日系カナダ人の強制収容

日系カナダ人の強制収容

1945年、ブリティッシュコロンビア州タシュメ収容所の体育館で鏡開きを祝う日系カナダ人柔道家。中央のスーツを着た男性は佐々木重隆と思われる。
日付	1942年1月14日 – 1949年4月1日
位置	ブリティッシュコロンビア州、カナダ BC州内陸部 ヘイスティングスパーク オカナガン渓谷 タシュメ
動機	真珠湾攻撃とシンガポール陥落後のヒステリー 反日人種差別
加害者	カナダ連邦政府
結果	1988年に生存している被害者に金銭的賠償金が支払われ、国外追放された生存している被害者には国籍が回復された。
死亡者（数	少なくとも107人、歩哨による殺人が少なくとも6件
避難した	22,000人以上の日系カナダ人
法律の制定	戦時措置法 カナダ国防規則 日本民族に関する参考資料
サイトの種類	強制収容所 ロードキャンプ 捕虜収容所 テンサイ農場 労働収容所 自立型プロジェクト

1942年から1949年にかけて、カナダは「国家安全保障」の名の下に、ブリティッシュコロンビア州から2万2千人以上の日系カナダ人（日系カナダ人総人口の90%以上を占める）を強制的に移住させ、収容した。大多数はカナダ生まれの市民であり、祖先に基づいて標的とされた。^[1]この決定は、香港侵攻、ハワイ真珠湾攻撃、そして第二次世界大戦中の日本への宣戦布告につながったシンガポール陥落など、日本帝国と西側連合国との太平洋戦争の出来事を受けて行われた。隣国アメリカ合衆国で日系アメリカ人に対してとられた措置と同様に、この強制移住により、多くの日系カナダ人が政府による夜間外出禁止令や尋問、仕事や財産の喪失、日本への強制送還の対象となった。^[2]

1941年12月の真珠湾攻撃の直後から1949年まで、日系カナダ人は家や仕事場を奪われ、ブリティッシュコロンビア州やカナダの他の地域、主に内陸部のいくつかの強制収容所や農場に送られた。^[3]カナダでの強制収容には、漁船、自動車、家、農場、仕事場、個人の所持品など、強制的に移住させられた人々の所有する財産の盗難、押収、売却が含まれていた。日系カナダ人は、強制収容中、強制売却の収益で基本的な生活費を賄うことを余儀なくされた。^[2]

1944年8月、マッケンジー・キング首相は日系カナダ人をブリティッシュコロンビア内陸部から東へ移動させると発表した。公式の方針では、日系カナダ人はロッキー山脈の東へ移動しなければ戦争終結後に日本へ強制送還される、とされていた。^[4] 1947年までに、多くの日系カナダ人がこの強制的な立ち入り禁止区域の免除を認められていた。しかし、日系カナダ人が移動の自由を認められ、ブリティッシュコロンビア沿岸の「保護区域」に再入国できるようになったのは、1949年4月1日になってからだった。^{[5] [6]}

1988年9月22日、ブライアン・マルルーニー首相が謝罪し、カナダ政府は補償パッケージを発表した。これは、日系アメリカ人の強制収容後にロナルド・レーガン大統領が同様の行動をとった1ヵ月後のことである。強制収容された日系カナダ人に対する補償パッケージには、生存している強制収容者一人当たり21,000ドルの支給と、日本に強制送還された者に対するカナダ国籍の回復が含まれていた。^[7]マルルーニー首相の謝罪を受けて、1988年に日系カナダ人補償協定が、教育資金の調達を目的として日系カナダ人補償財団（JCRF; 1988-2002）とともに設立された。^[8]

カナダ人とカナダへの日本人移民の間の緊張は、第二次世界大戦勃発よりずっと前から存在していた。1858年のフレーザー渓谷ゴールドラッシュの際のアジア系移民の流入から、アジア系移民に対する信念と恐怖がブリティッシュコロンビア州（BC）の住民に影響を及ぼし始めた。^[9]

カナダの社会学者フォレスト・ラ・バイオレットは1940年代に、これらの初期の感情は「生活水準が低いと想定されることへの恐れと、東洋の文化的および人種的違いへの恐れから生まれたもの」であると報告した。 ^[9]ブリティッシュコロンビア州では、日本人と中国人移民が白人カナダ人の仕事を奪っているという偏見が広まっていた。カナダの学者チャールズ・H・ヤングは、多くのカナダ人がこの恐れに基づいて「東洋人の労働が白人グループの生活水準を低下させている」と主張していると結論付けた。 ^[10]また、アジア人移民は低い生活水準に満足しているという主張もあった。その主張は、ブリティッシュコロンビア州の多くの中国人および日本人移民が不衛生な環境で生活し、生活環境を改善する気がなく、それによって彼らの劣等性と真のカナダ人になる意志のなさを証明しているというものだった。ヴィオレットは、日本人と中国人の移民の生活環境は劣悪であることが多いが、両グループとも安定した賃金の仕事を見つけることが困難であったため同化の試みが妨げられたと述べてこの主張に反論した。^[11]

人文地理学者 オードリー・コバヤシは、特に日系カナダ人について、戦前は「1870年代に最初の移民が到着して以来、人種差別が彼らのコミュニティを特徴づけていた」と主張している。 ^[12] 1877年、カナダに正式に移住した最初の日本人である19歳の船乗り、マンゾウ・ナガノがサケの輸出業に参入したことを皮切りに、日本人はカナダの産業に素早く溶け込んでいった。^[13]ヨーロッパ系カナダ人の中には、中国人が「いくつかの産業に限定」されることに満足しているのに対し、日本人はあらゆる産業に浸透し、白人労働者と競争していると感じた者もいた。^[14]白人カナダ人のこの不安感は、1900年代初頭に日本人漁師の割合が増加したことでさらに悪化した。^[15]

また、日本人移民は、日本語学校や仏教寺院、異人種間の結婚率の低さなどの理由で、イギリス系カナダ社会への同化に抵抗していると非難された。日本人には独自の生活様式があり、 ^{[16]カナダに}帰化した人の多くは、カナダ人になりたいという願望からではなく、漁業免許を取得するために帰化したと主張された。^[17]これらの議論は、日本人が日本に対して厳格に忠誠を誓い続けたという考えを強めた。

1907年、米国がハワイ経由で米国本土に渡る日本人移民を禁止し始めたことで、状況はさらに悪化し、その結果、ブリティッシュコロンビア州に大量の日本人移民が流入した（1906年の2,042人に対して7,000人以上）^[18]。その結果、同年8月12日、バンクーバーの労働者グループがアジア人排斥連盟として知られる反アジア人連盟を結成し、その会員数は「500人以上」となった。^[18] 9月7日、約5,000人が連盟の支援のためバンクーバー市役所に向かって行進した。同市役所では、地元と米国の講演者による講演会が開かれていた。会議の時点で、少なくとも25,000人が市役所に到着したと推定され、講演者を追って群衆は暴動を起こし、チャイナタウンとジャパンタウンへと行進した。^[19]

暴徒たちはまずチャイナタウンを襲撃し、窓ガラスを割り、店の正面を破壊した。^[19]その後、暴徒たちは日系カナダ人地区に向かった。前回の暴動で警戒していたリトルトーキョーの日系カナダ人は、重傷者や死者を出すことなく暴徒を撃退することができた。^[20]暴動後、リーグやその他の移民排斥主義団体は、その影響力を利用して政府に圧力をかけ、アメリカの紳士協定に似た取り決めを結ばせ、男性日本人移民に与えられるパスポートの数を年間400枚に制限した。^[21]女性は割り当てに数えられなかったため、代理結婚してカナダに移住し、新しい夫と合流する（多くの場合、初めて会う）女性である「写真花嫁」が1908年以降一般的になりました。女性移民の流入、そしてその後すぐにカナダ生まれの子供たちの流入により、人口は一時的な労働力から永住者へと移行し、日系カナダ人の家族グループはブリティッシュコロンビア州とアルバータ州南部全体に定住しました。^[21]

第一次世界大戦中の日本はイギリスの同盟国であり、日系カナダ人に対する評価は若干改善した。一部の日系カナダ人はカナダ軍に入隊した。国内では、多くの企業が労働力に占める割合が低かったグループ（女性、日系移民、戦争中にカナダに逃れてきたユーゴスラビアやイタリアの 難民など）を雇用し、イギリスとその同盟国の海外の需要増大に応えようとした。以前は反対していた企業も、今では「全員に十分すぎるほどの仕事」があるため、喜んで日系カナダ人を雇用するようになった。^[22]しかし、戦争が終わる頃には、帰国した兵士たちは、自分の仕事が日系移民を含む他の人々によって占められていることに憤慨した。ヨーロッパで戦っていた間に、日本人は多くのビジネスで確固たる地位を築いており、今やかつてないほど白人労働者にとって脅威とみなされていた。「『愛国心』と『排斥』が当時の合言葉となった。」^[22]

1919年には3,267人の日本人移民が漁業免許を保有しており、その年に発行された免許の50％が日本人漁師に発行された。この数字は、増加する日本人の競争相手に脅威を感じていたヨーロッパ系カナダ人漁師にとって衝撃的なものでした。^[15]

アジア人排斥連盟や白人カナダ協会などの団体が日系カナダ人を文化的、経済的脅威とみなしていた一方で、1920年代までには、日本協会などの他の団体が日系カナダ人の擁護に名乗りを上げ始めた。ライバル団体の会員が主に労働者、農民、漁師で構成されていたのとは対照的に、日本協会は主に裕福な白人実業家で構成されており、国内外で日本人とカナダ人の関係を改善することを目標としていた。協会の代表には「バンクーバーの著名な銀行家」や「ブリティッシュコロンビア州最大の製材会社の経営者」が含まれていた。^[23]彼らは日系カナダ人を、ブリティッシュコロンビア州の企業に日本市場を開放する上で重要なパートナーとみなしていた。

ジャパン・ソサエティなどの団体の活動にもかかわらず、1920年代から1930年代にかけて、多くの団体が依然としてカナダへの日本人移民に反対しており、特にBC州の漁業では反対が強かった。1920年代以前は、多くの日本人労働者が網を曳く人、つまり漁に出かける網係を手伝う仕事に就いていた。この仕事には免許は不要だったため、カナダ国籍を持たない第一世代の日本人移民にとって数少ない仕事の一つだった。しかし、1923年に政府はモーターボートの使用禁止を撤廃し、網を曳く人には免許取得を義務付けた。これにより、一世と呼ばれる第一世代の移民は漁業で職に就けなくなり、その結果、これらの一世の間で大規模な失業が発生した。カナダで生まれた日系カナダ人の二世（二世）は、これを補うために若い年齢で漁業に参入し始めたが、モーターボートの使用が増えたために引き手の必要性が減り、日系カナダ人に発行された漁業免許の数も少なかったため、彼らでさえも妨げられた。^[24]

この状況は1938年5月に日系カナダ人の抗議にもかかわらず総督が網引き免許を完全に廃止したことでさらに悪化した。この結果、多くの若い日系カナダ人が漁業から追い出され、日系カナダ人の網夫たちは自力で生きていくしかなくなった。その年の8月には、その地域の漁業区域の境界が変更され、数人の日系カナダ人漁師が免許を失った。彼らは変更について知らされていなかったと主張した。^[25]これらの出来事により、漁業における日系カナダ人の競争は減少したが、他の場所ではさらなる緊張が生まれた。

日系カナダ人は第一次世界大戦中にすでに多くの企業で安定した地位を築いていたが、漁業に多くが残っていたため、その数は比較的少なかった。日系カナダ人が漁業から追い出され始めると、農場や中小企業で働く人が増えていった。農業やビジネスへの進出は、日系カナダ人が白人カナダ人に与える経済的脅威のさらなる証拠とみなされ、人種間の緊張が高まった。^[26]

第二次世界大戦までの数年間、ブリティッシュコロンビアには約29,000人の日系人が住んでいた。そのうち80%はカナダ国籍だった。^[27]当時、彼らは選挙権を否定され、様々な職業に就くことを法律で禁じられていた。人種間の緊張は、多くのカナダ人が、一世一世も二世二世も、すべての日系移民は日本だけに忠誠を誓っていると信じていたことから生じることが多かった。マクリーンズ誌で、ブリティッシュコロンビア大学の教授は「ブリティッシュコロンビアの日本人は、世界中の日本人と同じくらい[日本]に忠誠を誓っている」と述べた。^{[28]他のカナダ人は、ブリティッシュコロンビアにおける緊張は、特に日本人が}バンクーバーとその周辺に密集していたことから生じていると考えていた。その結果、1938年には早くも、日系カナダ人にロッキー山脈の東への移住を奨励する話があった。^[29]

第二次世界大戦に至るまでの日本の行動も懸念材料とみなされた。日本は1933年に国際連盟を脱退し、1922年のワシントン海軍軍縮会議で定められた海軍力比率を無視し、1936年の第二次ロンドン海軍軍縮条約の遵守を拒否し、ドイツと防共協定を結んで同盟を結んだ。多くのカナダ人は、在留日本人移民は常に母国に忠誠を誓うと信じていたため、ブリティッシュコロンビア州の日本人は、カナダで生まれ育った者でさえ、祖国がとった好戦的な行動について非難されることが多かった。^[30]

太平洋戦争が始まると、日系カナダ人に対する差別は激化した。 1941年12月の真珠湾攻撃後、日系カナダ人は国籍に関わらず、戦時特別措置法に基づき敵国人として分類されたが、戦争勃発時の居住地は日系カナダ人の個人的権利の剥奪に大きく影響した。^{[31] [32]}

1941年12月8日から、1,200隻の日系カナダ人所有の漁船が「防衛措置」として押収された。^{[33] 1942年1月14日、連邦政府は、}ブリティッシュコロンビア州沿岸から100マイル（160 km）内陸の指定保護地域から18歳から45歳までの日本人男性を退去させる命令を出した。連邦政府はまた、戦時中の日系カナダ人の漁業禁止、短波ラジオの禁止、日系カナダ人へのガソリンとダイナマイトの販売の規制を実施した。^[34] 1月14日の命令後に海岸から退去させられた日本人は、アルバータ州ジャスパー周辺の道路キャンプに送られた。1942年2月19日、米国大統領フランクリン・D・ルーズベルトは、 11万人の日系人を米国海岸から退去させることを求める大統領令9066号に署名した。強制収容の歴史家アン・スナハラは、「米国の行動が日系カナダ人の運命を決定づけた」と主張している。^[35] 2月24日、カナダ政府は「すべての日系人」の退去を認める内閣命令PC1486を発令した。 ^[36]この内閣命令は、法務大臣にカナダのあらゆる保護地域から人々を退去させる広範な権限を与えたが、特に太平洋沿岸の日系カナダ人を対象としていた。2月25日、連邦政府は国家安全保障上の理由で日系カナダ人を移動させていると発表した。^[37]合計27,000人が起訴も裁判もされずに拘留され、財産を没収された。その他は日本に強制送還された。^[38]

しかし、カナダ人全員が日系カナダ人が国家安全保障上の脅威であると信じていたわけではなく、その中にはカナダ騎馬警察（RCMP）、カナダ海軍、労働漁業省の高官も含まれていた。^[39]日系カナダ人側にいた著名人としては、日系カナダ人強制収容中に外務次官補を務めたヒュー・ルウェリン・キーンリーサイドがいる。砂原は、キーンリーサイドは日系カナダ人をブリティッシュコロンビア州沿岸から追放することに強く反対した同情的な行政官だったと主張している。彼は他の政府関係者に、個人的権利や公民権に関して日本人外国人とカナダ国民の違いを思い出させようとしたが、失敗した。^[40]

カナダ騎馬警察の副長官フレデリック・J・ミードも、その地位を利用して日系カナダ人の擁護に努め、政府の措置を緩和した。ミードは、1942年に海岸沿いの「保護地域」から日系カナダ人を追放するなど、いくつかの連邦政策を実施する任務を与えられた。ミードは、迅速な追放という精神ではなく、多忙な政府大臣からの複雑な許可を必要とする法律の文言に忠実に従うことで、個人や家族が準備する時間を与え、プロセスを遅らせようとした。^[41]

しかし、日系カナダ人の大義に同情的だったのは政府関係者だけではなく、民間人もいた。ソルトスプリング島在住のVCベスト大尉は、1941年1月に最初の手紙を書き、 2年以上にわたって日系カナダ人の虐待に反対した。^[42]ベストはその期間のほとんどをキーンリーサイドに直接手紙を書き、マスコミの反日感情に抗議し、日系カナダ人の軍隊への入隊を主張し、日系カナダ人の強制移住と収容が進められていたときには、日系カナダ人が収容所で直面した状況を訴えた。^[43]

ウィリアム・ライアン・マッケンジー・キングは1935年から1948年まで首相として最後の任期を務め、その時点でカナダの政界から引退した。彼は以前にも2期首相を務めていたが、この時期が最もよく知られている。この時期の彼の政策には失業保険や英国および米国との関税協定などが含まれていた。^[44]

キング首相は生涯のほとんどを毎日日記に書き続けた。これらの日記の記述は、キングが戦争中に抱いていた考えや感情を歴史家たちに伝えてきた。歴史家NF・ドライシガーは「キングは間違いなく人道的な考え方の持ち主だと考えていたが、彼は時代の産物であり、カナダ国民の価値観を共有していた。彼は間違いなく反ユダヤ主義者であり、戦争前夜と戦争中にユダヤ人難民を国外に持ち出さない責任を他の閣僚の誰よりも担っていた」と書いている。^[45]

日本に原爆が投下される前、キング首相は人種差別主義者とはみなされていなかった。彼は人類を気遣い、原爆の使用やその製造にさえ反対していたようだった。原爆投下の予定日を知ったキングは日記にこう書いている。「原爆によって罪のない人々だけでなく有罪の人々の命が失われることを考えると、とても悲しくなる。」^[46] 1945年8月6日、広島に原爆が投下された日、キングは日記にこう書いている。「原爆がヨーロッパの白人種ではなく日本人に使われたのは幸運だった。」^[47]

多くの日系カナダ人にとって、第一次世界大戦は、それまで認められていなかった市民権を得るという希望を抱き、軍務を通じてカナダとその同盟国への忠誠心を証明する機会となった。しかし、戦争初期には、入隊希望者の供給が需要を上回ったため、募集担当官は受け入れる者を厳選することができた。それでも、多数の日系カナダ人が志願したため、黒人カナダ人や先住民族などの他の目立った少数派の人々も志願したため、カナダ政府は、入隊すれば少数派は別々に戦えるという妥協案を提案した。^[48]日系カナダ人コミュニティはこの方面に対して非常に精力的だった。バンクーバー日系カナダ人協会は1915年に大隊の編成を申し出、丁寧な返答を受けると、日系カナダ人コミュニティの費用で277人の志願兵の募集と訓練を開始した。^{[49]しかし、この申し出は}ロバート・ボーデン首相と連邦政府の内閣によって拒否された。しかし、1916年の夏までに塹壕での死者数が増加し、兵士の需要が高まり、家事労働者の必要性も高まったため、少数民族の徴兵が再検討されることとなった。この新しい政策により、日系カナダ人はカナダ国内で自分たちの存在が脅威とみなされない場所へ移動し、個別に入隊することができた。^[50]第一次世界大戦の終わりまでに、185人の日系カナダ人が11の異なる大隊で海外に従軍した。^[51]

第二次世界大戦中、抑留された日系カナダ人の中には、カナダ遠征軍の戦闘経験者もおり、西部戦線での勇敢な行動で勲章を授与された者も数人含まれていた。第二次世界大戦中に最初の退役軍人協会が設立されたにもかかわらず、恐怖と人種差別が政策を左右し、退役軍人の権利が無視されたため、ブリティッシュコロンビア州沿岸からの強制退役を免れた日系カナダ人退役軍人は事実上皆無であった。^[52]

兵役年齢に達した少数の日系カナダ人男性は、第二次世界大戦中にカナダ軍に通訳や通信・諜報部隊として従軍することを許可された。^[53] 1945年1月までに、数人の日系カナダ人男性が極東のイギリス軍部隊に通訳や翻訳者として配属された。第二次世界大戦中、合計で約200人の日系カナダ人二世^{がカナダ軍に加わった。 [54]}

戦争中、「東洋人種起源」のカナダ人は義務的な兵役に就くよう求められなかった。^[53]カナダへの忠誠を証明するために戦争中にカナダ軍に従軍することを選んだ日系カナダ人男性は除隊となったが、ブリティッシュコロンビア州の海岸に戻ることはできず、権利を回復することもできないことが判明した。^[55]

1941年12月8日にカナダが日本に宣戦布告した後、多くの人がカナダ防衛規則に基づいて日系カナダ人を根こそぎ追放し、収容するよう求めた。1800年代後半に日本人、中国人、南アジア人移民がブリティッシュコロンビアに到着して以来、彼らを排除するよう求める声はあった。^[56]バンクーバー国会議員のイアン・マッケンジーは、この戦争をブリティッシュコロンビアから日系カナダ人を追放する機会とみなした。彼は有権者に宛てて「彼らの国がカナダであるべきではなかった...私は日本人が同化できる人種だとは思わない」と書いた。^[57]

太平洋に面したブリティッシュコロンビア州は、日本からの敵の攻撃を受けやすいと考えられていた。カナダ騎馬警察と国防省は、妨害行為やスパイ行為の証拠を持っていなかったが、日系カナダ人が戦争で日本を支援したのではないかとの懸念があった。例えば、ウィリアム・ライアン・マッケンジー・キング首相は、すべての日系カナダ人が「時が来れば妨害行為を行い、日本を支援するだろう」という見解に同意した。^[58] 1942年以降、合計22,000人の日系カナダ人（そのうち14,000人はカナダ生まれ）が収容された。

1942年3月4日、戦時措置法のカナダ防衛規則に基づく内閣命令1665号が可決され、広範囲にわたる強制収容が認可された。この命令により連邦政府は「日系人」全員を強制収容する権限を得た。^[59]太平洋沿岸の100マイル（160キロ）幅の帯状地域が「保護地域」とみなされ、18歳から45歳までの日系男性は強制退去させられた。その後、日系カナダ人全員がこの指定地域から強制退去させられた。1942年11月までに2万2千人が強制退去させられた。

西海岸の日系カナダ人は強制的に道路収容所、テンサイ農場、あるいは捕虜収容所に移送された。^[60]送り出される前に、多くの男性とその家族はバンクーバーのヘイスティングス公園で手続きを済ませ、他の者は直ちに東の様々な目的地に送られた。公園にいた男性の多くは家族と引き離され、ブリティッシュコロンビア内陸部やカナダの他の場所に送られたが、ほとんどの女性と子供は内陸部の強制収容所に送られるか、家族でプレーリーのテンサイ農場に加わることを決めるまで公園に留まった。^[60]

1942年1月14日以降に海岸から移送された日本人の多くは、ブリティッシュコロンビア州内陸部の道路キャンプや、アルバータ州タバーなどのプレーリー地帯のテンサイ農場に送られた。100マイルの検疫にもかかわらず、保護区域のすぐ外側のマクギリブレイ滝には数人の日系カナダ人が残った。彼らは、保護区域内でありながら海岸への道路がないディバイン（ゲイツ渓谷のダーシー近郊）の伐採作業に従事していた。リルエット郡に抑留された日系カナダ人は、農場、商店、鉄道で職を見つけた。^[61]

自由党政権は、ブリティッシュコロンビア州のオカナガン渓谷などの畑や果樹園の近くのキャンプに、健康な日系カナダ人労働者を強制移送した。日系カナダ人労働者は、農業労働者不足の解決策として利用された。^[62]これにより、漁業部門における日本人の競争相手は消滅した。1940年代、カナダ政府は、中国人、日本人、先住民を農業や「他のグループがより利益の高い仕事を求めて放棄していた」経済の他の部門に誘導する政策を作成した。^[63]

1942年3月初旬、すべての日系人は保護地域から退去するよう命じられ、昼間の外出禁止令が課された。リルエット地域とクリスティーナ湖のさまざまな収容所は、正式には「自立支援プロジェクト」（「移住センター」とも呼ばれる）であり、選ばれた中流・上流家庭や、公共の安全をそれほど脅かすとは見なされない人々が収容されていた。^{[61] [64] [65]}

多くの日系カナダ人男性がカナダ国内の労働者として強制的に連行されたため、家族の間で混乱とパニックが起こり、一部の男性は労働収容所への送出命令を拒否した。1942年3月23日、一群の日系二世が送出を拒否したため、オンタリオ州の捕虜収容所に送られて拘留された。^[66]家族の離散に抗議し、この問題について政府機関に働きかけるため、日系二世集団疎開グループが結成された。しかし、彼らの試みは無視され、グループのメンバーは労働グループに参加するよりも、抑留されるかオンタリオ州に送られることを望み、潜伏し始めた。^[67]

1942年7月、労働収容所内でストライキが発生した後、連邦政府は、ブリティッシュコロンビア州内陸部の強制収容所や大草原の砂糖大根農場への移送において、家族を一緒にする政策を策定した。^[68]

多くのカナダ人は、収容所の生活環境を知らなかった。ヘイスティングスパークの収容所に住んでいた日系カナダ人は、馬小屋や納屋に入れられ、プライバシーのない不衛生な環境で暮らしていた。^[70]元収容者のキミコは、「冬の厳しい寒さ」を証言し、彼女の唯一の暖房源は馬小屋の「太鼓型ストーブ」だった。^[71]全般的な状況は劣悪で、赤十字は戦争の影響を受けた民間人から送られた基本的な食糧を収容者に送った。^[72]

抑留者の中には、自分たちの状況に不満を表明し、可能な限りブリティッシュコロンビア州保安委員会に直接苦情を訴える者もいた。ある事件では、家族から引き離され、スロカンバレーで働かされていた15人の男性が、4日間連続で労働を拒否して抗議した。交渉の試みにもかかわらず、男性たちは結局、労働拒否のためバンクーバーの移民ビルの刑務所に送られると告げられた。^[73]彼らの虐待により、何人かの男性は日本が戦争に勝ち、カナダに賠償金を支払わせることを期待し始めた。^[74]

ホープの東に位置するハイウェイ3号線沿いのタシュメ収容所は、収容所の過酷な環境で悪名高く、保護区域のすぐ外側に位置していた。スロカンを含む他の強制収容所は、ブリティッシュコロンビア州南東部のクートニー地方にあった。^[75]収容所内の指導的地位は二世、つまりカナダ生まれの日系人のみに提供され、日本からの元々の移民である一世は除外されていた。

ブリティッシュコロンビア州内陸部の強制収容所は、流入する人々を支えるインフラがほとんどなく、ゴーストタウンのような状態だった。1942年の夏から秋にかけて日系カナダ人が到着し始めると、与えられた宿泊施設は複数の家族で共有され、1942年の夏に小屋が建てられるまで、多くの人がテントで生活しなければならなかった。小屋は小さく、湿った生木で建てられていた。冬になると、木ですべてが湿り、断熱材がないため、小屋の中は夜の間に凍りつくことがよくあった。^[76]

抑留者にはほんのわずかしか支給されなかった。ほとんどの人が受け取ったのは、住居を建てるための生木とストーブだけだった。男性は建設業でいくらかのお金を稼いで家族を養うことができたが、女性にはほとんどその機会がなかった。しかし、抑留された日系カナダ人は、自分たちで稼いだわずかな給料や政府から支給される失業手当で食糧を調達しなければならなかったため、仕事を見つけることはほぼ必須であった。救済額が低かったため、多くの家族が収容所での生活のために個人の貯金を切り崩さなければならなかった。^[76]

しかし、1943年の春までに、収容所内の日系カナダ人が自ら組織化するにつれて、状況は変化し始めた。海岸からゴーストタウンへの移転は場所に基づいて行われ、多くのコミュニティが一緒に移動して同じ収容所に一緒に配置されました。これにより、地元のコミュニティのつながりが維持され、収容所内の状況を改善するための組織化と交渉が容易になりました。^[76]

日系カナダ人の女性と子供たちは、生活様式に大きな影響を与え、それまでに形成されてきた社会的、文化的規範を崩壊させるような、特定の課題に直面した。家族全員が自宅から連れ出され、互いに引き離された。夫と妻はキャンプに送られるとほぼ常に引き離され、稀に母親が子供と引き離されることもあった。日系カナダ人の家族は典型的には家父長制であり、つまり夫が家族の中心であった。夫は家族と引き離されることが多かったため、妻は日系カナダ人の家庭で非常に一般的であった家族構造と長年確立された労働分担を再構築することになった。^[77]

強制収容後、家族が再会できないことも多かった。多くの母親は子どもはいるが夫はいない。さらに、コミュニティを再建することは不可能だった。コミュニティの欠如は、世代間の断絶をさらに深めた。子どもたちは家の外で日本語を話す相手がいないため、日本語を流暢に習得することはほとんどなかった。コミュニティの分裂は、日本文化の基盤の欠如にもつながり、多くの子どもたちが自分たちの文化との強いつながりを失った。母親たちも自分なりに大胆になることを学び、今では賃金を得られる仕事に就いており、子どもたちに日本の文化や伝統を教える時間が減ったことを意味していた。強制収容所は日系カナダ人の生活を永久に変えてしまった。^[78]

• ブリティッシュコロンビア州のクートニー地方:
  • ベイファーム
  • グリーンウッド
  • カスロ
  • レモンクリーク
  • ニューデンバー
  • ポポフ
  • ローズベリー
  • サンドン
  • スロカンシティ
• ブリティッシュコロンビア州のその他の地域:
  • ブリッジ川（サウス・シャラルス）
  • マクギリブレイ滝
  • ミントシティ
  • イーストリルエット
  • タシュメ（現在のサンシャインバレー）
• オンタリオ：
  • チャタム^[79]
  • ペタワワ
  • シュライバー
  • セントトーマス
  • トロント
• カナダのその他の地域:
  • アルバータ州とマニトバ州— テンサイ農場
  • アルバータ州カナナスキス・カントリー

土地の没収は1941年12月、日系カナダ人が所有していた漁船の押収から始まり、最終的には家屋、農場、事業所、家宝などの小さな所有物の喪失につながりました。

連邦年金・国民保健大臣で、ブリティッシュコロンビア州代表のイアン・マッケンジーは、日系カナダ人の財産没収を政治的に主張した。彼はブリティッシュコロンビア州からアジア人を排除する運動を展開し、1922年に地元紙に「経済的に彼らと争うことはできないし、人種的に彼らを同化させることもできない。彼らを我々の中から排除し、土地所有を禁止しなければならない」と述べた。^[80]

連邦政府の機関である「敵国財産管理官」は、1941年から1952年まで日系カナダ人の財産の行政管理を任された。内閣の権限下にある官僚組織として、管理官事務所は、後に修正された命令2483号により日系カナダ人の財産を差し押さえることを認められた枢密院命令1665号の指示に従った。「これは没収ではない」と政府は述べた。「管理官は[所有者]の利益のために財産を管理する」^[81] 。 1943年1月19日の枢密院命令469号は、管理官が日系カナダ人の財産を売却する権限を拡大した。「管理官は、日本人のあらゆる財産を管理し、管理する権限と責任を与えられており、...そのような財産を本人の同意なしに清算、売却、または処分する権限も与えられている」^[82]。

これらの行動は、大衆の大きな支持を得て実行された。市民は代表者に手紙を書いて、ブリティッシュコロンビアから日系カナダ人コミュニティを追放するよう求めた。政府当局は、一般市民が「略奪」、「強奪」、「無差別破壊」を行ったため、追放された日系カナダ人の家屋に財産被害が生じたと報告した。ある当局者は「かつて日本人が所有していたほとんどすべての建物が、一度は侵入されたことがある」と報告した。^[83]

日系カナダ人の財産の没収と売却は、日系カナダ人にとって長期的な影響を及ぼすと認識されていた。国務長官ノーマン・マクラティーは、強制売却は「[日系カナダ人]がバンクーバーに二度と戻らないと言っているのと同じだ...もちろんこれは望ましいことかもしれない」と述べた。^{[84]学者たちは、ブリティッシュコロンビア州代表のイアン・マッケンジー内閣がこの「ブリティッシュコロンビア州沿岸全体から日系カナダ人を永久に排除する}」ことを支持したと指摘している。^[84]さらに、退役軍人土地法により、日系カナダ人から没収された土地は帰還した第二次世界大戦の退役軍人に分配され、その結果、1949年に強制収容が終了したとき、日系カナダ人は戻る場所が何もなかった。

漁船は日系カナダ人から最初に奪われた財産の一つであった。1941年12月8日、日系カナダ人漁師は1,300隻以上の船を当局に引き渡すよう要求された。1942年1月13日、議会命令第288号により漁船処分委員会が設立された。シドニー・スミス判事が委員長を務め、日系カナダ人の船主が船の「チャーター、リース、または売却について自由に交渉」できるようにするよう指示された。^[85]委員会は漁船の売却を強制したが、政府の弁護士は後にこの決定が委員会の権限を超えており、違法であったことを認めた。^[86]

当局は戦争のためこれらの措置が必要だったと主張したが、サケ漁は白人カナダ人と日系カナダ人の間で激しく争われた問題だった。1919年、日系カナダ人はサケ・刺し網漁の許可証を4,600枚受け取ったが、これは政府が配布しなければならなかった許可証の約半数に相当した。ブリティッシュコロンビア州水産局の非常に公的な動きとして、今後日系カナダ人は1919年より多くの漁業許可証を受け取るべきではなく、またその後毎年その数を減らすように勧告された。これらは、サケ漁業から日本人を追い出すために州政府に代わって取られた措置だった。連邦政府も1926年に介入し、下院水産常任委員会は日系カナダ人に発行される漁業免許の数を毎年10パーセント削減し、1937年までに日系カナダ人を漁業から完全に排除するという提案を提出した。しかし、政府が数隻残っていた操業中の日系カナダ人漁船を押収した理由は、これらの船が日本によってブリティッシュコロンビアの沿岸攻撃に利用されるのではないかと政府が恐れたためであった。^[要出典]

日系カナダ人の船の多くが損傷し、100隻以上が沈没した。^[87]

強制収容の過程で、連邦政府職員は日系カナダ人に対し、彼らの財産は「保護措置」としてのみ保持され、その後所有者に返還されると告げた。^{[88]しかし、日系カナダ人が強制収容されていた1942年4月には、}イアン・アリスター・マッケンジーはトーマス・クレラーおよびゴードン・マーチソンとともに、日系カナダ人の土地を退役軍人土地法プログラムに基づく退役軍人定住地として利用する計画を開始した。^{[89] [90]財産評価は}兵士定住委員会によって行われ、農場は実際の市場価格の半分以下と評価された。^[89] 1942年6月に可決された命令5523号は、農場を私的に処分しようとする個人に懲役刑と1000ドルの罰金を科すと脅した。^[91]

1942年4月、管理局は日系カナダ人に、強制移住前に登録用紙を使って財産や所有物の価値を文書化する許可を与えた。^[92]しかし、強制移住の警告が不十分だったため（時にはわずか24時間前）、日系カナダ人は私物を安全に保管する時間がほとんどなかった。中には、所有物を守るために地中に埋めたり隠したりする者もいた。立ち退いた日系カナダ人のコミュニティは、しばしば破壊され略奪された。^[92]スティーブストン町の役人は、「かつて日本人が所有していたほとんどすべての建物は、一度は侵入されたことがある」と報告した。メープルリッジとピットメドウズでは、当局は「泥棒が建物を荒らしたのは破壊への愛のせいだと思われる」と述べた。マーポール・リッチモンド・レビューは、スティーブストン仏教寺院から貴重品を持ち去ろうとしたにもかかわらず、略奪の結果「スティーブストンの元住民の火葬された白い灰を入れた多数の缶の封が破られ、中身が床に散乱した」と報告した。^[92]

その結果、当局は日系カナダ人の所有物の多くを倉庫に保管しようとした。しかし、これらの施設の劣悪な環境と継続的な略奪により、最終的には計り知れない量の動産が失われた。^{[92] [93]}管理局もまた、重要な管理業務に苦慮していた。日系カナダ人一人一人が所有する財産の量、状態、価値を監督・特定するとともに、所有権の確立、保険金請求の管理、雑費の支払い、日系カナダ人の財産所有者とのやり取りの翻訳・タイプ入力を行うために、複数の人が任命された。^{[94] [95]}管理局が財産を整理・管理するシステムを考案する前に、債権者、日系カナダ人、他の州当局者、一般市民が財産について問い合わせ、管理局に回答を迫った。^[94]

グレン・ウィロビー・マクファーソン^{[96] は}、強制的な財産売却が行われていた時代にバンクーバー管理局を設立し、その局長を務めた若い官僚であった。 ^[94]当時一般的だったように、彼は人種的偏見を持ち、肌の色で忠誠心が決まると信じ、かつて「黄色人種が日刊紙に載る唯一の方法は戦争に勝つことだ」と言ったことがある。^[97]マクファーソンはバンクーバー管理局局長として働くことに加え、英国政府の諜報員としても活動した。英国諜報員としてのマクファーソンの役割は、ブリティッシュコロンビアで何が起こっているかを政府に知らせる手紙を送ることであった。これらの手紙の中で、彼は日系カナダ人に対する偏見と、カナダ騎馬警察が日系カナダ人を統制するのに十分な努力をしていないという見解を表明した。「警察諜報部は人員が著しく不足しており、日本人は強い劣等感を抱いている。」^{[97]歴史家たちは、1942年6月にカナダ王立}騎馬警察に匿名で送られた161ページの文書の著者は彼ではないかと推測している。その文書には、地域社会に脅威を与えるとされる日系人の容疑者の名前が記されていた。その文書には、危険度が3段階に指定されていた。

• クラスA: 直ちに逮捕され尋問される5人の容疑者を特定
• クラスB: 173人の容疑者を危険人物として特定
• クラスC: 地域の安全上の問題とみなされた74人の容疑者を特定

この文書には、日本人売春婦は日本政府のスパイであるとも記載されていた。この役割とマクファーソンの個人的見解は日系カナダ人から隠され、マクファーソンは日系カナダ人の財産の売却を画策した。1942年9月、ほとんどの日系カナダ人がブリティッシュコロンビア州沿岸部から追放された後、マクファーソンは残っていた日系カナダ人の所有地の強制売却に目を向けた。^[94]

1943年1月11日、閣僚会議（イアン・アリスター・マッケンジー、ノーマン・マクラーティ、トーマス・クレラー、ハンフリー・ミッチェルが出席）は、以前に差し押さえられていた日系カナダ人所有の財産の売却を許可することを決定した。^[94]財産の価値は時間の経過とともに下がるため、売却することが日系カナダ人所有者にとって最善の利益であると主張された。^{[94] [98]}

グレン・マクファーソンは議会で命令書 (469) を作成するよう依頼され、1943年1月19日に法律として可決された。^[94]この命令により、マクファーソンは日系カナダ人が所有するすべての財産の売却を組織する権限を得た。これは、日系カナダ人の所有物を保護するためのこれまでの取り組みからの転換を意味した。1943年7月には大量の不動産が強制的に売却され、1943年9月から1947年まで、バンクーバーで毎週多数の人が参加するオークションが動産の売却に利用された。^[94]

マクファーソンと敵国財産管理官と協力するチームは、「腐りやすい」とみなされる所有物の売却を開始した。^[94]これらの品目の例としては、食料品の在庫や、すぐに劣化するその他の品目が挙げられた。これらの品目はすべて、同意なしに売却された。間もなく、管理官は、漁船や自動車などの品物も腐りやすい品物に分類されるべきだと主張し始めた。グレン・マクファーソンは、これらは時間の経過とともに価値が下がり、政府には維持する余裕がないと述べて、これを正当化した。その後まもなく、1942年後半に、マクファーソンは日系カナダ人が所有するすべての財産は腐りやすいと主張し始めた。^[96]敵国財産管理官によって「感情的価値と宗教的性質」があると大まかに定義された財産のみが、1949年までオークションを通じて保存された。^[92]

何も知らなかった日系カナダ人は、自分たちの所有物の価値のほんの一部しか受け取っていない領収書を受け取った。^[92] 1947年の最後のオークションでは、日系カナダ人の所有物のうち、写真アルバム、琴、家宝の神棚、オークションで売れない品物など、断片的なものしか残らなかった。これらの所有物が持ち主の手に渡ることはほとんどなかった。^{[92] [99]}

日系カナダ人は政府に、自分たちの財産の強制売却を再考するよう働きかけた。彼らは政府当局者や敵国財産管理局に抗議の手紙を書いた。ブリティッシュコロンビア州では、当局者が日系カナダ人の懸念を「公平に表現した」と感じた手紙を 292 通特定した。手紙の大半は、彼らの財産が、財産の実質的な価値や同意を考慮せずに、不当に低い価格で売却されたことを理由に抗議していた。さらに、財産の強制売却は、カナダ国民としての彼らの権利の侵害と見なされていた。^[要出典]

管理人に手紙を書くことには、いくつかのリスクが伴った。彼らが「敵性外国人」とみなされていた時代に、多くの日系カナダ人は法的措置を取ると脅したり、市民としての権利を主張しようとした。トミオとアキラ・ヨコヤマのような他の人々は、すぐに小切手を管理人に返却し、メッセージを伝えるために売上金の全額を失うリスクを冒した。^[100]

日系カナダ人が土地管理人に宛てて、土地の売却に抗議したり、売却を拒否したりする手紙の大半は、土地の価値を理由にしている。日系カナダ人の財産や私物は市場価格よりも低い価格で売却されたが、ほとんどの所有者は、土地所有者が土地に費やした時間、労力、労働を管理人が考慮に入れていないと異議を唱えた。また、売却には、多くの所有者が家屋に結び付けている思い出、経験、感情的価値も考慮されていなかった。 1944年、トヨ・タカハシは管理人に手紙を書き、夫と共にビクトリアのゴージロード42番地に引っ越したとき、10年以上も苦労して珍しい外来植物の庭を育て、園芸賞を受賞し、1937年には女王も訪れたと説明した。タカハシを含む多くの日系カナダ人は、土地の将来的価値も重視していた。農場や事業所の建設に費やした労働は、多くの日系カナダ人にとって、自分たちの将来だけでなく、子供たちや将来の世代への投資でもあった。日系カナダ人は、管理人による土地売却の強要に抗議した。その理由は、売却は所有者に土地の総合的な価値を真に補償していないというものだった。^[100]

私の財産を不当に清算することは、現在の地位を危うくするだけでなく、将来の幸福をもはるかに悪くするでしょう。この財産は私たちの家であり、長年の苦労と期待に対する報酬であり、娯楽の源であり、ビクトリアの将来への賭けであり、将来の幸福に対する保険なのです。^[100] — 高橋豊

財産価値の過小評価に加え、多くの手紙は民主的権利の侵害を強調した。小野寺辰雄は手紙の中で「私は他の国民と同様に、この国が公正で民主的な国であると信じて育てられたが、我々の扱われ方には疑問がある」と書いた。何人かの作家は、自分たちが経験した不当さを、ヨーロッパにおけるナチスのユダヤ人虐待に例えた。竹本鶴吉は「あなた方が使っている方法はナチスと同じではないか。それが民主的だとお考えか」と書いた。これらや他の多くの手紙は、カナダ政府の道徳性を疑問視した。書かれた手紙の半分は、同意の有無について述べており、財産の売却を拒否する権利があるべきだと主張した。何人かの作家は、兵役について説明したり、カナダの地で生まれたことを述べたりして、カナダ人としての市民権を証明しようとした。^[100]

日系カナダ人が政府当局やバンクーバー管理局に送った、彼らの財産の売却に抗議したり拒否したりする多くの手紙は、管理局の日常業務を監督していたフランク・シアーズによって保管されていた。手紙の書き手は、連邦法に従って査定された市場価格に基づいて財産の売却が行われたことを通知する定型文の手紙を受け取った。1947年、近々王立委員会が開かれることから、フランク・シアーズは国王の法定代理人のために手紙を検討し、抗議の根拠は金銭以外の有形または金銭と無形の2つの明確な領域にあることを伝えた。シアーズは、国王の対応は「厳密に有形かつ具体的なものであるべき」と勧告し、日系カナダ人が表明したより深い懸念が取り上げられたり考慮されたりしないようにした。^[100]

1942年3月4日、カナダ政府が命令1665号を発令すると、日系カナダ人^[101]は強制的に自宅から追い出され、強制収容所に送られた。命令1665号が法的に発効してから数週間後、カナダ政府は命令2483号を発令し、抑留された日系カナダ人の財産と所持品は管理人によって保護され、彼らの利益のために保管されるべきであると定めた。日系カナダ人は、彼らの財産が彼らの同意なしに売却され始めたとき、カナダ政府が彼らの利益のために行動していないことに気づいた。^[102]

エイキチ・ナカシマ、タダオ・ワカバヤシ、ジタロウ・タナカは、強制収容所で過ごした後、カナダ政府に財産を奪われる危機に直面していた日系カナダ人3人だった。彼らはコミュニティから、カナダ政府と国王を訴えて売却に反対する闘いの代表に選ばれた。彼らの訴訟はゆっくりと進んだが、弁護士のJ・アーサー・マクレナンの助けにより、彼らは少し遅れて1944年5月29日に裁判の日程を確保することができた。相手方の弁護士、法務次官フレデリック・パーシー・バーコーは、ジョセフ・ソラリン・ソーソン判事の前で、売却は「戦争の緊急事態」に起因したと主張した。また、彼は「保管者は国王ではない」ので、この論理では日系カナダ人は間違った被告を指名したと主張した。さらに、ヴァルコーは「関連命令は信頼を生まない」と主張し、管理人が命令2483に反することなく日系カナダ人の財産を売却する権利は十分にあると強調した。最後に、ヴァルコーは、日系カナダ人が戻ってきて一緒に暮らすことが期待されれば白人の買い手は購入を拒否するだろうと主張し、ブリティッシュコロンビア州の白人の日系カナダ人に対する敵意のために一部の不動産の売却が不可能になっただけだと主張した^[103]。

3日間の法廷審理の後、ソーソンは「今、私が判決を下すことを期待している人はいないと思う」と述べた。3年後、戦争が終わり、カナダ政府が約4,000人の日系カナダ人の追放を開始した後、ソーソンは判決を下した。1947年8月29日、ナカシマ、ワカバヤシ、タナカの敗訴が発表された。判決の中で、ソーソンはマクレナンの主張を一切認めず、原告の生活についてはほとんど触れなかった。日系カナダ人の土地を奪われたことによるより大きな損害については触れず、「管理人は国王でもその使用人でもない」と述べた。したがって、原告が間違った団体を訴えたため、訴訟は始まる前に終わった。家を失ったことに加えて、ソーソンはナカシマ、ワカバヤシ、タナカに政府の訴訟費用も請求した。^[要出典]

1946年と1947年、連邦政府に日系カナダ人の財産の強制売却問題に取り組むよう圧力が高まり始めた。1947年、日系カナダ人協同委員会と1943年に結成された日系カナダ人民主主義市民協会（JCCD） ^[104]の代表は、連邦政府の会計委員会に、強制売却に関連する損失を調査するための王立委員会を設置するよう要請した。1947年6月、会計委員会は、カナダに住む日系カナダ人が、資産の公正な市場価格よりも低い価格で売却されたことによる損失の請求を調査するための委員会を設置するよう勧告した。^[105]

その年の後半、ヘンリー・バード判事を委員長とする王立委員会が設置され、敵国財産管理人が彼らの財産の取り扱いに過失があったことを証明する責任を日系​​カナダ人の原告に課すという付託事項が定められた。付託事項はすぐに拡大され、市場価格以下での財産の売却も含まれるようになったが、敵国財産管理人の管理外の問題を扱う訴訟は受理されなかった。^[106]

1947年後半、バードは個々の請求の審理を開始したが、1948年までに、請求の規模と係争財産の額が解決に何年もかかる可能性があり、訴訟費用のために請求者にとって非常に高額になる可能性があることが明らかになった。そのため、1949年春、バード委員会は、特別な状況を除き、請求の各カテゴリに対して一定の補償率を定めるカテゴリ方式を採用した。^[107]

委員会は1950年に終了し、報告書には次のように記されている。^[108]

• 委員会は、漁船に関する請求は、補償として販売価格の 12.5% を受け取り、敵財産管理人の 13.5% の手数料を受け取るべきであると決定しました。1941 年に押収された 950 隻の漁船のうち、バード委員会によって処理された請求はわずか 75 件でした。
• 漁網および漁具に関する請求には、販売価格の 25% が支払われます。
• 自動車やトラックに関する請求には、販売価格の 25% が支払われます。
• 私物の売却に関する請求は大部分が無価値とみなされ、請求者は敵財産管理人の手数料と売却価格の 6.8% を受け取った。
• 委員会は、ほとんどの不動産が公正な市場価格で売却されたと結論付けたため、個人不動産に関する請求で何らかの形の補償を受けたものはほとんどありませんでした。
• 兵士和解委員会によって財産を差し押さえられた農民たちは、請求総額の半分に過ぎないにもかかわらず、合計632,226.61ドルを受け取った。

最高額の賠償金はロイストン製材会社の268,675ドルの請求に対して69,950ドルで、最低額はイシナ・マキノの車に対する賠償金2ドル50セントだった。^[109]報告書が発表された後、CCJCと全カナダ日系人市民協会はさらなる賠償を求めようとしたが、請求者がバード委員会の払い戻しを受け取った際、それ以上の賠償請求をしないことに同意する書類に署名しなければならなかった。^[110]

1950年までにバード委員会は1,434人の日系カナダ人に130万ドルの賠償金を支払った。しかし、委員会は財産の損失に基づく賠償金しか受け付けず、公民権の侵害、収入の喪失による損害、教育の中断、その他の要因に対する賠償は拒否した。^[87]日系カナダ人の損失の問題は、1986年のプライスウォーターハウスの調査まで深く検討されることはなかった。

政府は、これらの人々をできるだけ早く BC から追い出す計画を立てています。公職に就いている限り、彼らが二度とここへ戻ってこないようにするのが私の個人的な意図です。ブリティッシュ コロンビアのスローガンは「ロッキー山脈から海まで日本人は来ない」です。

— イアン・マッケンジー年金大臣^[111]

1944年、ブリティッシュコロンビア州の政治家たちは日系カナダ人の永久追放を推し進め始めた。12月までに、フランクリン・ルーズベルト米大統領は日系アメリカ人が間もなく西海岸に戻ることを許可されると発表し、抑留された日系カナダ人に対するカナダの計画を公表するよう求める圧力が高まった。

当局は「忠誠心のある」日系カナダ人と「不忠誠な」日系カナダ人を区別するための質問票を作成し、収容者に対し、ロッキー山脈の東に直ちに移動するか、戦争が終わったら日本に「送還」されるかの選択肢を与えた。約1万人の日系カナダ人は、すぐに移動できないか、あるいは戦時中の経験からカナダに留まることに躊躇し、強制送還を選択した。 ^{[21]残りの人々は東へ移動することを選び、その多くは農業に従事できる}トロント市へ向かった。^[112]

1945年8月に日本が降伏したという知らせが収容所に届くと、何千人もの人々が戦争で荒廃した国に再定住するという考えに抵抗し、送還申請を取り消そうとした。^[21]そのような要請はすべて拒否され、1946年5月に日本への強制送還が始まった。政府は日本への強制送還を希望する人々に無料の通行を許可したが、^[113]カナダで生まれた何千人もの二世が、今まで知らなかった国に送られた。家族は引き裂かれ、爆撃で破壊され、戦争のために飢餓に苦しんでいる国に強制送還された。^[114]

1947年までに、強制送還の対象とならなかった日系カナダ人のほとんどは、ブリティッシュコロンビアからトロント地域に移住し、そこで農場労働者になったり、以前と同じような労働に従事したりした。^[112]東部に再定住した日系カナダ人の中には、ブリティッシュコロンビアに残っている人々に手紙を書いて、オンタリオ州の過酷な労働環境や、彼らが遭遇するであろう偏見について書いた者もいた。^[115]ホワイトカラーの仕事に就くことはできず、ほとんどの日系カナダ人は「賃金労働者」に成り下がった。^[115]

戦争が始まって以来、抑留者に対する国民の態度は幾分和らいでおり、市民は強制追放に抗議するために日系カナダ人協力委員会を結成した。政府は1947年に態度を軟化させ、国内に残っていた日系カナダ人の残留を認めたが、この時点で既に3,964人の日系カナダ人が日本に強制追放されていた。^{[21] [116]}

国民の抗議を受けて、強制送還を認めた内閣命令は、日系カナダ人の強制送還は人道に対する罪であり、カナダ国民を自国から送還することはできないという理由で異議が申し立てられた。連邦内閣は、 内閣命令の合憲性をカナダ最高裁判所に付託し、その意見を求めた。5対2の判決で、最高裁判所は法律は有効であると判断した。5人のうち3人は命令が完全に有効であると判断した。他の2人は、女性と子供の両方を国家安全保障に対する脅威として含める規定は無効であると判断した。その後、この問題は、当時カナダの最終審裁判所であった英国枢密院司法委員会に上訴された。司法委員会は最高裁判所の判決を支持した。1947年、政治家や学者によるさまざまな抗議により、連邦内閣は残りの日系カナダ人を日本に送還する法律を撤回した。^[117]日系カナダ人に対するすべての制限が解除されたのは1949年4月になってからだった。

日系カナダ人の強制収容をめぐる問題は、カナダの移民政策の変更にもつながり、1947年5月1日の首相の声明を受けて法案は勢いを増した。

カナダ国民は、大量移民の結果として、国民の性格に根本的な変化が生じることを望んでいないという見解には、一般的な同意があるだろうと私は確信している。東洋からの大規模な移民は、カナダの国民の基本的な構成を変えるだろう。したがって、政府は、そのような結果をもたらすような移民規制の変更は考えていない。^[118]

この移民政策の改革は、2つの理由から必要だと考えられた。ヨーロッパからの避難民という戦後の避けられない危機と、戦後に家族をカナダに呼び寄せたいと望むカナダ人の増加（この方面では戦争花嫁の多さが主な懸念事項だった）である。マッケンジー・キングは、カナダにはそのような便宜を図る法的義務はなく、道義的義務があるだけだと信じていた。この間、カナダ政府は1923年の差別的な中国人移民法^{の廃止を開始する準備も整えた。 [118]}

著名な抑留者には次のような人々がいる。

1947年、レイバーデーの週末に、初の「全国的な日系カナダ人組織」である全米日系カナダ人市民協会 (NJCCA) がトロントで設立された。NJCCA は、日系カナダ人民主主義市民協会 (JCCD) が始めた活動を引き継いだ。NJCCA は、1980年に全米日系カナダ人協会 (NAJC) に改名された。^[104] 1977年、カナダへの最初の日本人移民到着100周年の祝賀会で、補償に関する議論が効果を上げ始めた。地下室やコーヒーハウスで会合が開かれ、日系カナダ人の怒りが再び高まり、羞恥心は次第に憤りに取って代わられた。^[38]これにより、日系カナダ人は自分たちの権利のために戦い、戦争中に経験したことに対する補償を得るよう励まされた。

1983年、NAJCは政府の正式な謝罪、個人への補償、戦時措置法の廃止などを要求した大規模な補償キャンペーンを展開した。^[87]

カナダで生まれ、ビッグバンドジャズ、フレッド・アステア、ヘンリー・ライダー・ハガードの小説で育った私は、自分をビーバーと同じくらいカナダ人だと考えていた。米は嫌いだった。犯罪を犯したことはなかった。起訴も裁判も有罪判決も受けたことはなかった。しかし、指紋を採取され、拘留された。

— 安達健^[119]

NAJCは、自分たちの主張を補強するために、プライスウォーターハウスを雇い、財産の没収と強制収容による賃金の減少によって日系カナダ人が被った経済的損失を推定する記録の調査を依頼した。統計学者は敵国財産管理局の詳細な記録を調べ、1986年の報告書で日系カナダ人の損失総額を4億4300万ドル（1986年のドル換算）と見積もった。^[87]

1988年9月22日、ブライアン・マルルーニー首相が謝罪し、カナダ政府は補償パッケージを発表した。これは、ロナルド・レーガン大統領が米国で同様の行動をとってから1か月後のことだった。日系カナダ人強制収容に対する補償パッケージには、生存する強制収容者一人当たり21,000ドルの支給と、日本に強制送還された者へのカナダ国籍の回復が含まれていた。^[7]マルルーニー首相の謝罪を受けて、1988年に日系カナダ人補償協定が、教育資金の調達を目的として、日系カナダ人補償財団（JCRF; 1988-2002）とともに設立された。^[8]しかし、1,200万ドルのコミュニティ基金のうち、800万ドルは一世の高齢者のための住宅とサービスセンターの建設に充てられることがJCRFの役員会の合意によって決定された。一世たちは強制収容中に富や財産、生計手段を奪われていたため、一世コミュニティの長老たちに援助を提供することが日系人救済基金の主な関心事であった。^[8]補償金が支払われる前に強制収容され死亡した人々には何も支給されなかった。

補償後、公教育制度において強制収容に関する教育が強化された。^[120]この手段を利用することで、カナダ人は日系人強制収容の社会的不正義に立ち向かうことができ、被害者を受け入れ、社会再建、平等、公正な扱いを重んじるコミュニティの形成に貢献することができた。^[120]公教育は、不当な扱いを受けた個人が自分の体験を語り、癒しを始める手段を提供する。これは、個人的および文化的権利を配慮し保護できる政府への信頼を回復するために必要なプロセスである。^[120]「日系カナダ人に対する補償をすべてのカナダ人の問題として認識するための第一歩は、それがすべての日系カナダ人の問題であると認識することだった。彼らの『人種』に対する報復のためでも、正義のためでもなく、人種差別やその他の差別に対抗できるように人権の原則を主張する必要性を認識したのだ。」^[7]カナダと日系カナダ人が本当に過去から立ち直ることができるのかという疑問は、ジョイ・コガワの『おばさん』などの体験談や文学作品で探求されてきた。^[121]

ブリティッシュコロンビア州ニューデンバーにある日系記念収容所センターは、近隣に収容されていた多くの日系カナダ人強制収容所の歴史を称える解説センターである。 ^[122]

日系カナダ人の強制収容は、ジェームズ・キーラガンのアルバム『マイ・スカイズ』に収録されているフォークソング「キリのピアノ」の主題となっている。

作家のジョイ・コガワは、日系カナダ人の強制収容に関する最も有名で文化的に著名な記録者であり、小説『おばさん』や『いつか』、拡張現実アプリケーション『イースト・オブ・ザ・ロッキーズ』などの作品でその時代について書いている。^[123]

• ドイツ系カナダ人の強制収容
• イタリア系カナダ人の強制収容
• ウクライナ系カナダ人の強制収容
• カナダにおける反中国感情
  • カナダにおける中国人人頭税
• 日系カナダ人戦争記念碑
• ブリティッシュコロンビア州バーノンの強制収容所
• 米国における反中国感情
• 反日感情
  • 米国の反日感情
    • 日系アメリカ人の強制収容
• ドイツ系アメリカ人の強制収容
• イタリア系アメリカ人の強制収容
• 北米における人種差別
  • アメリカにおける人種差別
• フェザーストン捕虜収容所（ニュージーランド）
• ミノル：亡命の記憶
• 中国恐怖症

• アダチ・ケン著『存在しなかった敵：日系カナダ人の歴史』（1976年）
• バンガース、ステファニー。「1942 年の長く雨の多い夏: オンタリオ州農業奉仕隊、オンタリオ州の小さな町、そして二世」。カナダ民族研究ジャーナル、第 37 巻、第 1 号、2005 年、p. 40–62。Academic OneFile、http://link.galegroup.com/apps/doc/A137919909/AONE?u=lond95336&sid=AONE&xid=7bc85c86。2018 年 5 月 30 日閲覧。
• バンガース、ステファニー。抗議の声：1942～49年における日系北米市民の擁護（UBC出版、2008年）
• カッチャ、イヴァナ。『戦時中のカナダのモザイクの管理：1939～1945 年の市民権政策の形成』（マギル・クイーンズ大学出版、2010 年）
• ダニエルズ、ロジャー。「北米日系人移住の決定：別の見方」、パシフィック・ヒストリカル・レビュー、 1982年2月、第51巻第1号、71～77ページは、米国とカナダが政策を調整したと主張している。
• デイ、イイコ。「異邦人との親密さ：オーストラリア、カナダ、米国における日系人強制収容の植民地性」アメラシアジャーナル、 2010年、第36巻第2号、107～124ページ
• ダムーン、リタ; アブ・ラバン、ヤスミン (2009)。「危険な（国内）外国人と国家建設：カナダの事例」。国際政治学評論。30 (2): 163–183。doi : 10.1177 /0192512109102435。JSTOR  25652897。
• ダウ、デイビッド。「プロテスタント教会とオンタリオ州都市部における日系カナダ人の再定住、1942-1955年」、カナダ民族学研究、 2007年、第39巻第1/2号、pp 51-77
• 小川、ジョイ。 「オバサン」（レスター＆オーペン・デニーズ、1981年）
• ロイ、パトリシア E.市民権の勝利: カナダにおける日本人と中国人 1941-1967 (2007)
• 杉マン、パメラ。「『人生は甘美』：日系カナダ人の戦時中の物語に見る脆弱性と平静さ」、カナダ研究ジャーナル、 2009年冬、第43巻第1号、pp 186-218
• 砂原、アン・ゴマー著『人種差別の政治：第二次世界大戦中の日系カナダ人の追放』（ジェームズ・ロリマー＆カンパニー、1981年）

ウィキメディア・コモンズには、日系カナダ人の強制収容に関連するメディアがあります。

• 強制収容された日系カナダ人によって発行された新聞「ニューカナディアン」
• 補償のための移住：日系カナダ人の強制収容 — CBC アーカイブ
• 日系カナダ人協同委員会対カナダ司法長官、[1947] AC 87 – 枢密院決定、1946年12月2日
• 村上喜美子：強さの絵^{[リンク切れ‍ ]} 2016年3月4日アーカイブ、Wayback Machine、ジョン・エンド・グリーナウェイ
• アン・ゴマー・スナハラ著『人種差別の政治』（1981年）— PDF および HTML 形式の書籍。
• カナダの人権の歴史
• TASHME: 日系カナダ人強制収容所での生活、1942-1946
• 日系カナダ人ブルーリバーロードキャンプコレクション —サイモンフレーザー大学の特別コレクションと貴重書が所蔵する記録^{[リンク切れ‍ ]}
• 「カナダで抑留されたイタリア系カナダ人。敵国人としてのイタリア系カナダ人：第二次世界大戦の記憶 — 比較研究」

• ミノル：亡命の記憶 — NFB アニメーションドキュメンタリー
• 眠れるタイガース：朝日野球物語 — NFBドキュメンタリー
• 敵エイリアン — NFBドキュメンタリー
• 写真を巡る散歩 — クリス・ホープによるドキュメンタリー