マリア・ジェーン・ダイアー | |
|---|---|
マリア・ジェーン・ダイアー・テイラー | |
| 生まれる | 1837年1月16日 |
| 死亡 | 1870年7月23日(33歳) 鎮江、清国 |
マリア・ジェーン・テイラー(旧姓 ダイアー、1837年1月16日 - 1870年7月23日)は、中国に派遣されたイギリスのプロテスタント・キリスト教宣教師 であり、夫で創設者のジェームズ・ハドソン・テイラーとともに中国内陸伝道団の「母」であった。彼女は12年間(1852年から1860年、1866年から1870年)、中国内陸伝道団の開拓宣教師および教育者であった。1858年に彼女はテイラーと結婚し、テイラーにとってかけがえのない助手および影響力を持った。CIM在籍中、彼女は中国で宣教師になるための独身女性の訓練に尽力した。それまでは、女性が奉仕する機会は宣教師の夫を持つことに依存していた。
背景





マリアは、ロンドン宣教協会のサミュエル・ダイアー牧師と妻マリア・ターンの末娘でした。夫妻はペナン、マレーシア、そして彼女が生まれたマラッカで中国人への開拓宣教師を務めていました。両親はマリアが10歳になる前に亡くなりました。マリアは2番目に生き残った娘でした。マラッカで生まれたマリアは、2歳になるまでイギリスを見ることはありませんでした。それでも滞在は短く、彼女は中国を故郷と呼んでいました。彼女の父親は、マリアがまだ6歳のとき、1843年にマカオで出張中に亡くなりました。彼女の母親は再婚しましたが、1846年にペナンの伝道地で亡くなりました。マリアと彼女の兄弟は両親の死後、イギリスに住みました。3人の子供たちは全員、母の兄弟によってイギリスで育てられ、最終的には全員が成人して中国での宣教師としての人生を捧げました。
寧波での生活
1853年、16歳のマリアは姉のブレラとともに中国に渡り、寧波の女子校で暮らしながら働いた。この学校は、中国人への最初の女性宣教師の一人であり、母親の古い友人でもあるメアリー・アン・オルダーシーが運営していた。 [1] [2]そこで彼女はハドソン・テイラーと出会い、オルダーシーの全面的な反対にもかかわらず、1858年に結婚した。
マリア・テイラーは夫よりも教育を受けており、社会的背景も異なっていた。彼女は寧波の言葉に堪能で、英語の本を読み、それを同時通訳してクラスで話すことができた。[ 1]寧波の方言に堪能だったため、彼女はすぐに小さな小学校を始めることができた。夫婦となったテイラー夫妻は、蘭豊[3]という女の子を養子に迎え、寧波で天曦という男の子を養子に迎えたほか、テイラーが世話していた5人の中国人の男の子も育てた。夫妻には赤ん坊がいたが、1858年後半に亡くなった。1859年には、最初に生き残った子供であるグレース・ダイアー・テイラーが生まれた。彼女が生まれて間もなく、テイラー夫妻は、ウィリアム・パーカー博士が運営していた寧波の病院の運営をすべて引き継いだ。さらに、彼らはエンシングという若い中国人の女の子と、5人の中国人の男の子の世話をした。
1860年、テイラー一家はハドソンの健康を回復させるためにイギリスへ渡りました。しかしマリアにとって、中国は依然として故郷でした。
彼らの2番目の子供である息子、ハーバート・ハドソン・テイラーは、1861年にロンドンで生まれました。テイラー家には、 1862年にフレデリック・ハワード・テイラー、1864年にサミュエル・ダイアー・テイラー、1865年にジェーン・ダイアー・テイラー(出生時に死亡)というさらに他の子供が生まれました。[2]
ロンドンでは、マリアはハドソンの『中国の精神的必要性と主張』の執筆を手伝いました。この本は 19 世紀のキリスト教宣教に多大な影響を与えました。
中国への帰国
1866年5月26日、5年以上に及ぶイギリスでの活動の後、マリアとハドソン・テイラー夫妻は4人の子供たちとともに、新しい宣教師チームであるランマーミュア隊とともに、ランマーミュア号(クリッパー)に乗って中国に向けて出航した。隊にはマリアの友人で、後にハドソンの2番目の妻となるジェニー・フォールディング・テイラーも含まれていた。 [2] 4か月の航海は当時としては迅速だと考えられていた。南シナ海と太平洋を航行中、船は沈没寸前となったが、2つの台風を乗り切った。彼らは1866年9月30日に無事上海に到着した。
中国に派遣された宣教師の中では最大規模の一団の到着と、彼らが現地の民族衣装を身にまとうという意図は、上海の外国人居留地で話題となり、設立間もない中国内陸宣教団に対する批判も起こり始めた。一行は、女性宣教師(マリアは初めて)でさえも中国の衣装を身にまとっていたが、これはヨーロッパ人の一部から半ばスキャンダラスとみなされた。彼らは大運河を下って、戦争で荒廃した杭州市に最初の入植地を作った。中国でもうひとりの娘(マリア・ハドソン・テイラー)が生まれた。
長女のグレースは中国に来て最初の年に亡くなった。[2]マリアはその喪失感を深く味わい、両親の死後以前にしていたように、自分の感情を詩に綴った。
中国に戻って最初の1年間の苦労の中で、彼女はこう書いている。
世間の厳しい判断や、キリスト教の兄弟たちのより痛ましい誤解に関しては、私たちの仕事を続け、私たちの主張を神に証明してもらうのが最善の策だと私は一般的に感じています。[4]
CIMの若い女性宣教師が中国での活動に参加するために到着したとき、マリアは彼女たちに中国語の理解、中国文化への適応、そして宣教活動を指導することができました。[5]
1868年、テイラー家にもう一人の子供(チャールズ・エドワード・テイラー)が生まれ、1870年、ハドソンとマリアは生き残った上の3人の子供(バーティー、フレディ、マリア - サミュエルはその年の初めに死去)をイギリスに送るという難しい決断を下しました。同じ年、ノエルが生まれましたが、マリアが授乳できなかったため、2週間後に栄養失調と貧困で亡くなりました。マリアは数日後に鎮江の自宅で亡くなり、公式の死因はコレラでした。彼女が埋葬された鎮江の小さなプロテスタント墓地は、ハドソンも埋葬されることを望んだ場所でした。ハドソンは1905年に彼女の後を追ってそこへ行きました。墓地自体は、中国の文化大革命中に、四旧破壊運動の一環として紅衛兵によって破壊されました。今日、その場所には工業ビルが建っています。
マリアの死はハドソン・テイラーに深いショックを与え、1871年に自身の健康状態が悪化したため、彼は療養と宣教活動に関わる事務処理のためにイギリスに戻った。この旅行中にジェニー・フォールディングと結婚した。[5]
マリアとハドソンの9人の子供のうち、3人は出生時に死亡し、2人は幼少期に死亡した。成人した4人は後に中国内陸伝道団の宣教師となった。1897年、ハドソンとマリアの唯一生き残った娘、ジョン・ジョセフ・クルサードの妻マリア・ハドソン・テイラーが温州で亡くなり、4人の幼い子供と夫を悲しみに暮れさせた。彼女はその短い生涯の間に多くの中国人女性をキリスト教に導くのに尽力した。[6]
墓碑銘
彼女のマーカーにはこう書かれていた。
中国内陸伝道団の
J. ハドソン テイラー牧師の最愛の妻であり、ペナンの故サミュエル ダイアー牧師の娘であったマリア ジェーンを偲んで
。
彼女は 1920 年 1 月 1 日にマラッカで生まれました。 1837 年 7 月 16 日に生まれ、
1852 年に中国に到着し、
1870 年 7 月 23 日に鎮江でイエスの教えに従って眠りについた。
熱心なキリスト教徒で献身的な宣教師、
誠実で愛情深い妻と優しい母、
誠実で心温かい友人であった
。彼女にとって生きることはキリストであり、死ぬことは利益であった。
彼女の思い出は、
彼女を知る人々や彼女を愛した人々の心の中に大切に刻まれている。
「父よ、あなたが私に与えてくださった人々が、私
がいる所に私と一緒にいるようにしてください」
また、上記の子供たちのうち、
ジェーン・ダイアー・テイラー
は1865年にイギリスで生まれ、亡くなりました。
グレース・ダイアー・テイラーは
1859年7月31日に寧波で生まれ、1867年8月23日に漢州で亡くなりました。
サムエル・ダイアー・テイラーは
1864年6月24日にイギリスで生まれ、1865年2月に鎮江で亡くなりました。 1870年4月、
ノエル・テイラーは
チンキアンで7月7日に生まれ、1870年7月20日に亡くなりました。
「小さな子供たちを私のところに来させてください」
遺産
ハドソンとマリア・テイラーの子孫は、香港と台湾の中国人コミュニティでフルタイムの宣教活動を続けました。その中には、ジェームズ・ハドソン・テイラー3世牧師(戴紹曾牧師)とその息子のジェームズ・ハドソン・テイラー4世牧師(戴繼宗牧師)もいます。
書き込み
- 小教理問答(呉語)、寧波、1860年
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)、36 ページ。この小著には、キリスト教の教えの要素が教理問答形式で7 つのセクションに分かれて含まれています。
年表
幼少期と孤児時代
- 1837年 マリア・ジェーン・ダイアーがマラッカで生まれる
- 1839 両親のサミュエルとブレラとともにイギリスに到着
- 1841両親のサミュエル、ブレラ、バックランド夫人とともにシンガポールへ出発
- 1842年、アメリカ外国宣教委員会の宣教所を借りた両親とともにシンガポールに到着(回想録240ページ)
弟のエベネザー誕生(回想録 232、235 ページ)
- 1843 父はジョン・ストロナックとともに香港でのロンドン宣教協会会議に出発
父がマカオで死去(マリアは6歳)
- 1844 母サミュエルとブレラとともにペナンに移住
母は父が遺贈した中国女学校を引き継ぐ。家族がイギリスに戻るという話はなかった(25ページ以下)
- 1845年 母はペナンに拠点を置くドイツ人宣教師ヨハン・ゲオルク・バウサムと結婚
- 1846年 母がペナンで死去(マリアは9歳)
イギリスと中国
- 1847年 後見人ウィリアム・ターン(叔父)の世話でサミュエルとブレラと共にイギリスへ渡る
ブレラとともにイギリス北東部ダーラム州ダーリントン のポラムホールスクールに入学
- 1852年、ブレラ(17歳)と共にコボルド夫妻(教会宣教協会)とともにイングランドを離れ、寧波のメアリー・アン・アルダージー女学校に入学。
- 1853 上海に到着。その後寧波に行き、メアリー・アン・アルダーシーの女学校で教える。
- 1854 ハドソン・テイラーが中国に到着
- 1856 寧波到着の翌日にハドソン・テイラーと出会う
ロバート・ハートの提案を 拒否
- 1857年 メアリー・アン・オルダーシーはマリアにテイラーの求婚を断るよう強要する
マリアはテイラーとの結婚を保護者から承認される
結婚生活
- 1858年 寧波の長老派教会でジェームズ・ハドソン・テイラーと結婚
妹のブレラが上海でコレラで死亡、享年23歳。弟のサミュエル・ジュニアがニュージーランドに移住。
- 赤ちゃんテイラーは寧波市五姑徳湖頭または橋街の寧波宣教院で生まれ、亡くなりました。
- 1859年 グレース・「グレイシー」・ダイアー・テイラーが寧波市五姑徳湖頭または橋街の寧波宣教所で生まれる
- 寧波市ソルトゲート郊外のウィリアム・パーカー医師の病院に移送
- エンシングは1860年以前に寧波で養子となった
- 1860年6月以前に中国浙江省寧波で養子にされた5人の中国人少年
- 1860年テイラー一家は上海のジョン・ショー・バードンの家に2週間滞在した。
1860年から1866年までのロンドンでの生活
- ハドソン、グレース、王来軍とともに、ティークリッパーのジュビリー号に乗って休暇でイギリスへ(喜望峰経由で)航海した。
- ジュビリー号は1860年11月20日にイギリスのグレーブゼンドに到着した。
- ロンドン、ベイズウォーター、ウェストボーン・グローブ63番地に定住
- 1861年、ハーバート・「バーティ」・ハドソン・テイラーがロンドンのベイズウォーター、ウェストボーン・グローブ63番地に生まれる。
- ロンドン、ボーモントストリート1番地に移転
- 1862年 フレデリック・「フレディ」・ハワード・テイラーがロンドンのボーモント・ストリート1番地に生まれる
- 1864年、サミュエル・「サミー」・ダイアー・テイラーがイギリスのヨークシャー州バーンズリーに生まれる。
- ロンドンのコボーンストリート30番地に移転
- 1865年ロンドンでハドソン・テイラーとともに『中国:その精神的必要性と要求』の執筆に協力
- 娘のジェーン・ダイアー・テイラーはロンドンのコボーン・ストリート30番地で出生時に死亡しました。
中国への帰国 1866年から1871年
- 1866年、ロンドンのイースト・インディア・ドックでハドソンと4人の子供とともに、ティー・クリッパーのラマーミュア号に乗って中国へ(喜望峰経由)出航。
- 1866年9月29日、中国の上海でランマーミュア号に乗って中国に到着
- 1866年12月、ラマーミュア一行とともに浙江省杭州市新開隆1番地に定住。
- 1867年 マリア・"マリー"・ハドソン・テイラーが杭州新開龍1番地に生まれる
- 娘のグレース・ダイアー・テイラーは1867年8月23日、杭州近郊の彭山の寺で亡くなった。
- 1868 ハドソンとともに中国江蘇省揚州に移住
- 揚州暴動を生き延びた
- ハドソンとともに中国江蘇省鎮江市に移住
- ハドソンとともに揚州に移住
- チャールズ・エドワード・テイラーは中国江蘇省揚州市に生まれた。
- 1869 ハドソンとともに中国浙江省寧波市五姚徳湖頭または橋街にある寧波伝道所に移転
- 中国浙江省普陀島でのハドソンとの家族旅行
- 1870年、息子のサミュエル・ダイアー・テイラーが中国江蘇省鎮江付近の揚子江で船上で死亡
- ハドソンとともに鎮江へ移住
- ノエル・テイラーは鎮江生まれ
- 鎮江で息子ノエルが生後13日で死亡
- マリア・ジェーン・ダイアー・テイラーが鎮江で死去
参照
- 中国内陸伝道団の宣教師リスト
- 1858年にハドソン・テイラーの前で彼女にプロポーズした初代準男爵ロバート・ハート卿
さらに読む
参考文献
- ブルームホール、アルフレッド(1982)。『ハドソン・テイラーと中国の開かれた世紀:門を叩く野蛮人』ロンドン:ホダー・アンド・スタウトン。
- ブルームホール、アルフレッド(1982年)。『ハドソン・テイラーと中国の開かれた世紀:条約の壁を越えて』ロンドン:ホダー・アンド・スタウトン。
- ブルームホール、アルフレッド(1983)。『ハドソン・テイラーと中国の開かれた世紀:もし私に千の命があったら』ロンドン:ホダー・アンド・スタウトン。
- ブルームホール、アルフレッド(1984年)。『ハドソン・テイラーと中国の開かれた世紀:生存者の協定』ロンドン:ホダー・アンド・スタウトン。
- ブルームホール、アルフレッド(1985)。『ハドソン・テイラーと中国の開かれた世紀、第 5 巻:精錬所の火』。ロンドン:ホダー・アンド・スタウトン。
- ブルームホール、マーシャル(1915年)。『中国内陸伝道団のジュビリー物語』ロンドン:モーガン&スコット。
- ギネス、メアリー・ジェラルディン(1893年)。『中国内陸伝道団の物語 第2巻』ロンドン:モーガン・アンド・スコット。
- ポロック、ジョン(1962年)。ハドソン・テイラーとマリア『中国の先駆者』。
- スティアー、ロジャー(1990年)。ハドソン・テイラー:キリストの中の男。ロンドン:ホダー・アンド・スタウトン。
- テイラー博士とハワード夫人(1918)。ハドソン・テイラーと中国内陸伝道; 神の業の成長。ロンドン: モーガン・アンド・スコット。
- テイラー、ジェームズ・ハドソン3世(2005年)。『キリストのみ:ハドソン・テイラーの生涯と遺産の絵画的紹介』香港:OMFブックス。
- タッカー、ルース(1983年)。『エルサレムからイリアンジャヤへ キリスト教宣教の伝記史』グランドラピッズ、ミシガン州:ゾンダーヴァン。ISBN 0-310-23937-0。
注記
- ^ ab "Taylor, Maria Dyer | BDCC".中国キリスト教人物辞典。 2020年10月17日閲覧。
- ^ abcd Healthcare Christian Fellowship India ウェブサイト、ハドソン・テイラーと中国:ドラマティックな伝記、デビッド・マルコム・ベネット著(2018 年)
- ^ 中国キリスト教人名辞典ウェブサイト、エミリー・ブラッチリー
- ^ ブルームホール(1985)、177
- ^ ab 中国キリスト教人名辞典ウェブサイト、ジェニー・フォールディング・テイラー
- ^ Google Books ウェブサイト、人は魂と引き換えに何を与えるのか?、ジョージ・D・ジョンソン著、102 ページ
外部リンク
- キリスト教伝記リソース
- 宣教師の電子テキスト アーカイブ ウェブサイトハドソン テイラー著「幼少期: 魂の成長」、ハワード テイラー博士夫妻著。
- World Invisible ウェブサイトハドソン・テイラーの幼少期 - 魂の成長 - 第 1 巻、ハワード・テイラー博士夫妻著
- テイラー家系図
