 つの可能な結果で定義されました。 Targowski は、トランスコミュニケーション、疑似コミュニケーション、ミスコミュニケーション、パラコミュニケーションという 4 つのコミュニケーション メカニズムを研究しました。彼らは、このメカニズムについて 2 つの論文、「コミュニケーション プロセスのモデル化: 地図は領土ではない」( The Journal of Business Communication、1987 年秋号:21–34) と「レイヤー ベースの実用的なコミュニケーション プロセス モデル」( The Journal of Business Communication、1988 年冬号:25–40) で発表しました。このモデルに対する批判を受けて、Targowski は、コミュニケーションにかかわる認知プロセスをモデル化することでこの理論を拡張しました。彼はこれを論文「コミュニケーション プロセスの概念を超えて」( The Journal of Business Communication、1990 年冬号:75–86) で発表しました。グローバル経済では、コミュニケーションを行う相手が異なる国や文明から来ることが非常に多くあります。このようなケースを Targowski と Ali Metwalli は非対称コミュニケーション (異文化コミュニケーション)と分類しました。彼らはこの種類のコミュニケーションを調査し、コミュニケーションの効率とコミュニケーションの成功確率を計算できる数学モデルを定義しました。彼らは、文化の豊かさのルール I、コミュニケーション環境のルール II、コミュニケーション能力のルール III、コミュニケーション競争優位性のルール IV、コミュニケーションコストのルール V という5 つのルールを定義しました。また、例えばエジプト人がアメリカ人とコミュニケーションをとる場合、そのコストには 20 の文化項目が含まれるため、エジプト人はアメリカ人よりもコミュニケーション成功のコストに 1.8 倍多く投資する必要があることも判明しました。彼らは、その研究を E. Szewczak と C. Snodgrass 編著の「グローバル経済における異文化コミュニケーション プロセスの効率とコストのフレームワーク」という章として出版しました (2002 年)。

タルゴフスキーのアプローチによれば、知恵は高い地位にあるにもかかわらず、初期の賢者は知恵の扱いに問題を抱えており、神だけが知恵を持つ特権を持ち、人々はその賢明な勧告に従わなければならないと述べた。現代の哲学者でさえ、おそらく人間の愚かな扱いに対する失望から、同じように考え続けている。過去100年間、知恵の問題は科学によって知性として扱われてきた。知能指数（IQ）スコアの指標は、教育達成度や特別なニーズの予測因子として、人口におけるIQスコアの分布やIQスコアと他の変数の関係を研究する社会科学者によって、また仕事のパフォーマンスや収入の予測因子として、多くの文脈で使用されている。しかし、IQは問題を解決する能力としての知性を測るものであり、知恵そのものではない。

Targowski アプローチは、認知情報科学アプローチと以下の前提に基づいています。

• 精神的に健康な人は誰でも、考え、決断する際にある程度の知恵を持っています。
• 知恵は知識ではありません。それは美徳です。しかし、知恵についての知識は、まだ始まったばかりの段階にあります。
• 知恵とは、簡単に言えば、慎重な判断と選択です。したがって、ある人が知識豊富だとしても必ずしも賢明であるとは限らないし、その逆もまた同様です。
• 知恵は知性の同義語でもその延長でもありません。知性は問題を解決する能力であり、知恵は慎重な判断と利用可能な選択肢の中から良い解決策を選択する最後の仕上げです。
• 知恵は、実践的、理論的、世界的、普遍的なものになり得ます。
• 知恵は教えることができます。ただ実践に任せてしまうと、正しい行動方針に影響を与えるには遅すぎる場合がほとんどです。知恵は、成長するために育てなければならない植物のようなものです。

知恵は地球上で最も重要な人的資源であるため、文明においては戦略的資源のように監視されるべきである。知恵は時間と状況に特有である。心のカテゴリーやタイプ（ベーシック-BM、ホール-WM、グローバル-GM、ユニバーサル-UM）ごとに固有の知恵があり、知恵は個人、家族、専門家、文明のレベルで異なる意味を持つ。ベーシックマインドは直感的、コミュニケーション的、実用的、道徳的であり、人間が文明の中で機能することを可能にする。ホールマインドはベーシックマインドに理論的要素を加え、論理的推論による認識を可能にし、高度な科学技術の発展につながる。グローバルマインドは接続されデジタル化されたホールマインドであり、人間が直接の経験や存在を超えて考えることを可能にする。人間の心の未来はユニバーサルマインドであり、人類が協力して文明を救おうとすれば進化するだろう。結果として、提示された人間の知恵の経験的レビューに基づき、タルゴフスキーはそれを次のように認識しています。 人間の知恵とは、個人、家族、職業、文明の知恵の組み合わせであり、必要に応じて、基本的、全体的、地球的、普遍的な心を適用して、実用的、道徳的、理論的、方法指向の世俗性と普遍性を提供し、概念の慎重な 判断と選択に進みます。それらはデータ、情報、知識によってサポートされており、理解可能で、有能で、敏感な結論、立場、解決策、決定、行動などにつながります。簡単に言えば、タルゴフスキーの実用的な定義は知恵を次のように説明しています。 知恵は、人生の芸術によって推進される巧みな判断と選択に基づいています。多くの人にとって、人生の芸術はまだパズルです。このパズルの鍵は、知恵の構成要素と要素を理解し、対処する方法を学ぶことです。ターゴウスキーは、人生の芸術を次のような特徴の集合体として捉えています。哲学的であること（自分の価値観を知る）、道徳的かつ倫理的であること、感情をコントロールすること、反省的であること（思い出す、忘れる、つながる）、利他的であること、忍耐強いこと、解決策を伝えること、その他。彼は自分の知恵の理論を著書（2011年）で発表しました。2012年春、彼はウェスタンミシガン大学のリー名誉大学でHRS 4900 Wisdomのコースを教えました。（WMU）で経験を積み、2012年に著書にまとめた。これはWMU、そしておそらく米国でも初の（単位取得のための）コースだった。

1989年/1991年の共産主義崩壊後（ポーランド連帯革命（ 1980–1989）がきっかけ）、新世界秩序が発表され、フランシス・フクヤマは歴史の終わり（1992年）とフランス革命の理想への回帰を宣言した。残念ながら、テロとの戦いにより、世界はより平和になるどころか、より平和ではなくなった。サミュエル・ハンチントンはこれを「文明の衝突」 （1993年）と表現した。それ以来、タルゴフスキはこの考えを追求し、国際比較文明学会の活動的な会員となり、最終的には2期（2007–2013年）会長に選出された。^{[23]在任中、彼は協会の関心を初期文明史から現代史へと転換しようとした。彼は}アーノルド・トインビー、ピティリム・ソローキン、マシュー・メルコなどの文明学者から多くを学んだ。彼は著書（2009年）で現代文明理論の定義を試みた。英仏米の単一要素モデル（文明＝文化）とドイツの二要素モデル（文化は文明を含む）とは対照的に、三要素モデル（社会・文化・インフラ）を考案した。彼は文明の大法則を3つ定義した（2009年：35）。

• 法則 I: 人々は、多くの才能の可能性を持ってこの世に生まれ、自分の人生の発展の中でこれらの才能を実現したいと願っている( Bronowskiと Mazlish、1999)。
• 法則 II: 人々は常に自由を目指しており、この自由の範囲は、主体の知識、コミュニケーション能力、国際社会の知識のレベルによって決まります。
• 法則 III: 人類は、特定の時代における主要な思想と価値観の策定と実行を通じて、意識的に文明の発展を導きます。
• 第 4 法則: 国の歴史的な成功の度合いは、政治、社会、経済の各領域間の調和のレベルに比例します。

タルゴフスキーは、人口爆発、生態系爆発、資源爆発から成る文明の死の三角形のダイナミクスに文明の問題の根源があると見ている（著書 2009：404）。この三角形の兆候は今日見られるが、人口が 90 億～ 100 億に達する 2050 年頃にはより顕著になるだろう。文明を救うには、第三千年紀全体で 3% 成長する必要があるが、世界レベルでの実質的な成長は年間 1～ 3% に達する。文明を救うには、賢明な文明を発展させなければならないと彼は考えている。賢明な文明のアーキテクチャを設計するための最初の条件は、民間人が第 2 レベルの補完的な「宗教」、つまりスピリチュアリティを導入することに取り組むことである。これはスピリチュアリティ2.0 と呼ぶことができる。これは、既存の宗教 1.0 のいずれにも取って代わるものではない。既存の宗教 1.0 は異端であるだけでなく、とんでもない革命であり、勝つことは不可能であるだけでなく、不必要で有害でもある。重要なのは、宗教と戦うことではなく、宗教が世界の一部の地域ではなく、地球規模で成長することです。スピリチュアリティ 2.0 は、西洋、東洋、中国、日本、イスラム、ヒンズー教、仏教、アフリカ(折衷)などの文明を導く特定の宗教 1.0 の最も重要な価値観に基づいた補完的な道徳を教えるでしょう。これらの補完的な価値観の集合は、普遍的補完的文明、つまり寛容(「外国人を愛しなさい」)の上に築かれる「賢明な文明」の発展につながるはずです(2011:206)。

タルゴフスキーは、過去 200 年間、文明は資本主義、社会主義、共産主義、およびそれらのさまざまな組み合わせという 3 つの社会政治システムを採用してきたと考えています。これらのシステムのいずれも、普遍的補完的文明を制御することはできません。この状況では、タルゴフスキーがエコシステム(生物圏の同義語)からエコロジーと呼ぶ新しい社会政治システムを開発する必要があります。その前に、次の目標が設定されます。

• 使命：文明の持続可能な発展の政策を実施する。
• 目的: 次世代が前世代と同じ生活条件を維持できるように、人口増加と資源消費を制御する。
• 戦略:充足と効率、そして社会は賢明な社会へと進化します。
• 主な政策:
  • 自然が最も重要です。
  • 市場よりも人々のほうが重要です。
  • 人々の健康はお金よりも大切です。
  • 効率よりも十分性が重要です。
  • ビジネスは社会に従属し、社会によって管理されています。
• エコロジズムには以下のサブシステムが含まれます。
  • エコ教育– エコに関する知識と知恵に基づく。
  • 賢明な社会- エコ教育の知識を訓練・教育され、賢明な意思決定を行う資格を有する。
  • エコ民主主義— すべてが互いに平等だが、人間にとって至高である環境に対しては平等ではない。
  • エコジャスティス– 法律違反は環境に与える可能性のある損害に対して評価され、場合によっては処罰されなければなりません。
  • エコインフラストラクチャ– 自然と調和して機能し、自然を破壊から守ります。
  • ディープエコノミー- コスト効率の計算に、ビジネスと管理のコストに加えて環境と社会のコストも含めます。
  • ディープメディア – 持続可能な文明の窮状と発展について、社会に包括的かつ公平に情報を伝えます。

賢明な文明の発展は、今日の一般的な自由放任主義に任せていたら始まりません。文明崩壊の危険は、ある程度の社会工学が必要であることを示しています。それはボトムアップとトップダウンのアプローチの組み合わせになるでしょう。国連などの組織の役割は、NGOの関与と同じくらい不可欠です。今日でも、すべての学校と大学は、環境に関する知識と知恵の開発、そして賢明な卒業生の育成に尽力する必要があります。彼らは賢明な市民、労働者、リーダーの候補者であり、それぞれの立場で賢明な解決策を適用し、賢明な社会と賢明な文明を発展させるでしょう。

タルゴウスキー氏は現実主義者で、スピリチュアリティ2.0の施行が導入される可能性は現時点では非常に低いが、関係者の善意があれば、特に彼らが賢明であれば、実現可能かもしれないと考えている。

タルゴウスキーはジェネラリストとして、文明と知恵のアプローチを採用し、2008年以降の世界経済/金融危機を分析した。彼は、西洋文明から世界文明への変容にその根源を見出している。それぞれの文明は宗教によって特徴づけられるので、世界文明の宗教とは何かという疑問が生じる。キリスト教（西洋と東洋）か？いいえ。むしろビジネスが「宗教」であり、世俗的なものである。これは、ビジネスの価値（利益の最大化と社会的責任の最小化）が世界のエリートの考え方を支配していることを意味する。したがって、市場経済は市場社会に拡大し、あらゆるものが売られる。知恵のアプローチによれば、かつて賢明であったこと（たとえば19世紀）は、今日（21世紀）も賢明である必要はない。ケインズの市場刺激策は、 1930年代から40年代の閉鎖経済ではうまく機能した。経済が開放された（グローバル化）2010年代には機能しない。市場経済は第二次世界大戦後に機能したが、今日では「見えざる手」よりもロビイストによって支配されている。さらに、大国のサービス経済は弱い所得と低い需要に基づいているため、成長できないことは常識的に考えても明らかである。同じレベルの知恵から、ビジネスは億万長者によってではなく、可処分所得のある顧客によって生み出されることがわかる。中小企業 (SMB) の成功は大企業の協力にかかっている。この種の問題は、彼とエドワード・ジェインが「グローバル文明のビジネス宗教」という論文 ( Dialogue and Universalism、第 XX 巻、第 9 ～ 10 号、2010 年、95 ～ 112 ページ) にまとめられている。また、タルゴウスキーは 21 世紀の精神性と文明の持続可能性に関する共同研究を開始した。この研究の結果は 2013 年に発表される予定である。

21 世紀には西欧文明 (大西洋文明) が衰退しているため、一部の政治指導者は、ビジネスによるイノベーションの促進を重視することでこの状態から回復することを提案しています。サービス経済におけるイノベーションの増加は失業率の上昇につながることを忘れがちです。そこで、タルゴウスキー (アイザック アシモフのロボット工学の法則に影響を受けた) は、サービス法則を次のように定義しました(著書 (2009:273))。

• 法則 I –人間が存在しないサービス システムを開発しない。
• 法則 II –社会に害を及ぼすサービスシステムを開発しない。
• 法則 III -人類を危険にさらすサービスシステムを開発してはならない。

もう一つの政治的な示唆は、西洋文明が中国から製造業を取り戻すが、それは「闇の工場」で機能するだろうというものである。タルゴフスキーはウラジミール・モドラークとともに、以下の自動化の法則を開発した。

• 法則 I.同じ目標が別の手段で達成できることが確実になるまで、高度な自動化技術を実装しないでください。
• 法則 II.製造プロセスにおける人間の存在を完全に排除することを目的として自動化技術を導入しないでください。
• 法則 III.社会に害を及ぼしたり人類を危険にさらすような自動化を開発してはならない。

これらすべての法則を 1 つの一貫した分野に統合するには、新しい分野を追求する必要があります。おそらく、それはTechnosophieと名付けられ、賢明な文明のための賢明なエンジニアリングを研究するものです。この種のエンジニアリングは今日のみ開発されるべきであり、地球の戦略的資源が縮小している時代に私たちの文明の持続可能性を目的とするべきです。人口が多すぎて西洋式の生活スタイルを維持できなくなることは、短期的な将来でさえ広く知られています。したがって、未来は今であり、 Technosophie はかつてないほど今日必要とされています。Targowski と Modrák は、2011 年 10 月 5 日から 7 日にポルトガルのヴィラモウラで開催された国際会議 CENTERIS-2011 で「先進国の持続可能な経済成長と高度な自動化は一致するか?」という論文で彼らの法則を発表し、それを Proceedings ENTERprise Information Systems Part I:63–72 (Springer 発行、2011 年) に掲載しました。

ターゴウスキーは、認知 情報科学のアプローチを用いて、人生の目的である幸福と知恵を「結び付け」ました。彼の目的は、知恵、人生の目的の認識、幸福を、人間システムの回復力と機知に富んだ構成に組み込むアプローチを定義することでした。彼は、知恵（文明の文脈で）、人生の目的、幸福は、人間の存在と自然の不可欠な属性として認識されなければならず、あらゆる種類の課題に対する回復力を高めるために必要なリソースを表していることを発見しました。彼は、心理学者が調査したこれらの特性をテストする方法を提案しました。要約すると、彼はまた、人間の賢明な（前向きな）人生は通常、境界と幸福の程度の範囲内での自己実現または自己創造を通じて達成されることを発見しました。これは、与えられた人生の目的（または社会的役割の遂行）を知ることと、それにつながる手段に依存するものです。前者は、社会的相互作用によって形作られる、喜ばせるための人間の潜在能力としての能力と願望の発達に左右されます。 21 世紀の西洋文明では、人の幸福とは自由と選択の自由を意味します。Targowski は、Celinski & Grow の著書 (2011 年) の「知恵、人生の目的の認識、幸福: 認知的アプローチ」という章でこのアプローチを発表しました。

医療政策は、バラク・オバマ大統領の任期中に非常に重要な問題となりました。医療ビジネスは米国最大のビジネスであり (GDP の約 15%、2012 年は 2.2 兆ドル)、コストが常に上昇していることと、健康保険に加入していない国民が約 5,000 万人 (人口の 16%) いることが特徴です。このような高コストの原因の 1 つは、このサービスでのデータ処理コストが高いことです。コンピューター サイエンティストであり、その後 WMU のハワース ビジネス カレッジの持続可能なビジネス プラクティス センターのディレクター (2009 ～ 2012 年) を務めた Targowski 氏は、2010 年 9 月 25 日にフェッツァー センター (WMU) で「医療の危機と希望」に関する地域会議を開催しました。彼は、主な問題は「データ」ではなく、社会における国民医療の役割が明確に定義されていないことにあることを突き止めました。彼は、米国の医療サービスについて次の原則を提示しました。

• 1. 米国の基本法は医療の概念の基礎となるべきである。
  • アメリカ独立宣言（1776年）には、「我々は、すべての人間は平等に創られ、創造主によって一定の奪うことのできない権利を付与されており、その中には生命、自由、幸福の追求が含まれるという真実を自明であると信じる」と記されています。
  • アメリカ合衆国憲法(1787 年) も医療の概念の基盤となっています。憲法の前文には、「我々合衆国人民は、より完全な連邦を形成し、正義を確立し、国内の平穏を保障し、共同防衛に備え、一般の福祉を促進し、我々自身と我々の子孫に自由の恵みを確保するため、アメリカ合衆国憲法を制定する。」と記されています。
  • 18 世紀の「幸福」と「福祉」の概念は、今日とは少し異なっていました。現在、両方の用語は「アメリカ人の幸福」を意味していると推測できます。この価値は、アメリカ人の憲法上の機会です。幸福は、永久に保証されるものではなく、時間とプロセスに大きく左右される価値です。一度達成されても、多くの内的および外的要因によって失われる可能性があります。一方、米国憲法は、この機会を追求するのに役立つツールを提供することで、この価値をサポートしています。
• 2. アメリカ人の健康は彼らの幸福の構成要素です。言い換えれば、幸福が健康の決定要因となるのが普通です。幸福がなければ、アメリカ人は健康を維持できないかもしれません。
• 3. 良質な医療は、アメリカ人の憲法上の権利です。今日、医療は非常に高額です。無料であれば、アメリカ人の高い期待を満たすことは絶対にできません。彼らはしばしば死を選択肢として捉えているのでしょうか? 選択は、医療を受ける権利と特権の間で行われます。それは、州の経済状況と社会的および政治的支援に依存します。この点で、今日、アメリカ人は権利と特権の間でほぼ均等に分かれています。人口の約 16% (5,000 万人) が健康保険に加入しておらず、不平等が大きい (2000 年、ジニ係数によると、40.8% が完全分配以下で、モロッコに匹敵し、2000 年のノルウェーの 25.8% とは対照的 (2007 年世界開発指標、世界銀行、67 ～ 68 ページ)) ため、10% が失業中で 5% が統計外である時代に、医療を受ける特権を持つことは、米国憲法で期待されている社会的平穏の欠如につながる可能性があります。したがって、基本的な医療は、管理された権利として認識されるべきです。これは、特定の医療援助が確保されるが、その使用は管理され、賢明でないライフスタイルによって乱用された場合は停止される可能性があることを意味します。
• 4. アメリカ人の幸福とは、健康的な食料、新鮮な水と空気、文化志向の活動を提供する持続可能な環境に基づき、不平等を最小限に抑えながら持続可能な経済活力に平等にアクセスできることを意味します。
• 5. アメリカ人の幸福は、人間と社会の知恵、つまり経済、文化、技術志向のプロセスにおける慎重な選択を通じて達成できます。
  • 特に、政治の知恵は地域や国家全体を導くものであり、非常に重要です。
  • 人間と社会の知恵には、精神的に健康な人々が必要です。
  • 人間と社会の知恵には、十分に教育された国民が必要です。
• 6. アメリカ人の生活スタイルが賢明で良いものであれば、健康は保たれます。

彼はまた、米国の国家医療情報交換ネットワークのアーキテクチャを設計しました。ターゴウスキーは、その解決策を論文「幸福、知恵、健康、全体像から細部まで」で発表しました。これはターゴウスキーとルオフの著書（2010年）に掲載されたものです。この功績により、ターゴウスキーはジョー・バイデン副大統領から手紙を受け取りました。^[24]

移民であるタルゴフスキーは、多文化主義の問題を非常によく理解している。1974年から1975年にかけて、彼がハミルトン大学（ニューヨーク州クリントン）の客員教授を務めていたとき、アメリカのカトリック教会は、移民をアメリカ社会に統合することを目標としていたため、ポーランド語でのミサを許可しなかった。2000年代には、ハイフンでつながれたアメリカ人（ポーランド系アメリカ人、メキシコ系アメリカ人など）の人気とともに、多文化主義の概念が発展していった。西ヨーロッパでは、特にフランスで、多くの市民の騒乱の中で多文化主義が発展した。アメリカ国家は着実にアメリカの政治社会へと変貌し、特定のグループの利益を保護する傾向がある。そのため、タルゴフスキーは多文化主義についての研究を行い、定義されたいくつかの解決策の中で、中間文化の役割の重要性を強調した。この文化は、移民の完全な同化を意味するが、特に第一世代では難しい。したがって、彼らの孤立主義的傾向を最小限に抑えるためには、これらの個人が、中間文化と呼ばれる特定の国家の文化を受け入れることを要求する必要があります。この種の文化には、国家の市民としての意識とスキルが含まれます。

• 国家の価値観（憲法に表現されている）、
• 国家のシンボル（例えば、国旗や兵役への誇りとして表現されるもの）
• 本来の文化から離れたコミュニケーション手段としての公用語、
• 異文化コミュニケーション- 異文化とコミュニケーションをとるスキル、
• 異文化コミュニケーション- 多くの文化とコミュニケーションをとるスキル、
• 他の

これは、移民が中間文化のルールにのみ従わなければならないという意味ではありません。特定の状況では、移民は 3 つ以上の文化のルールに従う必要があります。家庭ではポーランド文化を実践し、職場では中間文化 (アメリカ) に従い、大学の教室ではグローバル文化が支配するかもしれません。配偶者が異なる文化/文明から来ている場合、行動は 4 つ以上の文化によって支配される可能性があります。もちろん、そのような環境での生活は容易ではありません。彼は、比較モデリングの視点から見た文明間の人々の衝突という論文で調査結果を発表しました。Comparative Civilizations Reviews、2012 年春、pp. 56-74。移民に問題を抱える人々に対して、彼は個人的なアプローチを提示します。「ポーランドを母のように愛し、米国を妻のように愛しています。」両方の「愛」は忠誠心に基づいていますが、種類が異なります。

共産主義ポーランドで青年時代を過ごしたタルゴフスキは、共産主義青年団体への参加を避けていた。しかし、政権は賢明で、路上での騒乱を避けるため、若者が屋内でアメリカンロックンロールを踊ることを許可していた。彼はこの方針を精力的に実行したが、主な関心はスポーツにあった。彼はワルシャワのジュニアスキー代表だった。しかし、ワルシャワは平坦な地形にあるため、毎日スキーができる山岳地帯のスキーヤーたちと競い合うことはできなかった。そこで、彼は卓球とテニスに転向した。1950年代には、シングルスとダブルスでワルシャワのジュニアチャンピオンになった（アンドレ・レフと組んだ）。1979年には、ダブルスでポーランドの国際チャンピオンになった（アンドレ・レフと組んだ）（ソポト）。ゴムウカの強硬派政権が1970年12月に崩壊すると、テニス選手たちからポーランドテニス協会の会長候補になるよう依頼された。彼は選出されたが（1971～1972年）、数時間の会議を年間32回行った後、テニスをやめ、国家情報技術局での仕事を続けることができなくなったため辞任した。米国ではクラブプレーヤーである。2003年にミシガンとミッドウェスト（インディアナポリス）のチャンピオンシップで優勝し、スーパーシニアカテゴリーのチームダブルスで全国大会（アリゾナ州スコッツデール）5位に入賞した（ケン・ドナーとダブルス1位でプレーしていた）。1990年代から2000年代にかけて、アイリッシュオープントーナメント（地域大会）でダブルスで3回優勝した。現在は3位でプレーしているが、2011年にはミシガンで準優勝しただけだった。彼はカラマズーのウェストヒルアスレチッククラブでプレーしている。言うまでもなく、彼のテニスシティには、過去70年間開催されている 男子全国大会がある。

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