J. フランク ノリス

J. フランク ノリス
生まれる	( 1877-09-18 )1877年9月18日 アメリカ合衆国アラバマ州デイドビル
死亡	1952年8月20日(1952-08-20)（享年74歳） フロリダ州ジャクソンビル、米国
母校	ベイラー大学 南部バプテスト神学校
職業	フォートワース第一バプテスト教会牧師（1909–1952） ミシガン州デトロイトのテンプル・バプテスト教会の牧師（1935年～1951年） 編集者バプテスト標準(1909 年以前) 出版社、The Searchlight 反共産主義の講師
活動年数	1897–1952
配偶者	リリアン・ギャディ（1902年生まれ）
子供たち	4

ジョン・フランクリン・ノリス、通称J・フランク・ノリス（1877年9月18日 - 1952年8月20日）は、バプテスト派の説教師であり、物議を醸したキリスト教原理主義者であった。

J・フランク・ノリスはアラバマ州東部のタラプーサ郡デイドビルで生まれたが、家族はすぐにアーカンソー州に移り、その後アラバマ州中央部のシェルビー郡コロンビアナに戻った。1880年代後半、ノリス一家はテキサス州ヒル郡ハバード近郊、ウェーコの北約30マイルの土地を購入し、そこで農業を営んだ。^[1] ジェームズ・ワーナー・ノリスはアルコール依存症で、フランク・ノリスは酒瓶を空けた後に父親にひどく殴られたことがあると主張している。1891年、2人はワーナー・ノリスの知人に射殺され、フランクは3年間完全に回復しなかったと述べている。^[2]

ノリスは1890年代初頭のバプテスト派のリバイバル集会で改宗し、1897年にテキサス州ヒル郡マウントカームのマウントアンティオキアバプテスト教会の牧師となった。[3] 翌年、ウェーコにあるバプテスト系のベイラー大学に入学し、1898年から1903年まで通った。その後、ケンタッキー州ルイビルの南部^{バプテスト}神学校で神学修士号を取得した。 1905年、ノリスはテキサスに戻り、ダラスのマッキニーアベニューバプテスト教会の牧師となった。1907年にその職を辞し、バプテストスタンダード紙の編集者となった。ノリスは、テキサスバプテスト新聞戦争を終わらせ、サウスウェスタンバプテスト神学校をウェーコからフォートワースに移転し、州議会を説得して競馬賭博を廃止させた功績がある。

1909年、ノリスはバプテスト・スタンダードの株式を売却し、フォートワースの第一バプテスト教会の牧師に就任し、亡くなるまで44年間務めた。1912年、ノリスは、教会の講堂を全焼させ、自宅に深刻な被害を与えた火災に関連した放火と偽証の容疑で無罪となった。1929年には2度目の火災で教会は全焼し、世界恐慌の到来とともに再建が始まった。^{[4]ノリスはKFQB、KTAT、KSAT（}サンアントニオのKTSAおよびKSAT-TV と混同しないように）のラジオ牧師も務め、^[5] 1920年代にフォートワース初の定期ラジオ伝道を開始した。

ノリスのキャリアの頂点は1920年代で、彼はベイラー大学で「地獄から生まれ、聖書を破壊し、キリストの神性を否定し、進化論として知られるドイツの合理主義」の教えを攻撃し、テキサスの原理主義運動の指導者となった。ベイラー大学と宗派指導者に対する攻撃のため、ノリスと彼の教会は1922年と1923年にテキサス州バプテスト総会の年次総会への出席を拒否された。 ^[6]

1926年の説教シリーズ「ラム酒とローマ教義」で、ノリスはフォートワースのHCミーチャム市長を攻撃し、ローマカトリック教会のために資金を横領したと非難した。同年、ノリスはミーチャムの友人である木材業者デクスター・エリオット・チップスをノリスの教会事務所で殺害した。ノリスはチップスが命を脅かしたと主張し、殺人罪で裁判にかけられたが、正当防衛を理由に無罪となった。^[7]

1928年、ノリスは民主党のアル・スミスの大統領 選挙に反対する運動を展開し、説教壇、ラジオ局、週刊新聞で反カトリックの見解を表明した。共和党候補のハーバート・C・フーバーが選挙に勝利し、テキサス州も制した。共和党の候補者としては初めてテキサス州の総選挙で勝利した。

1935年、ノリスはミシガン州デトロイトの2番目の教会、テンプル・バプテスト教会の牧師に就任した。1946年までに、2つの教会の会員数は合わせて26,000人を超えた。16年間、ノリスは2つの教会の間を電車と飛行機で通った。

ノリスとベン・M・ボガードは1924年にアメリカバプテスト協会を設立したが、しばしば対立していた。ボガードはノリスは虚栄心が強く、牧師としての成功を誇張する傾向があると主張した。彼はノリスが信仰の基本を説いていないと非難したが、やがて二人は渋々友情を育んだ。ボガードは「私が天国に着いたら、フランク・ノリスがそこにいるだろう。彼の中に流れる邪悪な性質にもかかわらず」と語った。^[8]

1941年、ノリスはデトロイトの宗派紙「ザ・ファンダメンタリスト」でホワイトについて言及したため、別のバプテスト派牧師であるR.E.ホワイトに対して2万5千ドルの名誉毀損賠償金を支払うよう命じられる判決に直面した。ノリスはテキサス州最高裁判所に上訴し尽くした。この訴訟の報道により、ノリスの原理主義者仲間に対する影響力は弱まった。^[9]

1947年9月、ヨーロッパを歴訪中のノリスは教皇ピウス12世と面会し、教皇は「ヨーロッパにおける共産主義に対する最後のジブラルタル」であると宣言した。その後、ノリスは共産主義はカトリックよりも危険だという立場を取り、トロントの伝道師TTシールズなどノリスのかつての同盟者の一部は彼を「愚か」だと批判した。^[10]

1930 年代後半、ノリスは独立した前千年王国バプテスト教会のグループを前千年王国宣教バプテスト連盟 (後の世界バプテスト連盟) に組織し、南部バプテスト連盟内の社会主義、リベラル、および「近代主義」の傾向と戦うことを試みました。ノリスのグループは、現在アーリントン バプテスト大学として知られるファンダメンタリスト バプテスト聖書学院を設立しました。

第二次世界大戦後、フォートワースの神学校の卒業生であるジョン・バーチが中国共産党によって殺害されると、ノリスは米国における共産主義の影響に対する攻撃を再開した。ノリスの前千年王国説^[11]は、ハリー・トルーマン大統領に新国家イスラエルを承認し支援するよう促すきっかけとなった。

ノリスは宗教新聞「ザ・サーチライト」を発行し、その第一面にはノリスが片手に聖書、もう片手にサーチライトを持ち、反対側の下隅にサタンが怯えている写真が掲載されていた。ノリスは1952年にフロリダ州ジャクソンビルの青少年キャンプに参加中に心臓発作で亡くなった。フォートワース第一バプテスト教会の後任はホーマー・リッチーで、30年間牧師を務めた。^[12]

• マイケル・E・シェピス、「J・フランク・ノリス、20世紀の忘れられた人物」（ウェストボウ・プレス、2012年）
• ロイ・エマーソン・フォールズ『J・フランク・ノリスの伝記 1877-1952』（テキサス州ユーレス、1975年）
• ルイス・エンツミンガー『私が34年間知っているJ・フランク・ノリス』（フォートワース：ニュー・テスタメント・ミニストリーズ）
• バリー・ハンキンス著『神の悪党：J・フランク・ノリスと南部原理主義の始まり』（ケンタッキー大学出版、1996年）、ISBN 0-8131-1985-5 
• ロイ A. ケンプ、「ノリス エクストラヴァガンザ!: J. フランク ノリス博士の伝記、1877-1952、私の思い出」(Calvary Publications、テキサス州フォートワース、1975 年) OCLC 45768232
• C. グウィン モリス、『彼は物事を変えた: J. フランク ノリスの生涯と思想』 (テキサス工科大学博士論文、1973 年)
• C. グウィン モリス、「J. フランク ノリスとテキサス バプテスト総会」、テキサス バプテスト歴史 1 (1981)
• J. フランク ノリス『フォートワース ファースト バプテスト教会とデトロイト テンプル バプテスト教会の歴史』（フォートワース、1938 年）
• C. アリン・ラッセル、「J. フランク・ノリス: 暴力的な原理主義者」、サウスウェスタン歴史季刊誌75 (1972 年 1 月)
• デイビッド・R・ストークス『射殺の救世主：J・フランク・ノリスとアメリカを魅了した殺人裁判』（スティアフォース・プレス/ランダムハウス、2011年）
• E. レイ・テイタム『征服か失敗か?: J. フランク・ノリスの伝記』（ダラス: バプテスト歴史財団、1966 年）。

ウィキメディア・コモンズには、J. フランク・ノリスに関連するメディアがあります。

• テキサス州歴史協会、テキサスオンラインハンドブックからの伝記
• オハイオ州カントンのクリスチャンの殿堂からの伝記。
• ホーマー・リッチーのノリスに関するウェブサイト。2011年1月6日アーカイブ、Wayback Machineにて
• 1926年のノリス殺人裁判に関するストークスのウェブサイト