
マリンドゥケ島は、ルソン島南部のオリエンタル・ミンドロ州とケソン州の間に位置する州立島です。西ミンドロ州、東ミンドロ州、ロンブロン州、パラワン州とともに、第4-B地域に属しています。フィリピンの大部分と同様に、マリンドゥケ島の人々はタガログ語を主要言語として使用しており、近隣のビコール地方やビサヤ地方の諸方言、そして地元住民自身の言葉も混ざっています。
マリンドゥケ島は、その形が人間の心臓に似ていることから、「フィリピンの心臓」と呼ばれている。また、群島における位置も、人体における心臓の位置とよく似ている。
1500年代後半のスペイン植民地時代、マリンドゥケはバタンガス州の一部でした。その後、ミンドロ州の一部となりました。マリンドゥケが独立した州となったのは、アメリカ植民地時代になってからです。最初の政府は、現在州都として知られるボアクに設立されました。 [ 1 ]
マリンドゥケにおける文化発見の探求は、1860年代にドイツ系ロシア人の人類学者フョードル・ヤゴールが同州の洞窟の一つで細長い頭蓋骨を発見したことから始まった。同様の頭蓋骨はカグラライとアルバイでも発見された。これらは東洋におけるこのような頭蓋骨の最初の発見であり、西洋の関心を喚起した。[ 2 ]
マリンドゥケ島での最初の体系的な探検は、1881 年にフランスの探検家アントワーヌ=アルフレッド・マルシェによって行われました。マルシェは仲間や地元の人々の助けを借りて、洞窟の島(Isle de Grottos)を探検しました。探検中に、州のいくつかの場所で多数の壺、皿、小像、金の装飾品、骨、棺、陶器が発掘されました。これらの発見は主にボアク、トレス・レイエス島、バタラ洞窟、ガサンから得られました。[ 3 ]これらの遺物のほとんどは現在、パリにあるケ・ブランリー美術館と人類博物館に収蔵されています[ 4 ]。一部はワシントンDCのスミソニアン博物館に収蔵されています[ 5 ]。
彼の注目すべき発見の一つは、マリンドゥケの墓所洞窟から発掘された木製の棺である。これらの棺の蓋には、マダガスカルのノシ・ロアパサナで発見されたものと同様のワニの像が彫られていた。[ 6 ]
もう一つは、ロス・トレス・レイエス、パミンタアン、マカヤンの洞窟で変形した頭蓋骨を発見したことである。これらの変形した頭蓋骨は、 1860年代にフェドル・ヤゴールが発見したものと似ていた。このような頭蓋骨の変形は、新生児の頭を2枚の板で挟んで圧迫した結果生じたものである。この行為は、頭を丸く見せるよりも細長く見せ、額をより平らにするために行われた。額は古代において「特別な美しさの印」と考えられていた特徴である。驚くべきことに、互いに接触がなかったにもかかわらず、古代マヤ人、エジプト人、インカ人の頭蓋骨にも同じ変形が見られた。 [ 2 ]
マルシェがさらに発掘調査を行ったのは、埋葬地と考えられているパミンターン洞窟を発掘した際の「酩酊状態」が原因だった。この洞窟からは、中国の壺、花瓶、金の装飾品など、様々な古代遺物が発掘された。
アルフレッド・マルシェによるマリンドゥケ探検の記録は、かつてこの州にモリオン信仰文化が存在していたことを示す証拠となっている。この記録によると、当時の地元住民は未踏の地に対して非常に迷信深く、マルシェが洞窟に入るとアスワングに食べられてしまうのではないかと恐れ、彼を止めようとした。そのため、最初の探検でマルシェが無事に洞窟から出てきたとき、彼らはマルシェが「アンティンアンティン」(ペンダントまたはお守り)を身につけており、それがアスワングから彼を守ったのだと信じたのである。
1982年、国立博物館とマリン・アーキオロジー・アンリミテッド社は、マリンドゥケ島南西海岸の水深約40メートル(130フィート)の難破船の発掘調査を主導した。この遺跡は地元の漁師によって発見され、彼は潜水装備なしでも多くの陶器の破片を回収することができた。 [ 7 ]この船は明朝時代の中国の貿易ガレオン船であったと考えられている。遺跡からは1,100点以上の遺物が収集され、そのほとんどは磁器の皿、壺、炻器であった。 [10]炻器の壺は、パミンタアン洞窟から発掘された龍の模様が入った壺によく似ていた。難破船の遺跡に最も近いバランガイであるピンガンは、磁器の皿の発見にちなんで名付けられたと言われている(ピンガンはフィリピン語で皿を意味する)。数年後、平安海岸とガスパール島の中央部で再発掘が行われた。[ 7 ]
マリンドゥケ州サンタクルスで最近、地下河川のある隠れた洞窟が発見された。サン・イシドロ洞窟系には、岩から流れ出る小さな滝、さまざまな色と形の鍾乳石と石筍、淡水エビ、ウナギ、ツバメ、そして入り口を守るキングコブラが生息している。この洞窟はまだ発見されておらず、発掘もされていない。[ 8 ]
ピラピル洞窟の発掘調査は、 1961年にアルフレド・E・エヴァンジェリスタによって行われた。この発掘調査では、地元の遺物が宋代と元代の土器片と関連付けられた。これらの考古学的記録は、フィリピンにおける初期の中国人との接触の証拠となる。[ 9 ]