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ジン 晉 | |||||||||||||
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| 266年2月8日～420年7月10日 | |||||||||||||
金王朝と同時代の政治体制 300年頃 | |||||||||||||
 西晋時代の 280年頃、金王朝（黄色）が最大勢力を誇った頃 | |||||||||||||
| 資本 | |||||||||||||
| 共通言語 | 東漢民族 | ||||||||||||
| 宗教 | 仏教、道教、中国の民間宗教 | ||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||
| 天皇 | |||||||||||||
• 266–290（西晋の元年） | 晋の武帝 | ||||||||||||
• 318–323（東晋の元年） | 晋の元帝 | ||||||||||||
• 419–420（最後） | 晋の恭帝 | ||||||||||||
| 首相 | |||||||||||||
| 歴史 | |||||||||||||
• 設立 | 266年2月8日 | ||||||||||||
• 金の統治下での中国本土の再統一 | 280年5月1日 | ||||||||||||
• 晋は淮河以南の地域に避難、東晋は | 317 | ||||||||||||
•劉松への退位 | 420年7月10日 | ||||||||||||
| エリア | |||||||||||||
| 280（西晋峰）[1] | 3,100,000 km 2 (1,200,000平方マイル) | ||||||||||||
| 347（東晋峰）[1] | 2,800,000 km 2 (1,100,000平方マイル) | ||||||||||||
| 通貨 | 中国のコイン、現金 | ||||||||||||
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| 今日の一部 | |||||||||||||
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| 晋 | |||||||||||
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| 繁体字中国語 | 晉朝 | ||||||||||
| 中国語（簡体字） | 晋朝 | ||||||||||
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| 司馬晋 | |||||||||||
| 繁体字中国語 | 司馬晉 | ||||||||||
| 中国語（簡体字） | 司馬晋 | ||||||||||
| 文字通りの意味 | 司馬氏の晋王朝 | ||||||||||
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| 2人のジン | |||||||||||
| 繁体字中国語 | 兩晉 | ||||||||||
| 中国語（簡体字） | 東晋 | ||||||||||
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晋王朝または晋帝国は、司馬晋または両晋とも呼ばれ、266年から420年まで存在した中国の皇帝王朝である。この王朝は、以前に晋王と宣言されていた司馬昭の長男、司馬炎によって建国された。この王朝の歴史には2つの主要な区分がある。西晋（266年 - 316年）は、司馬炎が曹歓から王位を簒奪して武帝の称号を取った後、曹魏の後継として建国された。西晋の首都は当初洛陽にあったが、後に長安（現在の西安）に移った。280年、東呉を征服した後、西晋は三国時代を終わらせ、漢王朝の終わり以来初めて中国本土を再統一した。
291年から306年にかけて、八公子の乱として知られる一連の内戦が金の支配権をめぐって戦われ、金は著しく弱体化した。304年、金王朝は五夷と呼ばれる漢族以外の民族による反乱の波に見舞われ、彼らはその後、中国北部にいくつかの短命の王朝国家を樹立した。これにより、中国史上、混沌とした血なまぐさい十六国時代が幕を開け、北部の国々は次々と興亡を繰り返し、絶えず互いに、そして金と戦った。この混乱中に建国された北部の国の一つ、韓昭は、 311年に洛陽を略奪し、 316年に長安を占領し、 318年に金の閔帝を処刑して、西晋の時代を終わらせた。閔帝の後を継いだ司馬睿は、建康（現在の南京）に首都を置いて金王朝を再建し、東晋（317年 - 420年）を建国した。
東晋は、その存続期間のほとんどにおいて、北方の隣国とほぼ絶え間なく争い続け、失われた領土を取り戻すために北方への侵攻を何度か行った。383年、東晋は、一時的に中国北部を統一していた澈氏統治の国、前秦に壊滅的な敗北を与えた。その戦いの余波で、前秦は分裂し、金軍は黄河以南の土地を奪還した。東晋は最終的に420年に将軍劉裕によって王位を奪われ、劉宋王朝に取って代わられた。東晋は六朝の2番目の王朝とみなされている。
歴史
背景
三国時代、司馬一族（最も優れた人物は司馬懿）は中国北部を支配していた曹魏の王国で台頭した。司馬懿は曹魏の摂政であり、249年に高平墓の変として知られるクーデターを起こし、司馬一族は王国で曹一族の権力を上回り始めた。251年に司馬懿が死去した後、司馬懿の長男である司馬師が父の後を継いで曹魏の摂政となり、司馬一族は曹魏の政治舞台で強固な支配を維持した。255年に司馬師が死去した後、司馬師の弟である司馬昭が曹魏の摂政となった。司馬昭はさらに反乱や反対派を鎮圧することで氏族の利益を支援した。
263年、司馬昭は曹魏の軍を率いて蜀漢を征服し、劉備の息子である劉禅を捕らえ、三国の最初の滅亡をもたらした。司馬昭の功績により、彼は皇帝の次に到達可能な最後の位である晋王の称号を与えられた。司馬昭がこの称号を与えられたのは、彼の先祖が周の時代の晋の領土である温県に位置していたためであり、この国は陝西省の晋江を中心としていた。司馬昭の王位に対する野心は明らかであったが、簒奪の試みが行われる前に265年に死去し、野心的な息子の司馬炎にその機会を譲った。
西晋（266–316）
設立
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晋王朝は、死後に武帝（「晋の武帝」）として知られるようになった司馬炎によって建国された。265年に父の後を継いで晋王となり曹魏の摂政となった後、司馬炎は266年2月に晋の皇帝を宣言し、最後の魏の統治者曹歓に退位を強制した。武帝は曹歓に陳留王として名誉ある生活を送ることを許し、皇帝の儀式で曹歓を埋葬した。武帝の治世下、晋王朝は280年に東呉を征服し、中国本土を統一し、三国時代を終わらせた。統一の時代は比較的長くは続かず、金の国家はすぐに汚職、政治的混乱、内部紛争によって弱体化した。武帝の息子の鍾は死後に恵帝として知られるようになり、発達障害があった。
衰退
290年に武帝が崩御し、291年に後継者をめぐる争いが八公子の乱を引き起こし、壊滅的な打撃を与えた。この内乱により金王朝は大きく弱体化し、 304年に五夷の乱が始まると、すぐにさらなる混乱に直面した。この動乱の最中、 311年に金の首都洛陽は漢昭の支配者劉聡によって略奪され、金の皇帝司馬懿（死後懐帝と呼ばれる）は捕らえられ、後に処刑された。懐帝の後継者、司馬業（死後敏帝と呼ばれる）も、316年に長安（現在の西安）を占領した漢昭軍に捕らえられ、処刑された。この出来事により西晋は終焉を迎えた。[2]その後、金の皇族の生き残りと、華北平原の多数の漢人は中国南部へ逃れた。これらの難民は移住先の土地に大きな影響を与えました。例えば、彼らがそこに定住すると、泉州の錦江にその名前が付けられました。
物質文化
金朝は、原青磁の発達直後に作られた緑がかった青磁の品質でよく知られています。壺のデザインには、動物や仏像が取り入れられることが多かったです。[3]越陶の例も金朝から知られています。[4]
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モチーフのある越陶器、西暦 3 世紀、西晋、浙江省。 -
陶器の塔、西晋、西暦265～317年。 -
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青磁の仏像を描いた連鉢、西晋、西暦 265～317 年。 -
東晋（317–420）
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設立
長安が陥落し、金の閔帝が処刑された後、司馬睿（死後元帝と呼ばれる）が318年に金の皇帝として即位した。司馬睿は建康（現在の南京）に金政府を再建し、そこは金王朝の新しい首都となった。これが東晋時代の始まりであった。[2]司馬睿の称号の一つに琅邪王があったため、彼の継承の正当性を否定した最近成立した北方の諸国は、時折彼の帝国を「琅邪」と呼んだ。
東晋の時代は門閥政治が頂点に達した時代であった。皇帝の権威は制限され、国政は琅牙や太原の王氏、陳留の謝氏、喬郡の桓氏、挺川の庾氏などの有力な移民エリート氏族によって統制された。民衆の間では「王與馬，共天下」という言葉がよく聞かれた。[7]元帝が朝廷を開いたとき、王與を隣に座らせ、大臣たちから一緒に祝辞を受けるよう誘ったが、王與は断ったと言われている。[8]
北との戦争
東晋は、西晋の滅亡で失われた領土を取り戻すため、 354年から369年にかけて桓温が率いた遠征など、北方諸国に対する軍事作戦を何度か展開した。最も有名なのは、383年に数で大きく劣勢だった東晋が毓河の戦いで前秦に壊滅的な敗北を喫したことである。この戦いの後、中国北部を統一したばかりだった前秦は崩壊し始め、金は黄河以南の領土を取り戻した。これらの領土の一部は後に失われたが、409年から416年にかけて劉裕が北方諸国を破った際に、金は再びそれらを取り戻した。
費川の戦いのような北方諸国に対する勝利にもかかわらず、王室の偏執狂と王位をめぐる絶え間ない混乱により、北方遠征に対する支持はしばしば失われました。たとえば、金の朝廷からの支援の欠如は、桓温が遠征で北方を奪還できなかった主な原因でした。さらに、将軍の王盾と蘇俊の反乱だけでなく、より小さな方鎮（「軍事司令部」）の反乱を含む内部の軍事危機が、104年間の存続を通じて東晋を悩ませました。
南への大量移住
南方の地方貴族一族は、北方からの移民としばしば対立していた。そのため緊張が高まり、移民と南方の地方民の対立が金の国内政治に大きな影を落とした。最も有力な地方一族である宜興の周氏族と呉興の沈氏族は、その後回復できないほどの痛手を受けた。また、北方からの移民一族の間でも争いがあった。これにより、事実上の勢力均衡が生まれ、皇帝の統治にいくらか有利に働いた。
東晋の時代に南下した大量の北漢民族のために、特別な「移民司令部」と「白人名簿」が作られた。[9]南漢貴族はこれらの移民の子孫から形成された。[10]特に江南地域では、金王朝の間に北漢の天主と貴族が南漢の貴族を抑圧した。[11]北漢の人口減少と北漢の南漢への移住により、南漢の人口は北漢を追い抜いた。[12] [13]北漢から南漢への貴族の移住の波は、時期によって異なり、貴族の血統には明確なグループが生まれた。[14]
終焉
403年、高名な将軍桓文の息子である桓玄が晋の王位を簒奪し、桓楚王朝を宣言した。桓玄はすぐに劉裕によって倒され、劉裕は司馬徳宗を王位に就かせ、金の統治を復活させた。司馬徳宗は死後、安帝と呼ばれるようになった。一方、孫恩と陸遜が率いるさらなる反乱により文民政権は苦境に立たされ、西蜀は喬宗の下で独立した王国となった。419年、劉裕は司馬徳宗を絞殺し、弟の司馬徳文を王位に就かせた。司馬徳文は死後、恭帝と呼ばれるようになった。最終的に、420年に司馬徳文は退位し、劉裕が新しい宋王朝（960年に建国された宋王朝との混同を避けるため、歴史家は劉宋王朝と呼んでいる）の統治者を宣言した。司馬徳文は翌年、毛布で窒息死させられた。北部では、十六国のうち最後の北涼が439年に北魏に征服され、北朝時代が始まった。
鮮卑北魏はの亡命者、司馬朏と司馬楚之を受け入れた。二人鮮卑の公女と結婚した。司馬朏の妻は孝文帝の娘、華陽公主であった。司馬楚之の息子、司馬金龍は匈奴の王、聚曲慕建の娘、北涼の公女と結婚した。[15]北魏の拓跋鮮卑公女の半数以上は、南朝の中国南部から亡命して北上し、北魏に加わった南漢人の皇族や貴族の男性と結婚した。 [16]その後、宋の宰相を務め、総合的な歴史書『支志同鑑』を著した司馬光（1019年 - 1086年）は、金王朝（具体的には司馬懿の弟の司馬復）の子孫であると主張した。
政府と人口統計
喬人そしてバイジ
五夷の反乱により、北方の住民の8人に1人が南方へ移住した。これらの移住者は僑人（ 「宿人」）と呼ばれ、当時の南方の人口の6分の1を占めていた。移住者が到着前に経験した物質的損失を考慮して、彼らは調税やその他のサービスから免除された。白い紙で綴じられた帳簿を持つ者は白籍（ばいじ）と呼ばれ、黄色い紙で綴じられた帳簿を持つ者は黄籍（おうじ）と呼ばれた。危機が収まると、この優遇措置はますます人々にとって重い負担となり、原住民の不満を招いた。そのため、東晋にとって、吐端はますます重要な問題となっていった。 [説明が必要]
提出された行政区分
東晋の朝廷は僑人（きょうにん）の拠点として僑州（きょうしゅう）、僑郡（きょうぐん）、僑縣（きょうけん）の3層の行政区画を設けた。これらの僑人（きょうにん）の行政区画は名ばかりで実際の領土は持たず、むしろ亡命自治体であったが、金が北方領土を正当に扱うための一種の宣言としての意味合いがあったことは否定できない。また、失われたものを取り戻したいという難民たちの郷愁を鎮めるための措置でもあった。
元帝、明帝、成帝の治世中、宿営地は淮河以南と揚子江下流平野に集中していた。当初は建康宿費県内に宿琅雅郡があったが、いつから始まったのかは定かではない。その後、320年頃には建康に宿懐徳県も設置された。『宋書』によると、
晉永嘉大亂、幽、冀、青、並、兗州及徐州之淮北流民、相率過淮、亦有過江在晉陵郡界人……また徙流民之在淮南者在晉陵諸縣、其過江南及留在江北者，並立僑郡縣以司牧之。ヨウ、吉、清、ビン、燕、徐の各省からは淮河を渡ってやって来た者もおり、中には長江を渡って金陵郡に留まった者もいた。おそらく、諸州は長江の北の地域に移され、そこでは、You、Ji、Qing、Bing が居住していました。州が設立された。[17]
明帝の治世には、沛、清河、下邳、東光、平昌、集陰、濮陽、光平、泰山、集陽、魯の各郡が設置された。江淮地方で反乱や侵略が起こり、多くの難民が長江南部に移り住み、その後、淮南郡が設置された。
しかし、これらを実行することは、政策が策定されたよりも複雑でした。いくつかの実際の郡は、提出された司令部の管轄下に置かれました。
中国では、現在でもいくつかの旧行政区画が残っています。例えば、当渡県は元々蚌埠市に位置していましたが、現在の場所に当渡県が設置され、後者が前者に代わって地名を継承しました。
トゥドゥアン政策
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土斷は以土斷（現在の居住地に応じて人々を分類して登録することを意味する）の略語です。これは西晋以来の古代の戸口制度を確実に機能させるための政策でした。これらの用語は、『晋書』に含まれる魏貫と李充の伝記に初めて記録されました。
今九域同規、大化方開始、臣等以為為皆蕩除末法、一擬古制、以土斷、定自公卿以下、皆以所居為正、無復懸客遠屬異土者。 18】
然承魏氏凋弊之跡、人物播越、仕無常朝、人無定處、郎吏蓄於軍府、豪右聚於都邑、事體駁錯、與古異。[ 19]宜先開移徙、聽相並。
したがって、おそらくこの 2 人によって最初に提案されたが、本格的に実行されたのは東晋と南朝の時代になってからである。
社会と文化
宗教
道教は晋の時代に二極化した。晋の皇帝は道教徒を厳しく弾圧したが、漢末期の黄巾の乱で道教が利用されたことを踏まえ、道教を利用しようともした。その時代の政治的混乱の中、多くの成功した商人、小地主、その他比較的裕福な人々は道教の教えに大きな慰めを見出し、多くの大氏族や軍将校も信仰を抱いた。葛洪は皇帝への忠誠を道教の美徳として強調し、反逆者は決して道教の仙人になれないとさえ教えた。 [20]これにより道教は皇帝の階級社会にとって受け入れやすいものとなった。その結果、宮廷の公式の流派は支持される一方で、民衆道教は異端とみなされたが、天子道教のような民衆の流派は依然として密かに大切にされ、一般の人々の間で広められた。[要出典]
不統一、分裂、混乱もまた、苦しみへの対処に重点を置いた仏教の人気を高めた。晋の時代は中国の大乗仏教にとって重要な時代であった。法華経の286年の訳は、鳩摩羅什の5世紀の訳に先立つ最も重要な訳であった。東晋には1,768の仏教寺院があったと言われている。[21]
さらに、道教は中国で化学と医学を発展させたが、大乗仏教の貢献は哲学と文学に集中していた。[要出典]
皇帝と時代の一覧
主なイベント
| 晋王朝 | |||||||||||||||||||||||||||||
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| 繁体字中国語 | 晉朝 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 晋朝 | ||||||||||||||||||||||||||||
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| 司馬晋 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 司馬晉 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 司馬晋 | ||||||||||||||||||||||||||||
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| 梁 金 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 兩晉 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 東晋 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 文字通りの意味 | 2人のジン | ||||||||||||||||||||||||||||
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参照
参考文献
引用
- ^ ab Taagepera, Rein (1979). 「帝国の規模と存続期間: 紀元前600年から紀元後600年までの成長-衰退曲線」.社会科学史. 3 (3/4): 128. doi :10.2307/1170959. JSTOR 1170959.
- ^ ab グルセ, ルネ (1970). ステップの帝国. ラトガース大学出版局. pp. 56–57. ISBN 978-0-8135-1304-1。
- ^ 上海博物館常設展示
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- ^ 方玄陵;ら、編。 （1974年）[648]。晋の書 晉書。北京：中華書樹。巻。 98、王敦の伝記。
帝初鎮江東、威名未著、敦與從弟導等同心翼戴、以隆中興、時人為之語曰く：「王與馬、共天下。」
- ^ 「司馬睿」。江蘇省地方記録委員会事務局。2014年。2017年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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欲求仙人、要當為忠孝和順仁信為本。若巷行不修、然然務方術、皆不得長生也。
- ^ 「東晉偏安一百四載，立寺乃一千七百六十有八，可曰く侈盛……」Liu Shiheng (劉世珩、1874–1926)南朝寺考引用釋迦氏譜より
出典
- ジェルネット、ジャック（1996年）。『中国文明の歴史』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-49781-7。
- de Crespigny, Rafe. 「三国志と西晋：西暦3世紀の中国の歴史」（PDF） 。 2012年8月13日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2016年7月11日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、晋王朝（266-420）に関連するメディアがあります。
- 中国北西部で最大の金王朝の墓が発見される