シェラニ地区

シェラニ地区 ضلع شیرانی شېراني ولسوالۍ ش��رانی دمگ シーラニ
バロチスタン州​
シェラニ地区から見たスライマン山脈
シェラニ地区が強調表示されたバロチスタン州の地図
国	パキスタン
州	バロチスタン
分割	ゾブ
設立	2006年1月3日
本部	シェラニ（町）
政府
• タイプ	地区行政
• 副コミッショナー	該当なし
• 地区警察官	該当なし
• 地区保健担当官	該当なし
エリア
• バロチスタン州​	4,310 km 2 (1,660 平方マイル)
人口  （2023年）[1]
• バロチスタン州​	191,687
• 密度	44/km 2 (120/平方マイル)
• 都会的な	0
• 田舎	191,687
タイムゾーン	UTC+5 (太平洋標準時)
投票者総数	31,837.(ハリファル、8728; シェラニ、23,109)
テシルの数	1
Webサイト	バロチスタン州

シェラニ（ウルドゥー語：ضلع شیرانی ）は、パキスタンのバロチスタン州ゾブ管区にある農村地区である。 [ ^{2] [3]この地区は}スレイマン山脈の中にあり、最高地点はタフテ・スレイマンである。

2023年の国勢調査によると、人口は191,687人でした。^[4] この地区の重要な村は、アフマディ・ディルガ（アフメディ・デルガ）、カラマ、ザルカイ・ランダワール、シンガル、ツァッパル・キリ、マニカワ（マニ・クワ）です。

2006年以前、シェラニはゾブ地区の下位区分（小地区）であった。^[5]新しい地区は2006年1月3日に設立された。^[6]

ゾーブに関する最初の記録は7世紀の中国の巡礼者玄奘三蔵によるもので、そこにはパシュトゥーン人が住んでいたと記されている。1398年、ティムールランの孫で後継者に指名されたピル・ムハンマド・ビン・ジャハーンギール・ミルザが、スレイマン山脈のパシュトゥーン人に対する遠征隊を率いた。ナーディル・シャー（1736年 - 1747年）とアフマド・シャー・アブダリ（1747年 - 1773年）の治世中、両者はバロチスタンを通じてその影響力を拡大し、ゾーブとシェラニを含むようになった。その結果、この地域はドゥッラーニー王朝とバラクザイ王朝の名目上の宗主権下に留まった。

シェラニ族は、1890年の冬にキデルザイ遠征隊の後にイギリスの支配下に置かれるまで、ある程度の自治権と外部からの支配に対する抵抗力を持っていた部族であった。^[9]

バルガ高原はかつてハザラ人によって占領されていたが、彼らはこの地域を離れ、北部のロズガン（ウラズガン）に移住した。 ^[10]伝統的知識に裏付けられ、地名辞典によって裏付けられた仮説によれば、17世紀にワズィル人の警戒によりバルガ高原は放棄され、シェラニ人はバイタニ人との継続的かつ長期にわたる紛争に巻き込まれたと示唆されている。

初期の時代、バルガの地は盗賊がはびこることで知られ、略奪や暴力事件が頻発していた。シェラニ族のリーダーは、ピシンから移住してきた聖人のような態度のサイード族の少年に出会った。彼の超自然的な助けを求めたシェラニ族は、彼の奇跡的な助けによってバイタニ族に勝利した。その結果、サイード族の少年に率いられたシェラニ族のグループが、バルガの放棄された土地を占領した。その後、サイード族の少年はシラニ族の女性と結婚し、「ハリファル族の核であり祖先」と見なされるようになった。^{[引用が必要]}

バルガの土地を支配した後、シラニ族の有力者たちは、日の出から日没まで馬に乗って、馬が通った土地が戦利品の分け前となるよう彼に頼んだ。しかし、彼がアスルの祈り（アラビア語：صلاة العص）をしていたとき、日没前に馬が衰弱して死んだ。この土地には現在、ハリファル族が住んでいる。シラニ族にとってハリフ・ニカの主な魅力は、彼に帰せられる神秘的な精神性であった。

敬意の印として、シラニ族は皆、ハリファル族を「ニーカ」と呼ぶ。これは「祖父」と訳され、父親よりもさらに尊敬される地位を意味する。19世紀初頭、インド駐在の英国政府と関係のあるスコットランドの政治家で歴史家のマウントスチュアート・エルフィンストーン（1779-1859）^[11]がこの地域を訪れた際、シラニ族は「ニーカ」に率いられており、子羊と子牛を所有する者から毎年1頭ずつ税金を受け取っていたと記している。ニーカは裁判官と最高司令官の両方の役割を果たしており、その権威は「神の直接の導きと保護下にある」という信念から来ていると考えられている。

マウントスチュアート・エルフィンストーンは、著書『ペルシア、タタール王国におけるカウブル王国とその従属国に関する記録』の382ページで、次のように書いている。「ニーカは戦争を指揮し、遠征の前には必ず、ニーカとムーラが広げたターバンの下を全軍が通る。彼らは、ターバンが負傷や死を防いでくれると考えており、この儀式を怠ったり軽視したりしたために命を落とした人々の話が語られている。」

キデルザイ遠征隊は、シェラニ地区の完全な宗主権を英国政府に与えました。地元の人々は、1890 年を反乱の年で ある「ダ・ガルゴライ・カル」として記憶しています。

1889年、インド総督ランズダウン卿がデラ・イスマイル・ハーンを訪問し、ゾーブ（シェラニを含む）占領の重要性を認識し、ロバート・グローブス・サンデマンにこの重要な任務を託した。当時、インド北西部の地区長官でワズィール族とシェラニ族の政治担当官であったブルース氏が彼のために派遣された。12月19日、ロバート・サンデマン卿はロラライを出発した。彼には、ナワーブ・シャーバズ・ハーン・ブグティ（シャーヒード・ナワーブ・アクバル・ハーン・ブグティの祖父で、現在のブグティ族の族長の高祖父）、ナワーブ・ミール・アーリ・ブグティ、ブラフイ族の族長の大隊が同行した。

1889 年 12 月 27 日、アポザイで盛大なダーバールが開催され、英国政府によるゾブ渓谷の保護領の引き受けが正式に宣言されました。マクアイバー大尉は、ゾブ渓谷、ボリ渓谷、バルカン渓谷を含む新しい機関の初代政治代理人になりました。シェラニ族、ハリファル族、ワジール族、およびゴメル峠の開通に関する友好的な会議に出席することに興味を持つ他の部族の長に招待状が発行されました。ラルガに定住したシェラニ族の一部であるキデルザイ族を除く全員が出席しました。

ヒダルザイ族に対する主な苦情は、殺人容疑の難民 4 名を引き渡さないことと、ムルタザ カーンの入国を拒否したことであった。ヒダルザイ族はパンジャブとバロチスタンの両方と対立していた。部族の有力なマリクの代表団は 1889 年 6 月にシェイク ブディンでデラ イスマイル カーンの副長官を訪ねたが、犯罪者の引き渡しを保証できないため解任された。正式な最後通牒が作成され、ムルタザ カーンと他のヒダルザイ族の首長に送られ、遅滞なく引き渡すよう要求された。首長らは、この問題を検討するため 1 か月の猶予を求めた。

ロバート・サンデマン卿は、ムルタザ・カーンが足手まといになっていると確信していた。彼は軍事的姿勢をとるために交渉を拒否し、彼らの関係を緊張させる問題を無視した。サンデマンはホワイト将軍に、今残された唯一の道はこれらの部族民に対して武力を行使することだと指示した。それに応じて、即時の前進が決定された。この遠征のために、ゾブ軍は2つの隊列に分けられ、1つはジョージ・ホワイト卿（1835-1912、後にイギリス陸軍元帥、ヴィクトリア十字章受章者）の指揮下、もう1つはニコルソン大佐の指揮下、全階級合わせて1,651名の兵士が参加した。

全体的な計画は、司令部部隊がワラを経由してムラームズ山脈を越えてキッダルザイ族の司令部であるナムール・カランまで行進し、ニコルソンの部隊がダナを経由してモグル・コットまで行進し、同時にロス大佐の部隊がラルガ・シェラニス族最大の村であるドラザンドに進軍して占領することだった。

アポザイからの出発は10月31日に行われました。11月13日までにシェラニの主要地点はすべて占領されました。カラマでは部族の行動に関する大規模な調査が行われ、罰金が科せられました。手続きはダルバールで終了し、部族の服従が正式に受け入れられ、功績のある者に報酬が与えられました。^[12]

2022年7月3日、パキスタンのバロチスタン州シェラニ地区付近で、 33人を乗せたラワルピンディー発クエッタ行きのバスが峡谷に転落し、少なくとも20人が死亡、11人が負傷した。^{[13] [14]}これは1ヶ月間で2度目の大事故だった。これに先立つ6月8日には、キラ・サイフラー地区でミニバンが衝突し、22人が死亡した。救助筋によると、遺体と負傷者はゾブとムガルコットに搬送されたという。 ^[要出典]

この地区は、北は南ワジリスタン、東はデラ・イスマイル・ハーン地区(DIK)、南東はムサケル地区、南と西はゾブ地区、北西はアフガニスタンのパクティカ州に囲まれています。この地区と DIK は、ダーナ峠で結ばれています。峡谷の長さは 4 マイルです。周囲の石灰岩の崖は、垂直に約 15,000 フィート上昇しています。峡谷は、20 ヤードから数フィートまで徐々に狭くなります。イギリス人は峠を通る道路を作り、ゾブとデラ・イスマイル・ハーンを結びました。道路が完成するまでに、1895 年から 1905 年までの 10 年を要しました。この地区の面積は 2,800 km ²です。

バロチスタン高原の北東部、ゾブ・シェラニ盆地は、四方を山々に囲まれた楕円形をなしている。パシュトゥーン人の祖先の一人と考えられているカイス・アブドゥル・ラシッド（紀元575年 - 661年）^[15]は、スレイマン山脈に住んでいた。地元の人々は、彼が埋葬されている場所を「ダ・カセ・ガル」（カイスの山）と呼んでいる。パシュトゥー語では、「Q」の代わりに「K」が使われる。

1883年、シェラニ族（山脈の住民）の酋長の同意を得て、ホルディッチ少佐率いる調査隊が軍の護衛を伴って山に登頂した。彼らは、尾根の頂上が2つの高い縁に挟まれた長い谷で構成され、チルゴザまたは食用松（Pinus gerardiana）で覆われていることを発見した。西縁の北端にはカイサ・ガルとして知られる最高峰があり、海抜11,300フィートである。東縁の南端にはタクトと呼ばれる標高3,441メートル（11,060フィート）がある。^[16]

この地域全体の標高はおよそ 1500 から 3000 メートルです。シンガルは 9273 フィートの高さです。トルガルはスレイマン山脈の南側の丘陵の延長で、最高峰はチャルクンダイ (海抜 7517 フィート) です。ダナの源流であるダナ シル (標高 3900 フィート) は、チュハル ケル ダナの川床に沿った、石の多い荒々しい台地にあります。チュハル ケルとキッダルザイ ダナの間には、カオアラナイ ナライと呼ばれる非常に狭く険しい峠があります。ハツ バンド (標高 5750 フィート) は、ウルジャ サラ平原とスパスタ平原を分けています。
1891 年 6 月、ゾブの最初の政治代理人である I. マクアイバー大尉 (1890 年 1 月 22 日～1898 年 3 月 14 日) とヘンリー卿がタフテ スレイマン地域を訪れ、1894 年 8 月 8 日付でその年の地理雑誌に掲載された記録を記録しました。タフテ スレイマンの聖地は、カイサ ガル山の南端の断崖の頂上の下の岩棚にあります。2 つの姉妹峰 (シンガルとキアサガル) は、スレイマン山脈の最高峰を形成しています。

この場所には多くの伝説が残されている。ある伝説ではノアの箱舟が大洪水の後にこの地に着陸したとされ、また別の伝説ではソロモン王の玉座がこの山頂に着いたとされ、それ以来この山頂はタフティ・スレイマンの名で呼ばれている。タフティ・スレイマンの西にある高山には、リアス紀（下部ジュラ紀）と中期ジュラ紀（約2億800万年前から1億4600万年前）の地層が含まれている。^[17]

この地区の降雨量は約10インチです。この地区に雨をもたらす雲は、世界最大の湾であるベンガル湾からやって来ます。夏は暑く乾燥しています。1月は最も寒い月で、平均最高気温と最低気温はそれぞれ約11.5℃と1.9℃です。7月は最も暑い月で、平均最高気温と最低気温はそれぞれ約36.7℃と21.8℃です。^[18]この地区はモンスーン地帯にあるため、7月から9月にかけて夏に大雨が降ります。地区本部はスタノ・ラーガに建設中です。

シン・ガル^[17]はスレイマン山脈の支脈で、ラハール渓谷によって分離されている。北はクルチピナから、南はスリヤザイ渓谷まで広がる。主峰の高さは9273フィート。ゾブ市から約50km、タフティ・スレイマンのほぼ真西に位置する。頂上はかなり平らで、英国統治時代には夏の間療養所として使われていた快適な場所があり、現在はFCが管理している。

この丘には食用松の木が生い茂っています。食用松の木は非常に燃えやすいため、火打ち石との摩擦で燃えて焼けてしまいます。

山頂に隣接して、有名なスーフィーの聖者、ババクル・ニカ・ハリファルの神殿がある。信者は祈りの答えを求めて定期的にこの神殿を訪れる。この聖者は宗教的エクスタシーと神秘的なトランス状態に陥りがちだった。彼は奇跡を起こす人であり、故郷から移住したときに多くの木々が彼についてきたと信じられている。PMDCはシンガルに多くの石炭鉱床があると報告しており、採掘されれば見込みは高い。^{[19]山脈の西側斜面はゾブ川に流れ込み、東側はカイサラ川に流れ込む。この分水嶺は}ハリファル族とシェラニ族の境界線となっている。

ラハール渓谷の主なヌラーは、クワレア川を横切るチャチョビ川です。ラハール川はハツ流域付近に源を発し、カイサ・ガルとシンガルの南端の丘陵地帯の排水を運び、その後、これらの山脈の間を北上します。その恒久的な流れはカルガリから始まります。クライ・ワスタ、アフメディ・ダルガ、ニアジ・コット、カチの土地を灌漑した後、北に流れ続け、スレイマン山脈のイガド峠を通って東に急カーブし、クワズール・パクトゥンクワ州のディク近くのゴメル川に流れ込みます。

1897年秋、シェラニ地区で軽い地震の揺れが感じられ、グルラマ、カッチ、ブルクフルダール、パスタの数軒の家屋が倒壊した。人的被害や家畜の被害は記録されていない。^[20]

1998 年の国勢調査によると、この地区の人口は 83,771 人で、そのうち 26,111 人がハリファルに、57,660 人がシェラニに居住している。この地区は、カピップ、マニクワ、ダナシル、ムガルコット、アフメディ デルガ、シンガル ハリファル サウス、シンガル ハリファル ノースの 7 つの連合評議会に分かれている。

地区内の有権者総数は31,837人で、男性有権者17,535人、女性有権者14,302人であった。^[22]ハリファルでは、有権者は8,728人で、男性有権者4,797人、女性有権者3,931人であった。シェラニでは、有権者は23,109人で、男性有権者12,738人、女性有権者10,371人であった。

2023年の国勢調査によると、シェラニ地区には36,100世帯、人口191,687人が住んでいる。地区の性比は男性122.02対女性100で、識字率は23.86%（男性31.53%、女性15.02%）である。75,400人（調査対象人口の39.34%）が10歳未満である。全人口は農村部に居住している。^[23] 636人（調査対象人口の0.33%）は宗教的少数派で、ほぼ全員がキリスト教徒である。^[24] パシュトー語が主要言語であり、調査対象人口の99.87%が話している。^[1]

この地区の住民は一般に、平らな泥葺き屋根の石造りの家に住んでいるが、遊牧民は間に合わせの長屋に住んでいる。乳児死亡率は出生児 1,000 人あたり 73 人である。地理的にシラニ族は 2 つのグループに分かれており、スレイマン山脈の東側に住む人々はラルガ シラニ族として知られ、デラ イスマイル ハーンの行政管理下にあり、その山脈の西側に住む人々はバルガ シラニ族と呼ばれ、シェラニ地区の管轄下となっている。この区分は、1890 年のヒデルザイ遠征に続いてイギリス領インド帝国によって行われた。国の物理的構成により、この分離は完全に行われ、2 つの部族区分は互いに独立して行動している。

この地区には典型的な部族社会が広がっており、独自の人口動態を呈している。パシュトゥーン社会の他の地域と同様に、慣習は部族の名誉の掟に従って厳格に守られている。JP フェリエが述べているように、パシュトゥーン人の間では殺人者に対する処刑が厳格に守られており、殺人者は被害者の最も近い親族によって処刑される。この義務を負う人物が子供であることもあり、その場合、処刑人の役割を果たすために手に持たされた短剣を握れるほど強くなるまで、処刑は保留される。子供は殺人者に命を与える権利を持っているが、この権利が行使された例はこれまでなく、補償金の支払いは犯罪者が金銭または土地で支払う義務がある。父親が持参金を一切支払わずに、自分の娘の 1 人を殺害された男性の息子または兄弟と結婚させることもある。^[25]

ハリファル地域全体に舗装道路が 1 インチもないことから、その発展レベルは十分に想像できる。シェラニ地区は完全に田舎である。マニクワを除く地区全体は「B」地域であり、^[26]副長官がレヴィーズ部隊を通じて管理している。マニクワには 5 km の半径を管轄する警察署が 1 つだけある。シェラニ地区は、機会損失、インフラ、未利用道路の点で特異な位置を占めている。地区には、金曜礼拝のための町(またはバザール) や金曜礼拝用のモスクが 1 つもないため、地区のどこでも金曜礼拝は行われていない。地区全体は経済的にゾブ市に向いているが、銀行の支店は 1 つもない。

地区全体には地区病院は存在しない。地域医療診療所は3つあり、^[27]マニクワとミール アリ カイルにそれぞれ1つずつ、また3つ目はハリファルのキリ イブラヒムカイルに建設中である。同様に、BHUは5つあり^[要説明]、カピップ、キリ グル ムハンマド、クライワスタ、カラマ、スルラカイにある。5つのBHUはすべてシェラニ地域にあり、ハリファル地方にはない。シェラニは、アワラン、カラト、トゥルバットと同様に成長率が1%未満で、パキスタンでは珍しい。^[28]地区はマラリアで飽和状態にあり、[サソリ]とヘビがはびこっている。2009年には地区で132件の結核症例が検出され、2008年には75件の結核症例がTODS療法で治療された。^[29]この地区の避妊率は、現代的な方法によるものが4.7％、伝統的な方法によるものが1％で、合計5.7％となっている。^[30]

民間診療所は8ヶ所あり、ハリファル地域に1ヶ所、シェラニ地域に7ヶ所ある。3ヶ所はPPHI ^{[要説明]によって運営されており、イブラヒンハイル・ハリファル、ダグ・ラワラ、アスハイに位置している。5ヶ所はDHO [要説明]}によって運営されており、ミール・アリ・ハイル、アディル・アバド、ノール・ワルサック、スカリャエ・カザ、スルラカイに位置している。地区全体の医療スタッフは、医師4名、薬剤師4名、LHV ^[要説明] 2名のみである。地区全体に女性医師、歯科医、看護師、助産師はいない。地区の電気接続は9,210件である。^[31]道路の総延長は205kmで、そのうち85kmがNHA ^[要説明]、120kmが農場から市場までの道路である。バロチスタン州の道路密度は1平方キロメートルあたり0.15キロメートルで、これは全国平均の半分以下であり、パキスタンの4つの州の中で最も低く、一部の地域に人口がまばらに集中していることを反映している。^[32]公衆トイレはなく、公園や遊び場もない。

シェラニ地区は、シェラニ族とハリファル族という 2 つの先住民族の本拠地です。 72の対立宗派のうち、デオバンディ ・スンニ派（イスラム法学の正統派ハナフィー派）が全体的に優勢であり、タブリーギ・ジャマートが説教者となっている。

部族は主に民族と地理に基づいて構成されています。部族社会では、氏族への忠誠心が何よりも重要です。ここでは血統が独自の言語を語ります。地元の氏族の結束は常に選挙プロセスに決定的な影響を及ぼしてきました。平等主義の精神を持つパシュトゥーン族の部族制度は、階層的なバローチ族の部族制度よりも個人の事業に多くの余地を与えています。

バローチ族とブラフイ族は寡頭政治に基づいて組織されており、首長を非常に尊敬している。パタン族とバローチ族の政治組織はどちらも部族的であるが、パタン族は本質的に急進的でジルガまたは民主的な評議会以外には従わないのに対し、バローチ族は首長に忠実である。バロチスタンでは、人々は封建制度の下で暮らしている。それは政治体制の基盤であり、行政自体の基盤となる制度である。ジルガは、人々自身の制度を行政に利用するための仕組みを提供する。部族の規範は特定の規則を定めている。部族民は無法で粗暴な人々であり、専門的知識や形式を理解せず、正義の形式よりも本質を重んじる。

部族の人々は、受け継いだものを守ろうとし、古い秩序の変化を嫌う。彼らは非常に所有欲が強く、独自の伝統に強い執着心を持っている。例えば、彼らは今でも、注ぎ口の付いた銅の缶である「グドヴァ」や、飲料水用の「バドナエ」（ロタ）などの時代遅れの道具を使用している。今のところ、水差しやガラスはこれらに取って代わってはいない。服装も同様で、女性は今でもゲートル（パイチ）を着用しており、未婚の少女は白、既婚女性は赤または緑である。同様に、kholay（袖口）、grayvan（胸の編み物）、trata（ベルトの編み物）は、パシュタニ族の服に欠かせないものである。パシュトゥ族の文化体系では、行動規範が体系化されており、女性は謙虚さとパトロンへの奉仕以外で自分の名誉を決めることはできない。

海外での雇用は、部族固有の暗黙の規範とそれに固執することなく、生活水準を向上させました。彼らにとって、発展とは伝統の全面的な拒絶を意味するものではありません。部族社会に革新を全面的に移植しても、伝統の猛烈な力に打ち勝つことはできません。まず環境を快適で受け入れやすいものにしてから、これらの革新を移植することが不可欠です。

この地区にはシラニ族とハリファル族の2つの部族しかなく、2つの異なる民族要素が融合している。シェラニ族には、ハサン・ケル、オバ・ケル、チョハルハイルという3つの主要な支族がある。ハサン・ケルはさらにカピプ、カルマンザイ、ムハンマド・ザイ、ハイザイ、ラナイザイなどに分かれている。ムハンマド・ザイが最大の氏族である。一部のサブ部族、あるいはメイン部族の近親交配された部族的特徴に関するある種の固定観念が広まっている。例えば、「シェラニの言葉は概して信頼できる」などである。^[33]著名な知識人であり元国会議員でイスラム思想評議会議長でもあるマウラナ・ムハンマド・カーン・シェラニ上院議員、およびサイン・カマル・カーン・シェラニ、ラル・グル・シェラニ、ファザル・ウッディン博士、DHO。シェラニ、アメール・ムハンマド教授、元地区ナジムのハジ・ハッサンは全員ハイザイである。

ハリファルとシェラニの両方に、鍛冶屋や織工（タペストリーの仕事に従事）と呼ばれる特定の家族が存在し、彼らは貧しい親戚よりも良くも悪くも扱われていません。

ハリファルについての諺には、「それは冷めるが決して生にならない調理済みの肉のようなものだ」とある。シェラニ地区の人々は長い歴史的背景を持っている。彼らはイギリスの占領に抵抗した。民衆の英雄であるマショ・カーン・シェラニは、これらのシェラニ戦士のリーダーだった。イギリス軍は彼を逮捕しようとしたが失敗した。彼は、ゾブ地区の有名なシリヤズィと呼ばれる地域でイギリス軍と戦っているときに殺された。マショ・カーンの殺害後、腹心のアダム・カーン・ハリファルを含む彼の多くの仲間が逮捕された。

アミール・アマヌッラー・ハーンの時代には、多くのハリファル家がイギリス領インド帝国から逃れるためにアフガニスタンに移住し、現在もロガール、マクワール、カブールに定住しています。その中でも著名なのは、ナザク・ハリファル、アブドゥルラヒーム・ハリファル、ゴールーン・ハリファル、マジード・ハリファルです。シェラニ族は抑えがたいことで有名でした。

1923 年 11 月 30 日、シェラニ族の一団がワジール族数名とともに、フォート サンデマン (ゾーブ) に新しく配属されたイギリスの政治エージェント、ハーバート ゴブ フィニス オブ氏をハスバンド (分水嶺) 付近で殺害した。エージェントは 1923 年 11 月 1 日に任務に就いていた。彼はゾーブに埋葬された。彼の墓はゾーブ飛行場の近くにある。彼の墓には碑文の刻まれた大理石の板がある。

ハリファル族は、この地区で2番目に大きな先住民族であり、ハッサン・カイル、ナキーブ・カイル、イブラヒム・カイルの3つの主要な支族に分かれています。イブラヒム・カイルにはそれ以上の分派はありませんが、ハッサン・カイルが最大の氏族で、マリザイ、ディルザイ、ハビブザイ、ランダワール、ウメルザイ、ナクンデルザイ、ババカルザイなどで構成されています。ナキーブ・カイルはさらに、ドライカンザイ、ニカン、ワトザイ、ババブタイザイ、ララクザイ、ヒデルザイなどに分かれています。彼らの祖先で、ハリファルの名のもととなったアリフ（ハリフ）ニーカは、超自然的な力を持ち、奇跡を起こすことができた人物でした。彼には敵の弾丸を無害にする力があると信じられていました。

Harifal という単語は、アラビア語とは対照的なパシュトー語特有のアクセントによって語源的に訛った単語である。パシュトー語はアラビア語の類似言語ではなく、アラビア語の ain (ع) に相当する文字を正確に発音できるものはなく、英語にもこのアラビア語の文字に相当する文字がないように、パシュトー語話者は常にアラビア語の声門 ain (ع) を口蓋摩擦音の hay {軟らかい hay} に変換する。音素 /q/、/f/ は [k] と {P} に置き換えられる傾向があるため、Arif は常に Harif または Harip と発音される。したがって、Arif-Aal、Haripal、Hurreepaul、Harifal はすべて同音異義語であるが、異表記でもある。異表記が最も正確で、ウルドゥー語の文字で最も一般的に使用されている。

ハリファル族は系図上はサイード族の子孫であるが^[34]、長い期間をかけて社会的同化を通じ、シェラニ族に完全に包摂されたため、部外者には区別がつかず、シェラニ族の血統とみなされている。部族全体としては、その高貴な血統ゆえにすべてのシェラニ族から高く評価されている。部族の規範により、彼らは相互扶助の誓約と幸不幸の共存で結びついていた。これにより、均質な部族構成が生まれた。この均質性により同化のプロセスが加速し、シェラニ族（マラニ族ではない）^{[35]が地理的名称の点でほぼ}共通分母となった。どちらかの部族が第三の部族に攻撃された場合、両部族は団結するだろう。社会的側面では、彼らは奇妙な愛憎関係で有機的に結びついている。

ハリファル族は、ホスティ族、タラン族、ガルシン族、ロディン族、ミシュワニ族、ウストラニ族、ピーチ族、シャデザイ族、フラムザイ族、ガンガルザイ族などの他のサイード族の小部族と同様に、預言者の直系の子孫ですが、総称「サイード」で認識されるのではなく、独自の部族名を持っています。したがって、総称は姓に置き換えられました。総称は、部族組織内の極小のサイード族のコミュニティによって主に使用されており、明確な人口を持つ人々によって使用されていません。サイード族であるハリファル族は、自分たちの高貴な生まれを自覚しています。彼らは英国統治時代には税金を免除されていました。

彼らの宗教的義務は形式的なので、狂信的であることは欠点とは言えません。彼らは毎日5回の祈りを捧げ、ラマダンの断食を守り、外的な形式を最も厳格に遵守しています。彼らは信念よりも習慣から宗教的です。彼らの主な関心事は、イスラム教への外的な順応性です。彼らはイスラム教の戦闘的なブランドに固執していません。

宗教は、他の人間の活動と同様に、しばしば乱用されるが、最良の場合、宗教は各個人の神聖な不可侵性の感覚を人間が培い、それによって人類が悲劇的に陥りやすい殺人暴力を軽減するのに役立つ。

部族は、その中核であるアリフから始まり、徐々に成長しました。部族の大きくなりすぎた大部分は氏族に分割され、氏族はセクションに、セクションはサブセクションに分割されました。その方言はカフールです。ハリファル国は、シェラニ族とスレイマンハイル族、ワジール族、ドッタニ族などの国境部族との間の緩衝地帯として戦略的に機能してきました。

1998年の国勢調査によると、シェラニ地区には186の農村があったが、そのうち16は無人村であった。^[36]

シェラニ族のかなりの人口は隣接するゾブ県に居住しているが、主要な居住地は依然としてシェラニ県にある。ハリファル族は主にシンガルの西斜面に居住しているが、相当数の人々がゾブ県のハリファラバード、イスラミヤール、ガンジ・モハラに居住しており、またロラライ県のドゥキ・テシル、ジアラット県のサンジャヴィ・テシル、DIK県のザルカナイ・ドラバン、およびクエッタにも散在する人々が居住している。

2つの連合評議会、シンガル ハリファル サウスには23の村（13,883人）があり、シンガル ハリファル ノースには31の村（12,228人）があり、ハリファル族とその他の散在する住民によって完全に占められている。シンガル ハリファル ノースの主な村は、ブラヒムハイル、パスタ、カザ、ザワルカル、ビーザイ、ダワルガドであり、南半球の主な村は、ドライカンザイ、シャチャ、サマザイ、カデルザイ、マンダ ハリファル、ラガシル ニカーン、ハウダカイである。

ミール アリ ケル。スタノ ラーガの首都から西に 8 キロのところにあります。村の住民は、シェラニのムハンマド ザイ サブカーストとハザイ サブカーストに属しています。村はゾブ川のほとりにあります。ミール アリ ケルの南約 5 キロで、ゾブ川は西からスリトイ川と合流します。ゾブ川は、ムガル コット フォート (ミール アリ ケルから約 14 マイル) の北を通り、最終的にカジュリ カチ近くのゴメル川に流れ込み、そこで終わります。緩やかな濁流であるゾブ川は、カン メフテルザイからカジュリ カチまで 240 マイルを流れます。ゴマル川は、クンダル ドマンディからカジュリ カチまで、バローチスターンとワジリスタンの境界となっています。

ミール・アリ・ケルは、イスラム思想評議会議長でもあるマウラナ・ムハンマド・カーン・シェラニ上院議員の出身地（1938年）である。彼は1988～1990年、1990～1993年、1997～1999年に国会議員に選出された。^[37]彼はまた、2002年にNA-264、ゾブ・クム・キラ・サイフラーから国会議員に選出された。

マニクワ。マニクワ^[38]はテシル本部であり、この地区で最も比較的開発が進んでいる地域です。ゾーブ地区から約25キロ、ゾーブ・ディ・ハーン道路沿いにあります。マニクワ（標高5600フィート）はスパスタ渓谷の先端にあり、谷の縁と丘陵を覆う野生のオリーブの木でほぼ覆われています。北東にはタフティ・スレイマンとカイザー・ガルが見えます。どちらも、その両側の「チルゴザ」のプランテーションの上に高くそびえる、陰鬱で灰色の絶壁が印象的な風景を作り出しています。シン・ガルとスパスタ平原も見えます。警察署が1つ、高校、RHC、FCポスト、獣医病院、大学、そしてこの地区で 唯一の電話交換所があります。

カピップ。マニクワの西には標高 5,140 フィートのカピップ村があります。ゾブから約 15 km のところにあり、シリアザ ヌラー川の左岸に位置しています。丘の斜面には、野生のオリーブの木がたくさん生えています。マニクワとカピップの住民は、それぞれチョハルハイルとカピップです。サルダール アユーブ チョハルハイルとミール アダム カピップは、この地域に属しています。

ラハル カリ。この地域はシェラニのカルマンザイ サブカーストに属しています。ゾブ地区から 35 km の場所にあります。村の住民の多くはアラブ首長国連邦で働いており、村の住民の中にはゾブ - ディ ハーン ルートで小型バスを運転している人もいます。シェラニのカルマンザイ サブカーストには、プライ カリ、ハンカイ、グルラマ、パスタなど、他にもいくつかの村があります。故ハジ ザリーフ ハーン アシーブザイは、ハンカイ出身の最も著名な人物でした。

ハンカイ ハジ ザリフ カーンは、ゾーブ地区から約 36 km 離れた村です。故ハジ・ザリフ・カーン・アシーブザイは最も著名な人物であった。現在、マリク・ムーラ・ダッド・カーン・シェラニは首長であり、グル・ララとして知られるゾーブ市の元議長であるムハンマド・イブラヒム・シェラニ、DSPバロチスターン警察のラヒム・ダッド・カーン・シェラニ、ジャーナリストのカリム・ダッド・シェラニはカーンカイ・ハジ・ザリフ・カーンに所属している。ハンカイ・ザリフ・カーンにはGBH学校、GGM学校、地区シェラニ郵便局があります。この村は周囲の緑と木々で有名です。

カザ マリザイは、ハリファル州全体で最も高い識字率を誇る村です。ハリファル州で最も大きな村の 1 つで、人口は 1,371 人です。女子用と男子用の小学校が 1 校ずつあります。夏の住居はプシャにあり、将来の療養所 (健康リゾート) に適した場所です。
この地域からは、バロチスタン州政府に数人の行政官が輩出されています。^[39] 彼らの中で著名なのは、バロチスタン州政府の州書記官であるムハンマド・アクバル・ハリファルBCS博士、ムハンマド・アンワル・ハリファル博士、バロチスタン州政府のBCS州書記官であるムハンマド・アスガル・ハリファル、BCS副長官であるタージ・ムハンマド・ハリファル、APP州局長であるシャー・ムハンマド、ムハンマド・アクラム・テシルダール、バロチスタン州クエッタのPMU労働人材部門のM&EOであるヤシル・アハメド、教育者であるバアジ・グル・ハリファルである。彼らはカザ・マレザイと先住民族のつながりを持つ町育ちの階級に属している。ムハンマド・アクバル博士（T.st）は、¹⁹⁹⁶年にナウラク・スレイマン・ハイル・グリスタン・キラ・アブドゥラー県で誘拐された子供、モビン・ウル・ハク博士の息子、シャジ・ウル・ハクの救出に献身的に取り組んだ功績が認められ、1999年3月23日にラフィク・タラール大統領からタムガ・シュジャト[40 ]を授与された。1996年10月22日、グリスタンSDMとして指揮したこの作戦中、アクバル博士は大腿部に銃弾を受け、右大腿骨を複雑骨折したため、カラチのジョキオ病院で骨移植を含む4回にわたる大手術を受けた。彼はまた、1997年に、当時の州S&GAD大臣ビスミラー・カーン・カカール氏から、職務を超えた模範的な勇気と献身を認められ、最優秀行政官として金メダルを授与されました。当時のクエッタ地区コミッショナー、シャーバズ・カーン・マンドハイル氏も、同じ行動を称え、彼にTTピストルを授与しました。ムハンマド・アクバル・ハリファル博士は、バロチスタン州政府で、副コミッショナー、SDM、副コミッショナー、コミッショナー、地区調整官、地区行政官、共同主席エコノミスト、内務・部族問題、畜産・酪農開発、法律・議会問題担当州長官など、さまざまな要職を歴任しました。 Muhammad Asghar Harifal BCS は、バロチスタン州政府で、アシスタント コミッショナー、SDM、地区調整官、Zhob、DCO Musakhail、DAO および DCO Kohlu、副コミッショナー、Punjgoor、副コミッショナー、Killa Abdulla、追加秘書、社会福祉秘書、食糧秘書、文化・観光・アーカイブ秘書など、さまざまな重要な役職を歴任しました。
カザはイブラヒムハイル ハリファルの東に位置します。マリザイはハッサン ハイル ハリファルで最大の部族です。カザのほかに、タライとクマイという 2 つの村があります (人口 1,219 人)。マリク ムハンマド ウメルはカザ マリザイのマリクです。その他の著名人には、2011 年 3 月 16 日に亡くなった故ハジ ナシーブ カーンがいます。ハジ ナシーブ カーンは、有名な社会人ジュマ ムハンマド ハリファルと、司法官ラザ ムハンマド ハリファルの父親です。

イブラヒム・ハイル・ハリファル。イブラヒムハイル^[41]はハリファル国全体で最も有名で人口の多い村で、200世帯以上が暮らし、ハリファル国の首都となっている。チーナと呼ばれる常年湧き出る泉があり、ララク・ワム付近の土地を潤している。現在のサルダール・カサム・ハーン・ハリファルはこの村の出身である。イブラヒムハイル・ハリファルの人々は悪魔を追い払う力があると信じられており、彼らのお守りは大変人気がある。

ZAブットー時代にバロチスタン議会の初代副議長を務めたマウラナ・シャムスウッディン・ハリファル・シャヒード^[42]もこの村の出身である。彼は1972年にPB10ゾーブから選出され、1974年3月14日に暗殺された。ゾーブのパイシュ・イマーム軍事モスクであるモルヴィ・アフメド・シャー・ハリファルもこの村に属している。ハリファルを独立したテシルとして宣言するためのほぼすべての文書が完了しており、イブラヒムハイルがそのテシルの本部となっている。イブラヒムハイルの近くには、パフラーン、ドワルガド、カザ・ランダワール、キリ・マリク・アルサラ・ハリファル、キリ・マリク・バラクなど、バロチスタンの他の場所で見られるような、不規則な石造りの家々の集まりに過ぎない様々な村がある。キリ ザワル カル、サチャ、サマザイ、マンダ ハリファル、ハウダキは、ハリファル族の他の主要な村です。モルヴィ ジャマル ウッディン、ダブザイ ハリファルは、JUI の著名な政治家でしたが、若さの絶頂期に殺害されました。モルヴィ ナイク ムハンマドとジャリル ハリファルは、それぞれドワルグッドとランダワール出身の 2 人の著名人です。

キリ・バイザイ・ハリファル。ハリファル地方の端に位置し、ハビブザイ・ハリファルが居住している。ハビブザイはアフマンドの支部である。アフマンドはハッサンハイル・ハリファルの2番目に大きな支部であり、数ではマレザイに次ぐ。アフマンドにはバカルザイ、ハビブザイ、マンガルザイ・ランダイ、ドワルガドが含まれる。ハジ・アブドゥル・ハキム・ハリファルはこの村の最も著名な人物であり、イスラマバードに定住している。彼はCDAイスラマバードの有名な請負業者であり、当初PKMAPに所属していたが、後に積極的な政治活動を放棄した、頑固な民族主義の政治活動家である。

キリ・ドライカンザイ。ここは、部族全体で最も人気があり、最も権力のあるカフール族であるサリーム・カーン・カフールの故郷です。故シャーバズ・カーン、通称シャバイは、伝説的なほど裕福で寛大な人物で、この村の出身でした。アマヌッラー・カーン・ハリファル、通称ラロ氏は、著名で著名な政治家で、ANPに所属し、リーダーの卵です。彼はまた、2008年の州議会選挙で、ANPの公認でPB18から出馬し、1175票を獲得しました。^[43]

ラガ サー ニカン。この村には、ナキーブハイル ハリファルの一族であるニカン一族が住んでいます。ザカート地区ゾーブ (シェラニを含む) の元議長であるザヒル シャー ハリファル氏はこの村の出身です。ザヒル シャー ハリファル氏は JUI に所属する著名な政治家であり、同団体の中央総会のメンバーで、マウラナ シェラニ氏とともに将来の責任を果たすべく育成されている落ち着いた性格の人物です。バロチスタン州議会の報告官を務めるスレイマン シャー ハリファル氏も、この村の住民の中では著名な人物です。故ファザル ハリファル氏は、ナキーブハイル ハリファルの部族の指導者でした。

スタノ・ラーガ^[44]は地区の中心地である。この地域はシェラニ族のムハンマド・ザイ・サブカーストに属している。ゾブ川の近くである。地区複合施設の建設が進行中である。残念ながら、他の場所で計画されている開発はどれも青写真以上の成果を上げていない。開発が不足しているこの地区は、あらゆる分野で緊急プログラムを必要としている。

スプスタ^[45]は、野生のオリーブに覆われた波打つ平原です。標高が高く、寒く、不毛で、​​夏には牧畜民族であるムルハイル族が住み、冬にはダマウンに移住します。彼らは完全にテントで生活し、他の羊飼いの部族と同様の習慣を持っています。

チャチョビは、この地区で最も大きな村の 1 つです。この村は、この地区の首都であるスタノ ラガから約 10 キロメートル (6.2 マイル) 離れています。この村の住民は、シェラニのアシーブザイ、ザリーンケル、バリ カイ ムハンマド ザイ サブカーストに属しています。この村には中学校があるという幸運があります。

タルカバヤンは、アシーブザイ族のみが住む地区の重要な村です。村の人口は約 25,000 人で、村の周囲は 28 マイルです。

シュナ ポンガ。この村の住民はハザイ族に属しています。部族間の争いにより、村の住民の多くがゾブ地区に移住しました。この部族間の争いの遺産は、部族の歴史から消し去ることはできませんでした。村には小学校が 1 校あります。著名な知識人であるサイン カマル カーン シェラニはこの村の出身ですが、ずっと前にシリヤズィーに移住しました。

アフマディ・ダルガとカラマは、シェラニ族のオバ・ケル下位カーストの他の 2 つの村です。カラマは、ヒデルザイ遠征の後にイギリス人が部族の行為について大規模な調査を行い、適切な罰金を課し、ダルバールによって手続きを終了させた場所です。ダルバールでは、部族の服従が正式に受け入れられ、それに値する人々に報酬が与えられました。

ラワラはオバ ケル サブカーストの小さな村です。マニ クワの東 8 キロ、ゾブ ディ カーン ロード沿いにあります。ムハンマド アッバス カーン シャヒードはこの村の出身です。彼はバロチスタン州出身のイスラマバード国際イスラム大学の初めての学生でした。彼は交通事故で亡くなりました。

ムラグバル（別名メヘラピ）はマナクザイ族の村です。村の住民のほとんどはビジネスマンです。学校はありませんが、神学校（マドルサ）が 1 校あります。ムラグバルの南 5 キロメートルにはトル・ラガがあり、小学校が 1 校あり、バリ・カイルが住んでいます。

ムガル・コットは、同地区の首都から2キロのところにあります。シェラニ地区の境界に位置し、イギリス統治時代から存在してきたFATA（南ワジリスタン）FC駐屯地に隣接しています。この地域は、「対テロ戦争」において地政学的に重要な位置を占めています。

シェラニ地区では、宗教学校への不釣り合いな出席が非常に目立っています。女性の教育は、一種の社会的謎です。

バロチスタンには、女性の役割に対する伝統的なアプローチを伴う教育システムがある。他のすべての機関と同様に、ここの教育機関は病んでいる。これらの機関の教員は幻滅しており、職業的に活動しておらず、田舎志向であるが、かつてのように低賃金ではない。教師は資格も訓練も受けておらず、田舎風の考え方をしている。体罰は、学校が未成年者に対して親と同じ権利を持つという暗黙の慣習法上の「親権」の原則の下、小学校から中学校までの教育の中心となっている。カリキュラムの内容は主に周辺的な科目であり、国の公式見解を硬直的に焼き直し、世界の他の国々のステレオタイプを盛り込んだものである。これらの学校の生徒は今でも、黄色のチョークで塗りつけて葦のペンで書く木の板（タクティ）を使用している。

宗教的搾取から逃れられる社会はないが、識字率が極めて低いため、人々の生々しい心は、無知につけ込む宗教の使者に晒されている。バロチスタン州はパキスタンで最も識字率の低い州で、識字率は37％（女性は20％）であるのに対し、全国平均は54％である。バロチスタン州では世俗教育の欠如が他のどの州よりも顕著で、子供の50％が宗教学校に通わざるを得ない。宗教省（MRA）の国家予算が約12億ルピーであるのに対し、世俗教育省には2億ルピーが割り当てられていることを考えると、これは驚くべきことではない。^[46]これらの要因により神学校が奨励され、そのため宗教は必ずその地域の社会生活に重い影響を及ぼす。過激主義はこれらの宗教神学校で育っており、パキスタンからこの不調を一掃するのは並大抵のことではない。

県全体では中等学校が1校のみで、教師は19人、生徒は70人、高校は4校で教師は67人であるが、入学を希望する何千人もの男子生徒には不十分である。4校の高校と大学はすべてシェラニ地域にあり、ハリファルにはない。同様に、県全体で中等水準の男子校は8校のみで、生徒数は263人、教師は102人である。^[47]
男子中学校は、チャチョビ村、カルハマ村、キリ・アラム・カーン村、コリ・ワスタ村、マドリサ・クック・カイ村、K・シャーマン・ザイ村、ソレ・ラカイ村にある。県には女子中学校・高校は1校もない。県全体では女子小学校が15校ある。この15校のうち、イブラヒムハイル校とカザ・マリザイ校の2校はハリファル地域にある。

次の村には女子小学校があります：アグブルガイ、アフメディ・ダルガ、ハス・バンド、イブラヒム・カイル、イスタシ、カザ・アブドゥル・マナン、ハンキ・ザリフ（中学校）、カピープ、キリ・ハヤット・カーン、K・ハキム・カーン・シラニ、サンガル、ロワラ、シャラン・サルマキ、スピン・シャー、ザンディ・マロザイ。

男子小学校の総数は 131 校で、そのうち 23 校はハリファルにあり、108 校はシェラニ地域にあります。所在地は以下の通りです：プンカイ、ピル・ムハンマド・カピープ、キラ・サード・ウラー、キラ・ディン・ムハンマド、ラーガ・ミナ・ダダク、ラーガ・サール、サハル・サール、サール・ナリエ、サラ・アルブーズ、キリ・シャチャ、アギーズ、シャヒーン・パナカイ、シャイロー、シャンカイ・コナ、シン・ルンダイ、シナ・カザ、シナ・プーンガ、キリ・シナシアザ、シプナ・シャー、スパラ・アグバルガイ、スピン・ワワル、スピナ・ランダイ、スール・ルンディ、サリ・トイエ、タベロ・ハリファル、タビラ・ワルハ、タリア・ヌール・カーン、タルジャナ・カーノ、トーレ・グンディ、トーレ・ブンムンガルザイ、ツアー・ラガ・サール、タラ・クルハム・ラムザン、トゥンギ・コナ、アッパー・チャチョビ、アッパー・マンダ、キリ・フィロス、ザラールカーン、ザーハキラ、ザリナ・チューハイ、ザルカイ・ランダワール、ゼエンディ・ワーム、ザラ・アグバルガイ、ゾア・カー。

以下の村に 12 のモスク学校があります: アルス・アミール・カーン、バイザイ、フッドカイ・ラグサール、キリ・ナイク・ムハンマド・クラアム、ルーイ・ラーガ・ジュランダー、ロウラ・キダル・ザイ、ムンダ・ハリファル・マリク・カランダー、サクライ・カザ、シン・オレ・ムズ、シュール・ガーリ、アブドラ・カーン、ムスク・シリヤズ、タライ、トーレグンディとザル・バナ。

女性の識字率の確実な数字は入手できないが、大まかな推測でも女性の識字率は3%以下であり、NCHDの報告によると男性の識字率は約18%である。76校が教師1名、避難所のない1教室で運営されている。^[48]登録された神学校が5校、私立学校が5校ある。NCHDは5校の中間学校を運営している。これらの私立学校の教師はインチキ教師のようなやり方で働いており、手への鞭打ちなどの非常に粗雑な教授法を使用している。学校の83%には電気がなく、45%には境界壁がなく、50%にはトイレがなく、35%には飲料水がない。

ハリファル族の若者の大半は、シェラニ族（主に未熟練労働者）と同様に、アラビア海を渡って、石油の豊富なアラブ首長国連邦やサウジアラビアでせめて簡単な仕事を探そうとしている。この離散は、ハリファル地方の経済的困窮と、これらの州の石油ブームによる雇用とより良い生活環境の存在に全面的に起因している。海外からの送金が主要な経済動脈であり、地元の生活水準を大幅に向上させた。家畜と肥沃な土地の耕作が第2の収入源である。経済は農業と牧草地によって支えられているが、水不足が大規模農業を制限し、識字率の低さが政府機関への就職を妨げている。これらの要因すべてが重なって、地元の人々を貧困の悪循環から守っている。住民の大部分は社会経済的に低い階層に属している。

英国統治時代、ハリファルとバルガ・シェラニの大半は、アサフェティダを集めるためにアフガニスタンのシアバンド、ヘラート、マイマナに出かけていた。^{[49]アサフェティダは}セリ科の植物で、その根からは悪臭を放つ樹脂状の樹脂が採れ、漢方薬やインド料理に使用され、また「ランディ」を作る際の殺菌剤としても使用される。ハリファルとシェラニの多くの家族は、今でもアフガニスタンのロガール、マクワール、ガズニ、カブールに居住している。彼らは4月から10月にかけて2か月かけてそこを旅した。彼らはアサフェティダをデラ・イスマイル・ハーンで売り、インド南部のボンベイや北部のカンプールまで出かけた。サリーム・ハーン・ハリファルの息子、シャバズ・ハーン・アリアス・シャバイは、この商売の初期の頃、最も裕福な商人だった。

シェラニの植物相の中には、何百種ものかなり珍しい植物が見つかるかもしれません。主な木は、ソルトシーダーとも呼ばれるギョリュウ（パシュトー語でガズ、バローチ語でガズグ）、ピスタチオ、ジュニパー（パシュトー語でオバシュタ）、野生オリーブ（コーランと旧約聖書にも記載されており、パシュトー語の名前はショーワン、ウルドゥー語とアラビア語ではジートゥーン）、松の実、野生トネリコ、野生アーモンドです。また、スパルマイ（パシュトー語）（Calotropis gigantea）、ブシュカ（パシュトー語）（Lepidium draba）、カマゾライ（パシュトー語）（Withania coagulans）、ビターアップル（パシュトー語でマラグナイ、Citrullus colocynthis）、プシャイ（Rheum australe、別名 R. emodi）、シンショバエ（Mentha sylvestris）、マカイ（Caragana）、ハルマル（パシュトー語でスポーンデイ、Peganum harmala）、ワイルドイチジク、メギ、ワイルドチェリー、オマーン（パシュトー語、 Ephedra intermedia ）などのハーブを含む、幅広い種類の低木もあります。

これに加えて、ウルドゥー語でチルゴザ松 (چلغوزا پائن) と呼ばれるPinus gerardianaも一般的です。このウルドゥー語の名前はペルシャ語の名前 (چهل و غوزه) に由来しており、1 つの松ぼっくりに 40 個のナッツがあることを意味します。標高 1,800 メートルから 3,350 メートルの場所に生育します。

ウルドゥー語でアーク、英語ではソドムのリンゴまたはツバメの実、バローチ語でカラグ、パシュトー語でスペルマイ（Calotropis procera）は、シンガルで豊富に生育している。これは食べると猛毒であり、アレクサンダー大王が、インダス川からメクラン川を通って戻る長い行軍の途中で、飢えた馬や牛がこれを食べたときに発見した。^[50]馬の皮に塗った汁でも馬は死んでしまうが、鹿は葉を食べても何の悪影響もない。その後、鹿は何か月も、他の食物や水を必要とせず、2年も生きられる。この汁が人間の目に入ると、即失明する。自殺に使われたことがあるが、これは樹木枯らし剤としても効果がある。これには、ウシャリン、カロトロピス、カロトキシンという有毒な配糖体が含まれている。ウシャリンは陸生のカタツムリに効果的な殺虫剤である。根の皮は皮膚疾患の煎じ薬として使われる。ヴェーダの時代には神聖な植物とされ、その葉は太陽崇拝の儀式に使われていました。

この地区の高い山々は、スレイマン・マーコール（Capra falconeri jerdoni）と呼ばれる固有種だが絶滅危惧種の野生ヤギや、ウリアル（Ovis orientalis cycloceros ）と呼ばれる野生ヒツジの生息地でもあります。過剰な狩猟により、多くの種が他の安全な牧草地に移動しました。シェラニでは、オオカミ、ジャッカル、ウサギ、野生の猫、シカが見られます。

狩猟鳥類のうち、チコールとシシは高地で見られる一方、砂漠ライチョウ、ウズラ（キルグタエ）、ヤマウズラ、ホウバラノガン（タロアまたはチャライ）は平野で見られる。その他の狩猟鳥類には、ウグイス、ヒクラ、ハト、イヌワシ、スズメ、タカ、ハヤブサ、ハト、ヒゲワシがいる​​。

小麦は主食の穀物で、発酵パン（カミラ）と無発酵パン（パティラ）の両方に加工されます。カクも多くの地域、特にハリファル地域では珍しくありません。カクは、生地を熱い石に巻き付け、燃える残り火の中に入れて作られます。ハリファル族とシェラニ族はどちらも寒冷地の住民で、他のパシュトゥーン人と同様に食欲旺盛です。夏に屠殺されたばかりの羊は、通常、調味料なしで沸騰した塩水で調理されます。

地元ではダバリと呼ばれるトウモロコシで作られたパンは、多くの地域、特にヒデルザイ・ハリファルで見つけることができる。地元で手に入る果物の中では、シナエ（ピスティキオ・カンジャク）が最も一般的で、乾燥させても生でも食べられる。シナエは、シンカリと呼ばれるハルワを作るためにも挽かれる。とても美味しく、パンと一緒に食べる。もう一つの果物はシナナエ（オリーブ・クスピダタ）である。脱脂乳（シュノンビ）は、夏に人気の飲み物である。アイソトニック飲料であるため、高張性のコカコーラや他の冷たい飲み物よりもはるかに優れている。^[51]その特定の化学成分により、睡眠も誘発する。

乾燥チーズ、クーラートは、茹でたトウモロコシを2つの石の間に挟んで潰し​​たプディングの一種、または単にパンにし、その上に腐った油を注ぎ、ホエーと塩を加えて混ぜ合わせたものです。

オグラは、この丘陵地帯でよく食べられているもう一つの一般的な料理です。これは、砕いた小麦とジョワールをスキムミルクで煮たお粥です。オグラは、今日でも、夏から春にかけて、この地区のあらゆる地域でよく食べられています。

この地方で最も人気があり美味しい肉料理は、ランダエまたはパルサンダです。羊は、この目的のために特別に太らせられます。屠殺後、羊毛を取り除き、内臓を取り出し、死体を火で焼いてから、熱湯で洗います。背骨と脚の骨を取り除き、肉厚の死体を切り裂いて塩で処理し、できればアサフェティダで味付けします。腐敗を防ぐために、死体を丸めて一晩置いて、肉の水分を取り除きます。次に、棒に吊るして空気にさらし、酸化させて乾燥させます。死体は湿気から絶対に保護しないと、菌に感染して腐敗してしまいます。準備ができたら、肉をそれぞれ約 1 平方フィート (0.093 m ² ) の断片に切り分けます。これらの断片をロープに吊るして極寒にさらします (この処理は 11 月中旬から 12 月中旬までのみ行われます)。肉はおよそ 1 か月で食べごろになります。3 月初旬まで食べられます。しかし、珍味として味わえるのは 12 月から 2 月中旬までです。この時期、この地域では寒さが厳しく、肉を刺すような寒さが続き、日中の明るい太陽も力を失います。

「カディ カバブ」もおいしい一品です。また、ロシュ、スラカライ、サジもこの地域で人気の料理です。カディ カバブはピクニックのときによく食べられます。

この地区の有名な神社には、ニカン墓地のザマン・ニカ・ハリファル師の神社、ゴワンザのババクル・ニカ・ハリファル神社、キリのウメール・ニカ・ハリファル師の神社、カルマンザイのアブドゥル・ハクとミール・ニカの神社などがあります。^{[17]有名な}聖者ババクル・ニカの甥であったレマン・ニカ・ハリファル師の神社はビージにあります。この最後の神社の管理者はビージのハビブザイ・ハリファルです。

ザマン ニカは、神学の学識により「ムッラ」の称号を得、敬称 ニーカ(おじいさん) を名乗るほどの精神力を持つ人物として際立っています。地元の伝統では、この人物をこの地区全体の守護聖人としています。彼は墓に屋根を架けることを許さなかったため、墓はただ土壁で囲まれただけのものだったという話があります。シェラニとハリファルはどちらも、この守護聖人に尊い霊的資格を与えています。彼の神殿は雨を降らせ、病気を治し、悪霊を追い払うと信じられています。聖人は病気を治し、災難を回避するために呼び出されます。ザマン ニカをめぐって広まった民間の神話の力は、デオバンド派のマウラナの懐疑主義によって薄められることはありませんでした。

神社は、子孫のない女性にとって特に効果的です。しかし、神話と歴史を切り離すのは難しい作業です。特に太古の神話は、支配者や司祭によって支持され、宗教や精神性と密接に結びついています。神社は一般的に、石の山、または粗い土や石の囲い地で構成されているだけです。

ウィキメディア・コモンズには、シェラニ地区に関連するメディアがあります。

• シーラニ地区 www.balochistan.gov.pk

北緯31°56′02″ 東経69°47′48″ / 北緯31.933753° 東経69.796761° / 31.933753; 69.796761