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クラレンス 13X | |
|---|---|
 クラレンス13Xが2人の信者の間に立っている | |
| 生まれる | クラレンス・エドワード・スミス 1928年2月22日 米国バージニア州ダンビル |
| 死亡 | 1969年6月13日（41歳） ニューヨーク市、米国 |
| 死因 | 銃撃による暗殺 |
| その他の名前 | アッラー、父、父なるアッラー |
| 知られている | 5パーセント国家の創設 |
| 配偶者 | ドラ・スミス |
| パートナー | ウィリーン・ジョワーズ |
| 子供たち | 2 |
クラレンス13X [ a] 、別名アッラー・ザ・ファーザー（本名クラレンス・エドワード・スミス）[1]（1928年2月22日 - 1969年6月13日）は、アメリカの宗教指導者であり、ファイブ・パーセント・ネーション[b] （ネーション・オブ・ゴッズ・アンド・アース（NGE/NOGE）とも呼ばれる）の創設者である。彼はバージニア州で生まれ、若い頃にニューヨーク市に移り、朝鮮戦争中にアメリカ陸軍に従軍した。ニューヨークに戻った後、彼は妻がネーション・オブ・イスラム（NOI）に入隊したことを知った。彼女を追い、クラレンス13Xという名前を名乗った。 彼はグループで警備員、武術インストラクター、学生牧師として奉仕したが、1963年に理由は不明である
NOI を去った後、クラレンス 13X は他の元メンバーと新しいグループを結成しました。彼はすべての黒人男性は神であると結論付け、この地位を象徴するためにアッラーという名前を採用しました。彼は目に見えない神への信仰を否定し、神はすべての黒人男性の中に見出せると教えました。彼の見解では、女性は男性を補完し養育する「地球」でした。彼は女性は男性に従順であるべきだと信じていました。彼と数人の助手は NOI の教えの一部を保持し、それらの斬新な解釈を切り開きました。彼らは教えを文字と数字の意味に帰しました。文字と数字の意味を理解することは、神と宇宙についての深い真実を提供すると言われました。クラレンス 13X は、人口の 5 パーセントだけが神についての真実を知っており、それを推進しているという NOI の教えに言及して、彼の新しい運動をファイブ パーセンターズと呼びました。彼が自分のグループを以前の信仰と区別する方法の 1 つは、服装規定や厳格な行動ガイドラインを拒否することでした。彼はアルコールの消費、時には違法薬物の使用を許可しました。
1964年、クラレンス13Xは正体不明の襲撃者に銃撃されたが、一命を取り留めた。数ヵ月後、彼と彼の信者数名が店を破壊し、警察と格闘した事件の後、彼は逮捕され、精神科に入院した。彼は妄想性統合失調症と診断された。彼は自分を「アッラー」と呼んだが、それが彼の好む呼び名になっていた。1966年に最高裁判所が裁判なしの拘禁に制限を設けた判決を下した後、彼は拘留から解放された。彼は当初信者たちに白人を憎むよう教えたが、やがて白人の市の指導者たちに協力し始めた。彼らは彼に夜間学校の資金を提供し、その見返りとして彼はハーレムでの暴力を防ごうとした。1969年6月、クラレンス13Xは射殺された。彼を殺害した人物の身元は不明である。ニューヨーク市長と他の著名な指導者数名が彼の信者たちに哀悼の意を表した。ファイブ・パーセンターズは彼の死後すぐに勢いを失っていたが、新しい指導者が現れた後、運動は盛り返した。このグループは指導者に対して非階層的なアプローチを取り、クラレンス 13X の後継者はいなかった。クラレンスはファイブ・パーセンターズから高く評価されており、彼の誕生日を祝日として祝っている。
幼少期とネーション・オブ・イスラム
クラレンス・エドワード・スミスは1928年2月22日に生まれ、バージニア州ダンビルで5人の兄弟と1人の姉妹とともに育った。[2]幼少期、バージニア州は人種差別があり、人種間の緊張から父親と白人男性との喧嘩など、人種差別の事件を目撃した。[2] [3] 1946年に母親とともにニューヨーク市に移り、ハーレムに定住した。[2]高校には2年間しか通わなかった。[4]
1949年、スミスはウィリーン・ジョワーズとの間にクラレンス・ジョワーズをもうけた。1950年にドラ・スミスという女性と結婚。1951年にはウィリーンとの間にオーティス・ジョワーズをもうけた。 [5]ドラとの間にも息子と娘が何人もいた。[6]スミスは1950年代初頭に米陸軍に入隊し、1952年から1954年まで韓国に駐留し、朝鮮戦争では歩兵として従軍した。米国に帰国後、ハーレムに住み、1960年まで米陸軍予備役として勤務した。 [7]兵役中に空手の達人となった。[8]
ドーラ・スミスは夫の留守中にネーション・オブ・イスラム（NOI）に入信し、夫はニューヨークに戻った後に改宗した。1961年までに彼はモスクNo.7に登録し、NOIの慣例に従って名前をクラレンス13Xに変更した。改宗前はマリファナを吸ったりギャンブルをしたりしていたが、これらはNOIで禁止されている行為だった。グループに参加した後、彼はNOIの教義を学び、軍隊で学んだスキルのおかげで、組織構造内で急速に昇進した。[7]彼の職務には、武術の指導やフルーツ・オブ・イスラムのセキュリティチームへの参加などが含まれていた。彼は熟練した演説家として認められ[8]、モスクNo.7の「学生牧師」の地位にまで上り詰めた。 [9] 1963年までに彼はFBIの注目を集め、マルコムXが率いる集会に彼が出席していたことが情報提供者に記録されていた。[7]
1960年代初頭はNOIにとって激動の時代だった。リーダーのイライジャ・ムハンマドとマルコムXの対立が不穏な時期だった。その頃、クラレンス13Xは組織に幻滅したが、その原因は不明である。NOIのメンバーは、彼が脱退した理由や、彼が自発的に脱退したかどうかについて、矛盾した説明をしている。彼の脱退は、NOIの神学への疑念、道徳規範への違反、上級指導者の贅沢な生活スタイルへの反対、マルコムXの彼への不信感など、さまざまな理由によるものとされている。[10] [11]ドラ・スミスはグループに残ることを選んだため、夫婦は別れた。[11]
NOI を去る前に、クラレンス 13X は、ウォレス ファード ムハンマドが神の使者であるという彼らの教えに疑問を持ち始めていた。彼は、NOI の教えは、神は黒人であると教えながら、アフリカ系だけではないファード ムハンマドへの尊敬を奨励しているため矛盾していると信じていた。[12]クラレンス 13X は、神性は一人の人間ではなく、すべての黒人男性に見出されると結論付けた。[8] NOI を去る前に、彼はこれらの主張について指導部から何度も非難された。[13]友人のジョン 37X も彼と一緒に去ることを選んだ。[14]マルコム X は 1963 年に NOI を去り、クラレンス 13X と良好な関係を保っていた。クラレンス 13X は、マルコム X が新たに設立したグループ、ムスリム モスク、Inc.には参加しなかった。[15]
ファイブ・パーセンターの設立
NOIを去った後も、クラレンス13Xとジョン37Xは、マリファナを吸いながら、グループの教えを学び続けました。[16]彼らは新しい名前を名乗りました。クラレンス13Xはアッラー、ジョン37Xはアブ・シャヒドです。[c]ジョン37Xは、「失われた教訓」として知られる34の謎が書かれたNOIの本を読んだ後、数字は知識や知恵などの特定の概念を表していると結論付けました。[17]彼はこのシステムを「生きた数学」と呼びました。開発中、彼は銃器の罪で投獄されました。[18]
ジョン 37X が獄中にあった間、クラレンス 13X は、イスラム教の核心とみなした「至高の知恵」と彼が呼ぶ信仰体系を、若者たちに教えた。彼は友人のジェームズ ハワードの助けを借り、生きた数学の修正版である「至高の数学」と、それに付随する文字に関する教義である「至高のアルファベット」を開発した。[19]信者によって「神の科学」と見なされるこれらの体系の発展は、スーフィズムの教えに影響された可能性がある。[20]スーフィズムの一部の流派と同様に、彼らはアルファベットに秘教的な意味を見出していた。[21]ボストン グローブ紙のデイビッド スミドラは、これらの教えをカバラと比較している。ミドル テネシー州立大学のフェリシア ミヤカワは、グノーシス主義やケメティズムとの類似点を見出している。[22]
クラレンス 13X は、馴染みのある単語に頭文字を当てはめて、斬新な教えを説いた。彼は、「アッラー」という単語の文字は「腕、脚、脚、腕、頭」を表し、人間の体を意味すると述べた。これは、人類が神の性質を持っていることを証明するものだと言われていた。[9]彼はニューヨーク地域の一部を、イスラム教にとって重要な中東の場所にちなんで名付けた。ハーレムはメッカ、ブルックリンはメディナと呼ばれた。[23]イスラムの果実に仕えた者を含む、他の不満を抱いた NOI のメンバーは、すぐに彼の急成長中のグループに引き寄せられた。[24] NOI から、エリヤ ムハンマドとマルコム X のどちらに忠誠を誓うか選択を望まなかった数名も加わった。クラレンス 13X は、対立する指導者たちが教えた神学の側面を取り入れた。[23]
グループの初期の頃、ファイブ・パーセンターズの中にはNOIのイベントに参加した人もいた。[25]クラレンス13Xの神学はNOIの教えと多くの共通点があったが、顕著な違いもあった。[26]彼は信者たちに、自分は神の化身であり、信者たちは皆神であると教えた。[27]そのため、信者たちは神を探す際に自分自身を見つめるよう奨励された。[28]クラレンス13Xは、アフリカ系の人々にはヨーロッパ人とその子孫には見られない生来の偉大さがあると教え、エリヤ・ムハンマドの発言を引用した。[29] [30]
クラレンスはNOIの厳格な道徳規則を強制しなかった。[29] [30]グループが潜在的な改宗者にアピールする方法の1つは、ギャンブル、アルコール消費、薬物使用など、NOIが非難する多くの習慣を許可することだった。[23]クラレンス13世は信者に中毒にならないようにと説いたが、薬物使用は本質的に悪いわけではないと説いた。[31]彼は豚肉の消費を厳しく禁じ、豚はネズミや犬など米国では食べられない動物に似ているため食べるべきではないと主張した。[23]黒人男性は神であるという信念のため、グループはメンバーに衣服や食事のほとんどの側面について選択を許可した。[32]
このグループの初期のメンバーは、何時間も街角で布教活動をしていた。[24]クラレンス13世の助手はグループの教えについての授業を主導し、学習習慣を厳しく強制した。[23]彼は信者たちに、数字と文字の意味についての教えを暗記するように指示した。彼らがそれを行えば、深遠な真理を理解できるようになると言われていた。[33]これらのレッスンは、教理問答に似た形式で教えられた。[30]彼らはモスクで礼拝を行う代わりに、議会と呼ばれる月例の集会に集まり、しばしば屋外で行われた。[34]出席者は、アーカンソー大学のテッド・スウェーデンバーグがクエーカー教徒の集会に例えたシステムで、幅広い発言の自由を与えられた。[9]
クラレンス13Xのグループは当初「全能の神アッラーの太陽」または「血の兄弟」として知られていました。[35]マルコムXの死後、グループは「ファイブ・パーセンターズ」または「ファイブ・パーセント・ネイション」として知られるようになりました。[36]この名前は、NOIが神についての真実を知り、それを推進する黒人コミュニティの5パーセントであると主張したことに由来しています。クラレンス13Xは、自分の運動がNOIの5パーセントであり、真実と誠実さを保っていると考えていました。[5]残りの95パーセントは真実を知らないか腐敗していると言われていました。[37]
クラレンス13Xは、アシスタントの内輪を結成した。そのうち9人はファイブ・パーセンターズから「長子」と呼ばれ、彼の特質を体現していると言われている。アシスタントたちは、グループの教えを若者に広める任務を与えられたが、その多くはアフリカの名前を名乗り、その中には非イスラム社会の出身者もいた。[38]クラレンス13Xは、弟子たちにアフロセントリズムを教え、ダシキを被ることが多かった。ファイブ・パーセンターズの男性メンバーは、房飾りのついたクフィーを頻繁に被り、女性メンバーはカラフルなアフリカの頭巾を被っていた。[39]ファイブ・パーセンターズの中には、麻薬取引や窃盗で生計を立てている者もいた。逮捕された人々に布教しようと、故意に軽微な法律違反を犯した者もいた。[25]
クラレンス13世の信奉者たちは彼を神の使者とみなし、「アッラーの父」と呼んだ。 [40]これにより、彼は「アッラーの使者」と自称していたエリヤ・ムハンマドよりも高い地位に昇格した。 [41]最終的に、クラレンス13世はイスラム教徒であると自認するのをやめ、ファルド・ムハンマドへの崇拝に反対し、彼を「謎の神」と位置付けた。[42]彼は、神は目に見えないという考えを拒絶した。それは人々を弱らせると感じたからである。[43]彼は信奉者たちに、他の精神的伝統について学び、尊重するよう奨励した。[44]
女性の改宗者は当初「ナース」と呼ばれていた。[45]クラレンス 13X は 1967 年に「アース」と改名した。[45]彼は女性は神ではないと教えた。女性は男性によって創造されたものであり、創造力を持っていないと信じていたからである。[6]彼の見解では、女性は育児はできるが、子供を作ることができるのは男性だけであった。[6]女性は生命を維持する能力において地球に似ていると言われていた。[46]クラレンス 13X は家父長制の哲学を持っており、ファイブ パーセンターは当初圧倒的に男性であった。[47]彼は父親が娘の結婚を取り仕切ることを支持した[6]と、女性に夫を神として仕えることで服従を体現するよう説いた。[48] 一夫多妻制または連続一夫一婦制は認められ、合法的な結婚は推奨されなかった。[49]クラレンス 13X は信者に多くの子供を持つことを奨励し、避妊の使用を推奨しなかった。[45]
反対
NOI の指導者たちは、クラレンス 13X が、彼らが忠実なメンバーにのみ明かしていた教義の一部を自由に教えたことに腹を立てていた。彼らのキャプテンの一人が何度もやめるように頼んだが、クラレンスは拒否した。クラレンス 13X は家族内でも対立を経験した。彼の子供たちは彼を尊敬せず、ウィリーン ジョワーズが彼を訪ねて来たとき、コア ファイブ パーセンターと彼の息子たちの間にはすぐに敵意が生まれた。[25]
1964年12月9日、クラレンス13Xはハーレムのアパートの地下にある人気の集会所にいた際に、胴体を2回撃たれた。彼はハーレム病院に運ばれ、治療を受けて退院した。彼は後に自分が死んで、しばらくして元の体に戻ったと主張した。[50] 2007年のファイブパーセント運動に関する研究で、アメリカ人ジャーナリストのマイケル・モハメッド・ナイトは、これによって彼の信奉者たちが彼をキリストの象徴と見るようになったと推測している。銃撃犯の身元と動機は不明である。ナイトは、法執行機関とライバルのイスラム教グループの両方にクラレンス13Xを攻撃する動機があったと指摘している。ファイブパーセントの一部の信者は、この攻撃は強盗未遂かギャンブルの未払いの借金に対する報復の一環であると推測している。クラレンス13Xの仲間は、クラレンス13Xが銃撃犯に復讐しないよう、暴力を放棄するよう彼らに指示したと報告している。[50]傷から回復する間、クラレンス13世はアラビア語の挨拶を英語の表現に切り替え、自らの運動を他のイスラム運動と区別しようとした。[51]
ファイブ・パーセンターズはすぐにメディアや法執行機関の注目を集めた。[40]地元紙は同グループを暴力的な憎悪グループやストリートギャングと評し、否定的な報道を行った。ニューヨーク・アムステルダム・ニュースは、クラレンス13Xが政府から補助金を受け取らなければ白人の子供を殺すと脅したと報じた。[52] 1965年、FBIは同グループの捜査を開始し、センセーショナルな噂をマスコミに流した可能性がある。[40]その年、FBI長官のJ・エドガー・フーバーはクラレンス13Xを「ハーレムの暴れん坊」と評し、より危険なグループとつながりを持つのではないかと懸念した。[53] FBIはクラレンス13Xに関する詳細なファイルを作成した。1967年、フーバーは彼をリンドン・B・ジョンソン大統領に対する潜在的脅威と評し、[40]彼に関する詳細な書類を米国シークレット・サービスに送った。[54]
逮捕
1965年にマルコムXが亡くなった後、クラレンス13Xは彼の死を悼んだが、葬儀には出席しなかった。[55] 1965年5月、当時閉鎖されていたモスクNo.7の跡地を訪れていたクラレンス13Xと数人の仲間は、警察官から立ち去るように言われた。彼らは立ち去り、近くの建物を破壊し始め、イスラム教モスク株式会社の旧本部近くの通りを封鎖した。さらに多くの警官が到着し、口論の末にクラレンス13Xを制圧し、数人の信者とともに拘留した。逮捕された後、彼は身元を明かすことを拒否し、暴行と麻薬所持の罪で起訴された。[56]
約60人の信者が彼の罪状認否に出席したが、「平和」と叫んだ後、法廷から退去させられた。クラレンス13世は無実を主張し、法廷で自らを弁護する意向を表明した。[56]彼は裁判官に、自分はアッラーであり、釈放されなければ市は厳しい裁きを受けるだろうと語った。[57]裁判官は彼の予言を無視し、保釈金を9,500ドルに設定した。[56]
6月の裁判では、約50人のファイブ・パーセンターが法廷の外で抗議した。その後、数人が火炎瓶製造の容疑で逮捕された。7月、裁判所はクラレンス13Xを精神鑑定のためベルビュー病院センターに送った。入院中、彼は数人の弟子を作り、病院の窓越しに何人かの信者と連絡を取った。彼の指示により、ファイブ・パーセンターは将来のNOI指導者ルイス・ファラカーンの改宗の試みに抵抗した。[56]
ナイトは、クラレンス 13X の精神鑑定結果が異常に長い間処理されなかったと述べている。ナイトは、この遅れは FBI の関与によるものであり、クラレンス 13X は政治犯だったと主張している。1965 年 11 月、クラレンス 13X は裁判に耐えられないと判断され、ニューヨーク州精神衛生局に送られ、マテアワン州立精神病院に収容された。彼が自分はアッラーであり「ギャンブルの達人」であると宣言した後、医師は彼が誇大妄想を伴う偏執型統合失調症反応を起こしていると結論付けた。彼は無期限の拘留に直面していた。[58]多くのファイブ パーセンターとその改宗者が病院を訪れ、彼と会って指導を受けた。[59]彼は他の囚人に布教し、後に熱心な信者となった 1 人の若い白人男性を改宗させた。[60]
クラレンス13Xが刑務所にいる間も、ファイブ・パーセンターズは布教活動と教義の教えを続けた。彼は信者たちに、自分たちのグループを区別するために、NOIで使われている名前とは別の名前を使うように指示した。グループの教義についてある程度の知識を得た後、メンバーは姓として「アッラー」、時には「神」をファーストネームとして使うことが許された。これは、黒人は神であり、各メンバーは自分自身を崇拝すべきだというクラレンス13Xの教えを認めたためであった。[61]彼の信者たちはしばしばアッラーという名前を名乗ったが、クラレンスの権威に敬意を表して、クラレンスの前では自分たちをそのように呼ぶことを控えた。[62] 1966年の合衆国最高裁判所の判決（ペイト対ロビンソン）の後、精神病の犯罪者の拘禁に制限が設けられ、多くの者が釈放された。その結果、クラレンス13Xは1967年3月にリリースされました。[63]
協力と対立
1967年半ば、ニューヨーク市長ジョン・リンゼイは貧困地区の指導者たちとのより緊密な関係を築こうとした。ニューヨーク市警察（NYPD）の懸念もあって、市長は補佐官のバリー・ゴッテラーをクラレンス13Xとの面会に派遣した。クラレンス13Xは、その恐ろしい評判とは裏腹にゴッテラーと和気あいあいとした会談を行い、バス路線の増設や学校への資金援助を要請した。その後、クラレンス13Xは市長公邸であるグレイシーマンションで行われた黒人指導者たちの会合に出席した。 [64]
市は、ファイブ・パーセンターズがロングアイランドの公園まで通うためのバスを提供し、全米都市連盟の支援を得て、廃墟となった店舗を学校として利用した。[64]この学校はメッカのアラー・スクールとして知られるようになり[8]、若者を大学進学準備校に備えることを目的としていた。ファイブ・パーセンターズと学校の管理者の間にはすぐに緊張が生じた。クラレンス13Xはカリキュラムに対するより厳しい管理を望んでいたが、資格のある教師を見つけるのに苦労していた。[65]警察は、生徒が過激化していないことを確認するために、定期的に学校を訪問した。[64]
1975年、ゴッテラーは『市長の男』でクラレンス13Xとの友情を綴った。[66]この本はファイブ・パーセンターズの一部に好評で、絶版になった後、一部が再版された。[67]ゴッテラーがクラレンス13Xが彼の十代の娘と寝ることを許可してくれたと述べている一節があるため、全編は再版されていない。[68]
1968年2月、リンゼイはファイブ・パーセンターの数は500～700人ほどだと推定した。[69]クラレンス13世の信奉者の中には、離脱グループを作ろうとし、自らを預言者と称して独自の運動を始めた者もいた。彼らは概して、異なる強調点を伴いながらファイブ・パーセンターの教義の側面を保持していた。[70]
1968年4月にマーティン・ルーサー・キング・ジュニアが暗殺された後、リンゼイはハーレムで暴動が起こることを恐れた。彼は弔意を表すために近隣地域を訪れた。彼が街を歩く際には、クラレンス13Xとその信奉者たちも同行していた。クラレンス13Xは信奉者たちに暴力や略奪を防ぐよう指示した。彼の努力は市の指導者たちから賞賛され、[71]その後彼らはファイブ・パーセンターの教えとコーランの一部をまとめた本を出版するのを手伝うことに同意した。
ウィリーン・ジョワーズは、クラレンス13Xが、この頃、人種憎悪に関する以前の教えが間違っていたことを認めたと回想している。彼は後に、自分自身を「白人反対派でも黒人支持派でもない」と述べ、市内の白人との接触の一部を、自分の教えを推し進めるための同盟者とみなした。[72]彼の白人改宗者は州の拘留から解放され、 1969年2月の北東の嵐の時にハーレムで教師と合流した。彼はファイブ・パーセンターとして受け入れられたが、それはクラレンス13Xが、人種ではなく「文明」がグループによって評価されていると主張したためである。[39]クラレンス13Xは、白人個人が改心できるかどうかについて、おそらく矛盾した発言をした。[73]
急進派という評判とは裏腹に、クラレンスは1960年代後半に死刑、米国旗の尊重、ベトナムへの米国の関与など、いくつかの保守的な立場を支持した。彼は支持者たちがクリスマスのお祝いに参加することを許可した。[74]ナイトは、これらの変化は法執行機関への疑念を減らすことを意図したものだったかもしれないと指摘している。その後、クラレンス13Xは少年院を訪問してファイブ・パーセンターの若者と話すことを許可され、施設の指導者からいくつかの譲歩を勝ち取った。[75]市長を支持する発言や革命的なレトリックの無視のため、世俗的な黒人指導者の中には彼を嫌う者もいた。あるとき、彼は黒人マルクス主義者の聴衆を前に講演するよう招かれ、彼らに数秘術について話した。[76]
1968年頃、クラレンス13Xはグサビアという若い改宗者との間に息子をもうけた。[77]その年、グロリア・スタイネムはニューヨーク誌にクラレンス13Xについての記事を掲載した。彼女は、クラレンスがアッラーであり、したがってエリヤ・ムハンマドよりも優れていると主張したことにNOIが怒ったとして、以前のクラレンス殺害未遂事件をNOIのせいにした。[78]クラレンス13Xは、カナダのテレビ番組を含む国際メディアからも取り上げられた。[79]
死
1969年までに、クラレンス13世はほとんど眠らなくなった。彼は自分が殺されるのではないかと恐れ、自分が死んでも強い心を保つよう信奉者に指示した。[80] 6月12日、彼は数人の弟子たちと彼らの学校で時間を過ごした。彼は6月13日の午前2時から3時の間に学校を出て、1時間か2時間ギャンブルをした。彼はいつものように、休息のためにドラ・スミスの家に行った。彼はハーレムの西112番街21番地にある彼女のアパートのロビーで、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア・タワーズ住宅プロジェクト内にあった彼を射殺した。[81] [82]その朝、市長室の数人が彼の家族と面会した。市長はその後、ファイブ・パーセンターズの学校を訪れ、哀悼の意を表した。[81]
クラレンス13世の葬儀は死後4日後に執り行われた。葬儀には約400人が参列し、ハーレムで行進が行われた。[79]彼の死により、彼の運動の指導者が疑問視されることになった。明確な後継者がいなかったのだ。[83]当時、彼の信奉者は主に10代の若者であり、[84]その後、彼の最高指導者の何人かは麻薬中毒に苦しんだ。[83]
地元メディアの大半は、クラレンス 13X の死後、好意的に報道した。デイリー ニュースは、彼の殺害を NOI 活動家チャールズ ケニヤッタの最近の死と結び付け、「イスラム戦争」の一部と位置付けた。市長は、ニューヨーク市警がこの件を彼らに伝えたと信じ、彼らの主張に憤慨した。ルイス ファラカーンは、クラレンス 13X とは良好な関係にあったと主張し、責任を否定した。[81]ニューヨーク市警の捜査官は、彼が恐喝組織のメンバーによって殺害されたと疑っており、おそらくキューバ公正委員会と関係がある。1969 年 8 月、彼の殺害に関連して逮捕が行われた。容疑者は関与を否定し、すぐに告訴は取り下げられた。[85]ファイブ パーセンターは、CIA、NOI、または不満を抱いた支持者など、さまざまな犯人を仮定している。[86]
遺産と受容
ファイブ・パーセンターの会員数はクラレンス13Xの死後急減したが、1970年に新しい指導者が現れてグループが活性化すると回復した。[87]彼の死後、グループは一人の指導者に支配されなくなった。[88]これは、黒人男性は皆神であるという彼らの教えの結果であり、権威主義的なリーダーシップは維持できなくなった。[9]
ナイトはクラレンス13世が運動や文化を築こうとしたかどうか疑っているが[4]、彼の死後、運動は拡大し、米国全土で改宗者を獲得した。[21]ファイブ・パーセンターズはクラレンス13世の誕生日を祝日として祝い[89]、彼の生涯に関する記述の中で彼の欠点の記述を最小限に抑えた。[90]彼の生涯に関する数多くの作り話がグループ内で流布している。[91]いくつかの記述では、彼はギャンブルをしたが、それは彼の教えを他の人に伝えるための手段に過ぎなかったと主張している。[90]彼は教えの記録を残さず、彼が亡くなった時点でグループには正式な教義がほとんどなかった。[92]その後の数十年間で、グループの教義はより複雑になった。[93]
NOIのアクバル・ムハンマドは、クラレンス13Xを「混乱している」と評した。 [94]ファイブ・パーセンターとNOIの指導者との関係は時とともに改善した。[20]クラレンス13Xの教えは、ヌワウビアン・ネーションの創設者であるドワイト・ヨークの教義に影響を与えた可能性がある。[95]ヨークは、クラレンス13Xの教えを不十分で不完全な道と見なした。[96]
リンゼイの助手の一人である弁護士シドニー・デイビッドフは、クラレンス13Xを「少々インチキなセールスマンで少々頭がおかしいが、街角で福音を説く他の誰よりも不安定というわけではない」とみなした。[94]デイビッドフは、クラレンス13Xの黒人至上主義の教えを若者に自信を植え付ける方法とみなした。[97]ナイトは、クラレンス13Xが「『ハーレムの暴れん坊』から正当なコミュニティリーダーになった」と述べている。[98]リンゼイは後に、クラレンス13Xの市内での役割をアル・シャープトンに似ていると評した。[99] [37]
参照
注記
- ^ 「X」は彼の姓に代わるものであり、ネーション・オブ・イスラムでは「奴隷名」とみなされていた。また、「13」は彼がグループに加わったクラレンスという名前の13人目のメンバーであることを示している。(ナイト 2007、34ページ)
- ^ 彼は「プディング」というあだ名もつけられた。この名前の由来は不明である。子供の頃のあだ名か、大人になってからの彼の巧みな言葉遣いを評価されて付けられたのかもしれない。(Haddad 1994、p. 113)
- ^ アラビア語では、「アッラー」という名前は「神」を意味し、「シャヒド」は「証人」を意味します。(ナイト 2007、p. 49)
参考文献
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引用文献
書籍
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新聞
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さらに読む
- アッラー、ワキール（2007年）。アッラーの名において、第1巻：クラレンス13Xとファイブ・パーセンターズの歴史。A Team Publishing。ISBN 978-1-59916-200-3。
- アッラー、ワキール（2009年）。アッラーの名において、第2巻：クラレンス13Xとファイブ・パーセンターズの歴史。A Team Publishing。ISBN 978-0-9821618-2-1。
- ゴッテラー、バリー（1975年）。『市長の男』。ダブルデイ。ISBN 978-0-385-08468-0。
外部リンク
- クラレンス 13X に関する FBI ファイル