サービテ秩序

マリアの奉仕者修道会

ラテン語: Ordo Servorum Beatae Mariae Virginis
略語	オーエスエム
形成	1233 年 8 月 15 日、イタリア、フィレンツェのサンティッシマ アヌンツィアータ大聖堂 ( 1233-08-15 )
タイプ	托鉢修道会 マリア信仰会
本部	ジェネラル・キュリア・ハウス・サン・マルチェッロ・アル・コルソ、ローマ、イタリア[1]
Webサイト	servidimaria.net

セルビテ修道会は、正式には聖母マリアの召使いの修道会（ラテン語：Ordo Servorum Beatae Mariae Virginis、略称：OSM ）として知られ、ローマカトリック教会の元々の5つの托鉢修道会の1つです。この修道会には、いくつかの分派の修道士（司祭と修道士）、観想修道女、修道女会、および一般信徒のグループが含まれます。この修道会の目的は、メンバーの聖化、福音の説教、および神の母への信仰、特に彼女の悲しみへの信仰の普及です。セルビテ修道士は、托鉢修道会の伝統に従って共同生活を送っています。

この修道会は1233年に「7人の聖なる創始者」によって設立された。創始者はいずれもイタリアのフィレンツェの貴族出身である。これらの布商人は街、家族、職業を捨て、フィレンツェ市郊外の山、モンテ・セナーリオに隠れて清貧と苦行の生活を送った。^[2] 7人とは、ボンフィリウス・ディ・フィレンツェ（本名：ボンフィリウス・モナルディ、ブオンフィリオ・デイ・モナルディ）；アレクシス・ディ・フィレンツェ（本名：アレクシス・ファルコニエリ、イタリア語：アレッシオ・ファルコニエリ、1200年 - 1310年2月17日）；マネットゥス・ディ・フィレンツェ（本名：ベネディクト・デッラ・アンテッラ、ベネデット・デッラ）；アミデウス・ディ・フィレンツェ（本名：バルトロメオ・デッリ・アミデイ、1266年死去）；フィレンツェのヒュー、本名はリコヴェロ・ウグッチョーニ（ヒュー・デイ・リッピ・ウグッチョーニ（Ricovero dei Lippi-Ugguccioni））。フィレンツェのソステーネ、本名はゲラルディーノ・ソステーニョ（ゲラルディーノ・ディ・ソステーニョ）。そしてフィレンツェのブオナギウンタ、本名ジョン・マネッティ（ジョヴァンニ・ディ・ブオナギウンタ（ボナジャンクタ））。^{[3] [4]}彼らは 1888 年 1 月 15 日に教皇レオ 13 世によって列聖されました。^[5]

修道会の会員は、悲しみの母（イタリア語：マドンナ・アドロラータ）の称号のもと、聖母マリアに自らを捧げた。 ^[5]イエスの母に信仰を捧げ、会員はマリアのもてなしと慈悲の美徳を修道会の特徴として採用した。^[6]修道会の独特の精神は、イエスの受難と聖母マリアの悲しみについて瞑想することで会員を聖化し、この信仰を広めることである。^[7]

フィレンツェ司教アルデンゴ・トロッティ（アルデンゴ・デイ・フォラボスキ）は、1240年から1247年の間にこのグループを修道会として承認した。セルビテ修道会は、三位一体修道会やドミニコ修道会など、それ以前の新しい修道会と同様に、聖アウグスティヌスの古い戒律に従って生活することを決意し、その戒律に、マリアへの信仰と献身を表現するさらなるガイドラインを加えた。1250年までに、多くのセルビテ修道士が司祭に叙階され、司祭と修道士からなる修道会が誕生した。^[8]

教皇アレクサンデル4世は、聖アウグスティヌスの戒律に従うすべての修道会を統合する計画を支持した。これは1256年3月に達成されたが、ほぼ同時期に、セルビテ修道会を将軍を選出する権限を持つ独立した団体として承認する勅令が出された。4年後、総会が招集され、修道会はトスカーナとウンブリアの2つの州に分割され、前者はマネトゥス、後者はソステネによって統治された。5年以内に、ロマーニャとロンバルディアの2つの新しい州が追加された。^[9]

フィリップ・ベニツィは1267年6月5日に総長に選出され、その後、この修道会の偉大な伝道者となった。^[7] 1274年の第2回リヨン公会議は、1215年の第4回ラテラン公会議の法令を執行し、新しい修道会の設立を禁じ、教皇庁によってまだ承認されていないすべての托鉢修道会を廃止した。1276年、教皇インノケンティウス5世はベニツィに宛てた手紙の中で、この修道会の廃止を宣言した。ベニツィは、この決定に異議を申し立てるためにローマに向かったが、到着する前にインノケンティウス5世は亡くなっていた。後継者はわずか5週間しか生きられなかった。最終的に、教皇ヨハネス21世は、セルヴィテ修道会はこれまでどおり存続すべきであると決定した。これは、教皇ベネディクトゥス11世が1304年2月11日に勅書「Dum levamus」を発布するまで、最終的に承認されなかった。7人の創立者のうち、アレクシスだけが、創立が修道会の永続的な尊厳にまで高められるのを見届けた。彼は1310年に亡くなった。

1398年1月30日、教皇ボニファティウス9世はセルヴィテ修道会に神学の学位を授与する権限を与えた。この伝統にのっとり、数世紀後に同修道会はローマにマリアヌム学部を設立した。 ^[10]

この新しい組織は、その後数十年で大きな成長を遂げた。13世紀にはすでにドイツ、フランス、スペインに修道会の施設があった。14世紀初頭までに、ハンガリー、ボヘミア、オーストリア、ポーランド、そして後にベルギーとなった地域を含む100以上の施設が修道会に設立された。その後、クレタ島、フィリピン（聖ペレグリン・フィリピン代理区）、インドにも宣教が行われた。^[7]

宗教改革の際に起きた騒乱により、ドイツでは多くのセルヴィテ修道会が消滅したが、南フランスでは修道会は大きな成功を収めた。ローマ市には1369年にサン・マルチェッロ・アル・コルソ修道院が設立され、2番目の修道会であるサンタ・マリア・イン・ヴィアが1513年に設立された。^[11] 18世紀初頭から、修道会は一連の損失と没収に見舞われ、いまだに回復していない。最初の打撃は繁栄していたナルボンヌ管区に降りかかり、1720年にマルセイユを襲ったペストによってほぼ完全に破壊された。啓蒙主義による世俗化の進展により、1783年にセルヴィテ修道会はプラハから追放され、1785年に皇帝ヨーゼフ2世はマリア・ヴァルドラストの聖堂を冒涜した。フランス革命とそれに続く西ヨーロッパ全土での戦闘により、広範囲にわたる損失が生じた。1835 年にはスペインで 10 軒の家が閉鎖された。

1870年にイタリアのリソルジメントによりローマが占領さ​​れた後、イタリア政府はローマ市内のセルヴィーテ学院を他の多くの教皇庁施設とともに閉鎖した。この学院は1895年にサント・アレッシオ・ファルチョネーリ学院として再設立された。^[12]

25年の空白期間を経て、1895年にローマの学院が聖アレッシオ・ファルチョネーリ学院として再設立されました。この発展は、この時期の他の取り組みと並行して進み、1891年にブリュッセルに新しい財団が設立され、主にセルビテ派の司祭ボジオとモリーニの尽力により、この修道会はイギリスとアメリカに導入されました。モリーニは、 1864年に系列の慈悲の姉妹会のディレクターとしてロンドンに行き、1867年にマニング大司教から教区の監督を受けました。この活動は成功し、ロンドンのセント・メアリー修道院のほかに、ボグナー・レジス（1882年）とベグブルック（1886年）に修道院が開設されました。 1870年、モリーニ、ベンチュラ、ジリバルディ、ジョセフ・カメラは、ウィスコンシン州グリーンベイのジョセフ・メルチャー司教の要請により、アメリカ、ニーナで宣教活動を行った。モリーニはシカゴ（1874年）に聖母マリアの悲しみの修道院を設立した。1892年にウィスコンシン州グランビルに修練院が開設され、1908年にアメリカ管区が正式に設立された。^[13]

修道会は20世紀を通じて地理的に拡大を続け、1913年にスワジランド、 1919年にブラジルのアクレ、1937年にチリのアイセン、南アフリカのズールーランドでの宣教の責任を引き受けました。また、 1914年からはアルゼンチンに、1921年以降はより強固に拠点を築きました。 1935年には南アフリカのトランスバール、1939年にはウルグアイ、1946年にボリビア、 1948年にメキシコ、1951年にオーストラリア、^{[14] [15]} 1952年にベネズエラ、1953年にコロンビア、 1974年にインド、 1984年にモザンビーク、1985年にフィリピン、 1993年にウガンダ、アルバニアに拠点を置き、ハンガリー（エゲル）とチェコ共和国にも再建しました。^[16]現在、アメリカ合衆国にはシカゴに本部を置く修道士の管区が1つある。ウィスコンシン州、ネブラスカ州、イリノイ州に2つの修道女会本部を置く修道女の管区が4つある。^[5]

1950年11月30日、 教皇ピウス12世は神学校大学省を通じてマリアヌムを教皇の神学部に昇格させた。

第二バチカン公会議後、修道会は1968年にマドリードのマハダオンダで開かれた総会から憲章を刷新し、1987年にその過程を終えた。同年、ミカエル・M・シンセルニー総長はセルビテ家国際連合（UNIFAS）の設立を監督した。^[16]

20世紀には、アントニオ・マリア・プッチ修道士の列福（1952年）と列聖、ミニメ・デッラドロラータ修道会創設者クレリア・バルビエリ（1870年没）の列福、セルビテ世俗修道会のフェルディナンド・マリア・バッチリエリの1999年の列福、スペイン内戦中に殉教したスペインの隠遁修道女マリア・グアダルーペ・リカルト・オルモスの2001年の列福、セルビテ世俗修道会のセシリア・エウセピの列福もあった。

セルビテ修道会は、何世紀にもわたり、ヨーロッパ全土、アフリカの一部、オーストラリア、アメリカ大陸、インド、フィリピンなど、世界中に広まってきました。セルビテ修道会の総本部はローマにあり、多くの管区や本部が世界中にこの修道会を代表しています。

セルビテ修道会のメンバーによる児童への性的暴行の疑惑は、いくつかの管轄区域で裁判所の書類で浮上し、より高い透明性が求められた。^{[17] [18] [19]}

厳密にそう呼ばれるすべての宗教団体と同様に、セルビテ修道会は清貧、貞潔、服従の厳粛な誓いを立てます。この修道会の特別な目的は、まず修道会のメンバーを、次に神の御子の受難の際の荒廃した聖母への信仰を通してすべての人々を聖化することです。^[要出典]

騎士団の役職はすべて選挙で選ばれ、任期は3年であるが、将軍と副将軍の任期は6年である。^[要出典]

セルビテ修道会は宣教活動を行ったり、魂の世話をしたり、高等教育機関で教えたりしています。七つの悲しみのロザリオは彼らの信心の一つであり、またヴィア・マトリスも同様です。^[20]

列聖されたセルビテ修道会の聖人は、フィリップ・ベニジ（聖名祝日8月23日）、ペレグリン・ラツィオージ（5月4日）、ジュリアナ・ファルコニエリ（6月19日）である。この修道会の創立者7人は1888年に列聖され、2月17日を共通の祝日としている。この祝日に最初に割り当てられたのは2月11日で、1304年に修道会が教会法で承認された記念日であった。1907年にこの日がルルドの聖母の祝日に割り当てられたため、創立者7人の祝日は2月12日に移動された。この日付は1969年に典礼の伝統にさらに沿うように、創立者の1人であるアレクシス・ファルコニエリの命日である1310年2月17日に当たる日に変更された。^[21]

第一修道会と関係があるのは、フィリップ・ベニジの改宗者から始まった第二修道会の隠遁修道女たちです。これらの修道女たちは現在、スペイン、イタリア、イギリス、チロル、ドイツに修道院を持っています。

マンテラート修道女会は、ジュリアナ・ファルコニエリによって創設された第三修道女会で、ベニツィは1284年に彼女に修道服を与えた。この修道女会はイタリアからヨーロッパの他の国々に広まった。オーストリア大公妃アンナ・ジュリアナはいくつかの修道女会を設立し、自身もマンテラート修道女となった。^[22]

1844年にこの修道会はフランスに導入され、1850年にはそこからイギリスに拡大した。修道女たちは、プロテスタント改革後、その国で最初に公に修道服を着用した修道女たちであり、フレデリック・ウィリアム・ファーバーとオラトリオ会の下で長年にわたり宣教師として活動した。この支部は積極的な活動に携わっている。彼女たちは主に青少年の教育、アカデミーの運営、教区学校の管理に身を捧げている。また、孤児の世話、病人の見舞い、改宗者の指導などの慈善活動も行っている。^[7]教区制のものもあれば教区制のものもあるいくつかの修道会に組織されており、イタリア、フランス、スペイン、イギリス、カナダに拠点がある。米国では、スーシティ、オマハ、ノースカロライナ州シャーロット、シカゴの各教区に拠点がある。修道会がアフリカに初めて到着したのは1922年のことである。^[23]

聖母マリアのしもべの世俗修道会 (セ​​ルビテ世俗修道会) は、世俗の文脈の中でキリスト教の信仰を生きる一般の男女と教区司祭からなる公認カトリック組織です。彼らは、生活規則の指示に従い、セルビテ修道会の精神性に従って神聖さを目指します。世俗のセルビテ修道会の会員は、毎日次のことを行うよう求められます。信仰、希望、愛というキリスト教の美徳を実践すること。毎日祈り、聖書や時課の典礼を読むように努めること。そして、特にセルビテの祈り「聖母マリアの徹夜祈祷」やセルビテの聖母マリアの七つの悲しみのロザリオを祈ることにより、毎日神の母への崇敬の行為を実践すること。

また、七つの悲しみの信徒会という団体もあり、その支部はどの教会にも設立することができます。

現在マリア学の主要な中心地となっている教皇立神学院マリアヌムは、何世紀にもわたる伝統に従い、セルビテ修道会によって設立されました。1398 年、教皇ボニファティウス 9 世は、この修道会に神学の学位を授与する権利を与えました。1870 年にイタリア王国によって廃止されましたが、1895 年にサンタレッシオ ファルコネーリの名称で再開されました。

1939 年、セルビテ派の司祭ガブリエル・ロシニが雑誌「マリアヌム」を創刊し、最初の 30 年間その編集に携わりました。同誌は、マリアヌム神学学部によって現在も出版されている、国際的に評価の高い専門雑誌としての地位を確立しました。

1950年、ロスキーニはローマのセルヴィート学院をマリアヌム神学部として再編することにも尽力し、同学部は1955年12月8日、教皇ピウス12世の権威のもと、神学校・大学聖省の勅令「Coelesti Honorandae Reginae」により教皇学部となった。^[24]特に聖母マリアの神学と歴史、および教会における聖母マリアの崇敬についての研究を専門としている。

カトリック教会により10人のセルビテ修道士が列聖され、数人が福者に列せられた。

• 7人の創始者の一人であるアマデウス・デ・アミデイは、1888年1月に教皇レオ13世によって列聖された。
• ブオンフィリオ・デイ・モナルディ (ボンフィリウス)
• ヒュー・デイ・リッピ・ウッチョーニ
• フィリップ・ベニジ・デ・ダミアーニ修道院長は、1671年4月12日に教皇クレメンス10世によって列聖された。^[25]
• ペレグリン・ラツィオージは1726年に教皇ベネディクトゥス13世によって列聖された。^[9]
• アントニオ・マリア・プッチ^[26]
• ヨアヒム・ピッコロミニ
• シエナのフランチェスコ
• ジェームズ・フィリップ・ベルトーニ
• オルヴィエートのトーマス

ここでは、最も著名なセルヴィテ派の何人かが、彼らが特に熱心に取り組んだ特定の主題の見出しの下にまとめられています。日付は彼らの死去した日付です。

• 聖典：ジョヴァンニ・アンジェロ・モントルソーリ（1600年）、5巻の注釈。
• 神学：ガブリエル・ロスキーニ（1924年）。
• 歴史と聖人伝:ラファエロ・マッフェイ(1577);パオロ・サルピ(1623);フィリップ・フェラーリ(1626)。
• 画家:ジョヴァンニ・アンジェロ・モントルソーリ(アンジェルス・モントルシウス) (1563)、建築家、彫刻家。作品にはメッシーナのネプチューン、バチカンのラオコーンの腕、サンタンジェロ橋の天使などがあります。
• 癒し：国際慈悲ミニストリー：ピーター・メアリー・ルーキー（2014）、愛の賛歌と奇跡の祈り。

• カレッジ サービテ、エアーズ クリフ、ケベック、カナダ
• 英国ロンドン、スタンフォードヒル、アワーレディズカトリックハイスクール
• サーヴィト大学、パース、オーストラリア
• セルバイト高校、カリフォルニア州アナハイム、アメリカ合衆国
• セブン・ホーリー・ファウンダーズ小学校、ミズーリ州セントルイス、アメリカ合衆国^[27]
• Marianum College、トゥナサン、モンテンルパ、フィリピン

• 
  悲しみの聖母大聖堂、シカゴ、1874年
• 
  サンタ マリア デイ セルヴィ、ボローニャ、イタリア
• 
  セルヴィ教会、ヴェネツィア、イタリア
• 
  サン カルロ アル コルソ (ミラノ)、イタリア
• 
  Basilica Santuario della Beata Vergine delle Grazie、ウーディネ、イタリア
• 
  サンティッシマ アヌンツィアータ大聖堂、フィレンツェ、奉仕教団の母教会

• 告知
• 無原罪懐胎の聖体拝領

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Servants of Mary (Order of Servites)". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• 公式サイト
• セルヴィテ諸島州（イギリスおよびアイルランド）