OMFインターナショナル

OMFインターナショナル
形成	1865年6月25日
創設者	ハドソン・テイラー
タイプ	福音宣教協会
集中	未伝道民族グループ、弟子訓練、教会開拓
本部	上海（旧）シンガポール（1950年代～現在）
位置	東アジア;
起源	中国内陸伝道（1964年まで）
サービスエリア	東アジアと世界中の東アジア人
主要人物	ハドソン・テイラー、DE・ホステ、JO・フレイザー、AJ・ブルームホール、パトリック・ファン、ケンブリッジ・セブン、
Webサイト	このサイトについて
旧称	中国内陸ミッション

OMFインターナショナル（旧称：海外宣教連盟、1964年以前は中国内陸宣教団）は、シンガポールに国際センターを置く、国際的かつ宗派を超えた福音派キリスト教宣教団体です。1865年6月25日にハドソン・テイラーによってイギリスで設立されました。

概要

宗派に属さない中国内陸宣教団は、 1865年にジェームズ・ハドソン・テイラーが確立した信仰と祈りの原則に基づいて設立されました。当初から労働者階級や独身女性から宣教師を募集しました。中国に捧げられた宣教団の当初の目標は、東アジアに福音を伝えることまで拡大しました。1950年代初頭にすべての外国人労働者が中国を去った後、中国内陸宣教団は宣教師を東アジアの他の地域に向け直しました。1964年に名称が海外宣教団に変更され、1990年代に現在の名称になりました。^[1]

歴史

CIM の宣教上の特徴

1.中国全土への伝道を目指しつつ、未伝道の内陸部を優先します。

2. 資金や負債の勧誘をしない。神のみに頼る。信仰共同体の生活において支援を共有する
。3. 中国の衣装と袈裟（おさげ）を着ること、中国の家で礼拝することによる中国人としての同一化
。4. 自治、自立、自己宣伝の原則について中国人の同僚を訓練することによる土着化。5. 教育や教会の
叙任ではなく、精神的な資格に基づく宣教師の募集。国内の独身女性とキリスト教の専門家の配置。6. 宗派間・国際間の会員

7. 現場に本部、監督が統率、指導者と労働者が肩を並べて奉仕
— ^[2]

「私たちは、教会と中国人キリスト教徒が、彼ら自身の同胞の牧師や役員によって主宰され、彼らの父祖の地で、彼らの父祖の衣装を着て、彼らが生まれた言語で、完全に中国風の建築様式の建物の中で真の神を崇拝するのを見たい。」
— J.ハドソン・テイラー、^[3]

起源

ハドソン・テイラーは、中国からの最初の休暇中に、イギリスのブライトンで中国内陸伝道団を設立する最初の決断を下した。宣教師の先駆者であるカール・ギュッツラフや同時代のウィリアム・チャーマーズ・バーンズと同様、テイラーは、中国内陸部で宣教活動を行う際には中国服を着用すべきだと確信していた。1865年10月3日、テイラーはジョンとアン・スティーブンソン、ジョージ・ストットを中国へ派遣し、彼らは1866年2月6日に到着した。以前に寧波に派遣されていた5人の宣教師、ジェームズ・ジョセフ・メドウズ、ジーン・ノットマン、スティーブン・ポール・バルシェ、ジョージとアン・クロムビーを含め、この8人はテイラーが1866年に帰国したときには既に中国にいた。その年の5月26日、テイラーは、ラマーミュア号に乗って中国へ航海した史上最大の宣教師団に同行した。ハドソン、妻のマリア、4人の子供たちに加えて宣教師16人が参加し、ラマーミュア隊として知られるようになった。この旅は4ヶ月かかりました。

内陸開拓

1872 年、中国内陸伝道団のロンドン評議会が結成されました。1875 年、組織的に中国で伝道が始まりました。テイラーは、まだ伝道が進んでいない 9 つの省に 18 人の宣教師を神に求めました。1881 年にはさらに 70 人の宣教師を、1886 年には 100 人の宣教師を要請しました。1887 年には「100 人の宣教師」が中国に派遣されました。テイラーは中国内陸伝道団の宣教師を募集するために数大陸を旅しました。19 世紀末までに、中国内陸伝道団は世界中でよく知られるようになりました。リチャードラヴェットは 1899 年に宣教師の活動について書いています。宣教師は謙虚で上流階級の出身ではなく、また「荒っぽい生活」をいとわないため、大きな成功を収めていると記しています。^[4]その年、ヘンリエッタソルタウは北ロンドンに女性宣教師の訓練所を設立しました。彼女は中国内陸伝道団の女性評議会の書記を務め、何百人もの宣教師がそこで訓練を受けました。^[5]

1900年の義和団危機

1900 年、義和団の乱に関連して、キリスト教徒と外国人を標的とした攻撃が中国全土で発生しました。中国内陸伝道団は、他のどの団体よりも多くのメンバーを失いました。58 人の成人と 21 人の子供が死亡しました。しかし、1901 年に連合国が中国政府に補償を要求したとき、ハドソンテイラーは、中国人にキリストの柔和さを示すために、財産や生命の損失に対する支払いを拒否しました。同じ年に、ディクソンエドワードホステが伝道団の理事に任命されました。

戦争と革命の中での成長

1900 年代初頭、義和団の乱の後、1912 年の革命と中華民国樹立の時期に、中国での宣教活動は大きく拡大しました。1909年にイェール大学を卒業した、ボーデン社の裕福な相続人であるウィリアムホワイティングボーデンは、アメリカでの快適な生活を捨て、中国北西部のイスラム教徒の働き手を求める声に応えました。彼はまだ訓練中だったエジプトで亡くなりました。

音楽家でエンジニアのジェームズ・O・フレイザーは、中国南西部の雲南省のリス族に福音のメッセージを伝えた最初の人物です。その結果、この地域のさまざまな部族の間で驚異的な教会の成長が起こり、21 世紀まで続いています。

軍閥の時代は中国に無法地帯をもたらし、布教活動はしばしば危険で命を奪うものでした。ジョンとベティ・スタムは、 1934 年に共産党兵士に殺害された若いカップルでした。彼らの伝記「ジョンとベティ・スタムの勝利」は、1930 年代と 1940 年代に中国で猛威を振るった戦争と迫害の試練にもかかわらず、同じ奉仕の道を歩むよう、宣教師の世代にインスピレーションを与えました。

日本軍の侵攻により、英国や米国国籍の者を信用しなくなったため、活動はさらに複雑になった。日中戦争で日本軍が中国に侵攻すると、中国内陸宣教団は本部を揚子江上流の重慶に移した。多くの宣教師が濰坊などの強制収容所に送られ、戦争が終わるまで収容所は続いた。煙台で宣教団が運営していたチェフー学校は全員、強制収容所に収監された。児童や教師が連行される際、彼らは次のように歌った。

神は私たちの避難所であり、力です。
苦難のときに助けてくださる方。だから私たちは恐れない。万軍の主が私たちと共におられる。
ヤコブの神は私たちの避難所です。（詩篇 46:1,7）

^[要出典]

困難にもかかわらず、中国のキリスト教徒の数は1900年代初頭の10万人から1950年までに70万人に増加した。中国の教会は、ジョン・ソン、ワン・ミンダオ、ウォッチマン・ニー、アンドリュー・ギなどの主要な指導者の支援を受けて、土着の運動へと発展し始めていた。

CIMからOMFへ

フィリス・トンプソンは、中国共産主義革命の直後の1949年から1952年の間に、中国内陸宣教団のメンバー全員が「不本意ながら脱出」したと書いている。^[6]指導者たちは状況を議論するためにイギリスのボーンマスに集まり、宣教師全員を東アジアの残りの地域に再配置することを決定した。本部はシンガポールに移され、日本、台湾、香港、フィリピン、タイ、マレーシア、シンガポール、ベトナム、カンボジア、ラオス、インドネシアで活動が開始された。いくつかの言語が書き言葉に翻訳されたほか、聖書が翻訳され、無視されていた部族グループに基本的な神学教育が行われた。キリスト教文献の出版と配布は、地方の部族民と都市の労働者階級および学生の両方に優先された。目標は、東アジアのすべてのコミュニティに教会があり、それによって福音が「すべての生き物」に宣べ伝えられることであった。キリスト教のメッセージの宣教には医療活動も含まれていた。タイの田舎に3つの病院が開設され、ハンセン病対策プログラムも実施された。患者の多くは難民だった。フィリピンでは地域開発プログラムが開始された。日本ではアルコール依存症者の更生が始まり、台北とバンコクでは売春婦の更生活動が始まった。

1980年、ハドソン・テイラーの曾孫であるジェームズ・ハドソン・テイラー3世が宣教活動の総責任者に任命された。1989年のテイラーによると、

「この教会は、以前のような形で（中国で）再び教会を設立したいとは思っていません」と同氏は断言したが、「OMFは今も中国の人々のために深く尽力しています。私たちは中国内陸宣教団として誕生したことを決して忘れることはできません。『不本意な脱出』以来、私たちは世界中の教会に、中国にいる兄弟姉妹のために祈り、ラジオ放送や聖書やキリスト教文書の提供を通じて福音を宣べ伝え、何百万人もの新しい信者を育てるよう呼びかけてきました」とも述べた。

^[要出典]

2006 年に任命された中国人キリスト教徒のパトリック・フォン博士は、このミッションを率いる最初のアジア人です。この活動は今日まで続いています。^{[引用が必要]}

旧ロンドン本社ビル

当初の本部は、北ロンドンのニューイントングリーンにありました。CIM ビルが建設された 19 世紀後半までには、かつての田舎の村は、すでに大都市に取り込まれていました。ニューイントングリーンは、英国非国教徒とその有名なアカデミーの中心地として発展してきました。CIM 本部は、グリーンにある他の 2 つの指定建造物、ニューイントングリーンユニタリアン教会(1708 年) と、著名な牧師リチャードプライスが住んでいたロンドン最古のレンガ造りテラス、グリーン 52-55 番地の間にあります。

この建物はハワース・トンプキンスによって改装された。^{[7]現在はアライアンス・ハウスとして知られ、}シティ大学の宿泊施設としてサンクチュアリ・スチューデンツによって運営されている。^[8]

年表

1860年代

中国内陸伝道団は1865年6月25日、イギリスのサセックス州ブライトンビーチに設立されました。

ハドソン・テイラー著「中国の精神的必要性と要求」1865年10月ロンドンで出版
1866年1月、ロンドンで中国内陸伝道団の臨時新聞が初発行された。
ランマーミュア隊は1866年5月に中国へ航海した
ランマーミュア一行は1866年12月、中国浙江省杭州市新開龍1番地に到着した。
1866浙江省-杭州: (ハドソン・テイラーが本部として伝道所を開設)
1866年浙江省奉化市: ジョージ・クロムビーが伝道所を開設。
1866年浙江省紹興市: ジョン・スティーブンソンと妻のアンが伝道所を開設。

1865年に福音のメッセージが伝わっていないと考えられていた中国の9つの省を黒で示した地図

1867年浙江省蕭山: ルイス・ニコル、エリザ・ニコル、ジェームズ・ウィリアムソンが伝道所を開設。
1867 浙江: ジョン・セルが天然痘で死亡
1867年浙江省 -杭州:ハドソンとマリアの長女グレース・ダイアー・テイラーが髄膜炎で死亡
1867年、浙江省台州市でジェームズ・ジョセフ・メドウズとジョサイア・ジャクソンが伝道所を開設した。
1867年江蘇省-南京: ジョージ・ダンカンが伝道所を開設。
1867年ルイスとエリザ・ニコルはハドソン・テイラーとの対立により解雇された
1868 年江蘇 -揚州: ハドソンテイラーが伝道所を開設。
1868年8月22日:揚州暴動
1868年江蘇省 -湖州: ジョン・マッカーシーが伝道所を開設。
1869年安徽省-安慶市: ジェームズ・メドウズ、ジェームズ・ウィリアムソンが伝道所を開設。
1869年江西省-九江省:ジョン・エドウィン・カードウェルとその妻が伝道所を開設。

1870年代

マリア・ジェーン・ダイアー「宣教師の母」は1870年7月23日に中国江蘇省鎮江で亡くなりました。
1871-1875 江西省 - 大古堂: JE カードウェルと妻が伝道所を開設。
1874年湖北省-武昌: ハドソン・テイラーとチャールズ・ジャッドが伝道所を開設。
1875年1月、ロンドンで18人の労働者への呼びかけが発表された。
チャイナズ・ミリオンズ第1巻第1号、1875年7月ロンドンで出版
1875年河南省: ヘンリー・テイラーは、これまで福音のメッセージが知られていないと考えられていた中国の9つの省のうちの1つで活動した最初のプロテスタント・キリスト教徒です。
1875年湖南省:チャールズ・ヘンリー・ジャッドとアダム・C・ドーワードが湖南省初のプロテスタント系キリスト教宣教師となり、その後2人は1880年から1882年にかけて中国全土を1,500マイル旅しました。
1876年山西省:フランシス・ジェームズとジョシュア・J・ターナーが同地で最初のプロテスタント系キリスト教宣教師となり、災害と飢餓の被害者を救援し始める。
1876年陝西省:フレデリック・W・バラーとジョージ・キングが、この地で活動した最初のプロテスタント系キリスト教宣教師となる。
1876年甘粛: ジョージ・F・イーストンとジョージ・パーカーが、そこで活動する最初のプロテスタント系キリスト教宣教師となる。
1876四川省: ジェームズ・キャメロンが、この地で活動する最初の巡回プロテスタント・キリスト教宣教師となる。巡回後、ジョージ・ニコルがここに定住する (四川省のプロテスタントも参照)。

1877貴州省: チャールズ・ヘンリー・ジャッドとジェームズ・F・ブルムトンが貴州省で最初のプロテスタント系キリスト教宣教師となる。ブルムトンは後にミャオ族とイ族の少数民族の間で先駆的な活動を行う。
1877広西: エドワード・フィッシュが広西チワン族自治区で最初のプロテスタント系キリスト教宣教師となる。同年死去。
1877雲南省: ジョン・マッカーシーは鎮江から漢口まで徒歩で旅し、四川省、貴州省、雲南省を経由してミャンマーのバモまで行きました。この旅は 7 か月続き、途中で説教も行いました。彼は中国を東から西まで徒歩で横断した最初のヨーロッパ人であり、雲南省に入った最初のプロテスタント系キリスト教宣教師でもありました。
1877チベット: ジェームズ・キャメロンは重慶からバタンまで歩き、チベット人に福音を伝えた最初の人物となった。その後、大理、バモを経て広東省経由で重慶に戻り、当時の中国 18 省のうち 17 省を巡る旅となった。
1878年陝西省:ジェニー・テイラーは、中国内陸部を旅した最初の女性キリスト教宣教師であり、1877年から1878年にかけての華北大飢饉の被災者に救援物資を配給した。
1879年陝西省: ジョージとエミリー・スノー・キングが漢中に定住した最初の宣教師夫婦となる。
1879年、四川省: MA ハウランド・ニコルが重慶に住んだ最初の女性キリスト教宣教師となる。

1880年代

1880年山西省:ハロルド・A・スコフィールドが太原に中国内陸宣教病院を設立した。
1880年甘粛省:エリザベス・ハンバリーの孫娘エリザベス・ウィルソンが甘粛省初の女性キリスト教宣教師となる。
1880年貴州省: ジョージ・クラークと妻ファニーがそこで働くために定住。
1881年、雲南省: ジョン・スティーブンソンとヘンリー・ソルタウが、バモ、昆明、重慶、武昌から上海まで1,900マイルを86日間かけて徒歩で旅し、西から東への記録を樹立した。

1881年、雲南省: ジョージとファニー・クラークが大理に定住して働く。
1881山東省:煙台にチェフー学校が開校(当初は「プロテスタント大学学校」)
ケンブリッジ・セブンは1885年3月3日に中国に到着した。
1887年、1年間に派遣された100人の宣教師。
ベンジャミン・ブルームホールは1888年に反アヘン運動の定期刊行物『National Righteousness』を創刊した。
アメリカ人宣教師の最初の一団は1888年10月30日に中国の上海に到着した。
1889年: 北米ホーム評議会が結成される。

1890年代

上海本社は呉淞路1890にあります。
1890年CIMのためのオーストラリア国内協議会が設立される。
オーストラリア宣教師の最初の一団は 1890 年に到着しました。

ニュージーランドホーム評議会が結成されました。
1895 年、ロンドンのニューイントングリーンオフィス本部。

1900年代

1900 年の義和団の乱では、中国内陸伝道団の宣教師 58 人と子供 21 人が死亡したとされている。
1901年、ハドソン・テイラーは「キリストの柔和さと優しさ」を示すために、中国政府からの財産や生命の損失に対する補償金の受け取りを拒否した。
1901年、米国における宣教活動を監督するためにフィラデルフィアに本部を置く評議会が設立された。
ディクソン・エドワード・ホステが1901年に総監督代理に任命された。

ジェームズ・ハドソン・テイラーは1902年11月に中国内陸伝道所の所長を辞任した。
1904年新疆：ジョージ・ハンターが宣教所を開設
ジェームズ・ハドソン・テイラーは1905年6月3日に中国湖南省長沙で亡くなった。
皇太后が1908年に死去
中国内陸宣教団、江蘇省、安徽省、河南省の洪水と飢餓に救援チームを派遣

1910年代

JOフレイザーは1910年に中国に到着した
中国雲南省西部の部族地域に住む6万人のキリスト教徒
1911年ベンジャミン・ブルームホールは反アヘン運動の成功後に亡くなった
1912年に中華民国が設立された
1912年、中国内陸伝道団の会員数が1,000人を超え、当時中国で最大の伝道団体となった。
1915年 227の駅で1,063人の労働者が働いていました。

1920年代

1925年グスタフ・ブルクリンが中国に到着
1927年中国の内戦により宣教師のほぼ全員が一時的に避難を余儀なくされた
1929-1932 中国内陸部宣教団は宣教師たちがそれぞれの拠点に戻る「前進運動」の一環として設立されました。^[9]「200人の新労働者募集」は1929年3月に発令され、1929年5月に中国の百万人に配布されました^[10]

1930年代

1930年に上海の本社が新座路に移転
1931年12月31日までに、200人の新労働者船の最後の一隻が出航した。^[11]
1934 年には 1,368 人の宣教師が 364 の宣教師所で奉仕していました。宣教師団のスタッフには、何百人もの中国人の牧師、教師、聖書文書頒布者、礼拝堂管理人、聖書女性も含まれていました。
ジョンとベティ・スタムは1934年に南安徽省で処刑された
第二次世界大戦により、宣教師の多くは内陸部へ移動を余儀なくされた。あるいは日本軍に捕らえられ、戦争が終わるまで拘留された。
1939年までに、20万人の中国人と少数民族がCIMの職員によって洗礼を受けた。

1940年代

1942年、宣教師1,263人。本部は日本軍から逃れるために上海から避難した。中国政府が移転した同じ都市、重慶に緊急本部が設置された。
1942年11月、煙台市芙福の中国内陸宣教学校が閉鎖され、生徒と職員全員が投獄された。
1943年、南アフリカ国内評議会が設立
1945年8月、煙台市芙福の中国内陸宣教学校がアメリカの空挺部隊によって解放される
1945年、スタッフは上海に戻る
1949年10月1日毛沢東は北京で中華人民共和国の建国を宣言した。
ヴェルナー・ビュルクリン。グスタフとリナ・ビュルクリンの息子は安徽省蕪湖市で生まれた

1950年代

「キリスト教宣言」の後、中国内陸宣教団は宣教師の撤退を開始し、1953年に終了した。
1950年、宣教師1,104人、うち757人が中国にいた。CIMの国内評議会はスイスで始まった。
1951年、三自愛国運動が発足し、キリスト教集会の政府による統制が可能になった。
1951年11月、シンガポールに新しい本部が設立され、組織名は中国内陸宣教海外宣教連盟に変更されました。
1951年、主に宣教師の撤退を監督するために香港に臨時本部が設立されました。
1954 年 10 月 14 日、宣教団は宣教団の海外評議会の会議で再編成されました。評議会は宣教団の必要性を再確認しましたが、非西洋のキリスト教徒が正会員となり、自国に国内評議会を設立できるように組織を変更しました。OMF の主な重点は引き続き伝道活動でしたが、文学プログラム、医療サービス、ラジオやテレビのアウトリーチ、学生の活動、言語活動にも支援が与えられました。
すべての宣教師を東アジアに再派遣

1960年代

中国内陸宣教団は1964年に海外宣教団に改名された。
1966年から1972年までの中国の文化大革命:三自愛国運動を含むすべてのキリスト教徒が沈黙させられた
タイの農村部で医療活動が始まった
1965年日本、シンガポール、マレーシアのホームカウンシルが設立
1966年香港とフィリピンのホームカウンシルが設立
1967年ドイツ・オランダホーム評議会が設立
1969年、北米評議会は解散し、米国評議会とカナダ評議会は完全に自立しました。

1970年代

1975年ボルネオ福音伝道団（BEM）との合併

1980年代

1980年から1990年まで、ジェームズ・ハドソン・テイラー3世が第7代総監督を務めた。
中国教会は洗礼を受けた信者が2150万人に達し、そのうち5200万人以上がキリスト教徒の家族と信者である。
中国生まれのヴェルナー・ビュルクリンは、1980年に中国に戻り、最初は江西省南昌で、その後は中国全土の多くの都市で、伝道活動を開始しました。彼は、この活動を促進するために、宣教団体「チャイナ・パートナー」を設立しました。その後、息子のエリックと娘のリンダが、この伝道活動を引き継ぎました。

1990年代

海外宣教連盟がOMFインターナショナルに改名
1993年最初のOMF労働者がモンゴルに入国
1994年タイのマノロム病院にエイズ病棟が開設
1995 OMFがウェブプレゼンスを確立
1999年台湾地震後の救援活動に参加したOMF職員

2000年代

2004 OMF はアジア津波の救援活動に参加
2006年、パトリック・ファン博士がOMFの事務局長に任命され、アジア人としては初めてこの役職に就く。
2008年、OMFは四川大地震後、カウンセリングを含む救援活動に参加した。

2010年代

2011 OMFは、 2011年東北地方太平洋沖地震と津波の被災地で救援活動、カウンセリング、仮設住宅訪問を行いました。
2014年 OMFは南アフリカに拠点を置くOMF南部アフリカセンターを再開した。
2015 OMF は 150 周年を祝います: 1865 年から 2015 年まで。
2016 OMF は宣教団体の Faith2Share ネットワークに参加しました。
OMF インターナショナルには 40 か国以上から 1,400 人の従業員がおり、世界中で活動しています。

CIM & OMF International のゼネラルディレクター一覧

参照

アーカイブ

中国内陸伝道団の文書は、SOASアーカイブ、ウィートン大学ビリー・グラハム伝道センター[1]、シンガポールのOMF国際センター[2]、香港バプテスト大学、およびいくつかの地域事務所に保管されています。

主な出版物

チャイナ・インランド・ミッション（1886年）。J. ハドソン・テイラー（編）「チャイナズ・ミリオンズ」。ヘイゼル、ワトソン、ヴァイニー、LD、プリンターズ、ロンドン、アイルズベリー：チャイナ・インランド・ミッション。 2012年3月21日閲覧。ロンドン：モーガンとスコット、12、パタノスタービルディング、EC オリジナルはニューヨーク公共図書館から、2006 年 8 月 15 日にデジタル化されました。
フレデリック・ウィリアム・ボーラー、中国内陸伝道団（1912年）。初等文理のレッスン。中国内陸伝道団。128ページ。2011年5月15日閲覧。
フレデリック・ウィリアム・ボーラー著「中国内陸伝道団（1900年）」。北京語入門書：中国内陸伝道団の若手メンバー向けに作成（第4版）。中国内陸伝道団。350ページ。 2011年5月15日閲覧。
フレデリック・ウィリアム・ボーラー、中国内陸伝道団（1921年）。『An idiom a lesson: a short course in elementary Chinese（第3版）』Morgan and Scott Ltd. pp. 106 。2011年5月15日閲覧。
ロバート・ヘンリー・マシューズ、フレデリック・ウィリアム・バラー（1938年）。『Kuoyü入門：中国語の進歩的研究』。中国内陸伝道団。5ページ。 2011年5月15日閲覧。
フレデリック・ウィリアム・ボーラー著「チャイナ・インランド・ミッション」（1900年）。分析的な中国語-英語辞書。チャイナ・インランド・ミッションとアメリカン・プレビステリアン・ミッション・プレス。637ページ。 2011年5月15日閲覧。
中国内陸伝道団 (1887)。中国語方言の入門書。レッスンと語彙、中国語構文と慣用句の注釈、キリスト教に関する対話、パスポート、リース、船舶契約などの翻訳を含む。インターリーブ、大きな中国地図付き。中国内陸伝道団の若手メンバー向けに作成。アメリカ長老派伝道団出版。p. 250。2011-05-15閲覧。
中国内陸伝道団 (1906)。山西語の曲集。中国内陸伝道団。30ページ。 2012年2月10日閲覧。（プリンストン大学）

参考文献

引用

^ 「OMFインターナショナルについて」OMFインターナショナル。 2015年3月9日閲覧。
^ テイラー (2005)、ダニエル・W・ベーコン著「信仰から信仰へ」1983年を参照
^ ブルームホール（1984）、356
^ ラヴェット（1899）、74
^ 「ソルタウ、ヘンリエッタ・エリザ（1843–1934）、伝道師、宣教活動の推進者」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。2004年。doi :10.1093/ref:odnb/47063。2020年8月9日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
^ 中国：不本意な脱出、フィリス・トンプソン著、セブノークス[イギリス]、ホッダー・アンド・スタウトン、1979年。
^ “Newington Green”. Haworth Tompkins . 2017年11月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年11月27日閲覧。
^ 「Alliance House」. Sanctuary Students . 2016年9月15日. 2016年11月27日閲覧。
^ 「戦場の再占領、1929年6月、86ページ」。China 's Millions。China Inland Mission。
^ 「編集者注、China's Millions、1929年、79ページ」。China 's Millions。China Inland Mission。
^ 「WHAldis の記事『200 の完成』。China's Millions 1932 年 1 月、3 ページ」。China 's Millions。China Inland Mission。

出典

トンプソン、フィリス (1982)。『それぞれの持ち場: 中国内陸伝道団の 6 人の女性』。ホッダー & スタウトンおよび OMF。
ラヴェット、リチャード(1899)。『ロンドン宣教協会の歴史 1795-1895』。ロンドン: ヘンリー・フロウド。
デイヴィス、エヴァン（1846年）。『サミュエル・ダイアーの回想録：中国人への16年間の宣教師』ロンドン：ジョン・スノー。
テイラー、ハワード、テイラー、ジェラルディン(1911)。ハドソン・テイラーの幼少期、魂の成長。ロンドン、モーガン・アンド・スコット。
テイラー博士とハワード夫人(1918)。ハドソン・テイラーと中国内陸伝道; 神の業の成長。ロンドン: モーガン・アンド・スコット。
ブルームホール、アルフレッド（1982年）。『ハドソン・テイラーと中国の開かれた世紀：門を叩く野蛮人』ロンドン：ホダー・アンド・スタウトン。
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ブルームホール、アルフレッド(1983)。『ハドソン・テイラーと中国の開かれた世紀：もし私に千の命があったら』ロンドン：ホダー・アンド・スタウトン。
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さらに読む

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外部リンク

OMF インターナショナル (旧称: 中国内陸宣教団および海外宣教団)
ウィートン大学ビリー・グラハム・センター中国内陸伝道団のアーカイブ
キリスト教伝記リソース
CIM宣教師の目を通して見る中国
http://www.missionaryetexts.org/
http://www.worldinvisible.com/library/hudsontaylor/hudsontaylorv1/hudsontaylorv1tc.htm
CIM宣教師の目を通して見た中国、香港バプテスト大学図書館特別コレクションおよびアーカイブ。
香港バプテスト大学図書館、中国内陸伝道団特別コレクションおよびアーカイブの所蔵品。
SOAS のアーカイブコレクションからデジタル化された資料の一部は、こちらからオンラインでご覧いただけます。

[1] 「OMFインターナショナルについて」OMFインターナショナル。 2015年3月9日閲覧。

[2] テイラー (2005)、ダニエル・W・ベーコン著「信仰から信仰へ」1983年を参照

[3] ブルームホール（1984）、356

[4] ラヴェット（1899）、74

[5] 「ソルタウ、ヘンリエッタ・エリザ（1843–1934）、伝道師、宣教活動の推進者」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。2004年。doi :10.1093/ref:odnb/47063。2020年8月9日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[ChinaExodus-6] 中国：不本意な脱出、フィリス・トンプソン著、セブノークス[イギリス]、ホッダー・アンド・スタウトン、1979年。

[7] “Newington Green”. Haworth Tompkins . 2017年11月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年11月27日閲覧。

[8] 「Alliance House」. Sanctuary Students . 2016年9月15日. 2016年11月27日閲覧。

[9] 「戦場の再占領、1929年6月、86ページ」。China 's Millions。China Inland Mission。

[10] 「編集者注、China's Millions、1929年、79ページ」。China 's Millions。China Inland Mission。

[11] 「WHAldis の記事『200 の完成』。China's Millions 1932 年 1 月、3 ページ」。China 's Millions。China Inland Mission。

概要

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