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| シャー・ジャハーン1世 | |||||||||||||
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| サーヒブ・エ・キラン[1] パディシャ・ ガージ・ アル・スルタン・アル・アザム ・シャヘンシャ・エ・ヒンド（インドの王の中の王） | |||||||||||||
 ビチトルによる肖像画、 1630年頃 | |||||||||||||
| ヒンドゥスタン皇帝 | |||||||||||||
| 治世 | 1628年1月19日 – 1658年7月31日[2] | ||||||||||||
| 戴冠式 | 1628年2月14日[3] | ||||||||||||
| 前任者 | ジャハーンギル 1 世 シャハリヤル(事実上) | ||||||||||||
| 後継 | アウラングゼーブ | ||||||||||||
| 大宰相 | リストを見る | ||||||||||||
| 生まれる | クラム[4] 1592 年 1 月 5 日ラホール、ラホール スバー、ムガル帝国(現在のパンジャブ、パキスタン) | ||||||||||||
| 死亡 | 1666年1月22日（74歳） ムタンマン・ブルジュ、レッド・フォート、アーグラ、アーグラ・スバー、ムガール帝国 （現在のインド、ウッタル・プラデーシュ州） | ||||||||||||
| 埋葬 | タージ マハル、アーグラ、ウッタル プラデーシュ州、インド | ||||||||||||
| 妻たち | |||||||||||||
| 他にも問題があります ... | |||||||||||||
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| 家 | バーブル家 | ||||||||||||
| 王朝 | ムガル帝国 | ||||||||||||
| 父親 | ジャハーンギール1世 | ||||||||||||
| 母親 | ジャガット・ゴサイン | ||||||||||||
| 宗教 | イスラム教スンニ派 （ハナフィー派） | ||||||||||||
| 印璽 |  | ||||||||||||
ミルザ・シャハーブ・ウッディーン・ムハンマド・フッラム （1592年1月5日 - 1666年1月22日）は、通称シャー・ジャハーン1世（ペルシャ語発音： [ʃɑːh d͡ʒa.ˈhɑːn]、直訳すると「世界の王」）またはシャー・ジャハーン大帝とも呼ばれ、[7] [8] 1628年から1658年に廃位されるまでヒンドゥスターン州の皇帝であった。ムガル帝国の第5代皇帝として、彼の治世はムガル建築と文化の業績の絶頂期であった。
ジャハーンギール（在位 1605年 - 1627年）の三男であるシャー・ジャハーンは、メーワールのシソディア ・ラージプート族やデカンの反乱貴族ロディ族に対する軍事作戦に参加した。1627年10月にジャハーンギールが死去した後、シャー・ジャハーンは末弟のシャーリヤール・ミルザーを破り、アグラ城で自ら皇帝に即位した。シャー・ジャハーンは、シャーリヤールに加え、ライバルの王位請求者をほとんど処刑した。彼は、レッド・フォート、シャー・ジャハーン・モスク、そして寵妃ムムターズ・マハルが埋葬されているタージ・マハルなど、多くの記念碑の建造を依頼した。外交面では、デカン高原のスルタン国に対する侵略的な軍事作戦、ポルトガルとの紛争、サファヴィー朝との戦争を主導した。彼はまた、いくつかの地方反乱を鎮圧し、1630年から1632年にかけての壊滅的なデカン高原飢饉にも対処した。
1657年9月、シャー・ジャハーンは病に倒れ、長男のダラー・シコーを後継者に指名した。この指名により3人の息子の間で後継者争いが起こり、シャー・ジャハーンの3男アウラングゼーブ（在位 1658年-1707年）が勝利して第6代皇帝となり、皇太子ダラー・シコーを含む生き残った兄弟全員を処刑した。1658年7月にシャー・ジャハーンは病から回復したが、アウラングゼーブは1658年7月から1666年1月にシャー・ジャハーンが亡くなるまで彼をアグラ城に幽閉した。[9]彼はタージ・マハルで妻の隣に埋葬された。彼の治世は祖父アクバルが始めた自由主義政策を廃止したことで知られている。シャー・ジャハーンの時代には、ナクシュバンディー派のようなイスラム復興運動がムガル帝国の政策を形成し始めた。[10]
若いころ
誕生と背景
彼は1592年1月5日、現在のパキスタンのラホールで、サリム王子（後に即位すると「ジャハーンギール」と呼ばれる）の妻ジャガット・ゴサインの9番目の子供、3番目の息子として生まれた。[11] [12]クルラム（ペルシア語：خرم、文字通り 「喜び」）という名前は、若い王子と親しい関係にあった祖父の皇帝アクバルによって選ばれた。 [12]ジャハーンギールによると、アクバルはクルラムをとても可愛がっており、「彼とあなたの他の息子たちを比べるものはない。私は彼を本当の息子だと思っている」とよく言っていたという。[13]
クルラムが生まれたとき、アクバルは彼を縁起の良い子とみなし、王子をサリムの家で育てるのではなく、自分の家で育てることを主張し、ルカイヤ・スルタン・ベグムの保護下に置いた。ルカイヤはクルラムを育てる主な責任を引き受け[14]、クルラムを愛情深く育てたとされている。ジャハーンギールは回想録の中で、ルカイヤが息子のクルラムを「自分の息子であるかのように千倍も」愛していたと記している[15]。
しかし、1605年に祖父アクバルが死去すると、彼は母ジャガト・ゴサインの元に戻り、深く愛した。生まれた時に母と別れたにもかかわらず、彼は母に心を寄せ、宮廷の年代記では母をハズラトと呼んでいた。[16] [17] 1619年4月8日にアクバラバードでジャガト・ゴサインが亡くなったとき、彼は慰めようもなく21日間喪に服したとジャハーンギールは記録している。この3週間の喪中期間中、彼は公の集会には出席せず、質素な菜食で暮らした。この期間中、彼の配偶者ムムターズ・マハルは貧しい人々への食糧の配給を自ら監督した。彼女は毎朝コーランの朗読を先導し、夫に生と死の本質について多くの教訓を与え、悲しまないように懇願した。[18]
教育
子供の頃、クッラムはムガル帝国の王子としての地位にふさわしい幅広い教育を受け、武術の訓練や、詩や音楽など多種多様な文化芸術に触れたが、宮廷の年代記作者によれば、そのほとんどはジャハーンギールによって教え込まれたものである。年代記作者のカズヴィニによると、クッラム王子は数個のトルコ語を知っているだけで、子供の頃はその言語の勉強にほとんど興味を示さなかった。[19]クッラムは子供の頃からヒンディー語の文学に魅了され、彼のヒンディー語の手紙は父の伝記「トゥズク・エ・ジャハーンギール」に記載されています。[20] 1605年、アクバルが死の床に横たわっていたとき、この時点で13歳だったクッラム[要出典]は、母親が彼を起こそうとした後もベッドサイドに留まり、動くことを拒んだ。アクバルの死の直前の政治的に不安定な時代を考えると、クルラムは父の政敵からかなりの身体的危険にさらされていた。[21]アクバルの健康が悪化したため、最終的に、祖父の家の年長の女性、すなわちサリマ・スルタン・ベグムと祖母のマリアム・ウズ・ザマニから、自分の部屋に戻るように命じられた。[22]
フスローの反乱
1605年、父がフスロー王子の反乱を鎮圧して王位を継承したが、その直後、クラムは宮廷政治や陰謀から距離を置いた。[要出典]クラムはルカイヤの保護を離れ、母の保護下に戻った。[23]三男だったクラムは、当時の二大勢力、父と異母兄弟の勢力に対抗することはなかった。そのため、教育と訓練を続けることを許されながら、帝国の保護と贅沢の恩恵を享受した。この比較的平穏で安定した時期のおかげで、クラムはムガル帝国の宮廷内に自身の支持基盤を築くことができ、それが後の人生で役立つことになった。[24]
ジャハーンギールは、自分がホスローを追撃する間、ホッラムに宮殿と宝物庫の警備を任せた。後にホッラムは、ホスローの祖母マリアム・ウズ・ザマニとジャハーンギールのハーレムを連れてくるよう命じられた。[25]
ホスローの二度目の反乱の際、ホッラムの情報提供者は、ホスローの扇動によりファティフッラー、ヌールッディーン、ムハンマド・シャリーフが約500人の兵士を集め、皇帝を待ち伏せしていることを彼に伝えた。ホッラムはこの情報をジャハーンギールに伝え、ジャハーンギールは彼を称賛した。[26]
ジャハーンギールはオルタの邸宅でクルラムを金、銀、その他の富と秤にかけた。[27]
ヌール・ジャハン
父と異母兄弟のフスロー・ミルザとの間に長く続いた緊張関係により、フッラムは父に近づくようになり、時が経つにつれて、宮廷の年代記作者から事実上の王位継承者とみなされるようになった。この地位は、ジャハーンギールが1608年にフッラムに、伝統的に王位継承者の領地であったヒッサール・エ・フェローザのサーカールを与えたことで正式に認められた。 [28] 1611年にジャハーンギールと結婚した後、ヌール・ジャハーンは徐々にジャハーンギールのすべての決定に積極的に関与するようになり、行政において絶大な権力を得たため、ジャハーンギールの決定のほとんどは実際には彼女の決定であることが内外の誰の目にも明らかになった。ジャハーンギールが徐々に酒とアヘンに耽るようになる一方で、彼女が玉座の背後で実際の権力者であると見なされるようになった。彼女の近親者はムガル帝国の宮廷で重要な地位を獲得し、歴史家はこれをヌール・ジャハーン政権と呼んだ。クッラムは、義理の息子であるシャーリヤール・ミルザをムガル帝国の王位継承者として彼よりも寵愛していた継母ヌール・ジャハーンと絶えず対立していた。ジャハーンギールの晩年、ヌール・ジャハーンが全権を握り、皇帝は統治の重荷をすべて彼女に押し付けていた。彼女は、義理の息子にいくつかの恩恵が与えられるようにしながら、彼をデカンの遠くへの遠征に派遣することで、ムガル帝国の宮廷におけるクッラムの立場を弱めようとした。クッラムは、後継者としての地位が危うくなったことを察知した後、1622年に父に反逆したが成功せず、最終的に父の寵愛を失った。ジャハーンギールが1627年に死去する数年前から、ジャハーンギールの名前とともにヌール・ジャハーンの名前が刻まれた硬貨が鋳造されるようになった。実際、イスラムの君主制の正当性には、二つの主権特権（ホトバの朗読と貨幣鋳造権）があった。1627年にジャハーンギールが死去した後、ムガル帝国の王位継承をめぐって、クルラムとその異母兄弟であるシャーリヤール・ミルザの間で争いが起こった。クルラムが継承争いに勝利し、ムガル帝国の第5代皇帝となった。その後、ヌール・ジャハーンは皇帝としての地位、権威、特権、栄誉、経済的援助を剥奪され、クルラムの命令で自宅軟禁となり、死ぬまで静かで快適な生活を送った。
祖先
結婚
1607年、クルラムはムムターズ・マハル（ペルシャ 語で「 宮殿の高貴な者」 ）としても知られるアルジュマンド・バーヌ・ベグム（1593年 - 1631年）と婚約した。婚約したとき、彼らは14歳と15歳で、5年後に結婚した。この若い娘は、アクバルの治世以来ムガル皇帝に仕えてきたアブル・ハサン・アサフ・ハーンを含む著名なペルシャ貴族の家系に属していた。一族の家長はミルザ・ギアス・ベグで、イティマード・ウッダウラ（「国家の柱」）の称号でも知られていた。彼はジャハーンギールの財務大臣であり、その息子のアサフ・ハーン（アルジュマンド・バーヌの父）はムガル宮廷で重要な役割を果たし、最終的には首相を務めた。彼女の叔母メフル・ウン・ニッサは後にジャハーンギール皇帝の正妃ヌール・ジャハーン皇后となった。[29]
王子は1612年（ヒジュラ暦1021年）に結婚するまで5年待たなければならなかったが、その日は宮廷占星術師が幸せな結婚を保証するのに最も適した日として選んだ日であった。これは当時としては異例の長い婚約であった。しかし、シャー・ジャハーンはまずペルシャの偉大なシャー・イスマイール1世の曾孫の娘であるカンダハリ・ベグムというペルシャの王女（名前は不明）と結婚し、彼女との間に長女をもうけた。[30]
1612年、20歳のクルラムは宮廷占星術師が選んだ日にムムターズ・マハルと結婚した。結婚生活は幸福なもので、クルラムは彼女に献身し続けた。二人の間には14人の子供が生まれ、そのうち7人が成人まで生き残った。
二人の間には純粋な愛があったが、アルジュマンド・バヌ・ベーグムは政治的に聡明な女性であり、夫にとって重要なアドバイザーおよび親友として仕えた。[31]後に皇后となったムムターズ・マハルは、夫から国事に関する相談を受けたり、評議会（シューラまたはディワン）に出席したり、皇帝の印章を担当して公式文書の最終草案を確認したりするなど、絶大な権力を振るった。シャー・ジャハーンは彼女に独自の命令（フクム）を発令し、彼に任命を与える権利も与えた。[要出典]
ムムターズ・マハルは、デカンのブルハンプル市でガウハル・アラ・ベグム王女を出産した直後（1631年6月7日）、38歳の若さで亡くなった。産後出血で、30時間に及ぶ苦痛に満ちた陣痛の末、かなりの出血量となった。[32]同時代の歴史家によると、17歳のジャハナラ王女は母親の苦しみに心を痛め、神の介入を願いながら貧しい人々に宝石を配り始め、シャー・ジャハーンは「悲しみに身動きが取れなくなり」、泣き叫んだとされている。[33]彼女の遺体は、シャー・ジャハーンの叔父ダニヤル王子がタプティ川沿いに建設した、壁で囲まれた遊園地ザイナバードに一時的に埋葬された。彼女の死はシャー・ジャハーンの人格に大きな影響を与え、後に再埋葬された素晴らしいタージ・マハルの建設に影響を与えた。[34]
クッラムは他にも妻を娶っており、その中にはカンダハリ・ベグム（1610年10月28日結婚）と別のペルシャ王女イズ・ウン・ニサ・ベグム（1617年9月2日結婚）がいた。それぞれムザッファル・フサイン・ミルザ・サファウィー王子とアブドゥル・ラヒム・ハーン・イ・ハーンの息子シャーナワズ・ハーンの娘であった。しかし宮廷の年代記作者によると、これらの結婚は政治的な配慮によるものであり、彼女たちは王室の妻という地位しか享受していなかった。[要出典]
クルラムはまた、母方の異母従妹でラージプート の王女クンワリ・リーラヴァティ・デイジと結婚したとも記録されている。彼女はモタ・ラージャ・ウダイ・シンの息子でマールワールのラージャ・スール・シンの異母兄弟であるクンワル・サカト/サガットまたはシャクティ・シンの娘である。この結婚はクルラムが父である皇帝ジャハーンギールに対して反乱を起こしていたときにジョードプルで行われた。 [35]
ジャハナラとの関係
1658年にシャー・ジャハーンが病に倒れた後、娘のジャハナラ・ベーグムがムガル帝国の政権に大きな影響力を持つようになった。[36] [37]その結果、シャー・ジャハーンとジャハナラの間に近親相姦関係があったという告発が何度も広まった。[38]このような告発は、事件の目撃者が言及されていないため、現代の歴史家によって噂話として退けられている。[39]
歴史家KSラルも、こうした主張は廷臣や法師によって広められた噂であると否定している。彼は、アウラングゼーブがジャハナラ王を王族の囚人とともにアグラ城に監禁したことや、下層民が噂を広めたという話を挙げている。[40]
同時代の旅行者の中には、そのような近親相姦について言及している者もいる。フランス人医師のフランソワ・ベルニエは、ムガル帝国の宮廷で近親相姦関係が広まっているという噂について言及している。[41]しかし、ベルニエはそのような関係を目撃したとは言及していない。 [42]ヴェネツィア人旅行者のニコラオ・マヌッチは、ベルニエによるそのような告発を噂話や「下層民の噂」として退けている。[38] [43]
初期の軍事作戦
クッラム王子は並外れた軍事的才能を示した。クッラム王子が初めてその軍事的才能を試されたのは、アクバルの治世以来ムガル帝国に敵対していたラージプート王国メーワールに対するムガル帝国の遠征のときであった。[44]
一年に及ぶ厳しい消耗戦の後、ラーナー・アマル・シン1世は条件付きでムガル軍に降伏し、ムガル帝国のメーワール遠征の結果、ムガル帝国の属国となった。[45] 1615年、クラムはアマル・シンの後継者であるクンワール・カラン・シンをジャハーンギールに差し出した。クラムは母と継母に敬意を表すために派遣され、後にジャハーンギールから授与された。[46]同年、彼のマンサブは12000/6000から15000/7000に増額され、兄パルヴェーズと同等となり、1616年にはさらに20000/10000に増額された。[47] [48]
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1616年、クルラムがデカンに向けて出発する際、ジャハーンギールは彼にシャー・スルタン・クルラムの称号を与えた。[49]
1617年、クルラムはデカン地方のロディ族と交渉し、帝国の南の国境を守り、この地域に対する帝国の支配を回復するよう命じられた。1617年、これらの作戦で成功を収めて帰国したクルラムは、ジャハーンギールの前でコロヌシュを行った。ジャハーンギールはクルラムをジャロカに招き、席から立ち上がって彼を抱きしめた。ジャハーンギールはまた、彼にシャー・ジャハーン（ペルシア語で「世界の王」）の称号を与え[50]、彼の軍階級を30000/20000に上げ、王子にとって前例のない名誉である彼のダーバーでの特別な玉座を与えた[51] 。エドワード・S・ホールデンは「彼は一部の人からはお世辞を言われ、他の人からは羨ましがられ、誰からも愛されなかった」と書いている[52] 。
1618年、シャー・ジャハーンは父から『トゥズク・エ・ジャハーンギリー』の最初の写本を贈られた。父はシャー・ジャハーンを「あらゆる面で息子たちの中で最初の人物」とみなしていた。[53]
反逆の王子
ムガル帝国における継承は長子相続ではなく、王子たちの息子たちが軍事的成功を競い合い、宮廷での権力を固めることで決定された。これはしばしば反乱や継承戦争につながった。その結果、シャー・ジャハーンの育成期のムガル宮廷は複雑な政治情勢に包まれていた。1611年、彼の父はペルシャ貴族の未亡人であるヌール・ジャハーンと結婚した。彼女はすぐにジャハーンギールの宮廷の重要な一員となり、兄のアサフ・ハーンとともに大きな影響力を振るった。アルジュマンドはアサフ・ハーンの娘であり、彼女とフッラムとの結婚によってヌール・ジャハーンとアサフ・ハーンの宮廷での地位が強化された。
しかし、ヌール・ジャハーンが最初の結婚で生まれた娘をクッラム王子の末弟であるシャーザダ・シャーリヤールと結婚させ、彼の王位継承権を支持するという決断を含む宮廷の陰謀が、大きな内部分裂を引き起こした。クッラム王子は、父に対するヌール・ジャハーンの影響力に憤慨し、彼女のお気に入りのシャーリヤール、彼の異母兄弟であり彼女の義理の息子の従属者でなければならないことに腹を立てた。ペルシャ人がカンダハールを包囲したとき、ヌール・ジャハーンが実権を握っていた。彼女はクッラム王子にカンダハールへ進軍するよう命じたが、彼は拒否した。クッラム王子がヌール・ジャハーンの命令に従うことを拒否した結果、カンダハールは45日間の包囲の末、ペルシャ人の手に落ちた。[54]クルラム王子は、自分が不在の時にヌール・ジャハーンが父王を毒殺し、ジャハーンギールにシャフリヤールを後継者に指名するよう説得するのではないかと恐れた。この恐れから、クルラム王子はペルシャ人と戦うよりも父王に反抗することを選んだ。
1622年、クルラム王子は軍を起こし、父とヌール・ジャハーンに対して進軍した。[54] 1623年3月、ビロチプルで敗北。その後、ウダイプルのメーワールにあるマハラナ、 カラン・シング2世のもとに避難した。最初はデルワダ・キ・ハヴェリーに宿泊し、その後、彼の要請によりジャグマンディル宮殿に移った。クルラム王子はマハラナとターバンを交換し、そのターバンは今もウダイプルのプラタップ博物館に保存されている（RVソマニ、1976年）。ジャグマンディルのモザイク細工に触発されて、アグラのタージ・マハルにモザイク細工を施したと考えられている。1623年11月、アグラとデカン地方から追われた後、彼はベンガル・スバーに安全な避難場所を見つけた。彼はミドナプルとバードワンを通って進軍した。1624年4月20日、アクバルナガルで、彼は当時のベンガルのスバーダル、イブラヒム・カーン・ファティ・ジャンを打ち破り殺害した。 [55]彼はダッカに入り、「政府に属するすべての象、馬、および400万ルピーの金貨が彼に引き渡された」。短期間滞在した後、彼はパトナに移動した。[56]彼の反乱は結局成功せず、アラハバード近郊で敗北した後、無条件に服従することを余儀なくされた。王子は1626年に過ちを許されたが、ヌール・ジャハーンと彼女の義理の息子の間の緊張は水面下で高まり続けた。
1627年にジャハーンギールが死去すると、長い間クラム王子の静かな支持者であったワズィールのアサフ・ハーンは、予想外の強さと決意で行動し、シャーリヤール王子を王位に就かせようとする妹の計画を阻止した。彼はヌール・ジャハーンを厳重に監禁した。彼は彼女の管理下にあったクラム王子の3人の息子を支配下に置いた。アサフ・ハーンはクラム王子の王位継承を確実にするため宮廷の陰謀も手がけた。[57]クラム王子はムガル帝国の王位を継承し、アブー・ウッザッファル・シハブ・ウッディーン・モハンマド・サーヒブ・ウックラン・ウッサーニー・シャー・ジャハーン・パドシャー・ガーズィー（ウルドゥー語：شهاب الدین محمد خرم）、またはシャー・ジャハーンとなった。[58]
彼の王名は様々な部分に分かれている。シハブ・ウッディーン（信仰の星）、「サヒブ・アル・キラン・ウッダニー（木星と金星の幸福な合の第二の君主）」。シャー・ジャハーン（世界の王）はティムール朝のルーツへの誇りと野心を暗示している。その他の称号は彼の世俗的および宗教的な義務を示している。彼はまたハズラト・シャーヘンシャー（皇帝陛下）、「カリフの避難所陛下」、ハズラト・ジッリ・イラーヒ（神の影陛下）とも称された。[59]
シャー・ジャハーンが君主として最初に行ったことは、主なライバルを処刑し、継母ヌール・ジャハーンを投獄することだった。シャー・ジャハーンの命令により、1628年1月23日に数人の処刑が行われた。処刑された者には、弟のシャーリヤール、甥のダワールとガルシャスプ（シャー・ジャハーンの弟で処刑されたフスロー王子の息子）、従兄弟のタフムラスとホシャン（故ダニヤル・ミルザ王子の息子）が含まれていた。[60] [61] これにより、シャー・ジャハーンは争いなく帝国を統治することができた。
治世
シャー・ジャハーンの治世の記録によると、1648年の軍隊は歩兵、マスケット銃兵、砲兵合わせて911,400人と、王子や貴族が指揮する ソワール（軍） 185,000人で構成されていた。
彼の文化的、政治的な初期の歩みは、ティムール朝ルネサンスの一種と評され、主に祖先の土地であるバルフ地方での数々の失敗した軍事作戦を通じて、ティムール朝の遺産との歴史的、政治的な絆を築いた。シャー・ジャハーンは様々な形でティムール朝の背景を流用し、それを自身の帝国の遺産に組み入れた。[62]
彼の治世中に、マールワリ馬が導入され、シャー・ジャハーンのお気に入りとなり、ジャイガル城ではさまざまなムガル大砲が大量生産されました。彼の統治下で、帝国は巨大な軍事組織となり、貴族とその部隊はほぼ4倍に増加し、国民からの収入要求も増加しました。しかし、彼の財政および商業分野における政策により、行政は中央集権化され、宮廷事務は体系化され、全体的に安定した時代となりました。
ムガル帝国はシャー・ジャハーンの治世中、緩やかに拡大を続け、その息子たちはさまざまな戦線で大軍を指揮した。当時のインドは芸術、工芸、建築の豊かな中心地であり、世界でも最も優れた建築家、職人、画家、作家がシャー・ジャハーンの帝国に住んでいた。経済学者アンガス・マディソンによると、ムガル帝国時代のインドの世界の国内総生産（GDP）に占める割合は、1600年の22.7%から1700年には24.4%に増加し、中国を抜いて世界最大となった。[63] [64] E・デウィックとマレー・タイタスはバドシャー・ナマを引用し、シャー・ジャハーンの命令でベナレスの寺院76カ所が破壊されたと書いている。 [65]
1630年の飢饉
1630年から1632年にかけて、デカン、グジャラート、カンデーシュで三度の農作物の不作により飢饉が発生した。[66] 200万人が餓死し、食料品店は犬の肉を売り、粉骨を小麦粉に混ぜた。親が自分の子供を食べたと伝えられる。村の中には完全に破壊され、通りは人間の死体で埋め尽くされた。この惨状に対処するため、シャー・ジャハーンは飢饉の犠牲者のためにランガール（無料キッチン）を設置した。 [67]
デカン・スルタンに対する軍事作戦の成功
1632年、シャー・ジャハーンはマハーラーシュトラ州のダウラターバードの要塞を占領し、アフマドナガルのニザーム・シャーヒー王国のフセイン・シャーを投獄した。ゴールコンダは1635年に、続いて1636年にビジャープルは降伏した。シャー・ジャハーンはアウラングゼーブを、ハンデシュ、ベラール、テランガーナ、ダウラターバードを含むデカンの総督に任命した。アウラングゼーブは総督在任中にバグラーナを征服し、1656年にゴールコンダ、1657年にビジャープルを征服した。[68]
グル・ハルゴビンド率いるシク教徒の反乱
グル・ハルゴービンド率いるシク教徒の反乱が起こり、シャー・ジャハーンはそれに応じてシク教徒の殲滅を命じた。グル・ハルゴービンドは、アムリトサルの戦い、カルタルプルの戦い、ロヒラの戦い、ラヒラの戦いでムガル帝国の軍を破った。
サファヴィー朝との関係
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シャー・ジャハーンとその息子たちは1638年にサファヴィー朝からカンダハール市を奪取したが、ペルシア人の支配者アッバース2世率いるペルシア人の報復を招き、1649年に奪還された。ムガル帝国軍はムガル・サファヴィー戦争中に度重なる包囲攻撃にもかかわらず奪還することができなかった。[69]シャー・ジャハーンはムガル帝国を西のハイバル峠を越えてガズナやカンダハールまで拡大した。
中央アジアでの軍事作戦
シャー・ジャハーンは1646年から1647年にかけてブハラ・ハン国に対して中央アジアへの侵攻を開始した。総軍7万5千人で、シャー・ジャハーンとその息子アウラングゼーブとムラト・バフシュは一時的にバルフとバダフシャンの領土を占領した。しかし、彼らは無益な土地から撤退し、バルフとバダフシャンはブハラの支配下に戻った。[70]
オスマン帝国との関係
シャー・ジャハーンは 1637 年にオスマン帝国の宮廷に使節団を派遣した。ミール・ザリーフが率いる使節団は翌年、バグダッドに駐屯していたスルタン・ムラト 4 世のもとに到着した。ザリーフは彼に素晴らしい贈り物と、サファヴィー朝ペルシアに対する同盟を奨励する手紙を贈った。スルタンはアルサラン・アガが率いる返礼使節団を派遣した。シャー・ジャハーンは 1640 年 6 月に使節を迎えた。[要出典]
バグダッドに駐屯していたとき、ムラト4世はムガル帝国皇帝シャー・ジャハーンの使節ミール・ザリーフとミール・バラカと会見したことが知られている。彼らは1000枚の精巧に刺繍された布と鎧を贈呈した。ムラト4世は彼らに最高級の武器、鞍、カフタンを与え、ムガル帝国軍にバスラ港まで同行するよう軍に命じ、そこからタッタ、そして最終的にスーラトへと航海した。[71]彼らは豪華な贈り物を交換したが、シャー・ジャハーンはスルタン・ムラトからの返信の手紙の文面が失礼であると感じ、不快感を抱いた。スルタン・ムラトの後継者、スルタン・イブラヒムはシャー・ジャハーンにペルシャ人との戦争を勧める別の手紙を送ったが、返事の記録はない。[71]
ポルトガルとの戦争
シャー・ジャハーンは1631年にムガル帝国のベンガル総督カシム・ハーンに、ポルトガル人をフーグリー港の交易拠点から追い出すよう命令した。この交易拠点は、大砲、戦艦、要塞化された壁、その他の戦争兵器で重武装していた。 [72]ポルトガル人はムガル帝国の高官から人身売買の罪で告発され、商業競争によりムガル帝国が支配するサプタグラム港は衰退し始めた。シャー・ジャハーンは特にその地域のイエズス会の活動に憤慨し、特に彼らが農民を誘拐したと告発されたときは激怒した。1632年9月25日、ムガル帝国軍は帝国の旗を掲げてバンデル地方を支配し、守備隊は処罰された。[73] 1635年12月23日、シャー・ジャハーンはアグラの教会を破壊するよう命じる農民令を出した。教会はポルトガルのイエズス会によって占拠された。しかし皇帝はイエズス会が宗教儀式を私的に行うことを許可した。また、イエズス会が自らの宗教を説き、ヒンズー教徒とイスラム教徒の両方から改宗者を得ることを禁じた。[74] [75]しかし、この勅令の中で、皇帝はアウグスティノ会の神父とバンデル（現在は西ベンガル州）のキリスト教徒コミュニティに777ビガの無償の土地を与え、将来にわたってポルトガルの遺産を形作った。[76]
シャー・ジャハーンに対する反乱
グジャラートのコリ族はシャー・ジャハーンの統治に対して反乱を起こした。1622年、シャー・ジャハーンはグジャラート州知事のラージャ・ヴィクラムジットをアフマダーバードのコリ族を鎮圧するために派遣した。[77] 1632年から1635年の間に、コリ族の活動を管理するために4人の副王が任命された。北グジャラートのカンクレイのコリ族は不道徳な行為を犯し、ナワナガルのジャム族はシャー・ジャハーンへの貢物を拒んだ。すぐに、コリ族を鎮圧し州に秩序をもたらすためにアザム・ハーンが任命された。アザム・ハーンはコリ族の反乱者に対して進軍した。アザム・カーンがシドプールに到着すると、地元の商人たちは、商品の略奪や路上強盗を大胆に行っていたチュンヴァリア・コリのカンジという人物の非道について激しく苦情を述べた。アザム・カーンは、アーメダバードへ進む前に勢いを見せつけようと、カンジに向かって進軍した。カンジはアーメダバードの北東60マイルにあるケラル近くのバーダル村に逃げた。アザム・カーンは激しくカンジを追跡したため、カンジは降伏し、略奪品を手渡し、強盗をやめるだけでなく、毎年1万ルピーの貢物を納めると約束した。アザム・ハーンはその後、コリ族の領土に2つの要塞を築き、1つを自分の名にちなんでアザマバード、もう1つを息子にちなんでハリラバードと名付けた。さらに、ナワナガルのジャムの降伏を強制した。[78]次の副王イーサ・タルハーンは財政改革を行った。1644年、ムガル帝国の王子アウラングゼーブが副王に任命されたが、彼はその後、アフマダーバードのジャイナ教寺院の破壊など、宗教紛争に巻き込まれるようになった。これらの紛争のため、コーリ族を制圧できなかったシャイスタ・ハーンが彼に代わって副王となった。その後、1654年にムラド・バクシュ王子が副王に任命された。彼は秩序を回復し、コリ族の反乱軍を倒した。[79]
病気と死
1658年にシャー・ジャハーンが病に倒れると、ムムターズ・マハルの長男であるダーラー・シコーが父に代わって摂政に就任したが、これはすぐに兄弟たちの敵意を買った。[80]彼が摂政に就任したことを知った弟のベンガル総督シュジャーとグジャラート総督ムラド・バクシュは独立を宣言し、富を求めてアグラに進軍した。三男のアウラングゼーブはよく訓練された軍隊を集め、その最高司令官となった。彼はアグラ近郊でダーラーの軍隊と対峙し、サムガルの戦いでこれを破った。[81]シャー・ジャハーンは病気から完全に回復したが、アウラングゼーブは彼に統治能力がないと宣言し、アグラ城に軟禁した。
ムムターズ・マハルの長女で存命のジャハナラ・ベグム・サーヒブは、自ら進んで8年間の監禁生活に付き添い、老齢の彼を看護した。1666年1月、シャー・ジャハーンは病に倒れた。寝たきりの彼は次第に衰弱し、1月22日、宮廷の女性たち、特に晩年の妃アクバラバーディー・マハルをジャハナラに託した。シャー・ジャハーンはカルマ（ラー・イラーハ・イッラッラー）とコーランの詩を朗唱した後、74歳で亡くなった。
シャー・ジャハーンの従軍牧師サイイド・ムハンマド・カナウジーとアグラのカジ・クルバンが砦を訪れ、彼の遺体を近くのホールに移し、体を清めて布で覆い、白檀の棺に納めた。[31]
ジャハナラ王女は国葬を計画しており、シャー・ジャハーンの遺体を高名な貴族たちが運び、その後にアグラの名士や役人が貧者や困窮者のために小銭を撒くという行進が行われる予定だった。アウラングゼーブはそのような見せかけの行為を拒否した。遺体はタージ・マハルに運ばれ、最愛の妻ムムターズ・マハルの遺体の隣に埋葬された。[82]
建築への貢献
シャー・ジャハーンはその治世中に建造した建造物の壮大な遺産を残した。彼はムガル建築の最大のパトロンの一人でした。[83]彼の治世はムガル建築の黄金時代の到来を告げました。[84]彼の最も有名な建物はタージ・マハルで、これは彼が妻である皇后ムムターズ・マハルへの愛から建てたものです。彼とムムターズ・マハルとの関係はインドの芸術、文学、映画に大きく取り入れられています。シャー・ジャハーンは個人的に王室の宝物庫と、コーヒヌールなどのいくつかの宝石を所有していました。
その構造は細心の注意を払って設計され、世界中から建築家が招集された。建物は完成までに20年を要し、レンガで下地を覆われた白い大理石で建てられた。アウラングゼーブが死去すると、息子のアウラングゼーブが彼をムムターズ・マハルの隣に埋葬した。アウラングゼーブが手がけた他の建造物としては、デリー城塞あるいはウルドゥ語でラール・キラーとも呼ばれるレッド・フォート、アグラ城塞の大部分、ジャーマー・マスジド、ワズィール・ハーン・モスク、モティ・マスジド、シャリマール庭園、ラホール城塞の一部、ペシャワールのマハバト・ハーン・モスク、ハストサルのミニ・クトゥブ・ミナール[85]、義母ヌール・ジャハーンが建設を監督した父の墓であるジャハーンギール廟、そしてシャー・ジャハーン・モスクがある。彼はまた、自身の統治を祝うために孔雀の玉座タフテ・タウスを作らせた。シャー・ジャハーンは、自身の建築傑作にコーランの深遠な詩句を刻んだ。[86]
パキスタンのシンド州タッタ（カラチから100キロ）にあるシャー・ジャハーン・モスクは、 1647年にシャー・ジャハーンの統治時代に建てられました。このモスクは、おそらくシンド州の別の町ハラから輸入された青い釉薬のタイルを敷き詰めた赤レンガで建てられています。このモスクには全部で93のドームがあり、これほど多くのドームを持つモスクとしては世界最大です。このモスクは音響を考慮して建てられました。ドームの片側で話している人が100デシベルを超えると、反対側でも話が聞こえます。1993年からユネスコ世界遺産の暫定リストに掲載されています。[87]
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シャー・ジャハーンとムガル帝国軍はデリーのジャーマー・マスジドでの集会に出席した後、帰還する。 -
![ラホールのワジール・ハーン・モスクは、ムガル帝国時代の最も華やかなモスクであると考えられています。[88]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/2/28/Wazir_khan_mosque_entry.jpg/500px-Wazir_khan_mosque_entry.jpg)
ラホールのワジール・ハーン・モスクは、ムガル帝国時代の最も華やかなモスクであると考えられている。[88] -
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コイン
シャー・ジャハーンは、金（モフル）、銀（ルピー）、銅（ダム）の3種類の金属で貨幣を鋳造し続けました。即位前の貨幣には「クラム」という名前が付けられています。
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アクバラバード（アーグラ）産のゴールド・モフール -
パトナのシャー・ジャハーンのルピー銀貨。 -
ダリヤコット造幣局の銅ダム -
ムルターンの銀ルピー -
シャー・ジャハーンのルピー銀貨。パトナ造幣局で鋳造。ヒジュラ暦 1135 年、西暦 1635 年、在位 8 年。
| シャー・ジャハーンのスタイル | |
|---|---|
![](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/5/53/"Rosette_Bearing_the_Names_and_Titles_of_Shah_Jahan",_Folio_from_the_Shah_Jahan_Album_MET_DT458.jpg/500px-"Rosette_Bearing_the_Names_and_Titles_of_Shah_Jahan",_Folio_from_the_Shah_Jahan_Album_MET_DT458.jpg) | |
| 参照スタイル | シャハンシャー |
| 話し方 | 天皇陛下 |
| オルタナティブスタイル | アラム・パナ |
問題
シャー・ジャハーンの子供たち
碑文
ナガウル県マクラナの1651年頃の碑文には、シャー・ジャハーンの統治下で地方知事を務めていたと思われるミルザ・アリー・ベイグについて記されている。[94]そこには、彼が階段井戸に掲示した注意書きが記されており、低カーストの人々が高カーストの人々と一緒に井戸を使用することを禁じていた。[95]
参照
- シャー・ジャハーン2世
- シャー・ジャハーン3世
- シャー・ジャハーンのワインカップ
- シャー・ジャハーン、1946年皇帝を描いたインド映画
参考文献
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年3月-1622年3月] シャー・シュジャは死の淵から逃れ、シャーナワーズ・カーンの娘[イズ・ウン・ニサ・ベグム]がブルハーンプルで産んだ別の息子が亡くなった。
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ミルザ・アリー・ベイグの管理下。ヒジュラ暦 1061 年は西暦 1650 年に相当するため、25 年目はシャー・ジャハーンの治世を指し、ミルザ・アリー・ベイグは地元の知事であったに違いありません。
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の碑文、ジャイプール、ナガウル、トンク地区。—
シャー・ジャハーンの碑文のうち
、ナガウル地区マクラナの碑文には、А.Н. 1061年（西暦1651年）にミルザ・アリー・ベイグが階段井戸に立てた、低カーストの人々が高カーストの人々と共に井戸から水を汲むことを禁じる警告が記録されている。
文献
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外部リンク
Wikiquote にシャー・ジャハーンに関する引用があります。
ウィキメディア・コモンズには、シャー・ジャハーン1世に関連するメディアがあります。
- キリスト教美術におけるシャー・ジャハーン
- TwoCircles.net のタージ・マハルでシャー・ジャハーンの 353 回目の死去記念日を祝う
- IndiaNest.com のインドにおけるイスラム教の歴史 2006 年 6 月 18 日アーカイブ、Wayback Machineより
- シャー・ジャハーンのコインデータベース
- シャー・ジャハーン