アクラ州

アクランは古代にボルネオ島からの入植者によって開拓され、現在のヌマンシア近郊のマディアノスに拠点を置くダトゥ・バンカヤによって統治されていたと考えられている。

スペインの探検家ミゲル・ロペス・デ・レガスピが1565年にバタン島に上陸し、この島をスペインの領有権を主張するまで、いくつかのデータがダトゥ・マンドゥヨグの後継者となりました。初期のスペインの記述では、この島はエル・リオ・デ・アクランと呼ばれていました。 1818年の国勢調査によると、まだカピス州と政治的連合を続けていたアクランにはスペイン系フィリピン人の家族が多く住む自治体があり、そのうちバタンには56、バンガには8、マリナオには11、カリボには167、イバジェイには30があった^{[ 5 ] : 606}

1942年、第二次世界大戦中に日本軍がアクラ州に侵攻した。1945年、太平洋戦争中にフィリピン軍とアメリカ軍の連合軍がアクラ州のゲリラ部隊と共にアクラ州を解放した。

アクラン (アクアン) は、1956 年 4 月 25 日にフィリピン大統領ラモン・マグサイサイによって署名された共和国法第 1414 号によって独立州となり、アクランとカピスが分離されました。^{[ 6 ]}元々の町はアルタバス、バレテ、バタン、バンガ、ブルアンガ、イバジャイ、カリボ、レゾ、リバカオ、マダラグ、マレー、マカト、マリナオ、ナバス、ニューワシントン、ヌマンシア、タンガランであり、当時はすべてカピス州の一部であった。この州は 1956 年 11 月 8 日に発足しました。ホセ・ラズ・メネスはマグサイサイ大統領によって初代アクラン州知事に任命され、1959 年 12 月 30 日までその職を務めました。

1960年、ゴドフレド・P・ラモスが初代知事に選出されたが、連邦議会議員選挙に出馬するために辞任したため、副知事のヴィルヒリオ・S・パトリシオが後任となった。1964年、ホセ・B・レガスピがパトリシオの後任となり、1964年から1971年まで2期連続で知事を務めた。

1970年代の初めの数ヶ月は、フィリピンとアクラ州で混乱と変化の時期でした。^{[ 7 ] [ 8 ]} 2期目の再選を目指すフィリピン大統領として、フェルディナンド^・マルコスは前例のない数の外国債務資金による公共事業プロジェクトを開始しました。これにより、^{フィリピン経済は1969年}の国際収支危機として^知られる急激な下降局面を迎え、経済的困難と社会不安の著しい高まりにつながりました。^{[ 9 ] [ 10 ] 「 43」大統領としての憲法で認められた最後の任期が残り1年となった1972年9月、フェルディナンド・マルコスは}フィリピンに戒厳令を敷き^、さらに14年間その地位を維持しました^{。[ 15 ]}フィリピンの歴史におけるこの時期は、マルコス政権による人権侵害の記録で記憶されている。^{[ 16 ] [ 17 ]}特に政治的反対者、学生運動家、ジャーナリスト、宗教関係者、農民、その他マルコス独裁政権と戦った人々が標的にされた。^{[ 18 ]}アクラノンの人々は、愛国歌のカセットテープを所持しているといった些細なことでも逮捕される可能性があることを知った。^{[ 19 ]}

1972年の戒厳令発布後、政府の不正行為に対する不満を表明する手段がなくなった多くの学生は、独裁政権に対する地下抵抗運動に参加する以外に選択肢がないと感じた。^{[ 20 ]}その中でも特に著名なのは、 1974年2月にリバカオで襲撃を受けて殺害された地下運動指導者のアントニオ・“トニーヒル”・ヒラリオ、ロリー・ロルカ、アントニオ・タガモリアである。^{[ 21 ]}また、学生ジャーナリストのアントニオ・“ディオレ”・ミハレスとバプテスト青年団の組織者エドワード・デラ・フエンテは、1984年4月20日の聖金曜日にイバハイのどこかで捕らえられ、拷問を受け、殺害された。 ^{[ 22 ]}これらの人物の中には、後に権威主義政権と戦った殉教者や英雄を称えるフィリピンのバンタヨグ・ン・ムガ・バヤニ記念碑に名前が刻まれ、称えられた者もいる。

アクラ州はフィリピンでCOVID-19パンデミックの影響を受けた州の一つであり、2020年3月12日に症状を示した海外フィリピン人労働者が同州で最初の「調査対象者」（PUI）となった。^{[ 27 ]}

この州の主な住民は、ビサヤ族に属するアクラノン族です。その他には、地元ではアティ族として知られるネグリト族や、パナイ島の奥地に住むあまり知られていない部族であるスロッド族などがいます。また、ヒリガイノン族、カライア族、カピスノン族といったビサヤ族も居住しています。

2000年の国勢調査に基づくと、アクラノン族は州人口450,353人のうち96.56% （434,869人）がヒリガイノン族である。 0.75% (3,375)、タガログ語 0.5% ( 2,271 )、カンカナエイ 0.28% (1,281)、セブアノ語では 0.21% (939)。^{[ 32 ]} 

アクラ州で最もよく話されている言語は、アケノン 語とその方言であるマライノン語、そして ブルアンガノン語です。アクラノン語は住民の大多数が話しており、マライノン語はマレーで、ブルアンガノン語はブルアンガで話されています。ヒリガイノン語も州内で広く話され、理解されています。その他に使われている言語として、アティ語があります。アティ語は、アティ＝アティハン祭で有名な同名の部族が話しています。キナライア語は、アンティーク州と国境を接する州西部で話されています。カピスノン語は、カピス州と国境を接する州東部で話されています。フィリピン語と英語は、国の公用語として行政やビジネスで使用されています。

アクラ州は農業に依存しており、同州では米が主要な産物である。米作地の面積は42,218ヘクタール（104,320エーカー）（州全体の農業面積の0.39パーセント）である。^{[ 42 ]}

ハイブリッド米を用いたGinintuang Masaganang Ani（GMA）ウマル米生産プログラムの実施により、今後数年間で生産量は15％、すなわち1ヘクタールあたり平均10トン増加すると見込まれています。しかしながら、米の価格支持が低いという問題は依然として生産部門に影響を与え続けています。

一般的に、アクラ州は肉類やその他の家畜・家禽製品の供給が十分であるが、^{[ 42 ]} 2000年の家畜・家禽の在庫では、豚と鶏の個体数が1999年の豚114,890頭と鶏886,597羽から2000年には豚95,950頭と鶏782,820頭に減少した。生産量の減少は、飼料、飼料添加物、生物製剤の高コスト、家畜・家禽の病気、ひなの価格上昇、労働コストの高騰といった要因によるものであった。

ココナッツは、主要な永年農業作物の中で依然として最大の栽培面積を占めています。ココナッツの栽培面積は合計で32,276 ヘクタール (79,760 エーカー)です。^{[ 42 ]}イバジャイが4,317 ヘクタール (10,670 エーカー)で最大であり、次いでバレテが2,611 ヘクタール (6,450 エーカー)、バンガがウマル2,314 ヘクタール (5,720 エーカー)、マカトが2,089 ヘクタール (5,160 エーカー)、アルタバスが2,054 ヘクタール (5,080 エーカー)となっています。その他の自治体はすべて2,000 ヘクタール (4,900 エーカー)未満の面積です。しかし、コプラ生産量で見ると、マカトが年間2,770トンで1位、次いでバレテが2,669トン、リバカオが2,399トンとなっている。残りの産地は2,000トン未満である。総生産量は年間25,375トンである。

その他に生産される作物には、バナナ（ラカタン）、マンゴー、ランブータン、ランソネスのほか、パイナップル繊維やアバカなどの繊維作物がある。^{[ 42 ]}

養魚池エリアの総面積は7,807.14 ヘクタール (19,291.9 エーカー)でした。^{[ 42 ]}養魚池エリアの総面積のうち、4,512.04162 ヘクタール (11,149.4977 エーカー)は養魚池リース契約 (FLA) があり、138.85672 ヘクタール (343.1224 エーカー)は許可があり、2,729.02636 ヘクタール (6,743.5710 エーカー)は手続き中/申請中で、370.0 ヘクタール (914 エーカー)は所有権があります。

アクラ州はアバカの主要生産地であり、^{[ 43 ]}アバカは染色され、布やプレイスマット、バッグ、壁飾り、扇子などに加工される。^{[ 42 ]}

「フィリピン織物の女王」と称されるピニャ布は、カリボの代表的な産物であり、独特の粗末な木製または竹製の手織り機で織られている。^{[ 42 ]}

レゾは赤い粘土で知られており、先住民はそれを使って壺や花瓶、その他様々な装飾品を作っている。^{[ 42 ]}

アクラ州へは高速道路とバスでアクセスできます。イロイロ、カピス、アンティークからの路線バスがアクラ州と近隣の州を結んでいます。イロイロ・カピス・アクラ高速道路（ICAEx）は、パナイ島に建設が提案されている高速道路で、イロイロ市からマライのカティクランまでを結びます。カティクランとボラカイを結ぶ全長1.2キロメートル（0.75マイル）のアクセス制限付き橋も、公共事業道路省（DPWH）が官民連携（PPP）インフラプロジェクトの一環として提案しています。 ^{[ 44 ]} 

アクラ州は、パナイ島の先端から北へ1キロメートル（0.62マイル）に位置するリゾートアイランド、ボラカイ島で有名です。白い砂浜で知られ、フィリピンで最も有名な観光地のひとつとされています。そのため、カリボとカティクランにある州内の空港への航空便が頻繁に運航しています。カリボ国際空港自体は、メインプラザから約10分の距離にあります。カリボ空港からは、T'way AirとIrAeroが運航する国際線で、韓国の仁川、ロシアのイルクーツク、ハバロフスクへの往復便が利用できます。 

アクラ州にある空港は以下のとおりです。

州内の港湾は以下のとおりです。

アクランとアクラノンに関連する 2 つの主な料理は、イヌバラン^{[ 45 ]}とビナコールです。^{[ 46 ] [ 47 ]}

イヌバランは、鶏肉を刻んだバナナの芯、ココナッツミルク（ガタ）またはココナッツクリーム（カカンガタ）、酸味付け剤、レモングラス、およびさまざまなスパイスで煮込んだフィリピンの鶏肉のシチューまたはスープです。酸味付け剤（アエビヒグと呼ばれる）は、伝統的にはバトゥアンの実（ガルシニア・モレラ）またはリバスの葉（スポンディアス・ピンナタ）です。名前は「ウバド（バナナの芯）で調理」という意味で、ウボド（ヤシの芯）と混同しないように注意が必要です。ただし、ウバドは入手困難な場合があるため、ウボドが代用されることもあります。この料理のバリエーションは、他の種類の肉や魚介類でも作ることができます。これはギナタアンの一種です。^{[ 48 ] [ 49 ]}

ビナコル（binakol、binakoeとも綴られる）は、ココナッツウォーターで鶏肉をすりおろしたココナッツ、青パパイヤ（またはチャヨテ）、葉野菜、ニンニク、タマネギ、ショウガ、レモングラス、パティス（魚醤）と一緒に煮込んだフィリピンのチキンスープです。唐辛子で辛味を加えることもあります。ビナコルは他の種類の肉や魚介類と一緒に調理することもできます。伝統的には竹筒の中、または半分に割ったココナッツの殻の上で調理されていました。^{[ 50 ] [ 51 ]}

リナパイ（ティナムクとも呼ばれる）は、ライングに似た料理だが、西ビサヤ地方のアクラ州発祥である。すりつぶした淡水エビ（ウエアン）にガウド（すりおろした若いココナッツの果肉）を混ぜ、タロイモの葉（グタウ）で包んでココナッツミルクで煮込んだものである。 ^{[ 49 ]}

この州は、カリボのアティ・アティハン祭をはじめとする祭りで知られています。 ^{[ 52 ]}元々、この祭りは、島に定住したアティ族とマレー族の間の条約を祝うものでした。アティ族は山岳地帯に、マレー族は平地や水辺近くに住んでいます。祭りは乾季に始まり、その時期にアティ族は山から下りてきてマレー族と交易や祝祭を行います。スペイン人がこの地域に定住し、マレー人をキリスト教に改宗させたとき、彼らはマレー人に、通常1月の第3週に行われるサント・ニーニョ（聖なる幼子）の祝祭に合わせてこの祭りを祝うように求めました。

アティ＝アティハン祭

アティ＝アティハン祭は、サント・ニーニョ（幼子イエス）を称えるために毎年1月の第3日曜日にフィリピンのパナイ島にあるアクラ州カリボ町で開催される祭りです。元々はアクラ州バタンで始まり、後に近隣の町々にも広まりました。アティ＝アティハンという名前は、「アティス族のようになる」または「アティス族を信じる」という意味で、アティス族とはパナイ島や群島の他の地域に最初に定住したアエタ族の先住民の現地名です。

この祭りは、部族の踊りや音楽、先住民の衣装や武器、そして通り沿いのパレードで構成されています。キリスト教徒も非キリスト教徒も、宗教的な行列でこの日を祝います。この祭りは、セブ市のシヌログ祭りやイロイロ市のディナギャン祭りなど、他の多くのフィリピンの祭りに影響を与えており、どちらもカリボのアティ＝アティハン祭りを翻案したものです。また、フィリピンで最も古い祭りであり、他のシヌログ祭りやディナギャン祭りが同じ称号を主張しているにもかかわらず、法的に「すべてのフィリピンの祭りの母」という称号を保持しています。

この祭りで着用される衣装は、ブラジルのリオデジャネイロで開催されるリオのカーニバルで見られるような、アフリカの部族のデザインを模したものである。

西暦1200年の出来事が、この祭りの起源を説明しています。ボルネオ島から逃れてきたダトゥと呼ばれる10人のマレー族の首長たちがフィリピンに定住し、パナイ島のアティ族から居住地を与えられました。ダトゥ・プティは先住民と交易を行い、金のサラコット（首飾り）、真鍮の洗面器、布の束と引き換えに平原を購入しました。彼らはアティ族の首長の妻に非常に長いネックレスを贈りました。その後すぐに、宴会や祝祭が催されました。

しばらく後、アティ族は不作のため飢饉に苦しんでいた。彼らは山村から麓の集落へと下り、そこに住む人々の施しを求めた。ダトゥたちは快く食料を与えた。アティ族は感謝の気持ちを表し、彼らのために踊り、歌を披露した。

この祭りは元々、アニミズムを信仰する部族がアニト神を崇拝する異教の祭りでした。スペインの宣教師たちが徐々にキリスト教的な意味合いを加え、今日ではアティ＝アティハンは宗教的な祭りとして祝われています。

2012年、フィリピン国家文化芸術委員会（NCCA）とユネスコ無形文化遺産国際会議（ICHCAP）は、『ピナグムラン：フィリピン無形文化遺産目録からの列挙』を刊行した。ユネスコが支援するこの書籍の初版には、アティ＝アティハン祭が掲載されており、フィリピンの無形文化遺産におけるその重要性が示された。アクラ州政府は、NCCAと協力して、アティ＝アティハン祭をユネスコ無形文化遺産リストに推薦する権利を得た。

人々はサント・ニーニョのミサに参加し、政府機関が後援するダンスに寄付をします。正式な開会ミサは、祭りの宗教的なイベントを強調します。行列はリズミカルなドラムの音とともに始まり、通りを行進するダンスで始まります。2日目は夜明けにロザリオの行列で始まり、コミュニティミサと行列で終わります。「Hala Bira! Pwera Pasma!」というフレーズは、もともとサント・ニーニョ・アティ＝アティハン祭りに関連付けられており、祝祭者と信者は、雨が降ろうと晴れていようと、1週間以上、朝から翌朝の早朝まで町中で祭りを続け、奇跡の幼子イエスが危害や病気から自分たちを守ってくれると信じています。祭りのハイライトは1月の第3土曜日で、さまざまな部族を代表するグループが観光客の注目と賞品を競います。祭りは第3日曜日に、何千人もの人々がたいまつとサント・ニーニョのさまざまな像を持って行列をすることで終わります。コンテストの受賞者は、祭りの正式な締めくくりとなる仮面舞踏会で発表される。

アクラノン族は文学で知られており、その中には叙事詩『カランティアオ』も含まれる。メルチョル・F・シチョンやロマン・アギーレといったアクラノン族の作家たちは、この州で数々の著名な文学作品を生み出してきた。