ウィリアム・アレン（イギリスのクエーカー教徒）

ウィリアム・アレン FRS FLS FGS
生まれる	1770年8月29日 スピタルフィールズ、ロンドン、[1]イングランド
死亡	1843年9月30日（1843-09-30）（73歳） ストーク・ニューイントン、ロンドン、イギリス
動き	奴隷制度廃止論者の クエーカー教徒

ウィリアム・アレン FRS FLS FGS（1770年8月29日 - 1843年9月30日）は、19世紀初頭のイギリスで奴隷制に反対し、社会および刑罰の改善計画に携わったイギリスの科学者、慈善家でした。

アレンは1770年に、絹織物製造業者のクエーカー教徒ジョブ・アレン（1734年 - 1800年）とその妻マーガレット・スタッフォード（1830年死去）の長男として生まれた。アレンはケント州ロチェスターのクエーカー教徒の学校で教育を受け、その後父の事業を引き継いだ。^[2] 1790年代の若者として、アレンは科学に興味を持つようになった。セント・トーマス病院やガイ病院での講演を含む科学協会の会合に出席し、ガイ病院の化学協会の会員になった。ジョブ・アレンの死後、家業の絹織物は父の助手が引き継いだ。

アレンは薬学の分野での自身のキャリアに専念し、1795年に引退したジョセフ・ガーニー・ベヴァンのプラウ・コート化学事業を引き継いだ。^{[2] [3] 1802年、彼は}リンネ協会の会員に選ばれ、ガイ病院で化学の講義を行った。1年後、彼はガイ病院の物理学会の会長に就任し、ハンフリー・デービーとジョン・ドルトンの助言により、王立研究所からの講師の一人となるよう招聘も受け入れた。

1807年、アレンの炭素に関する独自の研究により、彼は王立協会の会員に選出されるという推薦を受け、当時の科学研究の独創的な論文を多数発表していた人々と接触することになった。これにより、著名なハンフリー・デービーとの絆が強まり、やがて長年の友人であるルーク・ハワードとの絆も強まった。ハワードも数年後には王立協会の会員に選出された。

アレンは、プラウ・コート2番地の製薬会社で商業的に知られており、1795年にサミュエル・ミルドレッドと共同経営していた頃はミルドレッド・アンド・アレンという社名で取引していた。この会社はロンドンのロンバード・ストリートの近くにあった。1797年、アレンはルーク・ハワードを共同経営者として迎えた。後の共同経営者は、植物学者ダニエル・ハンバリーの父であるダニエル・ベル・ハンバリーである。 1856年までに、この会社はアレン・アンド・ハンベリーズとなった。[4] [5] [6] この会社は1958年にグラクソ・ラボラトリーズに買収され、同社はアレン・アンド・ハン^{ベリーズの名前}をGSKグループ内の別のブランドとして保持した。

アレンは、医療機関、特にガイ病院とのつながりを強化し、同病院の物理学会に選出された。プラウ コートを会議の場として利用し、アスケシアン協会の共同設立者でもある。そこでは、ルーク ハワード、ジョセフ フォックス、ウィリアム ハスレディン ピープス、ウィリアム バビントン、外科医のアストリー クーパーなど、他の人々と研究や実験に関する新しいアイデアを議論することができた。新しい化学物質の開発のため、数マイル離れたプレイストウに 2 番目の研究所が開設された。

1841年、ジェイコブ・ベルは薬剤師の専門団体の設立を主張した。^{[7]アレンは}薬剤師協会（後に王立薬剤師協会となる）の共同設立者であり、初代会長を務めた。^[8]

十代の頃、クエーカー教徒の奴隷制度廃止論者の影響を受けたアレンは、大西洋奴隷貿易への反応として砂糖を断ち、1834年までそれを断った。1790年から1791年にかけて奴隷制度廃止の政治に興味を持ち、1792年に馬車職人のホールの崇高な会でそのテーマについて演説した。この演説は、作家ウィリアム・フォックスの影響を受けたマーサ・ガーニーによってパンフレットとして出版された。 ^[11] 1794年、彼はトーマス・クラークソンと親しくなった。^[2]

1805年、奴隷貿易廃止協会を数年間支援した後、ウィリアム・アレンはその委員に選出されました。

このグループは常にクエーカー教徒、特にロンドン近郊に拠点を置くクエーカー教徒から強い影響を受けていた。その前身の委員会（1783-1787）のメンバーは全員クエーカー教徒であり、その後の無宗派の奴隷貿易廃止協会の創設者12人のうち9人もクエーカー教徒であり、そのうちの2人、サミュエル・ホーア・ジュニアとジョセフ・ウッズ・シニア（植物学者ジョセフ・ウッズ・ジュニアの父）は、ウィリアム・アレンが1806年に再婚した後、家族の事業の拠点となったロンドン近郊の村、ストーク・ニューイントンの近くに住んでいた。

1787年に設立されたこの新しい無宗派の奴隷制度廃止協会の委員の中でおそらく最もよく知られていたのはウィリアム・ウィルバーフォースだろう。彼はクエーカー教徒とは異なり、英国国教徒として庶民院に選出され、議席を持つ資格があった。ウィルバーフォースは協会の国会議員としての役割を果たしていた際、何度かウィリアム・アレンの実験的な庭園を訪れた。彼は家族のつながりにより、この村に長く馴染みがあった。彼の妹サラは弁護士のジェームズ・スティーブンスと結婚しており、スティーブンスの実家はサマーハウスであった。サマーハウスはアブニー公園に隣接する大きな家で、後に1820年代にアレンの斬新な女子校となる邸宅の敷地内にあった。

ウィリアム・アレンは、アメリカにおける奴隷制度廃止論者の努力により自発的に解放された奴隷たちのために西アフリカに植民地を設立するために慈善家らが後援したシエラレオネ会社の後継団体であるアフリカ協会の創設メンバーおよび理事でもあった。 ^{[12]後継団体の活動は1808年に始まりました。植民地は、1807年に奴隷貿易廃止}法が可決されたのとほぼ同時期に、イギリス議会がその保護のための法律を可決したことと引き換えに、王室に引き渡されていました。

アレンの奴隷制度廃止運動への積極的な関心は、死ぬまで続いた。1830 年代半ば、彼は徒弟制度条項の廃止と、1838 年 8 月 1 日のアフリカ系カリブ人の完全な自由の実現に熱心に取り組んだ。彼の伝記作家、ジェームズ シャーマンは次のように記録している。「法案の徒弟制度条項は...農園主によって大いに悪用されていた。アレン氏は大臣や役人との面談を通じて、精力的に活動した...彼の精神を揺り動かす時代についての記述は、生々しい。」

ジャマイカの農園主が奴隷解放のために2000万ドルを支払った貧しい人々に対して行っていた残酷さと抑圧が白日の下に晒された。1837年の西インド諸島は、友人ジョセフ・スタージの個人的な調査の結果であり、大きな反響を巻き起こした。各方面の奴隷制度反対団体は大いに興奮しており、議会の両院の議場には、徒弟制度の廃止と、1838年8月1日の完全な自由の確立を求める請願書が山積みになっている。

1838年、友の会はフランスに一行を派遣した。アレンはエリザベス・フライとその夫リディア・アーヴィング、ジョサイア・フォースターとともにフランスに向かった。彼らは別の用事でそこにいたが、言葉の壁にもかかわらず、フライとアーヴィングはフランスの刑務所を訪問した。^[13]

1839年、アレンは、今日では反奴隷インターナショナルとして知られる、世界中の奴隷制度と奴隷貿易の廃止を目指す英国および外国反奴隷制度協会の創設委員となった。この役職で、彼は1840年にロンドンで開催された世界初の反奴隷制度会議の主催者および代表者となった。この出来事は、ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーに展示されているベンジャミン・ヘイドンの大きな絵画に描かれている。

アレンは1798年に日記に平和主義の小冊子『キリスト教原理に基づく防衛戦争の合法性』を承認するメモを残している。これは「英国国教会の牧師」によるもので、後にJ・ブラッドリー・ローズが書いたと思われる出版物に基づいているが、それ以上は特定されていない。^{[14] 1811年、}ジェームズ・ミルの支援を受けて、彼は『慈善家』という出版物を創刊した。そこにはミルとジェレミー・ベンサムの論文が掲載された。^[15]ナポレオン戦争の終わりには、平和請願書が印刷された。^[16]

1814年、ナポレオンがエルバ島に流刑されてからおよそ1か月後、プラウ・コートにあるアレンの家で平和委員会が開かれた。出席した指導的活動家はジョセフ・トレゲレス・プライスであった。匿名の作家たちによって支持された「平和協会」というアイデアが浮上していた。そのうちの1人は、アレンが間違いなく知っていたユニテリアンのウィリアム・ピット・スカーギルで、ザ・マンスリー・マガジンのリチャード・フィリップスとも親交があった。1816年、アレンは自宅での別の会合の後、恒久的かつ普遍的な平和促進協会の創立メンバーとなった。 ^[17]しかし、1823年までに、ヨーロッパの平和を維持する神聖同盟、特にロシアのアレクサンドル1世に対する彼の以前の信頼は幻滅に変わった。^[18]

アレンの慈善活動は彼の宗教的信念と密接に結びついており、若い頃から始めていた。1814年に彼はニュー・ラナークの共同経営者となった。^[2]刑法改革の分野では、バジル・モンタギューの勧めで、1808年に死刑に関する知識の普及と刑務所規律の改善のための協会を設立した。^[19]

1798年、アレンはスピタルフィールズにスープ協会を設立した。^[20]その後の彼の農業実験への関心も、一般の人々の栄養と食生活を改善することを目指したものとなった。彼はストーク・ニューイントンのロードシップ・レーンで小さな区画のみを使って実験を行い、後に彼が設立に協力したリンドフィールドのモデル農業集落で発見の一部を実践した。

アレンの自給自足の開拓地は、彼のパンフレット「国内の植民地」に詳しく記述されており、その中で彼は「一人当たりの莫大な費用をかけて移民を奨励する代わりに、その資金を国内の植民地の設立と国力の増強に充てよう」と述べている。当時（1820年代）、よく知られた植民地はアメリカ大陸にあったため、その地域全体が「アメリカ」として知られるようになった。このアイデンティティは、地元の通りの名前や、現在のアメリカ通りにあるコテージに対する人々の記憶に残っている。^[21]

アレンは、ジョセフ・ランカスターのアイディアと彼のモニステリアル・システムへの資金援助を依頼された。モニステリアル・システムでは、1人の教師が数人の上級生を監督し、その上級生が多くの下級生を指導した。^{[22] 1808年、アレン、}ジョセフ・フォックス、サミュエル・ウィットブレッドは、ランカスター貧民教育システム推進協会を共同設立し、1814年からは英国外国人学校協会となった。1810年、アレンは協会の会計係となり、その目的はイギリスと海外で進歩的な学校を開設することであった。

1824年、アレンはニューイントン女子アカデミー（ニューイントン女子カレッジとも呼ばれる）を設立した。これはクエーカー教徒の学校である。校長はスザンナ・コーダーであった。クエーカー教徒の女性に対する考え方は当初から平等の傾向があり、女性は牧師になることが認められていたが、それでも当時は女子の教育機会は限られていた。彼の学校は、案内書によると「それまで採用されていたものとは程度の差がある計画で」幅広い科目を提供した。ここでアレンは新しい科学（彼自身が天文学、物理学、化学を教えた^[23]）と多くの言語を確実にカバーすることができた。アレンは革命家で詩人のウーゴ・フォスコロを雇ってイタリア語を教えさせた^[24] 。学校はフリートウッド・ハウスにあり、敷地であるアブニー・パークを大いに活用した。また、ジョージ・シリビアが設計した世界初のスクールバスを導入し、日曜日に生徒をグレースチャーチ・ストリートの集会所まで輸送するという革新的な取り組みも行いました。この学校は、後にクエーカー教徒初の国会議員となった鉄道の先駆者 ジョセフ・ピーズの詩の題材となりました。

1818年から1820年にかけて、アレンはクエーカー教徒の伝道師スティーブン・グレレットとともにヨーロッパを旅行した。1818年にはノルウェーに滞在した。^[25] 3番目の妻の死後、アレンは広範囲に旅行した。例えば1840年にはエリザベス・フライとサミュエル・ガーニーとともにヨーロッパで5か月間過ごした。

ウィリアム・アレンは 1796 年にメアリー・ハミルトンと結婚しました。二人の間には同じ名前を持つ娘が生まれました。母親は出産から回復できず、わずか 2 日後に亡くなりました。

1806 年、アレンは 2 度目の結婚をしました。新しい妻のシャーロット ハンバリーは 1762 年に生まれました。夫婦は 1816 年に大陸を訪れましたが、シャーロットは旅行中に亡くなり、アレンは思春期の娘メアリーの子育てを任されました。1823 年、メアリーは別のコーネリアス ハンバリーと結婚し、息子を出産しましたが、9 日後に亡くなりました。

ウィリアム・アレンは1827年に3度目の結婚をした。グリゼルはストーク・ニューイントンの裕福なクエーカー教徒の家族の長女で、その中で最も有名なのは奴隷貿易廃止協会の12人の創立メンバーの1人であるサミュエル・ホーア・ジュニア（1751-1825）である。彼女はロンドン市の商人である父の乳母兼付き添い人を務め、その後1801年にウィルソン・バークベックと結婚した。裕福な未亡人であった彼女は1824年のニューイントン女子アカデミーの設立に寄付し、3年後に彼女とウィリアム・アレンは、この斬新な教育機関の共同創立者で結婚した。彼女は72歳で、この結婚はロバート・クルックシャンクによる「スウィート・ウィリアムとグリゼル、またはニューイントン修道院が大騒ぎ!!!」と題する風刺漫画で歓迎された。^[26]

グリゼル・アレンは1835年に亡くなった。

ウィリアム・アレンは1843年12月30日に亡くなり^{[27] 、ロンドンの}ストーク・ニューイントンにあるヨークリー・ロード・クエーカー教会の敷地内に埋葬された。現在、この教会はセブンスデー・アドベンチスト教会の礼拝堂に置き換えられ、敷地の残り半分は近くの公営住宅団地のための小さな公園として議会によって管理されている。

• シャーマン、ジェームズ牧師（1851年）。ウィリアム・アレン、チャールズ・ギルピン神父の回想録。
• クラウス・バーネット (2007)。 「ウィリアム・アレン（イギリスのクエーカー教徒）」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 28. ノルトハウゼン：バウツ。列。 20〜24。ISBN 978-3-88309-413-7。
• マーガレット、ニコル (2001)。ウィリアム・アレン: リンフィールドのクエーカー教徒の友人 (1770–1843)。クエーカー教徒。ニコル、マーガレット。ISBN 978-0-9541301-0-7。
• ドンカスター、ヒュー（1965）『人類の友：クエーカー教徒ウィリアム・アレンに特に言及して』ロンドン：ウィリアム博士信託
• クリップス、アーネスト C. (1927)。『プラウ コート: 1715-1927 年の著名な薬局の物語』アレン & ハンベリーズ、ロンドン。
• チャップマン・ヒューストン、デズモンド; クリップス、アーネスト C. (1954)。『都市のアーチを抜けて: アレンとハンベリーの物語 1715-1954』ジョン・マレー、ロンドン。ASIN B0000CIZI9  。
• シャレン、アダム・ジョン (1951)。『フリートウッド・ハウス年代記』。AJ シャレン、ロンドン。ASIN B0000CI4TT  。

ウィキソースには、 1885-1900 年の英国人名辞典に掲載されているウィリアム・アレンに関する記事のテキストがあります。

ウィキメディア・コモンズには、ウィリアム・アレンに関連するメディアがあります。