アドラストゥス

ギリシア神話において、アドラストスまたはアドレストゥス（古代ギリシア語: Ἄδραστος または Ἄδρηστος、^{[ 1 ]}おそらく「逃れられない者」を意味する）^{[ 2 ]}はアルゴスの王であり、テーベに対する七将のリーダーであった。彼はアルゴスの王タラオスの息子であったが、王朝のライバルであるアンフィアラオスによってアルゴスから追放された。彼はシキュオンに逃れ、そこで王となった。後に彼はアンフィアラオスと和解し、アルゴスの王として戻った。

神託により、アドラストスは娘たちを亡命中のポリュネイケスとテュデウスに嫁がせ、故郷へ連れ戻すことを約束した。彼はまず、ポリュネイケスをテーベの王位に就かせるため、7人の勇士を率いた軍隊を編成した。この勇士たちは「テーベに対する七人」として有名である。しかし、この遠征は失敗に終わり、アドラストスを除くすべての勇士が命を落とした。アドラストスは神馬アリオンに救われた。彼は七人の息子たちであるエピゴナイと共に、テーベに対する第二次戦争に勝利し、帰路の途中で亡くなったと言われている。

アドラストスはホメロスの 『イリアス』で早くも言及されており、彼の物語は（おそらく）『テーバイ物語』で語られた。彼はピンダロスの詩で重要な人物であり、エウリピデスの『嘆願する女たち』の主要人物でもある。彼の物語はディオドロス・シクルス、ヒュギヌス、スタティウス、アポロドロスによって語られた。彼はネメア競技会の創始者と言われ、シキュオン、メガラ、コロノスで英雄崇拝が行われ、紀元前6世紀から美術作品に描かれている。^{[ 3 ]}

ホメロスの『イリアス』にはアドラストスの名前が出てくるが、その出自については何も触れられていない。^{[ 4 ]}ヘシオドスの『女性名鑑』（アドラストスの名前は出てこない）には、タラオスがビアスとペロの息子として記されている。[ 5 ]また、^{叙情詩人の}バッキュリデスとピンダロスからは、アドラストスがタラオスの息子であり、ロードスのアポロニオスによればタラオスはアルゴナウタイの一員であったという記述が初めて出てくる。^{[ 6 ]}初期の文献にはアドラストスの母親が誰であったかは記されていないが、後期の文献には3つの異なる名前が挙げられている。^{[ 7 ]}アバスの娘リュシマケ、^{[ 8 ]}ポリュボスの娘リュシアナッサ、^{[ 9 ]}またはエウリュノメ。^{[ 10 ]}『イリアス』にはアドラストスの娘アイギアレ[ ^{11 ]が}言及されており、レスボス島のロゴグラファー、ヘラニコスは息子アイギアレウスについて言及している^{[ 12 ]}。

神話学者アポロドロスは次のような系図を記している。アドラストスの父はタロスで、ビアスとペロの息子であった。母はリュシマケで、メラムポスの息子アバスの娘であった。彼にはパルテノパイオス、プロナクス、メキステオス、アリストマコスという4人の弟と、エリピュレという妹がいた。アドラストスは兄プロナクスの娘アンフィテアと結婚し、彼女との間にアルギア、デイピュレ、アイギアレという3人の娘と、アイギアレウス、キュアニッポスという2人の息子をもうけた。^{[ 13 ]}

アドラストスの娘たちは、何人かの著名な夫や息子を持っていた。アルギアはテーベの王オイディプスの息子ポリュネイケスと結婚し、デイピュレはカリュドンの王オイネウスの息子テュデウスと結婚した。^{[ 14 ]}ヒュギヌスによれば、トロイア戦争で戦ったディオメデスはデイピュレとテュデウスの息子であり、テルサンドロス（エピゴノイの一人）はアルギアとポリュネイケスの息子であった。^{[ 15 ]} 『イリアス』では、アドラストスのもう一人の娘アイギアレがディオメデスの妻である。^{[ 16 ]}ヒュギヌスはまた、ラピタイ族の王ピリトオスの妻ヒッポダミアはアドラストスの娘であったと述べており、おそらくこのアドラストスを指していると思われる。 ^{[ 17 ]}

『イリアス』ではアドラストスがシキュオンの王と呼ばれているが、^{[ 18 ]}アルゴス王タラオスの息子がどのようにしてシキュオンを統治するようになったのかは説明されていない。しかし、後の文献では、アルゴリス地方で最も有力な2つの家系であるビアスとその兄弟メラムポスの子孫の間で、ビアスの孫であるアドラストスと、メラムポスの孫であるオイクレスの息子アンフィアラオスが関わる何らかの争いがあったとされている。 ^{[ 19 ]}ピンダロスによれば、かつてタラオスの息子たちがアルゴスを統治していたが「不和に圧倒され」、アドラストスはアンフィアラオスから逃れるためにアルゴスを離れてシキュオンに行き、そこで統治していた間にシキュオン競技会を創設したという。^{[ 20 ]}

ピンダロスは、アドラストスがアルゴスからシキュオンに逃亡した経緯や、どのようにして王になったのかについては述べていないが、後世の文献にはそれが記されている。^{[ 21 ]}ある説によれば、アルゴスの王であったアドラストスの兄プロナクスが亡くなった後、アドラストスは母方の祖父ポリュボスが王であったシキュオンに逃亡し、最終的にシキュオンの王位を継承したという。^{[ 22 ]}一方、別の説によれば、アドラストスはアンフィアラオスがタラオスを殺害した後にシキュオンに逃亡し、ポリュボスの娘と結婚することで王位を得たという。^{[ 23 ]}

いずれにせよ、アドラストスはシキュオンの王となった。その後、ピンダロスによれば、アドラストス（と彼の兄弟たち）は妹のエリピュレをアンフィアラオスに嫁がせることで和解し、アドラストスはアルゴスに戻ってアルゴスの王位に就くことができた。^{[ 24 ]}

アドラストスは、ポセイドンとデメテルが馬の姿で交わった時に生まれた、驚異的な速さを誇る馬アリオンの持ち主だった。 ^{[ 25 ] [ 26 ]}アリオンはヘラクレスからアドラストスに贈られ、^{[ 27 ]}テーバイに対する七神の戦いで、遠征隊の他の勇士たちが皆殺しにされた時、アリオンはアドラストスの命を救った。^{[ 28 ]}

アドラストスは巧みな弁論家として評判だったようだ。^{[ 29 ]}

アドラストスはシキュオン、メガラ、コロノスで英雄崇拝を受けていた。^{[ 114 ]} ヘロドトスによれば、アドラストスはシキュオンの市場に英雄の祠（ヘローン）を持っており、シキュオンのクレイステネスの治世（紀元前600年頃～560年頃）まで、「犠牲と祭り」と「悲劇の合唱」でそこで祝われていた。^{[ 115 ]}パウサニアスは、アドラストスはメガラで「敬われていた」と述べており、おそらくそこには彼の墓があったと思われる。^{[ 116 ]}パウサニアスはまた、アッティカのコロノスに英雄の祠があったことにも言及している。^{[ 117 ]}

アドラストスは紀元前6世紀後半にはすでに壺絵に登場している。カルキディアのカリックス・クラテル（紀元前530年頃）には、追放された王子ポリュネイケスとテュデウスがアドラストスの宮殿に到着する場面が描かれている。右側にはアドラストス（碑文で特定されている）が寝椅子に横たわり、その傍らに女性（彼の妻？）が立っている。二人は左側を見ており、そこにはテュデウス（こちらも名前が記されている）ともう一人の男性（ポリュネイケスと思われる）がマントを体に巻きつけて地面に座り、その上に二人の女性（アドラストスの娘たち？）が会話している。^{[ 118 ]}

パウサニアスは、紀元前6世紀のアポロンのアミュクライの玉座に、テュデウスと共にアドラストスが描かれており、アンフィアラオスと「プロナクスの息子リュクルゴス」の戦いを止めているのを見たと報告している。 ^{[ 119 ]}同じ場面は、オリンピアの盾のストラップ（紀元前1654年）^{[ 120 ]}や、ハント・ペインターによるラコニアの杯の破片にも描かれているようだ。^{[ 121 ]}

アドラストスは紀元前5世紀前半のエトルリアの宝石に描かれている（ベルリン：Ch GI 194）。アドラストスと共に七人の勇士のうち4人、パルテノパイオス、アンフィアラオス、ポリュネイケス、テュデウスが描かれている。アドラストスとテュデウスは武器を持って立っており、残りの者は座っている。 ^{[ 122 ]}パウサニアスもデルフィで七人の勇士を描いた記念碑（紀元前450年頃？）を見たことを記しており、そこにはアドラストスも含まれていた。^{[ 123 ]}

ウェルギリウスの『アエネーイス』の一節には、アエネアスが冥界で「アドラストゥスの淡い色合い」（Adrasti pallentis imago ）に遭遇するというものがある。^{[ 124 ]}セルウィウスは注釈の中で、これはテーベでの死を見て青ざめたアドラストスに言及したものであると述べている。^{[ 125 ]}「アドラストスの蒼白」はことわざになったようだ。^{[ 126 ]}

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• ステシコロス、イビュコス、シモニデス、『ギリシア抒情詩集』第3巻：ステシコロス、イビュコス、シモニデス他、デイヴィッド・A・キャンベル編訳、ローブ古典叢書第476巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1991年。ISBN 978-0-674-99525-3ハーバード大学出版局のオンライン版はこちら。
• ストラボン著『地理誌』、ホレス・レナード・ジョーンズ訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社（1924年）。ペルセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版（第6巻～第14巻）を参照。
• トリップ、エドワード著、『クロウェルの古典神話ハンドブック』、トーマス・Y・クロウェル社、初版（1970年6月）。ISBN 069022608X。
• ティルタイオス、ソロン、テオグニス、ミムネルモス、『ギリシア悲歌詩：紀元前7世紀から5世紀まで』、ダグラス・E・ガーバー編訳、ローブ古典叢書第258巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1999年。ISBN 978-0-674-99582-6ハーバード大学出版局のオンライン版はこちら。
• ウェルギリウス『アエネイス』 [第1巻～第6巻]、『牧歌、農耕詩、アエネイス：第1巻～第6巻』、H・ラシュトン・フェアクロウ訳、G・P・グールド改訂、ローブ古典叢書第63巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1999年 。ISBN 978-0-674-99583-3ハーバード大学出版局のオンライン版はこちら。
• West, ML (2003)『ギリシア叙事詩断片：紀元前7世紀から5世紀まで』、Martin L. West編訳、ローブ古典叢書第497巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2003年 。ISBN 978-0-674-99605-2ハーバード大学出版局のオンライン版はこちら。