カラヤ語( Kinaray-a、Binisayâ nga Kinaray-aまたはHinaraya、英語: harayan ) [ 1 ]は、フィリピンのオーストロネシア地方の言語で、主にアンティーク語でカラヤ族によって話されています。
アクラノン語/マレーノン語、カピズノン語、セブアノ語、ヒリガイノン語とともにビサヤ語の 1 つです。
キナライア語、キナライア・ブキドノン語、またはヒニラヤ語は、「イラヤ」に由来する可能性がある。16世紀後半から17世紀初頭にかけて、最初のスペイン人植民者がオグトン(現在のイロイロ州オトン)に到着し、その後定住した際に遭遇したパナイ島の人々の大多数が話していた主要言語であった。これは、最終的にイロイロのヒリガイノン語が島内でキナライア語よりも共通語として優勢になる言語的進化以前のことである。しかし、現代では、キナライア語はアンティーク州とイロイロ州西部で主要言語として使用されている。[ 3 ]
キナライア語は主にアンティーク州で話されています。また、イロイロ州のパッシ市、アリモディアン、サンホアキン、ランブナオ、カリノグ、レオン、ミアガオ、パヴィア、バディガン、サンミゲル、ギンバル、サンエンリケ、ティグバウアン、イグバラス、レガネス、ポトタン、ビンガワン、サンラファエルの自治体で第一言語として話されています。、ミナ、 ザラガ、オトン、サンタバーバラ、カバトゥアン、ジャニウアイ、マーシン、ニュールセナ、ドゥエニャス、ディングル、トゥブンガン、およびパラワンとミンダナオの特定の村、特にソクスクサルゲン地域(特にスルタン・クダラット県)で、アンティークまたはパナイのカラヤ語圏にルーツをたどる住民による。 島。後者の地域のほとんどの町の住民はキナライア語を話すが、沿岸地域、特にイロイロではヒリガイノン語が主流である。また、イロイロ市、特にアレバロ地区、ミンドロ島南部の一部、カピス州とアクラ州の一部、ギマラス島、ネグロス・オクシデンタル州の一部でも少数派によって話されている。[ 4 ]

歴史的に見ると、キナライア語の方言に関する正式な言語学的研究はあまり行われてこなかったが、キナライア語とヒリガイノン語の両方の話者は、町によって発音や語彙に違いがあることを容易に認識していた。しかし、近年の語彙音声学的研究により、明確な方言グループが確立され、アンティーク州は歴史的に継続的な接触があったためイロイロ州とかなりの言語的つながりを持っているものの、内部には非常に異なる方言が存在することが指摘されている。
これらの研究に基づくと、アンティーク本土は「アンティーク・キナライア地域」の下、北から南にかけて5つの特定の方言地域に分類できる。
本土とは隔絶されたカルヤノン地域。カルヤ諸島は極めて孤立した地域であり、フィリピン全土から労働者が集まる鉱業中心の経済構造のため、カルヤノン語は極めて独特な言語とみなされている。キナライ語、タガログ語、セブアノ・ビサヤ語が混ざり合っているため、話し言葉の相互理解が非常に難しく、地元の人々の間では完全に独立した言語とみなされることもある。
アンティーク州以外では、方言の違いやその程度は、その地域が他の言語圏にどれだけ近いかによって大きく左右される。イロイロ州中央部では、ヒリガイノン語からの借用語が多く用いられ、キナライア語の一部の単語はより強く発音される。例えば、ハニウアイやサンタ・バルバラではgiya (「ここ」)が使われるのに対し、イロイロ州南部やサン・ホセ・デ・ブエナビスタではrigyaやjaが使われる。また、イロイロ州のサン・ホアキン、レオン、トゥブンガンの各町では、キナライア語の強いアクセントのある方言が2つ聞かれる。
地域によっては、yとhの交互使用(例:「女の子」を表す場合、 bayiとbahi )やlとrの交互使用(例:「wala」と「wara」 )など、子音の好みのみが異なる方言も存在する。一方、 sayëdとkadë(「醜い」)やranggaとgëba(「欠陥のある」)など、語彙に全く異なる違いが見られる地域もある。
地理的な近さとマスメディアの普及により、キナライア語話者はヒリガイノン語(イロンゴ語とも呼ばれる)話者の言葉を理解できる。しかし、ヒリガイノン語を理解できるのは、キナライア語圏に住むヒリガイノン語話者に限られる。イロイロ市やネグロス島など、他の地域出身の人々は、理解できたとしても困難である。
ヒリガイノン語話者の中には、キナライア語はヒリガイノン語の方言であるという誤解を抱いている人がいるが、実際には、両者はビサヤ語族の異なる、しかし関連性のある二つの系統に属している。
しかし、カラヤ族のほとんどは、第二言語としてヒリガイノン語も話せる。ミンダナオ島、特にスルタン・クダラット州では、ヒリガイノン語とキナライ語の中間的な方言が話されている。
音素/e/と/o/は主に非カラヤ語で使用され、以前はそれぞれ/i/と/u/と異音でした。音素/i/と/u/は[ɪ]と[ʊ]とも発音されることがあります。[ 5 ]一部の話者では、/u/は[ə]と発音されることがあり、例えばsubâ は/suˈbaʔ/ではなく[səˈbaʔ]と発音されます。
現在使用されている公式の正書法規則は 2 つあります。1 つはKomisyon sa Polong Kinaray·aがKomisyon sa Wikang Filipino (KWF)と連携して 2016 年に発表した 4 つの母音文字体系[ 6 ] 、もう 1 つは KWF が 2018 年に推奨した 6 つの母音文字体系です[ 7 ]。後者は、ビセンテ・パンガンティホン准将がKaray-a Rice Tradition Revisitedの出版を通じて/ɨ/に別の文字⟨ ə ⟩を導入したことを基にしていますが[ 8 ]、⟨ ə ⟩の代わりに⟨ ë ⟩を使用しています。パンガンティホンの革新以前の Karay-a の文書では、 /ɨ/と/u/は文字上区別されていませんでした。[ 9 ] 2018年にKWFは次のように詳しく説明した。[ 7 ]
言語の統一は、高齢の言語使用者や個々の組織にとって義務ではありません。これは特に、教育省や教師が母語のいずれかを教える際に役立つことを目的としています。その他の組織は、独自のスタイルブックを出版物に採用することができます。
2018年のパンガンティホン-KWF正書法では、⟨ a ⟩、⟨ e ⟩、⟨ ë ⟩ (以前は⟨ ə ⟩ )、⟨ i ⟩、⟨ o ⟩および⟨ u ⟩の 6 つの母音文字が規定されています。[ a ]これらは互いに二重母音を形成せず、常に独立した音節を示します。母音の数と音節の数は同数です。ただし、非公式な書き方は、たとえば、 balunggay、kambiyo、lanaw、puwede、ruweda、tuáwなどの単語が * balunggai、 * kambio、 * lanao、 * puede、 * rueda、 * tuaoと書かれる場合など、この正書法規則に違反します。
⟨ Ë ⟩ は、 malëm·ëk nga ⟨ i ⟩とも呼ばれ、パンガンティホンが元々 ⟨ ə ⟩と書いていたもので、カラヤ語や、イヴァドイ語、マラナオ語、パンガシナン語などフィリピンで話されている他のいくつかの言語に固有の音素である/ɨ/を表します。⟨ Ë ⟩は、比較的最近外国語から取り入れられた単語にも使用されます。
スペイン人の到来とともに、 /e/と/u/の別々のグリフが導入されました。すなわち、⟨ e ⟩と⟨ u ⟩です。
KWFの2018年の勧告[ 6 ]に従い、アルファベットには23個の子音文字があります:⟨b⟩ 、 ⟨c⟩、⟨d⟩、⟨f⟩、⟨g⟩、⟨h⟩ 、⟨j⟩、⟨k⟩、⟨l⟩、⟨m⟩ 、⟨n⟩、⟨ñ⟩、⟨ng⟩、⟨p⟩ 、⟨q⟩ 、⟨r⟩、⟨s⟩ 、⟨t⟩、⟨v⟩、⟨ w ⟩、⟨ x ⟩、⟨ y ⟩および⟨ z ⟩。上記のうち、⟨ c ⟩、⟨ ñ ⟩、⟨ q ⟩および⟨ x ⟩は、固有名詞および統合されていない借用語でのみ使用されます。[ 6 ]
二重音字⟨ng⟩は1文字で構成され、音素/ŋ/を表します。スペイン王立アカデミーが定めたスペイン語の規範に従った古い正書法では、この音素は⟨n͠g⟩で表され、チルダが両方の文字に伸びて、それぞれスペイン語の/ŋɡ/と/ɲ/を表す⟨ng⟩と⟨ñ⟩と区別されていました。
⟨ ng ⟩とは対照的に、/t͡ʃ/を表す二重音字⟨ ts ⟩は、個別の文字としてカウントされません。
「Diin kaw maagto?」(文字通り「どこへ行くのですか?」)と言うのは、一般的な挨拶の仕方です。この質問に直接答える必要はありません。通常は「Sa tinda」 (文字通り「市場へ行く」)ではなく、「Maninda」 (文字通り「市場で何かを買う」)のような行動で答えます。