チェコスロバキア・フス派教会

チェコスロバキア・フス派教会
チルケフ・チェスコスロヴェンスカ・フシツカ
ヤン・フス記念碑と聖ニコラス教会、プラハ
略語	チェコ
分類	キリスト教徒
オリエンテーション	フス派[1]
神学	新正統派[2]
政治体制	長老派と聖公会の混合[3]
家長	トマーシュ・ブッタ
教区	6
牧師館	22
協会	ヨーロッパ教会会議、ヨーロッパプロテスタント教会連合
地域	チェコ共和国 スロバキア
言語	チェコ語、スロバキア語
創設者	カレル・ファルスキー
起源	1920年1月8日; 104年前チェコスロバキア (1920-01-08)
から分離	ローマカトリック教会
分離	チェコおよびスロバキアの正教会（1924年）
援助団体	フス派ディアコニア
出版物	チェスキー・クルムロフ [cz]
公式サイト	ホームページ

チェコスロバキア・フス派教会（チェコ語: Církev československá husitská、CČSHまたはCČH、スロバキア語: Cirkev československá husitská）は、旧チェコスロバキアで第一次世界大戦後カトリック教会から分離したキリスト教の教会です。

チェコスロバキアのフス派教会とモラヴィア教会は、その伝統をフス派改革者にまで遡らせ、ヤン・フス（ヨハン・フス）を先祖と認めている。^{[4]チェコスロバキアの初代}大統領トマーシュ・ガリグ・マサリク^[5]は、この教会を強力に支持した。マサリク自身もチェコ兄弟団福音派教会に属していた。^[6]

チェコスロバキアのフス派教会は自らを新フス派と称している。^[1]

チェコスロバキアのフス派教会とモラヴィア教会はともに、その伝統をフス派改革者にまで遡らせ、ヤン・フス（ヨハン・フス）をその先駆者として認めています。^[4]

CČSHの前身はジェドノタ（カトリック聖職者連合）であり、典礼での母国語の使用や、聖職者の強制ではなく自発的な独身制の採用など、ローマカトリック教会における近代主義的改革を推進するために1890年に設立されました。新しい教会の設立につながった急進的な運動は、1919年のクリスマスシーズンに始まり、多くのチェコスロバキアの教会でクリスマスミサがチェコ語で行われました。CCHは、1920年1月8日にカレル・ファルスキー博士によって設立され、彼はその初代総主教となり、典礼の著者となりました。1971年までチェコスロバキア教会として知られていました。教会の長は、現在も総主教の称号を保持しています。

この教会は労働者階級の信者を抱え、 1948年のチェコスロバキアクーデターに至るまで社会主義経済体制を支持していた。^[7]

2021年の国勢調査によると、この教会の信者は25,000人未満で、ほとんどがチェコ共和国、一部はスロバキアに居住している。チェコ共和国にはプラハ、プルゼニ、フラデツ・クラーロヴェー、ブルノ、オロモウツの5つの教区と、スロバキアにはブラチスラバ教区の3つの教区があり、合計304の会衆が存在する。聖職に就いている司祭は約266人で、そのうち130人が女性である。聖職候補者はプラハのカレル大学フス派神学部で養成されている。 ^[8]

その教えは、教父（教父学派）によって提示された伝統的なキリスト教、最初の七つの公会議、聖キュリロスと聖メトディオスの著作、そしてプロテスタント宗教改革の伝統、特にウトラキストとフス派の思想から引き出されています。

チェコスロバキアのフス派教会は、正教会、ローマカトリック教会、英国カトリック教会と同様に、 7つの秘跡を認めている。ルーテル教会や長老派教会の一部と同様に、信者個人の良心の自由を重視し、女性の叙階を実施し、信徒が教会の指導に平等に参加することを強調している。フス派教会は、姉妹教会であるモラヴィア教会と同様に、使徒継承の教義を説いている。^{[9] [10]}

典礼の執り行いは、礼拝の中心です。かつては 2 つの形式があり、カトリックのミサのテキストと多くの共通点がありますが、ルターのドイツ式ミサやウトラキストミサの伝統の要素もあります。聖職者は、礼拝中、刺繍の入った赤い聖杯と白いストールが付いた黒いローブを着用します。

使徒教会のような聖人崇拝は行われていないが、教会の装飾には聖人の像が使われている。1920 年以降、新しい教会が建てられたが、そこに飾るのにふさわしいと考えられたのは、特にキリストの像や、時にはヤン・フスの絵など、ほんのわずかの肖像画だけだった。

教会の図像学では聖杯が重要な役割を果たしており、通常は赤で描かれている。これは15世紀にフス派の旗に描かれた軍旗に使われていたためである。聖杯は教会、聖職者、典礼書の装丁、教会の尖塔、教会の旗に見られる。^[11]

カトリック教会から分裂した後、戦後の反カトリック運動とチェコ独立への高揚感の中で、チェコスロバキア教会の信者は急速に増加した。戦後初の国勢調査となった1921年のチェコスロバキア国勢調査では、現在のチェコ共和国で523,232人がこの教会の信者であると主張した。1930年には、信者はさらに779,672人にまで増加した。^{[12]総人口の7.3%を占めるこの教会は、}ボヘミア地方のいくつかの地域と、それほどではないがモラビアでも主流の宗教となった。共産党政権の始まりである1950年の国勢調査では、チェコスロバキアのフス派教会の信者は946,497人であった。その後の数十年間、現在のチェコ共和国では宗教所属に関する公式の国勢調査は行われなかったが、共産党政権下では信者数が激減し始めたことは明らかである。

フス派教会は、その創立当初はセルビア正教会や古カトリック教会との関係を模索し、合理主義とユニテリアンキリスト教神学の傾向も支持していたが、1958年にその信条を採択したときにはニカイア・コンスタンティノープル信条に基づいて設立された。

この教会は、チェコ共和国のエキュメニカル教会協議会、ヨーロッパ教会会議、ロイエンベルク教会共同体の会員です。

教会とエキュメニカル運動の他のメンバーとの関係は友好的であるが、同国のローマカトリック指導者とは緊張したままである。チェコスロバキアのフス派教会で女性として初めて司教となったヤナ・シレロヴァーは、1999年4月に7年の任期で選出された。1999年1月、カトリック大司教ミロスラフ・ヴルクは、この地位に女性を選出することはエキュメニカル関係の悪化を招くとして、反対の声明を出した。^[13]チェコスロバキアのフス派教会から教会の内政干渉に対する批判を受けたローマカトリック教会は、大司教の発言から距離を置き、彼女の選出に圧力をかけないと述べた。^[14] 2000年、カトリックの代表者たちは、フス派教会で女性として初めて司教となったヤナ・シレロヴァーの叙階式に出席した。^[15]

• カレル・ファルスキー（1924–1927）
• グスタフ・アドルフ・プロハースカ(1927–1942)
• フランチシェク・コヴァーシュ(1946–1961)
• ミロスラフ・ノヴァーク（1961–1990）
• ヴラティスラフ・シュテパネク(1991–1994)
• ヨゼフ・シュパック（1994–2001）
• ヤン・シュワルツ(2001–2006)
• トマーシュ・ブッタ(2006–現在)

• プラハ教区（デイヴィッド・トンザール司教）
• オロモウツ教区 (トマーシュ・キティル司教)
• プルゼニ教区 (フィリップ・シュトイドル司教)
• フラデツ・クラーロヴェ教区 (パーベル・ペチャネツ司教)
• ブルノ教区 (ジュラジ・ジョルダン・ドヴァラ司教)
• ブラチスラヴァ教区 (ヤン・フラディル司教)

• 兄弟団の団結（チェコ共和国）
• プラハ・カレル大学フス派神学部

• エイブラムス、ブラッドリー F. (2004)。「社会主義とプロテスタント知識人:「地上の神の王国」か?」国民の魂をめぐる闘争:チェコ文化と共産主義の台頭。ロウマン&リトルフィールド。ISBN 978-0-7425-3023-2。
• ネーメツ、ルドヴィーク (1975) 「チェコスロバキアの異端と分裂：チェコスロバキアの国民教会の出現」アメリカ哲学協会、フィラデルフィア、ISBN 0-87169-651-7 
• David Tonzar (2002) Vznik a vývoj novodobé husitské teologie a Církev československá husitska Karolinum、プラハ、ISBN 80-246-0499-X、チェコ語 
• ルドルフ・アーバン (1973) Die tschechoslowakische hussitische Kirche JG Herder-Institut、マールブルク/ラーン、ISBN 3-87969-103-7、ドイツ語 

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• チェコ共和国エキュメニカル教会協議会
• チェコスロバキア・フス派教会の公式ウェブサイト