マリアーノのパンフィロ

敬虔なる神父 マリアーノのパンフィロ、OSF
クストス管区、無原罪懐胎の守護者 OFM
その他の投稿	セントボナベンチャー大学初代学長
注文
叙階	1846年12月18日
個人情報
生まれる	ジョヴァンニ・パウロ・ピエトロバティスタ 1824年4月22日 マリアーノ デ マルシ、ラクイラ 両シチリア王国
死亡	1876年11月15日イタリア王国、ローマ、 サン・ピエトロ・イン・モントーリオ
埋葬された	ヴェラーノ墓地、 ローマ、イタリア
国籍	イタリア語
宗派	ローマカトリック

マリアーノのパンフィロ（OSF、現在はOFM）は、イタリアの フランシスコ会 修道士で、1855年に米国に渡り、同国でのフランシスコ会設立に尽力しました。米国北東部における同会の主要施設の設立に責任を持ち、聖フランシスコ第三会修道女会の2つの修道会を設立しました。

フランシスコ会に入会する前のパンフィロの生涯については、1824年4月22日にイタリア中部の山岳地帯アブルッツォ州ラクイラ県マリアーノ・デ・マルシ村でジョヴァンニ・パウロ・ピエトロバッティスタとして生まれたということ以外ほとんど知られていない。当時、この村は両シチリア王国の支配下にあった。^[1]

ピエトロバティスタは、小さき兄弟会が管理する教区で育ち、教会に通っていた。1839年7月5日、成人するとウルビーノを拠点とするシエナの聖ベルナディノ管区に入り、パンフィロ（おそらく聖パンフィラス・スルモナにちなんで）と名乗った。1846年12月18日、ウルビーノでカトリック司祭に叙階された。叙階後、同修道会の修道院で哲学と神学の教授職に就いた。1852年10月まで同修道会で教え、その後ローマに派遣されて修道会の総長秘書を務めた。同年12月8日、同修道会の高等教育機関の1つであるアイルランドの聖イシドールス大学で教え始め、そこで英語を完璧に習得した。1855年1月4日まで同職にとどまった。^[1]

この時点で、バッファロー司教ジョン・ティモンの招きに応えて、彼の領土に大量に移住してきたヨーロッパからの移民に牧会を提供するための支援を求めて、パンフィロは小さき兄弟会の総長から米国に派遣され、その存在を確立した。 ^[2]修道士たちは出発前の1855年5月22日に教皇ピウス9世の個人的な祝福を受けた。彼らはニューヨーク市に向けて出航し、6月20日に到着した。^[3]彼は小さな修道士団を率いて、ニューヨーク州西部のアレガニーに修道院とアカデミーを設立した。1859年までに、彼はセント・ボナベンチャー大学となるセント・ボナベンチャー・カレッジを設立した14人の創立修道士の一人となり、その初代学長に任命された。^[4]

アカデミーには修道会への宗教的召命を感じる若者たちが集まり、時が経つにつれ、パンフィロは修道士たちの共同体をいくつか設立することができた。修道士を自称する共同体が十分な数設立されると、1861年、ローマ教皇庁の許可を得て、総長は教会の教義を新たに定めた「無原罪懐胎」と名付けた修道会の監護権を設立した。パンフィロはアメリカ合衆国における同修道会の初代地域長として「クストース」に任命され、この国に同修道会を根付かせる重要な一歩となった。^[1]

彼の指導の下、修道士たちは 1866 年にニューヨーク市の 2 つの教区、アッシジの聖フランチェスコとパドヴァの聖アントニオの教区の管理を引き継ぎました。この 2 つの教区は現在もフランシスコ会の修道士によって管理されています。

パンフィロ神父は、クストスとしての立場で、フランシスコ会のさまざまな支部の指導者として実質的に活躍しました。修道士の設立に加えて、彼は聖フランシスコ第三会の女性コミュニティの支援と指導にも取り組みました。このコミュニティは、国内に殺到するカトリック移民の子供たちの教育を支援するために全国に出現していました。この目的のため、1857年に彼はメアリー・ジェーン・トッドを聖フランシスコ第三会のシスターとして入会するよう勧誘しました。彼は彼女に修道服を与え、彼女を修道会のメンバーとして誓願しました。他の女性たちが彼女に加わったとき、彼は新しい設立の院長として活動し、最終的に彼らはアレガニーのフランシスコ会として知られる独立した修道会を設立することができました。彼らはニューヨーク州西部の若い女性の教育に取り組みました。そこから、彼らの活動は世界中に広がりました。^[5]

同様に、1863年にマリアーノはイリノイ州ジョリエットのフランシスコ会修道女会の設立に協力した。マリアーノは新設の修道女会に正式な認可を与え、自ら修道女会の最初の修道女に修道服を与えた。^[6]

1867 年、パンフィロはイタリアに呼び戻されました。後に彼は、これは修道士の 1 人が総長に誤った情報を与えたためだと知りました。しかし、その時点ですでに彼はクストスから交代しており、損害は出ていました。彼は自分の離任を非常に残念に思っていました。なぜなら、彼の手紙には、彼がいかに新しい国を愛するようになったかが表れていたからです。しかし、日記には、自分の処遇に対する苦々しい思いを一切書きませんでした。ローマの新しい住居からアメリカ人修道士の 1 人にクリスマス メッセージとして送った手紙には、次のように書かれています。

神に感謝して、私の健康は引き続き良好です。あなたとそこの修道士全員が健康でいられることを祈り、願っています。そして、皆さん一人ひとりにメリークリスマスと幸せな新年をお祈りします。あなたの愛する同志、パンフィロより。

パンフィロは残りの人生を重要な著作の執筆と出版に費やしたが、最も重要なのは2巻からなる『聖フランチェスコとフランチェスカの物語』である。彼は第3巻が完成する前に亡くなった。^[1]

パンフィロはイタリア統一闘争の最中にイタリアに戻った。彼が住んでいたコミュニティは、何度もガリバルディの軍隊から逃げなければならなかった。最終的に彼はローマのサン・ピエトロ・イン・モントーリオ教会付属の修道院に避難することができた。そこは聖ペテロが磔刑に処されたとされる場所である。そこでパンフィロは1876年11月15日に52歳で亡くなった。^{[4]彼はローマの}ヴェラーノ墓地に埋葬された。