高橋聡賢

高橋里方（たかはしさとかた）は、中根中（なかねなか、1870-1954 ^[1]）として生まれ、高橋里方、高橋院里方、タカ・アッシュとしても知られ、ファーストネームはサタカタと表記されることもあった。高橋は、自称大日本帝国陸軍の少佐で、黒龍会の会員であった。FBI の報告によると、彼はアシマ・タキスを通じて東方太平洋運動の扇動者であった。^[2]

背景

ミモ・デ・グスマンは1942年7月30日にFBIに逮捕された際、高橋が「東方太平洋運動、アメリカ前進運動、エチオピア太平洋運動などのグループの背後にいる実力者である日本人」であることを明らかにした。^[3]

私生活

イライジャ・ムハンマドは高橋の友人であり、高橋の妻パール・シェロッドはかつてネーション・オブ・イスラムのメンバーであった。^[4]

影響

1940年代、徴兵登録官は、シカゴ、デトロイト、その他いくつかの大都市のアフリカ系アメリカ人が宗教上の理由で登録を拒否し、自分たちをイスラム教徒であると名乗っていることに気づいた。彼らはまた、良心的兵役拒否者として免除を求めていなかった。同じ頃、FBIは日本が人種革命を望む過激なアフリカ系アメリカ人のグループに資金を提供しているという報告を受けていた。1942年4月、FBIは覆面捜査官を使ってグループに潜入した。^[5]

黒龍会

黒龍会は高橋を通じて、米国の黒人イスラム教徒団体に財政援助を行っていた。^[6]

私たち自身の発展のための協会

高橋の「我らの発展のための協会」は、親日プロパガンダの普及に責任を持つ黒人アメリカの主要組織であった。^[4]彼は汎アジア主義のために数千人の会員を募集したが、そのほとんどはアフリカ系アメリカ人、フィリピン人、または東アジア系であった。この団体の「五つの指導原則」は「自由、正義、平等、解放、名誉」であった。^[7]

ネーション・オブ・イスラム

1939年、FBIは中根がネーション・オブ・イスラムにおいて影響力のある存在であったと告発した。^[8]彼はデトロイトとシカゴのNOI寺院で客として講演した。彼はまた、イライジャ・ムハンマドの日本政府に対する態度に影響を与えた。FBIは1933年の演説のコピーを所持しており、その中でムハンマドは日本人が白人を殺すだろうと宣言していた。

FBIの情報提供者は、赤地に白い三日月と白い月が描かれたNOIの旗が、赤地に赤い太陽と白い光線が描かれた日本の国旗に似ていると指摘した。また、国民のほとんどがイスラム教徒であるトルコの国旗に似ていること、また、赤地に星と鎌が1つ描かれたソ連の国旗に似ていることも指摘した。

中根は強制送還され、カナダに移送された。帰国を試みたところ、入国管理官への賄賂と不法入国の罪で起訴され、3年の刑を宣告された。釈放後、戦争中は抑留された。^[9]^[10]

FBIのインタビューで、イライジャ・モハメッドは、ある女性の家で高橋に会ったが、その女性が誰だったかは思い出せないと主張した。彼は、アブドゥル・モハメッド兄弟を迎えに行くためにそこへ行った。モハメッドはまた、高橋が病気から回復中だったため、数週間アブドゥルの家にいたと主張した。さらに、モハメッドは、彼と高橋がNOIについて話し合い、高橋が彼の教えを承認したと主張した。^[5]

ポスターは、中央にファードが描かれた米国の地図で、「四方の風を呼び寄せる」というタイトルが付けられていた。四方八方から米国に向けて「アジア」と書かれた銃が掲げられていた。高橋のポスターは、中央に高橋が描かれていること以外はほぼ同じだった。「四方の風を呼び寄せる」は、高橋の愛人チーバー・マッキンタイアが書いたスピーチである。^[5]

参照

1943年デトロイト人種暴動

参考文献

^ フレイザー、シェーン。「ムースジョー出身の日本人カフェオーナーがいかにしてFBIの標的となった黒人民族主義者になったか」。サスカチュワン・トゥデイ。 2023年7月24日閲覧。
^ アーネスト・アレン・ジュニア (1995年秋)。「東条を待ちながら: ミズーリ州の黒人による親日集会、1932-1943」(PDF)。ゲートウェイ・ヘリテージ。 2006年5月13日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2006年9月23日閲覧。
^ ターナー、リチャード・ブレント（1997年）。アフリカ系アメリカ人の経験におけるイスラム教。インディアナ大学。pp. 102。ISBN 0-253-34323-2。
^ ab ボボ、ジャクリーン、ハドリー、シンシア、ミシェル、クロディーヌ (2004)。『ブラック・スタディーズ・リーダー』。ラウトレッジ。p. 458。ISBN 0-203-49134-3。
^ abc ジョンソン、シルベスター、ワイツマン、スティーブン（2017）。FBIと宗教：9/11前後の信仰と国家安全保障。カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0520287273。
^アレン 、アーネスト (1994)。「日本が「黒人人種のチャンピオン」だったとき：高橋聡方と黒人救世主ナショナリズムの開花」。ブラック・スカラー。24 (1): 23–46。doi : 10.1080 /00064246.1994.11413118。ISSN 0006-4246。JSTOR 41068457 。
^ エヴァンズ、カール（1999年）。『メッセンジャー：エリヤ・ムハンマドの興亡』ニューヨーク：パンテオン、105ページ。ISBN 0-679-44260-X。
^ ロウ、リサ、ロイド、デイヴィッド。資本の影に隠れた文化の政治。デューク大学出版局。330ページ。
^ 「アメリカの黒人に対する高橋の影響」セントルイス・ポスト・ディスパッチ。1943年6月25日。4ページ。 2023年12月16日閲覧。
^ 「dodge steel shortage」. Detroit Free Press . 1942-08-03. p. 11 . 2023-12-16閲覧。

外部リンク

「戦争中の米国：高橋の黒人」。タイム誌。1942年10月5日。2007年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
アフリカ系アメリカ人の宗教 - 代表的な文書による歴史的解釈
アーネスト・アレン・ジュニア。「高橋聡方と黒人救世主ナショナリズムの開花」、The Black Scholar: Journal of Black Studies and Research Volume 24、1994年、Wayback Machine（2016年5月3日アーカイブ）
ヘヴンニーズ:栄光:ストーリー
- HEAVENESE:Glory:Story5 （日本語）
安楽椅子探検家のヴァーチャル書斎 - (43)アメリカ黒人に決起を訴えた中根中

[1] フレイザー、シェーン。「ムースジョー出身の日本人カフェオーナーがいかにしてFBIの標的となった黒人民族主義者になったか」。サスカチュワン・トゥデイ。 2023年7月24日閲覧。

[WaitTojo-2] アーネスト・アレン・ジュニア (1995年秋)。「東条を待ちながら: ミズーリ州の黒人による親日集会、1932-1943」(PDF)。ゲートウェイ・ヘリテージ。 2006年5月13日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2006年9月23日閲覧。

[Turner-3] ターナー、リチャード・ブレント（1997年）。アフリカ系アメリカ人の経験におけるイスラム教。インディアナ大学。pp. 102。ISBN 0-253-34323-2。

[The_Black_Studies_Reader-4] ボボ、ジャクリーン、ハドリー、シンシア、ミシェル、クロディーヌ (2004)。『ブラック・スタディーズ・リーダー』。ラウトレッジ。p. 458。ISBN 0-203-49134-3。

[JohnsonBook-5] ジョンソン、シルベスター、ワイツマン、スティーブン（2017）。FBIと宗教：9/11前後の信仰と国家安全保障。カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0520287273。

[6] ^アレン 、アーネスト (1994)。「日本が「黒人人種のチャンピオン」だったとき：高橋聡方と黒人救世主ナショナリズムの開花」。ブラック・スカラー。24 (1): 23–46。doi : 10.1080 /00064246.1994.11413118。ISSN 0006-4246。JSTOR 41068457 。

[7] エヴァンズ、カール（1999年）。『メッセンジャー：エリヤ・ムハンマドの興亡』ニューヨーク：パンテオン、105ページ。ISBN 0-679-44260-X。

[8] ロウ、リサ、ロイド、デイヴィッド。資本の影に隠れた文化の政治。デューク大学出版局。330ページ。

[9] 「アメリカの黒人に対する高橋の影響」セントルイス・ポスト・ディスパッチ。1943年6月25日。4ページ。 2023年12月16日閲覧。

[10] 「dodge steel shortage」. Detroit Free Press . 1942-08-03. p. 11 . 2023-12-16閲覧。