カイス・アブドゥル・ラシッド

カイス・アブドゥル・ラシード（パシュトー語：قيس عبد الرشيد）は、イスラム教崩壊後の伝承では、パシュトゥーン人の伝説的な建国の父と言われている。^{[1] [2]}このような人物の概念は、この地域へのアラビアの影響後、宗教的および民族的アイデンティティの調和をもたらすために促進されたと考えられている。^{[3]カイス・アブドゥル・ラシードは、}イスラム教の初期にアラビアのメッカとメディナを 旅し、改宗したと言われている。しかし、この伝説に反して、イスラム教は長い時間をかけて アフガニスタン中に広まった。

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アフガニスタンの系図学者の中には、カイス・アブドゥル・ラシッドを、ベニヤミン王タルート（またはサウル、紀元前1050年頃-紀元前1010年頃統治）の伝説上の孫であるマラク・アフガナを通じて37代目の子孫であるとしている者もいる。^{[4] [5]}

イスラム百科事典によると、古代イスラエル人からのパシュトゥーン人の子孫の理論は、ニマト・アッラーによって編纂された歴史であるTārīkh-e Khān Jahānī wa Makhzan-e Afghānī ( تاریخ خان جهانی ومخزن افغانی )に遡ります。 17世紀、 ムガール帝国皇帝ジャハーンギールの治世中のアルハラウィ。

伝説によれば、カイスは現在のアフガニスタン中央部のゴール地方で生まれた。イスラム教の到来について聞いた彼の部族は彼をアラビア半島のメディナ、現在のサウジアラビアに派遣した。彼はそこでムハンマドと出会いイスラム教に改宗し、ムハンマドからアブドゥル・ラシードという名前を与えられた。その後彼はゴールに戻り、部族にイスラム教を紹介した。マウントスチュアート・エルフィンストーンによると、伝説では有名な軍指導者でムハンマドの仲間であったハリド・イブン・アル・ワリードがカイスをムハンマドに紹介したという。

アフガニスタンの歴史家たちは、ゴールとアラビアの両方のユダヤ人部族が神の唯一性と宗教的信仰の純粋さについての知識を保持し、最後の預言者であり使者である預言者ムハンマドの出現により、ゴールのアフガニスタン人は、シリア征服で有名なハリド・イブン・アル・ワリードを長とするアラビアの同胞の招きに耳を傾け、後に「アブドゥル・ラシード」とあだ名されるキセの指揮の下、真の信仰の救援に向かったと伝えている。^[6]

民話によると、カイスには 4 人の息子がいました。サンバン( سړبن )、ベーム( بېټ )、ガルガクト([غرغښت}{Karlaani (کرلانئ)}] です。^[7]彼の息子たちは、彼らにちなんで名付けられた 4 つの大きな部族連合を設立しました。ベタニさん、パシュトゥー語の品種の中のガルガシュティ、カルラーニ、ワルダック]エラー: {{Lang}}: 無効なパラメーター: |url= ( help ) </ref> 凡例には複数のバージョンがあり、1 つ、2 つ、または伝説の四兄弟のうちの三人。

伝説によれば、カイスは死期が近いと感じたとき、息子たちにゴールからスレイマン山脈まで連れて行き、先祖のマラク・アフガナが埋葬されている場所に埋葬するよう頼み、タフテ・スレイマン（ソロモンの玉座）の頂上に埋葬された。この山はダ・カシー・ガル（カイス山）とも呼ばれ、パキスタンのFATA地区のデラ・イスマイル・ハーン国境地域のダラジンダ村の近くに位置し、デラ・イスマイル・ハーン国境地域とバロチスタン州の南ワジリスタンとゾブ地区の境界に近い。冬は積雪で登るのが難しいため、夏を中心にこの地を訪れる人もおり、カイスの墓で羊や山羊などの動物を犠牲に捧げる。^[要出典]

しかし、別の伝説によれば、カイスは現在のアフガニスタン北部のバルフ地方に定住し、そこから彼の子孫は南、西、東へと移住したという。 ^[8]

• イスラム以前のアラビアの詩人イムル・アル・カイスの生涯と伝説は、カイス・アブドゥル・ラシッドの物語に影響を与えた可能性がある。
• アミール・クロール・スリ、ゴール出身の伝説的な8世紀のパシュトゥーン王子
• アミール・スリは、9世紀から10世紀にかけてサッファール朝の首長ヤアクーブ・イブン・アル・ライス・アル・サッファールとの戦争で敗れた異教徒のゴール朝の王である。
• レフ、チェコ、ルーシは、ポーランド人（またはレヒ人）、チェコ人、ルーシ（またはロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人）の3つの現代スラヴ国家を建国したと言われる伝説の3兄弟です。
• フェニウス・ファルサイドは、現代のアイルランド国家を建国し、アイルランド語のオガム文字を発明したと言われる、伝説的なスキタイの王子である。
• アセナ、突厥の神話的創始に登場する雌狼
• アルメニア人の伝説の父、ハイク