判断(または判決)[1](法的な文脈では裁定として知られる)は、決定を下すために与えられた状況を評価することです。[2]判断とは、熟慮した決定を下す能力でもあります。この用語には少なくとも5つの異なる用法があります。
アリストテレスは、用語の異なる用法が存在する場合、その反対の用法を考えることで、それらの用法が実際に異なるかどうかを判断するのに役立つと示唆しました。 [引用が必要]いくつかの反対語は、それらの用法が実際には異なることを示すのに役立ちます。
- 認知心理学
- 認知心理学(および関連分野である実験哲学や実験経済学)において、判断とは、個人が推論し、決定を下し、信念や意見を形成する一連の認知プロセス(総称して判断と意思決定、略してJDM)の一部である。これには、情報の評価、証拠の検討、選択、結論の導出が含まれる。[3] [4]判断は、認知バイアス、ヒューリスティック、過去の経験、社会的文脈、能力(例:数値的思考、確率的思考)、心理的特性(例:分析的推論への傾向)によって影響を受けることが多い。[5] [6]研究では、判断と意思決定学会がこのテーマを専門とする国際学会であり、査読付きジャーナルであるJudgment and Decision Makingを発行している。
- 非公式
- 意見は事実として表現されます。
- 心理学における非公式
- 特定の個人の認知能力や判断力の質について言及する際に使用され、通常は知恵や識別力と呼ばれます。反意語には愚かさや無分別さなどがあります。
- フォーマル
- 比較を通じて、ある陳述または別の陳述を肯定または否定する精神的行為。判断は、言葉または代数記号[さらなる説明が必要]の形で合意された用語を使用して、用語を関連付ける命題を形成する意味として他の人に伝えられ、その「関係の」さらに主張された意味は、判断を理解しようとする人々によって解釈されます。
- 法律上の
- 法廷での裁判の文脈で使用され、証拠の慎重な検討に基づいた最終的な判定、声明、または判決を指し、「裁定」と呼ばれます。反対語は、裁定の停止または延期です。詳細については、判決 (法律)を参照してください。
さらに、判断は人格判断、つまり人が他の人に対して特定の意見を形成する心理現象を意味することもあります。[関連性あり? ]
正式な判断
人は、推理によって、良いまたは悪い識別力や判断力を使って、考えやそれが表す物事を理解しようとする際に、判断力や能力を使って判断を下すことがあります。判断という言葉のそれぞれの用法は、精神力、行為、習慣の 3 つに対応して、異なる意味を持ちます。
習慣は科学的に分類または研究できるかどうか、また、人間の本性というものが存在するかどうかは、現在も論争が続いている。
判断力または能力
アリストテレスは、判断する私たちの力には、断言することと定義について考えることの 2 つの形があると述べました。[7] : IX.10 彼はこれらの力を明確な言葉で定義しました。判断の結果としての断言は、何かを肯定または否定することができます。それは真か偽のどちらかでなければなりません。判断では、2 つの事物の間に与えられた関係を肯定するか、2 つの事物の間に関係が存在することを否定します。判断となる定義の種類は、通常の例によってのみ示されるもの、つまり構成的定義ではなく、2 つ以上のアイデアの交差点であるものです。
後代のアリストテレス主義者、例えばモーティマー・アドラーは、心の中で例を融合させることで得られる「抽象の定義」が、本当に分析的に判断と異なるものなのかどうか疑問視した。心は、そのような例を与えられると自動的に判断を下す傾向があるのかもしれない。[要出典]
部品の区別
非公式な用法では、「判断」などの単語は、力、行為、習慣の 3 つで区別している場合でも、不正確に使用されることがよくあります。
アリストテレスは、私たちが判断から導き出された命題を解釈し、それを「真」や「偽」と呼ぶ一方で、その用語が表そうとする対象は、判断行為やその判断を伝えることに関して、「適切に選択された」か「不適切に選択された」という意味で「真」か「偽」であるにすぎないと指摘した。[7] : VI.4
たとえば、「オレンジは丸い」という命題は、用語のオブジェクト間の根底にある判断された関係に同意し、そのステートメントが現実に忠実であると信じることになるため、真のステートメントであると言えるかもしれません。しかし、「オレンジ」という用語のオブジェクトは、真か偽かを判断する関係ではなく、用語として個別に取られた名前は、正しいかそうでないかにかかわらず、判断のために私たちの注意を引いた何かを単に表すだけであり、それ以上の評価は不可能です。
あるいは、「2 + 2 = 4」を見て、算術的な判断から導き出されたこの文を真と呼ぶ人もいるかもしれませんが、数項「2」と「4」の対象自体は真でも偽でもないということにおそらく同意するでしょう。
さらなる例として、数学の問題の言語「合成数 nを素因数で表せ」を考えてみましょう。合成数が問題の割り当てられた項の対象として素数に分離されると、それらの対象が「分離の判断」の場合のように、特定の判断の時点で生じる最終的な構成要素であるため、ある意味で項と呼ばれることがわかります。これらは、この例で説明されているタイプの判断であり、特定の品質の「縮小の判断」(この場合は、非単位整数が整数を非単位整数の商に分割する) がこれ以上発生できない場所に到達するため、終了する必要があります。
宗教における裁き
- キリスト教 –イエスは山上の垂訓の中で、他人を裁くことについて警告しました。「裁くな。あなたがたも裁かれないために。」(マタイ7:1–5)。
- 最後の審判は、アブラハムの宗教(ユダヤ教、キリスト教、イスラム教)における重要な概念であり、ゾロアスター教のフラショケレティにも見られます。
参照
- 人身攻撃 – 議論ではなく個人を攻撃する
- 偏見 – 賛成または反対の傾向
- 人格攻撃 – 個人の評判や信用を傷つける意図的な行為
- 選択 – 複数の選択肢の中から選ぶ
- 法令 – 通常は国家元首によって発せられる布告または布告
- 名誉毀損 – 第三者の名誉を傷つける可能性のあるあらゆるコミュニケーション
- 差別 – 特定のグループに属していることに基づく偏見的な扱い
- 虚偽の告発 – 事実に反する不正行為の主張または申し立て
- ガスライティング – 誰かを誤解させて現実を疑わせる
- 一般的な判断 – キリスト教神学の概念
- ニュルンベルク裁判 – 1961年スタンリー・クレイマー監督映画
- カテゴリー:キリスト教における審判
- フロネシス – 古代ギリシャ語で知恵や知性を意味する言葉
- 偏見 – 先入観に基づいた態度
- 有罪の推定 – ある人が犯罪を犯したと推定すること
- 社会的弱体化 – 反社会的行動の種類
- 中傷キャンペーン – 誰かの評判を傷つけようとする行為
- 理解力 – 主題を適切に扱うために概念について考え、使用する能力
- 価値判断 – 哲学的・倫理的概念
参考文献
- ^ 「判決」。ポール・ブライアンズ教授のウェブサイト。2016年5月19日。
- ^
- 「判断」。ケンブリッジ辞書。2013年8月7日。2009年9月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年8月17日閲覧。
- 「判断」。AskOxford.com: Compact Oxford English Dictionary。 2013-08-13。 2005年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013-08-17に閲覧。
- 「判断」。ロングマン現代英英辞典。
- ^ ケレン・ギデオン、ウー・ジョージ編(2015年)。ワイリー・ブラックウェルの判断と意思決定ハンドブック。チチェスター、ウェスト・サセックス、イギリス:ワイリー・ブラックウェル。ISBN 978-1-118-46839-5。
- ^ スターンバーグ、ロバート J.; スターンバーグ、カリン (2017)。認知心理学(第 7 版)。ボストン: Cengage Learning。ISBN 978-1-305-64465-6。
- ^ ケレン・ギデオン、ウー・ジョージ編(2015年)。ワイリー・ブラックウェルの判断と意思決定ハンドブック。チチェスター、ウェスト・サセックス、イギリス:ワイリー・ブラックウェル。ISBN 978-1-118-46839-5。
- ^ マンクテロウ、ケネス・イアン(2012年)。思考と推論:理性、判断、意思決定の心理学入門(第1版)。ロンドン:心理学出版社。ISBN 978-1-84169-741-3。
- ^ ab アリストテレス。形而上学。
さらに読む
- Wanga , Zheng; et al. (2014). 「質問順序によって生じる文脈効果は人間の判断の量子的性質を明らかにする」。米国科学 アカデミー紀要。111 (26): 9431–9436。Bibcode :2014PNAS..111.9431W。doi : 10.1073 / pnas.1407756111。PMC 4084470。PMID 24979797。
