送還

自発的帰還とは、難民などの適格者が、自らの意思に基づき、出身国または国籍国へ帰還することを指します。自発的帰還は、主権国家の行為である追放や強制送還とは異なり、 OAU条約をはじめとする様々な国際文書や慣習国際法に規定された特定の条件下における個人の権利として定義されています。

現代の帰還の例としては、ドイツが1997年から約32万人のボスニア難民を帰還させたこと、1993年にドイツがルーマニアとブルガリアと再入国協定を結んだこと、1996年にイタリアから2万1000人のアルバニア人を追放したことなどが挙げられる。^{[ 1 ]}スウェーデンとイタリアは、場合によっては追放前に拘留を適用し、これは抑止力として説明された。^{[ 1 ]}一部の国は、難民や移民が出身国で新しい生活を始めるプロセスを容易にするために財政支援を提供している。21世紀の自主帰還の例としては、2009年に移民一人当たり1万2000ポンドを帰国のために提供し始めたデンマーク政府^{[ 2 ]} 、帰国後の起業を目的とした約6500フランを提供しているスイス^{[ 3 ]}、そしてアイルランドなどが挙げられる。^{[ 4 ]} 2016年、ドイツは帰国を希望する移民のために3年間で1億5000万ユーロを割り当て、^{[ 5 ]}スウェーデン政府は1人あたり3500ポンドの提供を開始した。^{[ 6 ]} 2013年には544人のナイジェリア人がスイスから帰国した。^{[ 7 ]}この財政支援は居住権の買い取りとみなすこともできる。

2つの国は再入国協定を結ぶことがあり、これは相互主義に基づいて、一方の国が不法滞在の外国人を出身国または通過国に送還する手続きを定めている。^{[ 8 ]}不法移民は政府の政策として頻繁に送還される。多くの国では、財政支援を伴う自主的な帰国措置や強制送還措置が用いられている。

帰還は自発的または強制的である可能性があるため、この用語は国外追放の婉曲表現としても使用されます。非自発的または強制的な帰還とは、他に実行可能な選択肢がない状況下で、難民、戦争捕虜、または民間人被拘禁者を出身国に送還することです。世界人権宣言によれば、政治的迫害を受けている難民には政治的亡命が認められるべきです。^{[ 9 ] [ 8 ]}「人種、宗教、国籍、特定の社会集団への所属、または政治的意見」により「生命または自由が脅かされる」国に人々を強制的に送還することは、ノン・ルフールマンの原則に基づき、難民の地位に関する議定書に違反します。^{[ 10 ]}

帰還は必然的に個人を出身地または国籍地に戻すものであるが、帰還には出発地に戻すことも含まれる可能性がある。これは第三国、つまり目的地国に到達するために通過した国である通過国を含む可能性がある。帰還は、国内避難民や動員解除された戦闘員の帰還の場合のように、国の領土境界内で行われることもある。帰還と帰還、自発的か非自発的かの区別は必ずしも明確ではない。^{[ 11 ]}

帰国は、旅行者や市民権取得を目指す移民への医療提供に伴う費用と資源の問題から、医療と密接に関連しています。例えば、ビザで米国に滞在している外国人が病気になった場合、そのビザ保持者が母国で加入している保険は米国では適用されない可能性があります。特に、母国が国民皆保険制度のある国であればなおさらです。このような状況では、病院は次の3つの選択肢のうちいずれかを選択せざるを得ません。

• （緊急医療処置および陣痛促進法に基づき）救急医療のみにサービスを制限する。
• 無料または割引料金で慈善医療を提供する
• 患者を母国に送還し、その国の政策に従って治療を受けられるようにする^{[ 12 ]。}

どの選択肢が最も倫理的かを判断することは、病院管理者にとって非常に困難な場合が多い。

場合によっては、旅行者の個人保険会社が、滞在国での医療費が高額になるため、患者を本国に送還して治療を受けさせることがあります。送還方法は、患者の病状と費用を考慮し、定期便、陸路、または航空救急車など、必要に応じて選択されます。医療送還は、医療避難とは異なります。

各国は戦争勃発時に海外にいる自国民を本国に送還してきた。例えば、1939年に第二次世界大戦が始まると、米国はヨーロッパに居住または訪問していたアメリカ人を本国に送還する取り組みを開始し、1939年11月初旬までに7万5000人のアメリカ人が本国に送還された。 ^{[ 13 ]}朝鮮戦争の始まりには、米国は朝鮮から民間人を本国に送還し、日本に送還した。送還された総数は1655人であった。^{[ 14 ]}

現代社会ではあらゆるものが相互に繋がっているため、海外にディアスポラが存在することは珍しくない。海外で誰かが亡くなった場合、遺体は葬儀社によって本国に送還される前に、近親者が実際に現地に飛んで遺体を確認する必要があるのが一般的である。^{[ 17 ]}

帰還法は、名目上の多数派グループに属する非市民外国人に、移民して市民権を取得する機会を与えるものです。名目上のディアスポラの帰還は、ほとんどの民族国家で実施されています。多くの国で、ディアスポラが「親族国家」に移民（「帰還」）できるようにするために、帰還法が制定されています。これは、帰還権の行使として知られていることもあります。帰還法は、ディアスポラのメンバーに親族国家に移民する権利を与え、国家とディアスポラの間の緊密な関係を維持し、ディアスポラ移民に優遇措置を与える役割を果たします。

中央ヨーロッパと東ヨーロッパのほとんどの国、およびアルメニア、フィンランド、フランス、ドイツ、ギリシャ、アイルランド、イスラエル、イタリア、日本、カザフスタン、フィリピン、スペイン、韓国、台湾、トルコには、長年にわたる帰還法がある。^{[ 20 ]}中国、日本、ノルウェー、セルビアにも、ディアスポラ人口のための帰還法がある。帰還法を持つ国の数は、ソビエト共産主義の終焉以来急増しており、かつてヨーロッパの共産主義圏の一部であった独立国のほとんどが、その後帰還法を制定している。ヨルダンやスウェーデンなど、他の多くの国は、正式に帰還法を制定していないものの、自国のディアスポラに関して寛大な移民政策を持っている（または持っていた） 。このような国は、コモンローによる帰還を実践していると言える。

それに対し、ラスタファリ運動の中心的な信条の一つは、アメリカ大陸やその他の地域からアフリカへ黒人を帰還させることが望ましいというものである。エチオピアは、この計画を促進するためにシャシャマネに土地を用意しているが、アフリカ以外の国の市民である黒人には、個人としては移住を試みることはできるものの、アフリカへの帰還権はない。

帰国は、海外赴任サイクルの「忘れられた」段階であることが多く、支援の重点は主に海外での実際の期間に置かれています。しかし、多くの帰国者は帰国後に困難を経験していると報告しています。もはや特別な存在ではなくなり、実際的な問題が発生し、新たに得た知識がもはや役に立たなくなるなどです。これらの困難は、自己管理、配偶者の適応、海外での滞在時間、スキルの活用など、多くの要因に大きく影響されます。重要なのは、個人ごとにこれらの要因の捉え方が異なるということです。再統合は、個人をグループやプロセスに再統合または再組み込みするプロセスであり、帰国の困難を克服するのに役立つ可能性があります。^{[ 8 ]}

直属の上司や人事担当者は、帰任者が経験する困難に気づくことが多いものの、必ずしもそれに対応できるとは限りません。予算不足や時間的制約が、優先順位の高い課題とならない理由としてよく挙げられます。帰任の困難に対する解決策は、必ずしも高額である必要はなく、会社にとって大きな利益をもたらす可能性があります。基本的なサポートとしては、例えば、海外赴任前、赴任中、赴任後に良好なコミュニケーションをとることや、帰任者を支援するメンター制度などが挙げられます。駐在員とその家族は、会社に理解されていると感じるべきです。サポートは仕事への満足度を高め、ひいては会社が行った投資を守ることにつながります。^{[ 21 ]}

教皇レオ14世は、「拒絶された移民」を、支援を必要とする世界の「貧しい人々 」の一例として挙げている。 ^{[ 22 ]}

人間の遺骨をその出身国に返還すること。米国では、建設/土地開発の過程、または考古学的発掘の一環として、ネイティブアメリカンの遺骨が埋葬地から発見され、持ち去られることがある。^{[ 23 ]} 1990年のネイティブアメリカン墓地保護および返還法（NAGPRA）は、連邦政府に承認されたインディアン部族およびネイティブハワイアン組織が、連邦資金を受け取る連邦機関および施設に対し、文化的に関連のある遺骨の返還を要求できる手続きを確立した。NAGPRAはまた、連邦の土地で発見されたネイティブアメリカンの遺骨を、関連するインディアン部族またはネイティブハワイアン組織に処分することを可能にする規定も定めている。 NAGPRAはスミソニアン博物館には適用されず、同博物館は1989年のアメリカ先住民国立博物館法（NMAI法）の返還規定の対象となります。以前の時代には、イギリスの植民地当局がオーストラリア先住民やマオリなどの先住民の頭部やその他の身体部位を収集し、イギリスの博物館に展示することが一般的でした。これらの身体部位の返還は現在も進行中です。身体部位の返還の成功例については、Yaganを参照してください。別の例としては、2003年にマオリとニュージーランド政府が協力して設立したKaranga Aotearoa返還プログラムの献身的な活動が挙げられます。このプログラムはニュージーランド国立博物館テ・パパ・トンガレワ（テ・パパ）によって運営されており、2003年以降、350を超えるマオリとモリオリの祖先の遺骨をアオテアロア・ニュージーランドに返還しました。国連先住民族権利宣言第12条は、先住民族が人骨を本国に返還する権利を有することを明記している。この宣言は2007年9月に143カ国の支持を得て採択された。当初反対していたオーストラリア、ニュージーランド、カナダ、アメリカ合衆国の4カ国も後にこの宣言を支持した。

これは、ミイラ化した人骨の返還にも当てはまります。この種の返還の一例として、メトロポリタン美術館が違法に購入したネジェマンクの棺がエジプトに返還されたことが挙げられます。

文化財または美術品の返還とは、文化財や美術品をその原産国（通常は古代美術を指す）または（略奪品の場合は）その元所有者（またはその相続人）に返還することです。文化財の返還には、ネイティブアメリカンの神聖な品、葬儀用品、文化遺産など、NAGPRAおよびNMAI法の管轄下にある品目も含まれます。^{[ 25 ] [ 26 ]}イロコイ族のワムパムベルトは、NAGPRAに基づいて返還される文化遺産の例です。^{[ 27 ]} 1982年から2001年にかけてデンマークからグリーンランドに文化財を返還した「ウティムート・プロセス」は、返還の初期の例でした。^{[ 28 ]} no :Bååstedeプロジェクトでは、2012年から2019年の間に、オスロの博物館からサーミ人が管理する機関へ1600点以上の文化財が移管された。^{[ 29 ] [ 30 ]}

経済送金とは、企業が利益を自国に送金するプロセスを指します。送金の主な方法は、配当金と利益、ロイヤリティ、経営サービス料、グループ会社間融資の4つです。^{[ 31 ]}

通貨の送金とは、外貨を自国通貨に両替することです。例えば、アメリカ人が英国ポンドを米ドルに両替する場合などがこれに当たります。送金とは、外国法人が米国法人に配当金を支払うことも指します。これは、外国法人が「支配外国法人」（CFC）とみなされる場合によく起こります。CFCとは、外国法人の50%以上を米国株主が所有していることを意味します。一般的に、CFCへの外国直接投資は、支配的な米国親会社に配当金が支払われ、送金されるまで課税されません。CFCの外国直接投資所得は、送金されるまでは、設立国でのみ課税されます。送金時には、所得は（通常はより高い）米国の税率から外国税額控除を差し引いた額が課税されます。（注：IRC 951～965を参照）現在、CFCへの外国直接投資は数千億ドルに上りますが、これはこれらの収益を送金するインセンティブがないためです。 （経済分析局の「国民経済計算」、「米国の統合マクロ経済計算」を参照。経済分析局で入手可能。）^{[ 32 ]}