ゴードン・ゴイチ・ナカヤマ(中山吾一、1900年11月16日 - 1995年10月8日)は、日系カナダ人の聖公会司祭、作家、小児性愛者であった。彼は1932年から1994年までの62年間、カナダ西部と環太平洋地域(特に沖縄、南日本)で聖職者として活動した。ゴイチ・ナカヤマは、聖公会と児童虐待の申し立てへの対応をめぐる論争の的となっている。2015年、カナダ聖公会は、1994年にナカヤマから虐待の告白書を受け取っていたことを明らかにし、20年以上もの間、この情報を一般市民や警察に隠していたことを謝罪した。[ 1 ]
中山剛一は1900年に愛媛県大津市倉川村で生まれ、1919年にカナダに移住した。[ 2 ]中山はバンクーバーに定住し、1934年にニューウェストミンスター聖公会教区で司祭に叙任された。
中山はバンクーバーで2つの石造りの教会と1つの増築部分の建設に携わったが、1941年に連邦政府が制定した第二次世界大戦中の日本人財産没収の一環として、これら3つすべてがバンクーバー市に没収された。[ 3 ]
中山氏とその家族、そしてブリティッシュコロンビア州に住んでいた2万2000人の日系カナダ人全員は、1942年に首相内閣の枢密院令により太平洋岸から100マイル(160キロ)の立ち入り禁止区域が設定されたことを受け、沿岸部から追放された。収容所は点在し、互いに孤立した遠隔地のコミュニティであった。移動の自由は制限されていた。聖職者でありコミュニティのリーダーでもあった中山氏は、収容所間を移動することが許されていた。中山氏がコミュニティを訪れると、しばしば様々な家に泊められたことが知られている。この権利は1945年の第二次世界大戦終結後も継続され、日系カナダ人は1949年までブリティッシュコロンビア州に住むことを禁じられていたため、カナダ全土に分散した。
戦争が終わると、中山一家は他の4000人の日系カナダ人と共にアルバータ州に定住した。 [ 4 ]中山は宣教活動で広範囲に旅をし、20カ国以上を訪れ、人が住む6大陸すべてで説教を行った。 [ 5 ]彼は沖縄にいたとき、2人の司祭に子供への性的虐待が発覚した。[ 6 ] [ 7 ] 1952年に不名誉な形で帰国させられた中山は、[ 8 ]カルガリー教区の下で宣教活動を続けた。彼と家族はコールデールに住み、そこで昇天聖公会を設立し、1978年まで牧師を務めた。アルバータ州での引退後、中山はブリティッシュコロンビア州バンクーバーに移り、2度目の引退まで聖十字架日本人聖公会の牧師を務めた。[ 9 ]
中山は94歳で、1994年12月28日付でブリティッシュコロンビア州バンクーバーの自宅から手紙をタイプし、小児性愛を認め、「性的に悪い行い」と呼んで児童虐待を自白した。彼はこの手紙を英国国教会に提出し、カルガリーのバリー・カーティス主教から不道徳の罪で告発され、司祭を引退することになった。[ 1 ]手紙全文は、ニューウェストミンスター英国国教会教区のウェブサイトに以下の文章で掲載されている。[ 10 ]司祭に対して刑事告発は行われず、彼の犯罪と罪の自白は警察に報告されなかった。英国国教会が中山の性的不正行為の犯罪行為に対して何もしなかったことは、英国国教会の性的虐待事件における関係者の怠慢のパターンに倣ったものである。司祭と教会のイメージを守るこのパターンは、ローマカトリック教会における児童性的虐待事件の扱いと類似している。
親愛なる友人の皆様、
過去の行いについて、心からお詫び申し上げます。私は過ちを犯しました。性的な行いによって、私の道徳観は損なわれてしまいました。多くの方々に迷惑をかけてしまったことを、深くお詫び申し上げます。どうか私の過去の過ちをお許しください。そして、皆様がこれから幸せな人生を送られることを願っています。
敬具、
GG中山
カナダ聖公会は、1994年に中山氏が自白した際に警察に通報しなかったことについて、2015年6月15日に謝罪した。[ 10 ]この謝罪は、日系カナダ人コミュニティのメンバーと共に癒しと和解のプロセスに取り組むという聖公会の決意を表明するものであった。2021年4月、聖公会と日系カナダ人全国協会は、中山氏の虐待の生存者、その家族、コミュニティメンバーの癒しの旅を支援するための癒し基金を設立するために、61万カナダドルの資金提供を発表した。この発表の一環として、聖公会はプロジェクトチームを率いるファシリテーター/プロジェクトマネージャーの費用も負担することに同意した。[ 11 ]
癒しのサポートには、カウンセリング費用、教育サポート、および公共教育プログラムが含まれます。[ 12 ]これらのサポートプログラムは、2021年9月9日から2026年9月9日まで基金で実施されます。[ 12 ]
カナダ人作家で中山の娘であるジョイ・コガワは、父親が児童性的虐待と暴行をしていたことを知って父親に問い詰め、彼が60年間の司祭在任期間中に、主に男の子である約300人の子供たちを、就学前児童から青年まで虐待していたことを知った。 [ 13 ]中山の虐待に関する情報の多くは、ジョイ・コガワの小説から得られたもので、コガワは中山との生活経験や収容所での経験を主要なプロット要素として用い、優雅で半フィクション的な物語を作り上げている。『雨が昇る』や『長崎へ優しく』では、コガワは性的虐待と父親の遺産との葛藤を中心的なテーマとしている。[ 14 ] 中山自身も児童性的暴行の被害者であった。[ 15 ]
カナダ国立図書館・文書館にはゴードン・ゴイチ・ナカヤマの資料群がある。[ 16 ]資料参照番号はR8322である。
日系カナダ人のためのヒーリング基金のウェブサイトには、ゴードン・ゴイチ・ナカヤマに関連する資料のアーカイブがあります。[ 17 ]