遼王朝の貨幣

遼王朝は契丹族が率いた中国の王朝で、 916年から1125年に金王朝に征服されるまで、中国北部、満州、モンゴル高原、朝鮮半島北部、現在のロシア極東の一部を支配した。遼朝の残党は西に逃れ、西遼王朝を建国したが、1218年にモンゴル帝国に併合された^。[1]

遼代の貨幣は宋代の貨幣をベースとしていたが、一般的に品質が劣る傾向があり、初期の遼代の貨幣は興宗皇帝（1031-1055）の治世以前にはほとんど生産されていなかった。^[2]

遼王朝の貨幣は（同時代の宋王朝の貨幣と同様に）右上左下（時計回り）に読むことができるが、宋王朝の貨幣とは異なり、上下右左の順序で書かれた貨幣は出現しなかった。遼王朝時代の貨幣は、中国語と契丹語の両方の文字で登場している。^{[3] [4]}契丹語の貨幣は文字の順序が異なる傾向があるが、^[5]これらの貨幣は流通を目的としたものではない。^[6]

遼代の貨幣は赤みがかった銅合金で鋳造された。^[7]それらは典型的には粗雑で、鋳造が不均一で、書道も貧弱であった。^[7]

遼の貨幣は宋の貨幣に比べると極めて珍しい。宋の貨幣は毎年何百万連もの文貨を生産していたが、契丹の貨幣は500連を超えることはなかった。

発見された貨幣の大部分は1021年の記録に記載されているが、それ以前にどの通貨が製造されたかは不明である。ただし、後の契丹の記録には遼の太宗皇帝が冶金と貨幣の鋳造を奨励したことが記されている。^[8]貨幣学と考古学の研究では、遼王朝初期に貨幣が製造されたかどうかは今のところ結論が出ていない。^[8]

一般的な仮説では、遼朝の農業が盛んだった南部地域（938年に併合されたばかり）で粗雑な貨幣が製造されていたと示唆されているが、これは遼朝の歴史家カール・アウグスト・ヴィットフォーゲルと馮家勝によってありそうにないと考えられている。南部の16県では古い中国の貨幣の製造と交換が続けられ、遼朝の北部地域では物々交換と貨幣の使用が聖宗皇帝の治世まで依然として行われていた。^[8]

10世紀末までに、より多くの銅山が開かれ、大量の古銭が発見されたため、流通する貨幣が増加し、道宗の治世中に貨幣の生産量は年間500連（現金貨幣50万枚）にまで増加した。^[8]宋代の銅銭が遼代に多く流入し始め、塩やその他の遼の輸出品の支払いとして使われることが多かった。^[8]宋代の銅銭は、より価値の高い遼の銅銭が国外に流出するのを防ぐための保護措置として設置された国境地帯で、遼の鉄銭と交換された。^[8]

12世紀初頭までに、遼朝では宋銭の流通量が国内の貨幣を上回った。これは、以前は中国の貨幣が不足していた北部地域にも当てはまり、東京巡視路が10%の税率プログラムの一環として4億枚の貨幣を徴収できたという事実からも明らかである（遼の反渤海政策による輸出の減少に苦しんでいたにもかかわらず）。これは、宋代通貨の流入が、遼政府自身の努力よりも貨幣経済の形成に大きく貢献したことを証明している。^[8]同様に、中京巡視路は6か月以内に2億枚を集めたことがあるが、西京の収入は微々たる額にとどまっていた。^[8] 南京（現在の北京）は、1123年に10%の税金で年間収入が5,492,906,000枚の現金と報告されており、最も裕福な地域でした。^[8]

しかし、これらの税収は平時の収入がかなり少なかったため、政府が軍事費のためにより多くの税金を徴収したためにこれらの数字が膨らんだため、かなり少なかった可能性が高い。^[8]これらの数字が膨らんでいるもう1つの可能性は、遼の部族地域（南京を除くすべての地域）ではまだ物々交換が主流であり、1118年に南京で経済危機が発生したときに、支払いは銅貨ではなく絹で行われたことである。^[8]

遼朝の貨幣は、最初の元寶貨幣シリーズが発行されるまで2世紀にわたって同じ重さだったが、次の2世代の貨幣は軽量化され、遼政府が禁止していた民間の貨幣製造を促した。^[8]大安の時代には通貨が他国に流出するのを防ぐため、軽量貨幣が好まれるようになったが、最後の皇帝である天璜の治世下、遼は再び重量のある貨幣の製造を開始したが、貨幣の品質不足ではなく物資不足によって引き起こされたインフレを止めることはできなかった。^{[8]漢や唐の時代の中国とは異なり、契丹人は貨幣の品質を下げることは決してなかった。}貨幣を価値を下げる動機がなかったからである。^[8]これは主に、国内の富の大部分が皇室、契丹貴族、そして中国当局を脅かすような影響力のある実業家階級が存在しなかったため、インフレの影響を最も受けたであろう中国の官僚たちに属していたためである。^[8]

契丹人が製造した貨幣は以下の通りである: ^{[9] [10] [11]}

遼王朝は多くの銭貨を生産せず、年間約50万枚の銭貨しか生産しなかったため、遼王朝時代には宋王朝の銭貨が主に使用されていた可能性が高い。^[12]契丹族は銭貨をほとんど鋳造せず、すべての皇帝が年号入りの銭貨を鋳造したわけではないため、清朝以降、偽造の契丹銭貨が登場している。21世紀初頭、中国本土で大量の偽造された古代遼銭貨が出現したが、その多くは歴史上に存在しないものであった。^{[13] [14]}

清朝の学者たちは長い間、乾天元寳（感天元寳）と康國通寳（康國通寳）という貨幣はカラ契丹汗国によって発行されたものだと信じており、後の研究でこれが作り話であることが判明するまで、西洋世界と中国両方の学者によって疑問視されることはなかった。しかし、いわゆる「乾天元寳」は、ベトナムの李朝の天感元寳（天感元寳）の単なる誤解である可能性がある。この時代、契丹人は年号の入った貨幣のみを鋳造した。カラ契丹汗国はアル・ウズジャンド（現在のキルギスタン、ウズゲン）でペルシア語の碑文が刻まれた円形の貨幣を製造したと疑われているが、これらの貨幣の起源は曖昧なままであり、貨幣学者の間でも議論されている。長い間カラ・キタイ・ハン国に帰属する貨幣が存在しなかったにもかかわらず、中国本土の多くの現代の偽造者は西遼ハン国の君主の称号を使用して架空の「西遼王朝の貨幣」を製造した。^[15]

唐と後周の時代の開元通寳、乾元重寳、周元通寶の貨幣の模造品は、カラキタイ・ハン国のものとされているが、生産量は少なかった。2008年11月、キルギスタンのアック・ベシム遺跡で、かなり珍しい中国の貨幣が発掘された。この遺跡は、かつてスヤブ古代都市があった場所の近くにある。当初、これらの貨幣には「績興元寳」の銘があると考えられていた。貨幣の製造方法がかなり粗雑で、書道も貧弱であり、また、吉興という年号が中国の歴史学者の間で知られていなかったため、学者たちは、これらの換金貨は地元で生産されたに違いないと推測した。当初、これらのコインは実際にはコインのようなお守りであると想定されていましたが、2010年10月に同じ刻印のある別のコインがカラ・ジガチ遺跡（古代タルサケント）で発見されました。このコインの刻印はより判読しやすく、以前の想定を修正し、このシリーズには「續興元寳」という刻印があることが確認されました。2011年2月には、キルギスタンの現在のクラスナヤ・レチカにある古代都市ナヴェカト（ナウィカト）の遺跡で別の續興元寳の現金コインが発掘され、実際には貨幣であることが確認されました。^[15]

2022年2月、キルギスタンのカラキタイ王国の首都バラサグン近郊にあるブラーナ遺跡で、「天喜元寶」と刻まれた貨幣が発見された。これは西遼最後の皇帝の天熙年間（1178年 - 1218年）の西遼貨幣であると特定されている。^[16]

遼王朝の護符は、契丹の 遼王朝時代に作られた中国の貨幣護符で、契丹文字で書かれており、遼王朝の貨幣とは異なり、反時計回りに読まれました。契丹文字は完全に解読されていないため、これらの珍しい護符は現代の専門家によって完全には理解されていません。^{[17] [18] [6]}遼王朝時代の護符の中には、碑文が全くないものもあり、契丹人は特定のシンボルを中国人とは異なって解釈した可能性があるため、よく理解されていません。最も有名な遼王朝の護符の1つは、碑文のない「九子の母」の護符です。これは、反対側の龍に乗る女性の息子であると信じられている3人の人々の3つのグループを描いています。この3つのグループは、科挙制度の3つのレベルを象徴していると信じられています。最近の仮説では、龍に乗っている人物は黄帝が天に帰るところであり、人々は九つの州（九州）を表しているという説もある。^{[19] [20] [21] [22]}

• 1977年5月15日、内モンゴル自治区バアリン左旗林東にある「遼上京遺跡」の西1キロの地点で、石玉蘭によって契丹大文字の現金硬貨が発見された。 ^{[23] [24]}硬貨の銘文は、は、天朝萬順（天朝万事順、「天の王朝—万事順調」）を意味すると解釈されている。^[23]さらに、1977年にこの遺跡から別の天朝万順貨幣が発掘されたが、これは銀貨で、裏面に8つの契丹文字が刻まれていた。^[25]
• 1990年代、内モンゴル自治区の鶴渓天旗で天朝萬順という小さな金貨が発見された。^[25]この貨幣の刻印は反時計回りに読む。^{[25] 2017年には推定市場価値が46}万〜60万円であった。 ^[25]

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• ハーティル、デイビッド（2005年9月22日）。『鋳造された中国のコイン』。トラフォード、イギリス：トラフォード出版。ISBN 978-1412054669。 

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