契丹族の歴史

契丹 / 遼 契丹 / 遼 / 𐰶𐰃𐱃𐰪
388–1211
契丹遼の位置（1025）
資本	商経 （918–1120）
共通言語	契丹語
政府	君主制
王、首長、皇帝
歴史
• Kumo Xiから分離	388
• 遼王朝を樹立	907
• 敗北、一部は吸収され、一部は追放された	1125
• クーデターによる最終的な敗北	1211
人口
• ピーク	9,000,000
先行 後継者 鮮北 雲西 金王朝（1115年～1234年） ナイマンズ
他の契丹王朝には、北遼とカラ・キタイ（西遼）が含まれます。 遼王朝は「契丹」という別の名前を持っており、916年から947年、983年から1066年まで使用されていました。

契丹族の歴史は4世紀に遡る。契丹族は中国北部、満州、モンゴル高原の大部分を支配し、その後遼王朝と西遼王朝を建国した。

契丹族はもともと鮮卑族の血を引くが、388年に新たに樹立された北魏によって、契丹族の集団である雲邑族が滅ぼされるまで、雲邑族の一部であった。これにより、契丹族は自らの部族としてのアイデンティティを再編・強化することができ、それが契丹の歴史の記録の始まりとなった。^[1]

5世紀から8世紀にかけて、契丹族は西ではトルコ、次いでウイグル族、南では中原のさまざまな王朝、東では高句麗に支配された。他の政体の支配下にあったにもかかわらず、契丹族は勢力を拡大した。契丹族の台頭は他の国に比べて遅かったが、それは近隣諸国に頻繁に打ち負かされたためである。近隣諸国は必要に応じて契丹族の戦士を雇い、契丹族が強大になるとすぐに彼らを打ち負かす用意ができていた。^[2]

10世紀初頭の唐王朝の崩壊後、遼王朝は916年に建国された。遼王朝は中原以北で大きな勢力となり、徐々に勢力を拡大して十六県を含む他の領土も占領した。遼王朝は最終的に1125年に金王朝に滅ぼされ、金王朝は軍事的利益のために契丹族を従属させ吸収した。^[2]

遼王朝の滅亡後、多くの契丹人が西方へ移住し、西遼王朝を建国した。現代において、契丹人はもはや明確な民族グループとしては存続していないが、その名はロシア語で中国を意味する言葉(Китай、Kitay ) や、古英語( Cathay )、ポルトガル語( Catai )、 ハンガリー語( Kína )、スペイン語( Catay ) の呼称に残っている。

中国の文献に契丹族に関する記述が見られるのは 4 世紀に遡る。契丹政権が慕容氏に征服された後、その残党は現在の内モンゴルに散らばり、そこで元々のモンゴル民族と混ざり合った。

中国の唐王朝の時代、契丹人は宗主国唐またはトルコの勢力バランスに応じて、あるいは宗主国ウイグル人がトルコに代わって草原の主要勢力となった場合には、その臣下であった。842年にウイグル人が故郷のモンゴル高原を去ると、十分な権力の空白が生じ、契丹人は従属関係から脱却する機会を得た。契丹人はウイグル人が去った地域を占領し、支配下に置いた。

5世紀、契丹族は鳥羽魏の影響下にあった。^[3]

6世紀、契丹部族は553年に北斉に大敗し、多くの契丹部族が奴隷にされ、家畜の大部分が押収されたため、依然として弱い連合体であった。 ^[4]契丹部族にとって厳しい時代が訪れた。その頃、契丹部族は依然として遊牧民文明の下位層とされており、彼らの「連合体」は孤立した部族の無政府主義体制であり、各部族は自分の羊や馬を飼い、私有地で狩りをしていた。^[4]戦時中の選挙で連邦の指導者が選出され、その後地方の勢力となった。^[5]

581年に隋王朝が成立した当時、契丹族は内部の軍事的混乱の時代にあった。彼らの部族は互いに戦っていた^[4]。これはおそらく、内部分裂を引き起こすために遊牧民間の緊張を高めるという隋文帝の戦略の結果であろう。586年に、一部の契丹部族は東突厥（トルコ）に服従し、他の部族は隋に服従した^{[5] 。}

契丹による中国帝国への顕著な襲撃は、7世紀にはすでに記録されている。605年、契丹は南方への大規模な襲撃を行い、隋の領土（現在の山西省北部、河北省）を侵略した。^[5]最終的に、契丹は2万のトルコ騎兵を率いる隋の将軍によって打ち負かされた。^[6]

唐の太宗皇帝（在位626-649年）の治世下、契丹人は唐の臣下となった。時折衝突はあったものの、690年代に武帝が中国の王位に就くまで、契丹人は中国の臣下であり続けた。^{[2] 「}緩め治策」により、契丹地域は唐の汀州総督趙文慧の支配下にあった。趙文慧は、2人の地元の契丹族の首長、宋墨保護領の知事（都都）李進忠と、李進忠の義理の兄弟である永楽県公孫万容の補佐を受けていた。

趙文慧の行動により反対が強まった。趙文慧は契丹族の首長を自分の召使のように扱い、696年に契丹地域を襲った飢饉の際に援助を拒否した。「緩い統制政策」によれば、唐の総督は飢饉の救済を行うことになっていた。趙文慧がそうしなかったため、李と孫は696年5月に契丹族の反乱を起こした。^[2]

李錦鍾は自らを「無上可汗」（最高のカハン）と称し、汀州を占領した後、趙文慧を殺害した。孫婉容は将軍として李錦鍾を補佐し、数万の軍勢を率いて南下し、唐代の他のいくつかの町を征服した。

中国の最初の重要な対応は、28人の将軍に率いられた軍隊を派遣することだったが、696年8月に下市峡の戦い（現在の河北省洛龍県付近）で契丹軍に敗れた。武帝は敗北の知らせに驚き、すぐに反乱軍への新たな攻撃を開始する勅令を出した。契丹軍は戦場で勝利を続けたが、李金忠が病で亡くなるまで続いた。契丹軍の台頭は新設された第二突厥国にも脅威を与え、契丹反乱を支援したカガンのカガン・カガン（阿階莫初）は、中国から娘の皇室婚姻、武帝の養子縁組、（河西回廊）への民族の移住、契丹軍に対するトルコの統治権の回復などいくつかの約束を受けた後、武帝側に寝返った。^[2]

武帝による契丹に対する二度目の大規模な反撃は、李景忠の死を機に、696年10月に行われた。このとき、唐軍は契丹を南から攻撃し、トルコ軍も北から侵攻する計画を立てていた。この作戦で契丹軍は大きな損害を受けたが、孫婉容はなんとか持ちこたえ、契丹軍を鼓舞した。契丹軍の反乱は続き、孫婉容の軍は冀州と瀛州に突入し、河北一帯を揺るがした。武帝は、最高の将軍の一人である王小潔に蘇洪慧と他の優秀な戦士たちを従え、17万人の第三軍を率いて反乱を鎮圧した。王小潔の軍は、地元の地理や地形に不慣れだったため、東峡石谷で孫婉容に待ち伏せされた。王小潔は殺され、蘇洪慧は逃走した。その後、契丹軍は中国北部の平原への重要な玄関口であった幽州（現在の北京近郊）を占領した。 ^[2]

697年5月の4回目の遠征で、武帝は婁世徳と沙托忠義を20万人の軍勢と共に派遣し、孫婉容の南下を阻止した。契丹軍は突厥に援軍を要請しようとしたが、突厥は契丹・突厥同盟の提案を拒否した。その代わりに、突厥はどういうわけか武帝と同盟を組み、契丹軍に対して大規模な攻撃を開始した。一方、この反乱で当初契丹軍と同盟を組んだもう一つの少数民族、雲冲は唐軍に寝返った。契丹軍は北からは壊滅的な突厥軍の襲撃を受け、南からは20万人の清・習近平連合軍が攻撃を仕掛けてきた。この危機的な状況で、孫婉容は部下の一人に暗殺され、契丹軍は崩壊した。この反乱の後、カパガンと武帝が696年初頭に計画していた通り、契丹人はトルコと新たな同盟を結び始めた。武帝はまた、李世活（697年 - 717年、[李]失活）という名の新たな契丹族の族長を任命した。^[2]

その結果、トルコ人は武帝（705年に王位を唐の王族に返還）と決別した。唐は700年から714年にかけてトルコ人に対して数回の軍事行動を起こし、最終的に唐王朝の支援を受けたウイグル人によってトルコの汗国は打倒された。 ^[2]

トルコ人は軍事行動と戦略的な役割の両方で反乱鎮圧に大きな役割を果たした。トルコ人は最初のトルコ帝国が崩壊した後、630年に中国に服従した。679年、中国国内の政治的混乱の時期に反乱を起こした。彼らは681年に唐軍に敗北し、ピュロスの勝利を収めたが、残っていた東トルコ人はイルテリシュ・カガン（アシナ・グトゥル）（691年死去）のもとで再統一し、唐の反応なくトルコ帝国の復活を宣言することができた。^[7]

李舜が亡くなると、義理の兄弟である孫婉容が後を継ぎ、帝国を活性化させる最善の方法としてトルコに対し「略奪して強化する」という攻撃的な政策をとらせた。トルコは契丹や中国人を含む近隣諸国を略奪したが、契丹人に対して唐の支配に対する反乱を奨励した。契丹人が反乱を起こして成功するとすぐに、トルコは中国との同盟を提案した。中国との戦争に従事していたトルコは、契丹人に対して東方での気晴らしを求め、前線でより自由に行動できるようにしていただけだった。契丹人が予想外に勝利したように見えたとき、トルコは東方に新しい勢力が生まれたことに驚き、恐れた。契丹人が中国人と激しく戦っているのを見ると、忙しい契丹人と抑圧された唐の両方を利用する絶好の機会に思えた。トルコは契丹の背後を攻撃することで唐に計り知れない援助を与え、また東の台頭勢力を粉砕することで唐自身にも利益をもたらした。^[7]

第4次中国遠征がまだ開始されておらず、以前の同盟提案にもかかわらず、トルコ人は697年3月に中国の領土を攻撃し、自分たちの強さをはっきりと示しました。最終的な勝利とともに、彼らは670年から674年以来中国北部の6つの国境県に捕らえられていたトルコ人捕虜を解放し、契丹と西の両方の服従を獲得し、大量の穀物、絹、農具、鉄を略奪し、カパガンに貴族の称号を与え、武則天​​との皇帝との結婚を要請しました。^[7]

710年代、契丹の軍司令官可突于（ケトゥユ）は、非常に勇敢で契丹の庶民に愛されていたため、契丹王の李娑固（Li Suogu、在位718-720）は彼に嫉妬し、乗っ取られることを恐れた。そのため、彼はケトゥユの暗殺を企んだ。よくあるように、この企みは暴露され、ケトゥユの軍隊は王を攻撃した。王は中国の支援を求めて汀州に逃げた。^[8]

瀛州の清国総督許欽戦（^{[9] ）は直ちに討伐作戦を呼びかけ、将軍薛泰に500人の勇敢な兵士、 [10]}西軍、蘇孤軍を率いて北上するよう命じた。清国軍は壊滅し、蘇孤（契丹王）と李大普（西王）は殺害され、薛泰は克吐邑に捕らえられた。中国との良好な関係を回復することを期待して、薛泰は処刑されず、特使が派遣されて謙虚に謝罪し、克吐邑は蘇孤の従兄弟の李鬱于（720–722/724）を即位させた。^[8]

平和的な関係が回復し、克吐邑が新しい王吐邑^{[要説明]の}疑惑に対処するために2度目のクーデターを起こしたとき、唐の朝廷は新しく即位した邵固(Li Shaogu、725-730)を平和的に承認し、邵固は唐の宥和の願いを尊重した^{[8] 。}

730年、克吐邑は長安に貢物を献上したが、宰相の 李元洪にひどい扱いを受けた。契丹領では、克吐邑が730年5月に親唐派の韶孤を暗殺し、臣下と西族の忠誠を唐から突厥に切り替え、唐に明確なメッセージを伝えた。克吐邑はその後、唐の防衛軍が駐留していた平魯（汀州の一部）を攻撃した。長安の役人たちは新たな契丹の反乱の予感にパニックに陥り、鍾鈞王を総司令官として18人の将軍に補佐させ、関内、河東、河南、河北などから集めた戦士たちを連れて北上し、契丹と西の反乱を鎮圧するよう命じた。^[8]

732年3月に契丹・西軍は辛安王に敗れ、克吐邑は逃亡を余儀なくされたが、西王李詩瑣高は彼を裏切り、5000人の家臣を連れて唐に服従し^[11]、義王と義州知事の称号を得て、西は中国の保護下で幽州に定住することを許された。

2度目の大作戦は733年4月に起こり、郭英傑は1万人の軍を率いて習近平の戦士の支援を受け、契丹を制圧するよう命じられた。最初にケトゥユが攻めてきたが、トルコの支援を受けたため、中国・習近平の軍は苦境に陥り、習近平は逃げざるを得なくなった。予想通り、郭英傑とその部下は契丹・トルコ軍と単独で対峙することになり、大きな損害を出して敗れた。郭英傑とその部下のほとんどは戦場で戦死した。1年後、契丹は734年2月に幽州の地方司令官である張守貴に敗れた。^[8]

ケトゥユは、度重なる唐の侵攻で契丹軍が疲弊しているのを見て、734年12月に降伏したふりをしたが、傀儡の王ヤオニアン・クリエ（遙輦屈列、730年 - 734年）とともに、部下の李過折（り・ぐぉじ）に殺害された。李過折自身も、ケトゥユ一族の復活のためにすぐに暗殺された。

伝統的な学者たちはこのケトゥユの乱を典型的な野蛮な反応として説明するが、現代の歴史家たちはより慎重である。中国の遼の専門家である舒芬と日本の松井均はどちらも、中国の寛大な政策がケトゥユの傲慢さを助長したと考える傾向がある。^{[出典が必要]} 対照的に、徐エリアン・チェンは、契丹の内部変化への中国の干渉がケトゥユの攻撃的な反応を引き起こしたという理論を支持している。それは720年の衝突と攻撃的な中国の行動については真実かもしれない。しかし、この意見は、725年の中国の宥和政策を説明できず、中国人はケトゥユに契丹王を殺させ、新しい王を即位させた。730年の長安でケトゥユが個人的に虐待されたとき、この恨みから、外交的反対というより大きな結果を選び、トルコに服従することを選んだ。長安はこれを当然のことながら容認できない第一級の反逆と理解し、彼らを奪還するために5年間にわたる戦争に発展した。蜀と松井は、この中国の反応を攻撃的な干渉ではなく、むしろ最近の寛大な政策に対するケトゥユの傲慢な反応によって引き起こされた予測可能な干渉と見ている。^[8]

徐氏は、契丹族は転換期にあったと説明する。大河一族は李孫の乱の余波として崩壊し、一方、姚年一族は新たな同盟を組織して勢力を伸ばしていた。したがって、この時代は混乱に満ちていた。この反対は、緩い統制協定に対するそれぞれの認識された定義から生じたのかもしれない。680年代のように中央権力が弱体だった時代には、この緩い統制政策は、主に従属民が自ら首長などを選んだ独立を意味していた。唐玄宗（在位712-756）の時代のように中央権力が強かった時代には、以前の緩い統制協定にもかかわらず、中国の中央権力は王や主要な首長の選択を含め、親中国的な選択を押し付ける傾向があった。また、玄宗の治世のような繁栄の時代、そして720年代のクーデターに立ち向かう彼の勇気ある行動にも、唐の役人は退位した親唐の王を支援するために直ちに軍隊を派遣し、契丹の内政に明らかに干渉した。^[8]

730年から734年にかけての戦争は、中国の外交政策の刷新、契丹国内の混乱とそれに伴うケトゥユ族への抑圧、そしてケトゥユ族の誤算の結果であったようだ。

730 年代までに、地域の司令官は近隣の脅威に対処するための主導権をほぼ自主的に握っており、そのため、国境戦争や反乱は多くの学者によって、地元の総司令官の全責任であると理解されています。

736年3月、幽州の総司令官張守貴は、現在の朝陽に拠点を置く平盧軍の将校で、中国語の6つの言語を知っていたと言われている安禄山を保護下に置き、契丹と西の反乱軍を攻撃するために派遣したが、安禄山はあからさまに大胆な攻撃を行い、彼の兵のほとんどを失った。安禄山がこのような不服従のケースで通常行われる処刑を免れたのは、張守貴が安禄山を慕っていたことと、死刑判決の事例を概観した玄宗皇帝が、彼の大胆で中蛮な性格は死によって償われるべきではないと考えたためであった。^[12]

幽州は741年7月に平魯軍の兵馬使となった。彼は他の役人や将軍との関係を注意深く築いて賞賛を集め、皇帝の使者に賄賂を渡して報告書に自分を含めさせた。この組織的な賄賂の結果、彼は742年に汀州の司令官と平魯軍の街道使に昇進し^{[13]、契丹、西、}渤海、黒水莫和による北方の脅威に立ち向かい、それを打ち負かした。^{[12] [14]}彼は744年に范陽管区（現在の北京に本部を置く）の軍都使に任命され、契丹と西の村を略奪して軍事的才能を誇示した。一部の学者は、この契丹に対する継続的な嫌がらせは、契丹の攻撃性を挑発し、将来の反乱のために長安からより多くの軍隊を獲得することを目的とした脅迫であり、745年の契丹・西の反乱の原因であると理解している。^[14]

安禄山は744年から755年にかけて北東国境の司令官として契丹・西遊牧民に対する軍事作戦を組織した。彼の動機は唐朝廷の機嫌を取ることと、おそらくはより多くの兵力を獲得することでもあった。彼は、契丹が最も大きな脅威であると彼が考えていた北東の「蛮族」を倒すためのその後の作戦のために、兵力を必要としていた。また、755年から763年の将来の反乱に備えるという考えが動機だった可能性もある。

反逆者安禄山には、契丹の宦官である李豬兒がいた。安禄山が10代の頃、李豬兒は安禄山に仕えていたが、安禄山は血を何リットルも流して危うく死にそうになったところを剣で彼の性器を切り落とした。安禄山は傷口に灰を塗って蘇生させた。李豬兒はその後、安禄山の宦官となり、安禄山に重用され、信頼された。太り気味の安禄山が服を着たり脱いだりするときは、李豬兒と他の2人の男が安禄山を運ぶのを手伝った。李豬兒は玄奘三蔵から与えられた華清蒸し風呂で、安禄山の着替えを手伝った。安禄山が妄想性障害と盲目になり、皮膚病にかかり、部下を鞭打ち、殺害し始めた後、李卓児は暗殺を企む人々に近づかれた。安禄山は李卓児と、以前安禄山に殴られたことのあるもう一人の共謀者である厳荘 (イェン・チュアン) (嚴莊) によって腹部を切り刻まれて死亡した。安禄山は、身を守るための剣が見つからず、必死にカーテンを揺らしながら「これは私の家の泥棒だ」と叫んだ。安禄山は李卓児と厳荘に切り刻まれて死亡し、腸が体から飛び出した。^{[15] [16]}安禄山は太り過ぎだったため、その体重で馬が圧死したことがある。^[17]

745年3月、唐の王女数名が契丹の指導者と結婚し、宥和の兆しを見せた。しかし、何らかの理由で^[18]、 745年9月、契丹はすぐに唐に対して公然と反乱を起こし、王女たちを殺害し、軍事行動を開始した。安禄山からの以前の大きな圧力と、長安の朝廷による安禄山への称賛が相まって、契丹は最終的に反乱を起こす行き詰まりを呈しているとみなされたのかもしれない。

契丹軍は、安禄山の軍による討伐と罠によって、あっという間に敗北した。資料によると、安禄山は和平宣言のための宴会を準備し、契丹と習近平に提供した。和平と無料の食料の両方を手に入れた二人は、ビュッフェに駆けつけ、大酒を飲んだ。食べ物と酒は麻薬で毒殺されていたことが判明した。その後、安禄山は戦士を率いて、地面に寝ていた者や、殺しやすいほど酔っていた者を全員殺し、首長の首は唐の宮廷に送られて展示された。資料によると、そのような宴会はどれも数千人の戦士の死で終わった。この主張は信じ難い。契丹は、安禄山に何度も同じ種類の「無料の食料罠」で数千人を殺させるほど世間知らずだったのだろうか。問題は、中国の資料が、この物語で彼を恐ろしく信用できない敵として描写している安禄山に対して偏見を持っているように思われることである。最終結果は、745年の契丹の反乱が鎮圧されたことであった。

751年から752年にかけて、安禄山の挑発と嫌がらせを受けて、契丹人は南下して中国の唐帝国を攻撃した。そのため、751年8月、契丹はすぐに中国軍の攻撃にさらされた。安禄山は2,000人の西の指導者の支援を受け、60,000人の中国軍を率いて契丹領土に侵入した。戦闘が始まると、西は突然契丹への支援に転じ、契丹・西の軍隊は雨で足止めされていた唐軍に素早く攻め入った。契丹・西の軍隊は敵兵をほぼ全員殺害し、安禄山はわずか20人の騎兵と共に石州に逃れた。守備の将軍、唐の将軍蘇定方は、撤退する契丹の追撃軍を最終的に阻止することに成功した。安禄山の首は取れなかったものの、戦場では勝利を収めたため、彼らはその都市を包囲したが、これを終わらせることができたのは安禄山の将軍の一人、石思明だけだった。彼の将軍の一人が戦死し、彼は撤退後、敗北の責任を他の二人になすりつけて処刑した。

752年、この大胆さと侮辱を罰するため、中国人と蛮族の歩兵と騎兵を含む20万人の強力な軍隊が契丹人と対峙するために北進した。しかし、安禄山は突厥の将軍である李献忠に同行するよう要請したが、李献忠は安禄山を恐れ、やむを得ず反乱を起こして安禄山の遠征を中止させた。^[19] 3年後の755年4月に安禄山は勝利を宣言したが、これについての歴史的記録はあまり明確ではない。この頃、安禄山は既に長安の楊氏と対立しており、同盟体制が覆された。行き詰まりに陥った安禄山は反乱を起こし、唐領土の無防備な中心地を急いで叩くために南に歩かなければならなかった。この運動で安禄山は北方の遊牧民である突厥、ウイグル、契丹、西、石衛に援助を求めた。全員がある程度は彼の軍隊と反乱を支援したが、契丹は主に以前に捕虜にした者たちによって支援した。しかし契丹は疲れ果てており、これらの作戦にはほとんど参加しなかった。

これらの反対の背景

安史山の行動によって維持された帝国の北東部における契丹人の継続的な動揺により、安史山は長安からますます多くの援軍を得て自身の権力と野望を増大させ、その数は 16 万から 20 万人にまで増加しました。これにはいくつかの要因がありました。

• 安禄山は、計画的な花嫁（資料によると）や彼の実際の能力など、上司と良好な関係を築くことに特に長けた賢い軍人だったようです。
• 安禄山は契丹の攻撃性を高め、関係における脅威を拡大し、契丹を罠にかけ粉砕することに長けており、大きな賞賛を得ていた。
• 当時（740年代）は繁栄の絶頂期で、国庫は満杯で、中華帝国は最大限に拡大しており、玄宗と長安の官僚たちは自らの力を過大評価し、資金の浪費、中央部での兵力不足など、怠惰な行動と管理の兆候がますます顕著になっていった。
• 長安では、宰相の李林甫が楊氏の台頭に直面し、契丹人の圧力に抵抗するとともに、長安における楊氏の影響力の拡大に対抗したいと考えていた。

したがって、安禄山の権力は強化され、契丹に対する圧力も強まった。

転機は、安禄山が玄宗の李林甫の地位を心配し始めたときに訪れた（安禄山は「彼らの好意を得る」が、他の役人との関係を犠牲にすると述べた）。帝国の中心部が防御されていないことに気づいた安禄山は、反乱を計画することを考えた。彼は、降伏した契丹、西、同羅（同羅）部族の中から12人の有能な将軍と約8,000人の兵士を選び、彼らを曵落河（勇敢な人々）として知られるエリート部隊に組織した。^[19]

李林甫が亡くなり、楊氏の一族である楊国忠が彼に代わって宰相に就任すると、安禄山は軍隊を率いて反乱を起こし、契丹、習近平、トルコの支持者とともに中央政権を攻撃した。

唐代中期

契丹族は自らの発展に専念しており、比較的平和的であった。

ウイグル族の支配と契丹族の国家

745 年にトルコがウイグル族に打倒されると、トルコの好戦的な勢力は商業を好むウイグル族に取って代わられました。ウイグル族が契丹族に対して持っていた支配は、別の種類のものでした。ウイグル族は経済交流に重点を置き、外交の安定を守り、政治的および国内の自由を家臣に大きく残しました。契丹族はこれを利用して平和な環境を維持し、人口、経済、構造の力を強化しました。

彼らの人口構成上、主なポイントは外国との紛争を避けるという選択でした。新しい「草原の領主」は比較的平和的でしたが、唐王朝は後に755年から763年の安史の反乱によって大きく弱体化し、中央が弱体化し、各省の将軍がそれぞれの省を鎮圧して強化するという新しい中国国内の状況をもたらしました。この状況で、契丹族とその近縁の西は正反対の戦略をとっていました。雲西は比較的攻撃的な外交政策を続け、徐々に軍隊を消耗させました。契丹族は穏やかな自衛勢力として留まり、満州平原のほとんどを享受し、日々の状況を改善することに努めることを選択しました。過去数世紀、トルコと中国による挑発や服従の呼び戻しが相次ぎ、それに続く戦争によって契丹族は目立った拡大を得られませんでしたが、8世紀の状況は最終的にそれを可能にしました。この人口増加は、他の質的変化を強力にサポートすることになりました。

• 388年以前：クモシ– トルコに服属。クモシ-キタン部族複合体の一部^[20]
• 388年～？：^[20] 後（383年～409年）と北燕（409年～436年） - 388年の雲霧溪の北魏との敗北の結果
• 479年 - ?年: ^[20]北魏 -柔然-高句麗の侵略を避けるため
• 560年代(?)–?: ^[20]北斉と東突厥の脅威を避けるためにいくつかの部族が高句麗に服従した。
• 648–696: ^[21] 唐王朝– 唐の最近の拡大とトルコの崩壊のため。
• 696年～697年：独立（李孫の乱）し、突厥の激励と中国政府による虐待と飢饉により、四方八方から戦争状態となった。
• 697～720年代：唐代＋突厥、697年の敗北以降。
• 730–734年: ^[8]トルコ - 唐の干渉と唐の宰相の虐待によって引き起こされたケトゥユの反乱。
• 734年～？年：唐代～最近の敗北のため。
• 完了するには

遼王朝は、阿保吉（死後、寺号で太祖皇帝として知られる）が契丹部族連合の指導者に任命された916年に建国された。王朝名「大遼」は、彼の後継者である遼の太宗皇帝によって947年に宣言された。

阿保吉は926年に死去したが、王朝はその後2世紀近く続いた。この王朝では5つの都市が首都に指定された。契丹領土の中心地にある最高首都に加え、地方の首都が4つあった。そのうちの1つが北京で、これが歴史上初めて首都となった。北京は王朝の主要首都ではなく、935年に契丹が争点となった十六県を獲得した後、南の首都に指定された。

阿保吉は数々の革新をもたらしたが、その成功の度合いは様々であった。彼は帝国を二つの部分に分け、一方は遊牧民のモデルに基づいて統治し、定住民は主に中国の技術に従って統治した。あまり成功しなかったのは、王位継承に長子相続制を導入しようとしたことだ。彼は長男を後継者にしたいと望んでいたが、阿保吉の後を継がなかった。

阿保吉は「中国の顧問や行政手法を利用することで、契丹族自身の民族的アイデンティティが曖昧になることを恐れ、契丹族は自らの部族儀式、食事、衣服を意識的に保持し、中国語の使用を拒否し、代わりに自らの言語の表記体系を考案した。」[ ^{22] [要ページ]}これら2つの文字のうち最初のものは920年に作成された。アルファベットの原則に基づく2番目の文字は、5年後に作成された。

女真族が契丹族の支配者を打倒する前、女真族の既婚女性や少女は遼朝の契丹族の使節によって強姦されたが、これは契丹族に対する女真族の恨みを生む慣習であった。[23] 遼朝の契丹族の^使節は、女真族の主人から客娼をもてなされた。未婚の女真族の少女とその家族は、少女と性交する遼朝の使節をもてなした。金の宋朝の使節も同様に、河南省貴州で歌う少女たちをもてなされた。^{[24] [25]}遼朝の契丹族は、女真族を統治する際には優位な権力を握っていたが、未婚の女真族の少女を契丹族の男性に客娼させることが、女真族に嫌われたり恨まれたりしたという証拠はない。遼契丹が貴族階級の女真族に、美しい妻を遼契丹の使者の客娼として差し出すよう強制したとき、女真族の憤りと怒りがかき立てられた。ある歴史家は、これは女真族の上流階級では夫だけが既婚の妻を持つ権利を持っていたのに対し、下層階級の女真族では未婚の少女の処女や遼契丹の男性と寝ることは問題にならず、後に結婚する妨げにもならなかったことを意味しているのではないかと推測している。^{[26] [27]}漢民族には女真族の性習慣や規範は緩いように思われた。例えば、中国の「十大凶悪」の1つである義理の家族との結婚などである。女真族は客に女性の付き添いや食事、住まいを与える客娼を非常に一般的に行っていた。ホンハオ（洪昊）の記録によると、原住民の女真族の村々の下層・中流階級の女真族の家族の未婚の娘は、性交や娯楽のために遼喜譚の使者に提供された。^{[28] [29]}マルコ・ポーロはまた、 ハミ（カムル）の客売春が行われており、主人が女性の親戚、姉妹、娘、妻を自宅の客に提供していたと報告している。タングート族はこの客売春を行っていた。^{[30] [31]}

契丹族は女真族に吸収され、その後の戦争で北宋の領土を征服するために広く利用された。

対照的に、遼王朝の貴族の多くは西域に逃れ、カラ・キタイ（西遼王朝）を建国した。彼らは今度は現地のトルコ系およびイラン系住民に吸収され、影響力を残さなかった。契丹語は未だにほとんど判読できないため、彼らの移動の詳細な歴史を記すことは難しい。契丹人は主にモンゴル軍がユーラシア大陸の大半を征服した後、軍や行政機関に雇用された。ダウル族と一部のバアリン族は、契丹人の直系の子孫である。^[32]

東部戦線では、契丹族がモンゴル軍の攻勢から逃れて朝鮮に向かった。1216年に契丹族は高麗に侵攻し、朝鮮軍を何度も破り、首都の門にまで達して南部の奥地まで襲撃したが、朝鮮の将軍金其礼に敗れ北の平安まで押し戻された。^{[33] [34]}そこで残存していた契丹族は1219年にモンゴル・高麗連合軍に殲滅された。^{[35] [36]これらの契丹族はおそらく}白汀族の起源である。

• 400年から1050年までの契丹の領土
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  400
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  500
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  600
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  700
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  800
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  900
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  1025
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  カラ・キタイ1200年頃
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  1207年頃のモンゴル帝国。カラ契丹と契丹の位置を示す。

• 原モンゴル人

サブ研究

• 遼王朝以前の契丹（388-916）（この記事に含まれる）
• 遼王朝（916年～1125年）
• カラキタイ（西遼）（1125年 - 1218年）、遼王朝の残党が建国した帝国

民族と州の文脈

• 起源：東湖→匈奴→鮮卑→雲西→契丹
• 草原 (西) :楼蘭(4 ～ 6 世紀)、突厥帝国(5 ～ 8 世紀)、ウイグル帝国(8 ～ 9 世紀)、雲西
• 中国（南部）：北朝（5世紀と6世紀、特に北魏）、唐（7世紀から10世紀）、宋
• 東から：高句麗、女真、高麗（高麗・契丹戦争）
• 北から：柔然、帝都嶼、莫河

中国の歴史における民族も参照

契丹の主要人物

• 李晋中（696年没）と孫万栄（697年没）
• ケトゥユ（734年死去）
• アバオジ（太祖）

契丹王の一覧も参照

他の

• ブラク・ハジブ
• 鷲狩り
• 契丹大文字
• 契丹小文字

先王朝の契丹

• 徐エリナ・チエン『先王朝期キタン族の歴史的発展』ヘルシンキ大学、2005 年。273 ページ。(907 以前)
• MATSUI, Hitoshi 松井等 (日本)。 『契丹興史』マムデンチリ歴史研究報国 1 (1915)。 Liu, Fengzhu 劉鳳翥により中国語に翻訳されました。 Minzu Shi Yiwen Ji 民族史譯文集 (民族史に関する翻訳論文集) 10 (1981)。代表者in: Sun、Jinji 他1988 (第 1 巻)、93 ～ 141 ページ
• チェン・シュウ 陳述。 Qidan Shi Lunzheng Gao 『契丹史論證稿』北京: Zhongyang Yanjiu Yuan Shixue Yanjiu Suo 中央研究院史学研究所、1948 年。
• チェン・シュウ 陳述。 Qidan Shehui Jingji Shi Gao 契丹社會經濟史稿（契丹の社会経済史に関する研究）。上海: Sanlian Chuban She 三聯出版社、1963 年。
• 馮嘉盛 1933年。
• マルソーネ、ピエール、『草原と帝国：王朝の形成』キタン（遼）パリ、Les Belles Lettres、2011、322 p。 https://www.academia.edu/4954295/La_Steppe_et_l_Empire_la_formation_de_la_dynastie_Khitan_Liao_

遼王朝

• Shu、Fen (舒焚)、Liaoshi Gao 遼史稿武漢：湖北人民Chuban She湖北人民出版社、1984年
• ウィットフォーゲル、カール、フェン、嘉勝。中国社会史：遼（907-1125）。フィラデルフィア：アメリカ哲学協会、1949年。

後王朝 / カラ・キタイ

• ビラン、ミハル。ユーラシアの歴史におけるカラ・キタイ王国：中国とイスラム世界の間、ISBN 0-521-84226-3 

有用な公式王朝史

• 魏書魏史（北魏王朝の王朝史）：魏、尚魏收ら。編北京: 中華書主中华书局、1973 年。
• Xin Wudai Shi (XWDS) 新五代史: Ouyang、Xiu 歐陽修 他。編北京: 中華書主中华书局、1974 年。
• 隋書(SS) 隋書 (隋王朝の歴史): 魏鄭魏徵 他。編北京: 中華書主中华书局、1973 年。
• Jiu Tangshu (JTS) 舊唐書 (唐代の旧王朝史): Liu、Xu 劉昫 他。編北京: 中華書主中华书局、1975 年。
• 新唐書(XTS) 新唐書: Ouyang、Xiu 歐陽修 他。編北京: 中華書主中华书局、1975 年
• Liao Shi (LS) 遼史 (Dynastic History of the Khitan Liao Princess): Tuotuo 脱脱 et al.編北京: 中華書主中华书局、1974 年
• Song Shi 宋史: Tuotuo 脫脫 et al.編北京: 中華書主中华书局、1974 年
• Zizhi Tongjian (ZZTJ) 資治通鑒 (政府を援助するための包括的な鏡): Sima、Guang 司馬光編。北京: 中華書主中华书局、1956 年

他の

• モート、FW (1999)。帝国中国：900-1800。ハーバード大学出版局。pp.31-71。ISBN 0-674-01212-7。
• エブリー、パトリシア・バックリー（1996年）。『ケンブリッジ図解中国史』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-66991-X。
• トゥイッチェット、デニス（1994年）。『ケンブリッジ中国史：907-1368年の外国政権と国境国家』ケンブリッジ大学出版局、p.816。ISBN 0-521-24331-9。(pp.43–153) （ページ43–153）
• キタン族
• scholar.google.com の Khitans