イスマイル・イブン・シャリフ

ムーレイ・イスマイル・イブン・シャリフ مولاي إسماعيل بن الشريف
アミール・アル・ムミニン
ジェルマン・ムエットによるムーレイ・イスマイルの挿絵、 1683年頃[1]
モロッコのスルタン
治世	1672–1727
戴冠式	1672年4月14日[2]
前任者	アル・ラシド・イブン・シャリフ
後継	アブル・アッバス・アフマド・イブン・イスマイル
フェズ知事
治世	1667–1672
生まれる	1645年頃、モロッコ、 シジルマッサ
死亡	1727年3月22日(1727-03-22)（81～82歳） メクネス、アラウィ派
埋葬	ムーレイ イスマイル廟、メクネス
配偶者	ララ・ アイシャ・ムバルカ ・カナタ・ビント ・バッカル・マアズザ・マリカ・ アルワ・ベナビズ ・アウダ・ドゥカリア・ ナッシラ・エル・サルウィ・ビント・モハメド・エル・ヘイバ・ ハリマ・アル・スフィヤニヤ ・ララ・ウンム・アル・イズ・アト・タバ
問題	525人の息子と343人の娘のうち： ムーレイ・モハメッド・ゼイダン 、ララ・シット・アル＝ マルク、ムーレイ・アブダルマリク 、ムーレイ・アーメド ・ムーレイ・アブダラ
名前 ムーレイ・イスマイル1世 イブン・シャリフ・イブン・アリ 紀元年 (17世紀～18世紀)
家	アラウィ王朝
父親	シャリフ・イブン・アリ
宗教	スンニ派イスラム教

ムーレイ・イスマイル・イブン・シャリフ（アラビア語: مولاي إسماعيل بن الشريف、 1645年頃- 1727年3月22日）は、1672年から1727年までモロッコのスルタンであり、 「アラウィ王朝」の第2代統治者であった。^[3]彼はムーレイ・シャリフの7番目の息子であり、1667年から1672年に異母兄弟のスルタン・ムーレイ・ラシッドが死去するまで、フェズ州とモロッコ北部の知事を務めた。彼はフェズでスルタンに宣言されたが、ムーレイ・イスマイルは、同じく王位を主張した甥のムーレイ・アフメド・ベン・メレズと数年間対立し、1687年に死去した。ムーレイ・イスマイルの55年間の統治は、モロッコのスルタンの中で最も長い。イスマイルは生涯でハーレムを築き上げた。彼は500人以上の女性と800人以上の実子をもうけており、歴史上 最も偉大な父親の一人とされている。

ムーレイ・イスマイルの治世は、モロッコの権力の最高潮であった。彼の軍事的成功は、当初は「ギーチ」（特にウダヤ）と、彼に完全に忠誠を誓った黒人奴隷である黒衛兵（またはアビド・アル・ブハーリー）に依存していた強力な軍隊の創設によって説明される。その結果、中央権力はしばしば反乱を起こす部族への依存度を下げることができた。ムーレイ・イスマイルは、 1692年のムルーヤの戦いで、トレムセンに向かって領土を拡大しようとしたが、オスマン帝国のアルジェ摂政に対して失敗した。ムーレイ・イスマイルは、スペインの支配下にあったオランを再び占領しようとし、アルジェリアのベイ・ムスタファがスペインと協力してムーレイ・イスマイルの軍隊を押し戻すまで、アルジェ摂政の部族を押し戻すことに成功した。ムーレイ・イスマイルはアルジェの摂政とのマグレブ戦争に参加し、西ベイリクの征服に成功し、ベイの宮殿を略奪した。彼の軍はその後、 1701年のシェリフの戦いで押し戻された。彼は1708年のラグアトの戦いなど、他の小規模な戦闘にも参加し、成功を収めた。彼はヨーロッパ人が占領していたララシュ、アシラ、メフディア、タンジールの港から彼らを追放した。彼は数千人のキリスト教徒を捕虜にし、セウタをほぼ占領した。

イスマイールはサレ＝ル＝ヴューとサレ＝ル＝ヌフ（現在のラバト）を拠点とする海賊船団を統率し、地中海から黒海に至るまでの襲撃を通じてヨーロッパのキリスト教徒奴隷と武器をイスマイールに供給した。彼は外国、特にフランス王国、イギリス、スペインと重要な外交関係を確立した。ムーレイ・イスマイールはカリスマ性と権威から同時代のルイ14世としばしば比較され、キリスト教徒奴隷に対する極度の残虐性と即決裁判の強要からヨーロッパ人から「血まみれの王」というあだ名をつけられた。彼は母国では「戦士王」としても知られている。

彼はまた、メクネスを首都とし、旧市街の隣に巨大な城塞と宮殿の建設に着手しました。この城塞と宮殿には、いくつかの豪華な邸宅、庭園、記念碑的な門、モスク、40キロメートルを超える壁が含まれていました。彼は病気で亡くなりました。彼の死後、彼の支持者たちは非常に強力になり、国を支配し、スルタンを意のままに即位させたり退位させたりしました。

1645年にシジルマッサで生まれたムーレイ・イスマイル・ベン・シャリーフは、タフィラルトの首長でありアラウィー朝の初代君主であるシャリーフ・イブン・アリーの息子である。彼の一族は、イスラムの預言者ムハンマドの²¹代目の子孫であるハッサン・アド・ダヒルの子孫であると主張した。^{[4] [L 1]}

アル＝イスティクサによれば、彼の母親はサハラのムグラファ族（ウダイヤ族の支族として直系の従兄弟）出身のハルタニア人奴隷、ムバルカ・ビント・ヤルグ（1668年没）であった。 ^{[5] [6]彼女は、身代金目的で監禁されていたシャリーフ・イブン・アリーに、シディ・アリー・ブ・ドミア} [fr]から妾として与えられたと伝えられている。^{[5] [7]}これは異論が残る。なぜなら、彼の誕生日は1637年、つまり父親が監禁されていた頃になるが、彼は1645年に生まれているからである。奴隷は部族（ここではムグラファ）の子孫ではなく、ムーレイ・イスマイル自身の言葉によれば、ウダイヤ家は彼の母方の叔父にあたる。この親族関係についてのさらなる説明はない。^{[8] [9]}

サアディー朝のスルタン、アフマド・アル・マンスールの死後、モロッコは不安定な時代に入り、その間、彼の息子たちは王位をめぐって互いに戦い、一方で国は様々な軍事指導者と宗教的権威によって分割されました。^{[ArcI 1] [L 2]} 1613年のジダン・アブ・マーリの治世の初めから、サアディー朝は非常に弱体でした。ザウィヤ・ディライヤ（またはディラのザウィヤ）がモロッコ中部を支配し、ザウィア・オブ・イリグ [fr]がスースからドラア川にかけて勢力を確立し、マラブーの シディ・アル・アヤチが北西部の平原とタザまでの大西洋岸を掌握し、サレ共和国がブー・レグレグ川の河口で独立国家となり、テトゥアン市はナクシス家の支配下で都市国家となりました。^[10]タフィラルトでは、イリグとディラのザウィアの影響力を阻止するために、地元の人々によってアラウィー派が任命されました。彼らは1631年から独立した首長国でした。^{[L 2]}

イスマイール・ベン・シャリーフの前には3人の君主がいた。父のムーレイ・シャリーフ、そして異母兄弟のシディ・モハメッドとムーレイ・ラシードである。1631年にアラウィー朝の初代君主となったムーレイ・シャリーフは、タフィラルトをディライーヤの権威の外に置くことに成功した。^{[L 3]}彼は1636年に退位し、長男のシディ・ムハンマド・イブン・シャリーフが跡を継いだ。後者の治世下で、アラウィー王国は国の北部、タフナとドラア川まで拡大し、ウジダの街を占領することに成功した。^{[alN 2]}彼の異母兄弟のムーレイ・ラシードは彼に反乱を起こし、1664年8月3日、アンガド平原（ウジダ近郊）での戦いで彼を殺害した。^{[ArcI 2]}ムーレイ・イスマイルはラシードを支持することを選び、その見返りとしてメクネスの知事に任命された。そこでムーレイ・イスマイルは富を増やすため、その地域の農業と商業に専念した。^{[L 4]}一方、ムーレイ・ラシードはタフィラルトのスルタンとして、そして1664年5月27日のフェズ征服後はモロッコのスルタンとして君臨した。 ^{[ArcI 2]}ラシードはさらにモロッコ北部の軍事統制をイスマイルに委ね、1667年に彼をフェズのハリーファ（副王）に任命し、自身はモロッコ南部で戦った。ラシードは1668年にディライヤを征服し、その後2年かけてマラケシュの反乱軍を制圧し、1669年に市内に侵入した。^[11]

1670年4月6日、ムーレイ・イスマイルは、兄のスルタン・ムーレイ・ラシッドの面前で、フェズでサアディ朝の王子の娘との最初の結婚式を挙げた。^{[alN 3]} 7月25日、彼はウラド・ジャマの盗賊60人をフェズのボルジュ・エル・ジャディードの壁で十字架につけて殺害した。^{[alN 4]ラシッドは}ハイアトラスの独立部族に対する軍事行動を続けていたが、1672年4月9日、マラケシュで落馬して死亡した。4月13日、^{[alN 1]}ラシッドの死を知ったムーレイ・イスマイルはフェズに急行し、兄の財宝を奪い、1672年4月14日、26歳にしてモロッコのスルタンを自称した。^{[L 4] [alN 1] [L 5]}この布告は午後 2 時頃に行われ、盛大な式典が続きました。^{[alN 1]}貴族、知識人、シャリフを含むフェズの全住民は、新しい君主に忠誠を誓いました。フェズ王国の部族や都市も、使節団や贈り物を彼に送りました。マラケシュとその周辺地域だけが使節団を派遣しませんでした。イスマイルは、町の水供給と気候を考慮して、メクネスを首都としました。^{[alN 5]}

ムーレイ・イスマイルは権力を掌握した後、いくつかの反乱に直面した。最も重大なのは、ムーレイ・ムラド・メレズの息子である甥のムーレイ・アフメド・ベン・メレズの反乱であり、その後、タフィラルト王の称号を継承したハラン・イブン・シャリーフを含む兄弟たちの反乱が続いた。テトゥアンの軍閥カディル・ガイランも、いくつかの部族や宗教グループとともに、スルタン・イスマイルに抵抗した。^{[L 6]}

ラシードの死の知らせがシジルマッサに届くと、アフメド・ベン・メレズはマラケシュに急ぎ、自らをスルタンと宣言した。ハウーズ族、スースのアラブ人、マラケシュの住民が彼に加わり、彼はその地域の支配権を握ることができた。彼は南部の部族を結集し、マラケシュでスルタンと宣言された。それに応じて、ムーレイ・イスマイルは1672年4月27日に甥に対する作戦を開始した。^{[alN 6]}イスマイルは砲撃の結果勝利した。彼はマラケシュ市に入り、1672年6月4日にそこでスルタンとして認められた。^{[L 6] [alN 6] [ArcI 3]}アフメドは銃弾を受けて山に逃げた。^{[L 4]}イスマイールはマラケシュの住民を赦免し、都市の防衛体制を再編した。^{[L 7]}その後、彼はフェズに戻り、兄ラシッドの棺を回収してシェイク・アリー・イブン・ヘルズームの霊廟に埋葬し、1672年7月25日にメクネスに戻った。^{[alN 6]}

ムーレイ・イスマイルは帝国の組織を整え、サハラへの遠征に備えて軍の兵士に物資を配給した。しかし、フェズ市で反乱が起こり、遠征隊の予定の隊長であったカイド・ジダン・ベン・アビド・エラムリが殺害され、スルタンの軍が1672年8月26日の夜に市から追い出されたため、計画は中止された。ムーレイ・イスマイルはすぐに到着し、市の城壁の外に野営した。数日間の戦いの後、フェズの貴族たちは絶望してアフメド・ベン・メレズに訴えた。彼は彼らの訴えに好意的に応え、デブドゥを経由してタザに旅し、そこで再びスルタンであると宣言された。その間に、カディル・ガイランはフェズに使者を送り、アルジェから海路テトゥアンに到着したことを住民に知らせた。テトゥアンでは、この都市を統治していたエナキス家の歓迎を受けた。これらの出来事は、国内で深刻な不安を引き起こした。ムーレイ・イスマイルはタザに進軍し、数か月に及ぶ包囲の後に降伏したため、アフメド・ベン・メレズはサハラ砂漠へ逃げざるを得なくなった。フェズの包囲が続く中、^{[alN 7]}イスマイルは北西に進路を変え、オスマン帝国のアルジェ摂政の助けを借りてハブト地方（ガルブ平原とクルート平原、ジェバラ領の一部）を支配していたカディル・ガイランと対峙した。イスマイルは1万2千人の軍勢を率いて反乱を鎮圧し、北部諸州を平定し、^{[L 6]} 1673年9月2日、クサル・エル・ケビールでガイランを殺害した^{[ArcI 4]}彼は再びフェズに戻ったが、フェズは依然として彼の軍勢に包囲されていた。市の中心であるフェズ・ジュディドは、14ヶ月と8日間の包囲の後、1673年10月28日にようやく門戸を開いた。イスマイルはフェズの住民に恩赦を与えた。彼は市を再編し、フェズ・エル・バリとフェズ・ジュディドの郊外を管理する知事を任命した^{[alN 7]}

メクネスに戻ったムーレイ・イスマイルは建築作業を続け、いくつかの宮殿を建てた。^{[H 1]}彼はまたも甥のアハメド・ベン・メレズに邪魔され、1673年5月以降にマラケシュを占領した。^{[L 8] [12] [13]} 1674年にそれを知ったイスマイルは、まずアンガド地方で盗賊行為を働いていたアラブ部族に対して作戦を開始した。彼はスグーナ族を大敗させ、次に甥に対する大規模な作戦の準備を整えた。イスマイルは軍を率いてタドラ地方に進軍し、ウエド・エル・アビド近郊のブー・アグバでアハメド・ベン・メレズの軍と遭遇した。イスマイルは甥の軍に勝利し、その指揮官ヒダ・エトゥイリを殺害した。アフメドは叔父に追われマラケシュまで行き、そこに立て籠もった。イスマイルは1674年にこの都市を包囲し、武力で奪取したため、アフメドはドラア県に逃げざるを得なくなった。その後、スルタンはシャウイア族に対して数々の作戦を指揮した。^{[H 1]}この同じ年、高アトラス山脈と中アトラス山脈のサンハジャ族が反乱を起こし、貢物を払うのを拒否したスルタンの使節を虐殺した。ムーレイ・イスマイルは最初の遠征隊を派遣し、彼らが立て籠もっていた山岳要塞から彼らを追い出そうとした。^{[Arc 1]}スルタンの軍隊は8,000人のベルベル人歩兵と5,000人のベルベル人騎兵の軍に撃退された。 2 回目の遠征が続き、今度はスルタンの軍隊が反乱軍に大敗を喫し、かなりの戦利品を獲得しました。^{[第 2 章]}

1675年、タルーダントの住民の助けを借りて、アフメドは密かにマラケシュに戻り、王軍を追い出し、街を再占領した。^{[L 9]}イスマイルは再びマラケシュを包囲した。戦闘は血なまぐさいものとなり、特に1676年6月には双方に非常に多くの死傷者が出た。^{[alN 8]}アフメドは結局1677年6月26日に街から逃げ出し、スースに向かった。^{[alN 9]}今回は、イスマイルはアフメドを支援した罰として街を激しく略奪した。^{[L 6] [L 9] [13] [14]}

マラケシュにいた間、イスマイールは、モハメッド・アルハッジ・イブン・アブ・バクル・ディライの孫であるアフメド・ベン・アブデラ・アド・ディライが山岳地帯からサンハジャ族の大軍を集め、ムルヤ川を渡り、タドラとサイスのアラブ部族を襲撃し、彼らをフェズ、メクネス、サレの各都市に逃げさせたことを知った。アフメドは解散したザウィヤ・ディライヤの再興を試みており、以前に彼を匿ってくれたアルジェのオスマン帝国の支援を受けていた。イスマイールはスースのアフメド・ベン・メレズと忙しかったため、3,000人の騎兵からなる独立軍を派遣した。彼らはアフメド・ベン・アブデラのベルベル軍に敗れ、軍の指揮官カイド・イクレフは殺害された。イスマイールはその後さらに2つの軍隊を派遣したが、それぞれ4,000人の兵士で構成されていたが、これらも敗れた。1つ目はメクネス近郊で、2つ目はカスバ・タドラで、その後サンハジャが奪取し、破壊した。一方、イスマイールは、3人の兄弟、ムーレイ・ハラン、ムーレイ・ハマダ、ムーレイ・ムラド・メフレズ（アフメド・ベン・メフレズの父）が反乱を起こしてタフィラルトを攻撃したことを知った。スルタンはまずタドラの騒乱に対処することにした。彼は自ら介入し、戦いでベルベル人を敗走させたが、この戦いで約3,000人のベルベル人が死亡し、帝国軍の兵士数百人が死亡した。^{[alN 10]}彼はタドラを奪還し、大砲とウダイヤのギーチによる包囲作戦で中部アトラス地方を安定させた。^[第2話]カイド・アブデラ・エルーシによって、約700人の反乱者の首がフェズの壁に釘付けにされた。^[第10話]ムーレイ・イスマイルは1677年末にメクネスに戻り、兄弟の反乱を終わらせた。彼はムーレイ・ハランを捕らえたが、助けてあげることにした。^[第11話]

1678年から1679年にかけて、ムーレイ・イスマイルは、ベニ・アメールを含むアラブ部族の大部隊を伴い、アムール山脈を越えてシェルグ地方への遠征を試みた。トルコの砲兵隊は遠征隊のアラブ部族全員を敗走させ、スルタンはアルジェ摂政とモロッコの国境をタフナに設定せざるを得なくなった。^{[15] [16]}ムーレイ・イスマイルは帰国後、ウジダを復興し再編した。^{[alN 12]}彼は1678年の遠征の後、スースとトゥアのオアシスから、現在のモーリタニアにあるスーダン地域 の国境にあるチンゲッティ州まで、帝国の南部を再編した。^[第3章]旅の途中、イスマイールはカイドとパシャを任命し、これらの地域のマクゼンに対する支配力を示すために砦とリバトの建設を命じた。 ^[17]この遠征中、スルタンはセネガル川まで広がるサハラ地方のすべてのバヌ・マキル（マキル族）から使節団を迎えた。^{[alN 13]}トンブクトゥのパシャリクに対するモロッコの支配は1670年に確立され、ムーレイ・イスマイールの治世中ずっと続いた。^{[L 2]}

1678年から1679年のラマダンの終わりごろ、イスマイールの3人の兄弟、ハラン、ハシェム、アハメドと3人の従兄弟が、アイット・アッタのサンハジャ連合とトゥドラ [fr]とダデス渓谷の部族の助けを借りて反乱を起こした。ムーレイ・イスマイールは大規模な遠征隊を発足させ、フェルクラ、ゲリア、トゥドラ、ダデスを次々に占領した。反乱部族はオアシスを放棄し、アンティアトラス山脈東部のサグロ山地に逃げ込んだ。イスマイールは大軍を率いて、1679年2月3日にサグロ山地で困難な戦いを繰り広げた。^{[alN 14] [L 6]}大きな犠牲者には、モロッコ軍司令官のムーサ・ベン・アハメド・ベン・ユセフとフェズの兵士400人が含まれた。これは部分的に失敗した。戦闘は、反乱部族がタフィラルトの人々にサハラ反乱部族の領土を通ってマラケシュへの自由な帰還を認め、キリスト教徒に対する将来の援助を約束するという合意によって終結した。^{[第 4 章]}帰路、ベン・デレン山のテルウェトまたはエルグラウイでアトラス山脈を横切る部隊を猛吹雪が襲い、約 3,000 張のテント、軍の一部、および戦利品が破壊された。^{[第 4 章]}激怒したムーレイ・イスマイルは、この大惨事とは何の関係もなかったにもかかわらず、同行していた者たちへの復讐として宰相を処刑した。^{[alN 14] [L 9]}

この頃、疫病が流行し、主にラーブ平原とリーフ平原で数千人が死亡した。^{[L 9] [18] [19]}

モロッコ統一を成し遂げた後、ムーレイ・イスマイルは同国におけるキリスト教徒の存在を終わらせることを決意した。彼はまず、 1471年以来イギリスの支配下にあったタンジール市を奪還する作戦を開始した。当初はポルトガルの支配下にあったこの都市は、カトリーヌ・ド・ブラガンサとシャルル2世の結婚後、イギリスの手に渡った。この都市は強固に要塞化されており、4,000人の大守備隊が駐屯していた。^[20]ムーレイ・イスマイルは、 1680年に最も優秀な将軍の一人であるアリ・ベン・アブダラ・エル・リフィ [fr]にタンジールの包囲を命じた^{。[L 11]}タンジールではイギリス軍が抵抗したが、駐屯軍の維持費が高額だったため、1683年の冬の間に要塞と港を破壊し、街を放棄することを決めた。モロッコ軍は1684年2月5日に街に入った。^{[L 11] [L 9]}

1681年、タンジールの包囲がまだ続いていたとき、ムーレイ・イスマイルはオマール・ベン・ハッドゥ・エル・ボットウイの指揮する軍の一部をラ・マモラの町の征服に派遣した。^[21]この町は1614年以降のモロッコの混乱期にスペインに占領されていた。イスマイルは水源のないこの町を包囲し、町にいた309人のスペイン人全員とともに占領した。^{[alN 15]}カイド・オマールはスペイン人に対し、無条件降伏すれば奴隷として売られることはないと告げていた。「捕虜にはなるが、最初の救済までは働かずに日々を過ごすだろう」しかし、ムーレイ・イスマイルはカイド・オマールの約束を尊重する理由を見出せず、アル・マムーラの捕虜の解放を認めるつもりもなかったため、50人の「貧しい少女と女性」を含む捕虜は、所有物、武器、大砲（青銅製の大砲88門、鉄製の大砲15門、火鉢、マスケット銃、火薬）とともに戦利品としてメクネスまで歩かされた。ジェルマン・ムゼットは、その量は「彼が王国の残りの部分で持っていた量より多かった」と書いている。^[22]都市はアル・マフディヤと改名された。^[23]オマール・ベン・ハッドゥーは帰路に疫病で亡くなり、弟のアハメド・ベン・ハッドゥーが後を継いだ。^{[alN 16]}

将軍たちがこれらの作戦に取り組んでいる間、ムーレイ・イスマイルは国の安定に注力していた。ベニ・アメールに対抗してシェルグ地域に遠征した後、彼はアハメド・ベン・メレズがアルジェでトルコ人とまたも協定を結んだことを知った。彼はまた、トルコ軍がタフナに接近しており、すでにベニ・スナセン [fr]の領土に到達していることも知った。イスマイルはすぐにアハメドと対峙するために大軍を国の南部に派遣し、オスマン帝国に対する遠征を準備したが、トルコ軍が撤退したため遠征は結局行われなかった。^{[alN 16]}そして1683年、彼はスースにいる甥と対峙するために南に進軍した。4月にそこで戦闘が起こった。25日間の戦闘の後、アハメドはタルーダントに逃げ、そこに陣取った。1683年6月11日の別の戦闘では2,000人以上が死亡衝突はラマダンまで続いた。^{[alN 17]}ムーレイ・イスマイルは2回の遠征を行い、いくつかのベルベル地域を平定することに成功した。^{[alN 18] [alN 19]}

ムーレイ・イスマイルがアトラス山脈のこれらの部族と戦っている間に、アフメド・ベン・メレズはムーレイ・ハランと同盟を結び、イスマイルの帝国を不安定化させた。1684年から1685年にかけて、ムーレイ・イスマイルは2人の反乱者がタルーダントとその内陸部を掌握したことを知ると、直ちに都市の包囲を開始した。アフメドは奴隷の一団とともに聖域を訪れ、イスマイルの兵士であるジララ族の一部と対峙した。ジララ族はアフメドを認識しなかったが、ジララ族はアフメドを攻撃し、短い戦闘が勃発し、その戦闘はアフメドの死で終わった。スルタンの兵士たちは、1685年10月中旬頃の彼の死後になって初めて彼が誰であるかに気付いた。イスマイルは彼に葬儀を執り行い埋葬するよう命じた。^{[alN 20] [13]}ムーレイ・ハランは1687年4月まで抵抗を続け、サハラ砂漠に逃げた。タルーダントの住民は虐殺され、街はフェズから来たリファン人によって再び居住された。^{[H 2]}この戦争でイスマイルの軍司令官の多くが命を落としたが、^{[alN 20]}この日以降、スルタンの権力に挑戦する者は誰もいなかった。アフメドとイスマイルの戦争は13年間の戦いの末に終わった。^{[L 6]}

ムーレイ・イスマイルは、アリ・ベン・アブダラ・エル・リフィ^{[L 12]}とアフメド・ベン・ハッドゥ・エル・ボットウイの指揮の下、推定3万～5万人^{[1927年1月]}の強力な軍隊を編成し、 1610年以来スペインの支配下にあったララシュ市を占領しようとした^{[L 13]}。1688年に計画を発表したスルタンは、スペイン軍に大砲200門と兵士1500～2000人で市を厳重に要塞化するよう強制した^{[1927年1月]} 。作戦は1689年7月15日に始まり、包囲戦は8月に始まった^{[L 12]}。モロッコ軍は最終的に1689年11月11日に市を占領したが、その際の犠牲者は推定1万人であった。モロッコ軍は、100人の将校と44門の大砲を含む1,600人のスペイン兵を捕虜にした。スペイン軍はこの戦いで400人の兵士を失った。^{[1927年2月]}将校1人とモロッコ人10人の比率で捕虜交換が取り決められ、将校100人はモロッコ人捕虜1,000人と交換された。残りのスペイン守備隊は、イスラム教に改宗した者を除いて、メクネスで奴隷として捕虜のままであった。^{[1927年3月]}ムーレイ・イスマイルは、勝利を祝って、スペイン人が1610年に初めてララシュを占領したときにモロッコに黒い靴の習慣を持ち込んだと言われているため、黒い靴の着用を禁止する布告を出した。フェズのムフティはこの勝利に非常に喜び、次のように書いた。

夕暮れ時に首を切断された異教徒はどれほどいたことか！ 喉に死の苦しみをこらえながら引きずり出された者はどれほどいたことか！ 我々の槍はどれほど多くの喉に首飾りとしてつけられたか！ どれほど多くの槍の先が彼らの胸に突き刺されたか！^{[引用が必要]}

ララシュが征服されて間もなく、イスマイルはアフメド・ベン・ハッドゥを派遣してアシラーを包囲させた。疲弊したスペイン守備隊は海路で街を撤退し、1691年にモロッコ軍が街を占領した。^{[L 13]}

1692年から1693年にかけて、ムーレイ・イスマイルは、征服されなかった最後の部族に対する大規模な遠征を組織した。それは、中部アトラス山脈の西部にあるフェザーズに住むベルベル人のサンハジャ・ブラベル族であった。これらの部族は、ブレッド・エ・シバ（スルタンの権威を受け入れなかった地域）の最後の拠点を形成していた。^{[alN 21]}イスマイルの軍隊は非常に多く、迫撃砲、バリスタ、大砲、その他の攻城兵器を備えており、それらはキリスト教徒の奴隷によってムールーヤからクサル・ベニ・ムティルまでずっと引きずられていた。一方、モロッコ軍はアデフサンに集結していた。イスマイルは軍隊を3つのグループに分けた。最初のグループはパシャ・ムサヘルが25,000人の歩兵を率いて、アイト・イスリを迂回してタドラからウエド・エル・アビドまで行軍した。第二軍はカイド・アリ・ウ・バルカが率い、アイト・イムールとアイト・イドラッセンで構成され、ティンテガリンを占領しなければならなかった。第三で最後のグループはゼムール [fr]とベニ・ハキムのカイドであるアリ・ベン・イシュチョウ・エル・ケブリが指揮し、高地ムルーヤに集中していた。^[第5章]征服されなかった部族は、アイト・ウマロウ、アイト・ヤフェルマン、アイト・イスリで構成されていた。^{[alN 21]}彼らはムライ・イスマイルに包囲され、彼はすべての砲兵を使ってベルベル人の反乱軍を粉砕した。恐ろしい戦いが続き、ベルベル人は散り散りになって峡谷や谷に逃げた。3日間追跡した後、12,000人のベルベル人がスルタンに捕らえられ、10,000頭の馬と30,000丁の銃が戦利品として得られた。^{[H 3]}ムーレイ・イスマイルはモロッコ全土を征服し、国中のすべての部族に彼の権威を認めさせた。彼はこれを成し遂げた最初のアラウィ派のスルタンであった。彼は占領した地域の防衛を迅速に組織し、国中に数十の要塞を建設し、中央政府がフェザーズのような遠方の地域に到達するのを助けた。この勝利でモロッコの征服は終わった。1693年、アフマド・イブン・ハリド・アル・ナシリは次のように述べている。

スルタンはモロッコ・マグレブのどの部族にも馬も武器も残さなかった。残されたのは黒衛兵、ウダイア族、アイト・イムール（ギーチ族）、リファン族だけだった。一方、フェザン人はセウタに対する聖戦を開始した^{[alN 22]}

ゲルーアン族は、このことを身をもって学んだ。この部族の何人かの男たちが、シジルマッサへの道にあるジズ川上流で襲撃を行い、ムーレイ・イスマイルの注意を引いた。彼は、カイドのイドラセン・アリ・ベン・イッチュ・エル・ケブリに彼らを虐殺するよう命じた。アフマド・イブン・ハリド・アル・ナシリの『アル・イスティクサ』には、ムーレイ・イスマイルがゼムール族とブニ・ハケム族のカイドであるアリ・ベン・イッチュに1万人の騎兵を提供し、「ゲルーアン族を襲撃し、ここにいる男たち一人につき首を1つずつ持ち帰らない限り、戻ってはならない」と言ったと記されている。そこで彼らは、できるだけ多くのゲルーアン族を殺し、彼らの野営地を略奪するために出発した。彼は、さらに首を持ち帰った者には10ミスガルを与えると申し出た。最終的に、彼らは12,000人を集めました。スルタンはこれに非常に満足し、アリー・ベン・イッチュの指揮権を、ちょうど征服したばかりのアイト・ウマロウとアイト・ヤフェルマルの領土にまで拡大しました。^{[alN 23]}

サレのフランス領事ジャン＝バティスト・エステルは1698年に大臣トルシー侯爵に次のように書いた。^[17]

... シャリファン帝国の広大な範囲は、地中海からセネガル川まで単一の単位です。そこに住む人々は、北から南まで、スルタンにガラマを支払うムーア人です。

最盛期には、モロッコ軍には黒衛兵隊に10万人^{[L 14]から15万人[Arc 6]}の黒人兵士がおり、さらにウダヤのギーチ^{[L 11]}に数千人のヨーロッパの反逆者や従属部族がおり、兵士を提供する代わりに土地や奴隷を受け取っていた^{[L 1] 。}

ムーレイ・イスマイルの治世の残りは、軍事的挫折と継承に関する家族の問題で特徴づけられた。1692年5月、ムーレイ・イスマイルは息子のムーレイ・ゼイダンを大軍と共にオスマン帝国のアルジェリア攻撃に派遣した。彼は反撃してフェズまで進軍してきたアルジェリア人に敗れた。^[24]イスマイルはアルジェのデイに服従を申し出て^{[25] [26] [27]}、和平を結ぶためにアルジェに使節を送らざるを得なかった。こうして彼はアルジェのベイリクとの国境をムルヤ川に定めた。^{[28] [H 4]} 1693年、ムーレイ・イスマイルはオラン地域を襲撃し、ベニ・アメールの略奪を試み成功した。オラン市は2度の攻撃に耐え、スルタンは撤退した。この時は、オスマン帝国のスルタン、アフメト2世の主導で、トルコが和平のために使節を派遣した。^{[H 3]} 1699年、ムーレイ・イスマイルはマグレブ戦争に参加し、マスカラのベイリクを占領することに成功し、約5万人の兵士と共にシェリフ川まで進軍したが^[29] 、彼の軍は1701年のシェリフの戦いでアルジェリア軍に敗走した。^{[30] [31] [32] [33]戦闘で負傷したイスマイルは馬に乗って逃げなければならず、かろうじて捕らえられそうになった。ムーレイ・イスマイルは、1708年の}ラグアットの戦いなど、オスマン帝国のアルジェリアとのその他の小規模な紛争でも戦い、成功を収めた。

イスマイルは4万人の軍隊でセウタの街を包囲しようとしたが、スペイン軍の抵抗が強かったため、包囲は長引いた。^{[L 15] [35]}イスマイルの軍隊の一部は1694年から1696年にかけてメリリャも包囲したが、街の要塞は彼らの手に負えなかった。^{[L 15]} 1701年の春、ムーレイ・イスマイルはアルジェリアに対する別の遠征を開始した。モロッコ軍はシェリフ川まで前進したが、シェディウィアでアルジェリア軍に阻止された。1万人から1万2千人の兵力を擁するアルジェリア軍は、6万人のモロッコ軍を打ち破った。^{[L 14]}モロッコ軍は大敗し、混乱に陥った。ムーレイ・イスマイル自身も負傷し、かろうじて脱出した。モロッコ兵3,000人とモロッコ指導者50人の首がアルジェに運ばれた。^{[H 5]} 1702年、ムーレイ・イスマイルは息子のムーレイ・ゼイダンに1万2,000人の軍隊を与え、ペニョン・デ・ベレス・デ・ラ・ゴメラを占領するよう指示した。モロッコ軍はスペインの要塞を破壊したが、ラ・イスレタの保持には失敗した。^{[L 16]}一方、イギリスの提督ジョージ・ルークはセウタの包囲に加わり、1704年に港を封鎖した。^{[L 15]}

1699年から1700年にかけて、ムーレイ・イスマイルはモロッコの州を子供たちに分割した。ムーレイ・アフメドはタドラ州と3,000人の黒衛兵の責任を与えられた。ムーレイ・アブダルマリクはドラア州とカスバと1,000人の騎兵を託された。ムーレイ・モハメッド・アル・アリムはスースと3,000人の騎兵を与えられた。ムーレイ・エル・マムーンはシジルマサを指揮し、500人の騎兵を与えられた。彼が亡くなると、2年後にムーレイ・ユセフが後を継いだ。ムーレイ・ゼイダンはシェルグ（東）の指揮権を与えられたが、オスマン帝国の攻撃を受けてイスマイルが彼らと和平を結んだ後、その権限を失った。^{[alN 24]}その後、ムーレイ・ハフィドが後を継いだ。この領土分割はイスマイルの息子たちの間で嫉妬と競争心を生み、時には公然の衝突にまで発展した。そのうちの一つでは、ムーレイ・アブデルマレクが弟のムーレイ・ナセルに敗れ、ナセルがドラア全土を掌握した。^{[alN 25]}ムーレイ・シャリーフはアブデルマレクに代わって父からドラアの知事に任命され、ナセルからこの地域を奪還することに成功した。^{[alN 26]}

息子のムーレイ・モハメッド・ゼイダンに父の後を継いでスルタンにしたいと考えていたララ・アイシャ・ムバルカの陰謀、中傷、反対に応えて、イスマイールの長男ムーレイ・モハメッド・アル・アリムはスースで反乱を起こし、1703年3月9日にマラケシュを掌握した。ムーレイ・ゼイダンが軍隊を率いて到着すると、モハメッド・アル・アリムはタルーダントに逃げた。彼の兄弟はその地を包囲し、1704年6月25日にこれを占領し、7月7日に彼をウェド・ベトに連れ去った。^{[alN 26]モハメッド・アル・アリムは父親から厳しく罰せられ、片手と片腕を切断され、彼が}シャリフであるという理由でモハメッド・アル・アリムの血を流すことを拒否した屠殺者と、流すことに同意した屠殺者の両方が処刑された。^{[L 17]}その後、彼は、ムーレイ・モハメッド・アル・アリムによるマラケシュ占領の責任者であったマラケシュのカイドを、並外れた暴力で排除した。^{[C1903 1]}ムーレイ・アル・アリムは、父親が予防策を講じていたにもかかわらず、7月18日にメクネスで自殺した。^{[alN 27]}ムーレイ・ゼイダンがタルーダントで犯した残虐行為、特に都市住民の虐殺を知ったムーレイ・イスマイルは、^{[alN 26]} 1708年にムーレイ・ゼイダンが泥酔状態にあるときに妻たちに彼を窒息死させるよう仕組んだ。^{[L 17]}ムーレイ・ナセルもスースで反乱を起こしたが、結局、ムーレイ・イスマイルに忠誠を誓い続けたウラド・デリムによって殺害された。 ^{[alN 28]}

ムーレイ・イスマイルは、さらなる問題を防ぐために、ムーレイ・アハメドとスースの総督となったムーレイ・アブデルマレクを除いて、息子たちに与えた総督職を取り消した。^{[alN 29]}アブデルマレクは独立した絶対君主のように振る舞い、貢物を払うのを拒否したため、イスマイルは継承順位を変更することを決定した。これは、アブデルマレクの母親がもはや彼と親しくなかったという事実によって助けられた。^{[L 18]}アブデルマレクは遅ればせながら謝罪したが、イスマイルは息子に対して敵意を抱き続けた。^{[L 19]}その結果、ムーレイ・イスマイルはムーレイ・アハメドを後継者に選んだ。^{[L 20]}

1720年、スペイン継承戦争で大同盟を支援したモロッコへの復讐を望んだスペイン国王フェリペ5世は、1694年以来続いていたセウタの包囲を解き、モロッコ人に奪還を諦めさせるため、レーデ侯爵指揮下の艦隊を派遣した。スペイン艦隊は包囲を解いたが、レーデ侯爵がスペインに帰国した1721年、ムーレイ・イスマイルが包囲を再開した。スルタンはさらにスペイン侵攻のために大艦隊を計画したが、1722年に嵐で壊滅した。セウタの包囲はイスマイルが1727年に死去するまで続いた。^{[L 17] [L 15]}

ムーレイ・イスマイル・イブン・シャリーフは、1727年3月22日に81歳で下腹部の膿瘍により死去した。彼の統治は55年間続き、モロッコで最も長く統治した君主となった。^{[ H 6]}彼の後を継いだのはムーレイ・アハメドであった。^{[L 20]}彼とアハメドはともにメクネスの同じ霊廟に埋葬された。^[36]帝国は黒衛兵の反乱の結果、すぐに内戦に陥った。1727年から1757年の間に7人以上の王位継承者が権力を継承し、そのうちの何人かは6度スルタンとなったムーレイ・アブダラーのように繰り返し継承した。 ^{[L 21]}

ムーレイ・イスマイルの主な性格的特徴は、その時代の年代記や伝説によれば、「秩序と権威への傾向、そして鉄の意志」であった。彼はこの不屈の意志のために自分の強さと権力を尽くし、「神が私に王権を与えたのなら、人間はそれを奪うことはできない」と言ったと伝えられている。この意志は常に彼の行動と決断に表れていた。^[37]ドミニク・ブスノによると、彼の服の色は彼の気分と結びついていた。

緑は最も優しい色であり、白は彼に訴える人々にとって良い兆候である。しかし、彼が黄色の服を着ると、全世界が震え上がり、彼の前から逃げ去る。なぜなら、それが彼が最も血なまぐさい処刑の日に選ぶ色だからである。

—  Dominique Busnot Histoire du regne de Mouley Ismael roy de Moroc、Fez、Tafilet、Soutz etc (1704) p.38。

当時のヨーロッパ人によると、ムーレイ・イスマイルは残酷で、貪欲で、無慈悲で、二枚舌だと思われていた。彼らの注意を特に引いたのは、彼の残酷さと残忍さだった。イスマイルが怠け者とみなした労働者や召使の首をはねたり、拷問したりすることが容易にできたという伝説は数多くある。キリスト教徒の奴隷によると、ムーレイ・イスマイルは26年間の治世で36,000人以上を殺害したという。^{[C1903 2] [38]}フランソワ・ピドゥ・ド・サン・オロンによると、ムーレイ・イスマイルは20年間の治世で20,000人を暗殺したという。^{[C1903 3]}ドミニク・ブスノを含む多くの作家は彼を「血に飢えた怪物」と評した。^{[C1903 4] [39]しかし、}リチャード・ボルドー・パーカーなどの研究者は、数万人のキリスト教徒奴隷が強制労働を強いられ、彼らが監禁されていた大きな地下牢についてよく語られる話は、イスマーイール1世の宮廷を訪れたヨーロッパの大使の報告から誇張されたものだと主張した。^{[40] [41]}ボルドー・パーカーとジョナサン・M・ブルームは、キリスト教徒奴隷の数は多くても数千人程度であり、奴隷監獄と疑われていた部屋は実際には穀物や食料の貯蔵室であったことを発見した。^[40]カラ監獄に数千人のキリスト教徒奴隷が収容されていたという都市伝説については、マリアンヌ・バルカンドが主に食料貯蔵庫として使われていたと異論を唱えている。^[42]

ムーレイ・イスマイルは、非常に優れた馬術家でもあり、優れた体力、敏捷性、並外れた賢さを備えており、老齢になってもその能力を維持していた。^{[L 17] [C1903 3]}「彼の通常の楽しみの 1 つは、馬に乗るときに剣を抜き、鐙を握っている奴隷の首を切ることだった。」

彼の外見は、ヨーロッパ人によってほぼ常に同じように描写されている。ルイ14世の使節サン＝タマンによれば、彼は「長い顔、白よりも黒に近い、つまり非常に混血」であり、「彼は国家で最も強く、最も精力的な人物である」と付け加えた。彼は平均的な身長で、顔の色は黒人奴隷だった母親から受け継いだものであった。^{[L 17] [L 4]}

1682 年までモロッコに住んでいたフランス人捕虜のジェルマン・ムエットによると、

彼は力強い男で、体格がよく、背は高いが、かなり細身である...顔は明るい茶色で、かなり長く、その特徴はすべて非常に整っている。彼は少し二股になっている長いあごひげを持っている。彼の表情は非常に穏やかであるように見えるが、それは彼の人間性の兆候ではなく、逆に彼は非常に残酷である... ^{[L 22]}

— ジェルマン・ムエット『フェズとマロックの王族の関係』、 p.150

「信仰深く敬虔な信者」^{[1903年5月]であり、}イングランド国王ジェームズ2世をイスラム教に改宗させようとし、その誠実さと宗教心は議論の余地がない手紙を送った。^{[1903年6月]}イスマイールを批判していたドミニク・ブスノは、「彼は自分の法に強い愛着を持っており、すべての儀式、沐浴、祈り、断食、祝宴を非常に厳格に公に実践していた」と主張した^{[1903年7月] 。}

彼はモロッコの三位一体論者と神学の論争を楽しみました。金曜日にモスクから戻ると、彼は三位一体論者を自分の宮廷に連れてくるように何度も頼みました。慈悲の父たちとの議論の中で、彼はこう言いました。

理性的な人間についてはもう十分だ。もしあなたが頑固なら、それは残念なことだ。私たちはみなアダムの子であり、したがって兄弟である。私たちの間に違いを生み出すのは宗教だけだ。したがって、兄弟として、そして私の法の戒律に従って、私は慈悲深くあなたに忠告する。真の宗教はムハンマドの宗教であり、それが救済を見出すことができる唯一の宗教である。私は自分の良心のために、そして審判の日にあなたに告発する正当性を得るために、あなたにこの忠告をする。

— ムーレイ・イスマイル^{[C1903 8]}

ムーレイ・イスマイルは1672年にモロッコの首都としてメクネスを選び、そこで大規模な建築計画を実行し、多数の門、モスク、庭園、マドラサを建設した。建設の速さから、イスマイルは同時代のルイ14世としばしば比較される。マラケシュのサアード朝エル・バディ宮殿は、メクネスに運ぶために、ほとんどすべての備品が取り外された。^{[1903年9月]}大理石のブロックと柱も、ヴォルビリスの古代ローマの遺跡から持ち出された。^{[43] [1903年7月]}メクネスでの彼の主要な建設プロジェクトには、ほとんどが賃金労働者で、少数の強制労働に徴用されたキリスト教徒の囚人を含む少なくとも25,000人の労働者が雇用された。^{[44] [45]}イスマイルは建設現場を訪れ、気に入らない点を修正したり改訂したりするのを楽しんだ。彼は労働者に対して残酷な態度を取ることもあり、質の悪い仕事をした者を処刑したり罰したりすることを躊躇しなかった。^{[C1903 10]}

彼は、ヴェルサイユでルイ14世が工事を進めていることを知る前に、メクネスに壮大な宮殿群（カスバ）の建設を開始した。当時メクネスに滞在していたヨーロッパの大使によると、宮殿の防壁だけでも長さは23キロメートル以上あったという。彼の最初の宮殿であるダル・アル・ケビラは、3年の歳月をかけて完成した巨大な宮殿で、バビロンの空中庭園をモデルにしたものだった。完成するとすぐに、彼はダル・アル・マクゼンの基礎を築いた。これは約50の宮殿を連結したもので、宮殿ごとにハマムがあり、妻や妾、子供たちのためのモスクもあった。これに続いてマディーナト・エル・リヤドが建てられた。これはイスマーイールの宮廷の宰相、知事、皇帝、秘書、その他の高官たちの住居であり、歴史家アフマド・イブン・ハリド・アル・ナシリはこれを「メクネスの美」と呼んだ。^{[46] [alN 30]}

経済面では、ムーレイ・イスマイルは城塞内に、井戸から水を供給する食料の主要倉庫であるヘリ・エスワニ（ヘリ・エス・スワニとも綴られる）と、メクネスの庭園への定期的な水供給を確保するために掘られたアグダルまたはサフリジ貯水池を建設した。 ^{[47] [48]} 17世紀末に建設されたクッバト・アル・カヤティン・パビリオンでは、大使が迎えられた。彼はまた、犯罪者、キリスト教徒の奴隷、戦争捕虜を収容するための監獄も建設した。最後に、イスマイルはメクネスに多数のモスク、マドラサ、公共広場、カスバ、噴水、城門、庭園を建設または修復した。建設は彼の治世中ずっと続いた。^[49]

軍事面では、イスマイールは67の要塞網の建設を命じた。これらは主要道路に沿って並び、山岳地帯を取り囲んでいた。メクネスは40キロメートルの城壁で守られ、20の門番所が設けられていた。^[49]オスマン帝国のアルジェリアとの国境沿いに多くの強固な城砦を建設することで、国の東部に対する支配は確保された。平和維持のため、個々の部族の領土に城砦が建設された。^{[18]彼はまた、}トゥアト・オアシスからシェンギート地方までの道沿いに防御構造物を建設し、^[17]ウジダをモデルにしていくつかの都市の城壁を再編成または再建した。^{[alN 12]黒衛兵の駐屯地は、}サレのグナワ・カスバをモデルにしたカスバを主要な人口密集地に建設することで守られた。^{[L 23] [50]}

1677年頃、ムーレイ・イスマイルは国全体に権威を及ぼし始めた。彼は主な敵を殺害し無力化すると、メクネスに戻って帝国を組織することができた。^{[alN 9]この戦いの最中に、彼はアビド・アル・ブハーリー、つまり}黒衛兵の部隊を創設することを思いついた。^{[alN 31] [L 14]}

アラウィー軍は主にサハラ砂漠のサハラ地方やサハラ砂漠の縁辺部の州、例えばタフィラルト、スース、西サハラ、モーリタニア（イスマイールの4人の正妻の1人であるクナタ・ビント・バカール^[要出典]の出身）の兵士で構成されていた。これらの地域に多数居住していたバヌ・マキール族は、サアディー朝時代と同様に、ムーレイ・イスマイール治世の中頃までアラウィー派の主力部隊を代表していた。多くのジャイシュはこれらのアラブ部族から生まれた。アラウィー派は、タフィラルトのシディ・モハメッドによって征服されていたウジダ地方の部族にも頼ることができた。^[第7節]ジャイシュ族は補償として輸入税を免除され、兵士と引き換えに土地を与えられた。^{[11] [L 1]}

アラウィー派の軍勢の一部は、アラブ系ゼナタのジャイシュ・チェラガ^[51]で構成されており、ラシッド・イブン・シャリーフはもともとこれをフェズの北の地域に配備していた。^[第8節]バヌ・ヒラルの部族であるクロトとシェラルダはマクゼンの階級を与えられ、モロッコ軍にいくつかの部隊を編成した。^[第8節]彼はまた、東部リーフ出身のベルベル人部族の独立軍であるジャイシュ・アル・リーフィを創設した。この集団は後に、スペインの植民地化に対する17世紀のモロッコ戦争で重要な役割を果たした。^[52]

しかし、イスマイールはこれらの部族だけに頼ることはできなかった。彼らには独立の歴史が長く、いつでも寝返ったり、彼を見捨てたりする可能性があるからだ。^{[第 8 節]}そのため彼は、部族部隊とは異なり、完全に彼に従属するモロッコ初の職業軍である黒衛兵、またはアビド・アル・ブハーリーを創設することを決めた。^{[第 6 節] 1672 年のマラケシュ包囲戦の後、彼は}サハラ以南のアフリカから大量の黒人男性奴隷を輸入し、モロッコの自由黒人の多くを自分の軍に採用した。最初の部隊はおそらく 14,000 人だった。^{[L 23]}黒衛兵は急速に拡大し、イスマイールの治世の終わり頃には 150,000 人に達した。^{[alN 32] [53] [54]}黒衛兵は 10 歳から 16 歳の誕生日に軍に入隊するまで軍事教育を受けた。彼女たちは、自分たちと同じように王宮で育った黒人女性と結婚した。^[第6話]

ムーレイ・イスマイルは、ウダヤ族とは区別されるジャイシュ・アル・ウダヤ^{[alN 9]}も創設した。^[55]ギーチは3つのレハに分かれていた。最初のレハはアール・スース（スース家）で、スースの4つのバヌ・マキール・アラブ部族、ウラド・ジェラール、ウラド・ムター、ジララ、チェバネートから構成されていた。^{[alN 9]} 16世紀には、これらの部族がサアディ朝軍の中核を形成していた。^{[55]対する}ラルブのジャシェム・アラブ人はバヌ・ヒラルに属し、フェズのマリーン朝を支援したフルート族やサフィアン族も含まれていた。^{[alN 9]} 2番目のレハは、ウェド・ヌーンのムガフラ^[56]で、バヌ・マキール族の子孫で、クナタ・ビント・バカールはこのグループから来た。3番目のレハには、ウダヤ族のメンバーが含まれていた。彼らは強力な砂漠の部族で、もともとはアドラール高原出身で、優れたラクダ乗りだった。ムーレイ・イスマイルの治世の少し前に、彼らは北に移動しており、ムーレイ・イスマイルの治世下でスースで発見された。1674年にイスマイルがマラケシュを再征服した後、イスマイルはウダヤのブー・シェフラと呼ばれる貧しい羊飼いに出会い、彼の人々が干ばつのために砂漠を去ることを余儀なくされ、もともとは彼と同じようにバヌ・マキール族であったことを知った。彼らの窮状に同情したスルタンは、彼らを自分の軍のエリート部隊にすることを決定した。^{[alN 33]}

ジャイシュ・アル・ウダヤはスルタンの軍隊の主要部分となり、兵士に土地を与える代わりに兵役を与えるというマクゼンの原則に従って統治された。歴史家シモン・ピエールによると、「アラウィー朝の征服後、マグリブの人々は略奪され武装解除され、ベルベル人の一部族とリーフ族を除いて、アビド・アル・ブハーリーとウダヤだけが暴力の独占権を行使した。30年後の1727年にムーレイ・イスマイルが死去すると、アビド・アル・ブハーリーとウダヤのカイドがメクネスのウラマーと大臣と協力し、スルタン・ムーレイ・アフメド・アド・ザハーブを選出した！」^[55]しかし、他の情報源によると、ムーレイ・イスマイルは死ぬ前に彼を後継者に指名していたという。^{[L 20]}いずれにせよ、イスマイールの死後の無政府状態の時代に、ウダヤはアビド・アル＝ブハーリーとともに数人のスルタンを廃位させる上で重要な役割を果たした。^[55]

さらに、ムーレイ・イスマイルはヨーロッパの反逆者たちの砲兵に関する知識と経験を活用し、彼らを軍隊として編成した。^{[L 1]} マイケル・ペイロンは、スルタンが大砲の砲台を操作するために反逆者のスペイン人砲手を雇ったと指摘しており、これは1692年のフェザーズ征服の際に記録されている。^[57]

イスマイルは統治の終わりまでに、領土全体に76 以上のカスバと軍事拠点を建設しました。各カスバは、ジャイシュ族または黒衛兵から選ばれた少なくとも 100 人の兵士によって守られていました。 ^{[第 6 章]}モロッコ軍は、すべての主要都市と州都に駐留していました。たとえば、フェズ周辺には 3,000 人のチェラガ、4,500 人のシェラルダ、2,000 人のウダヤが駐留し、その地域の征服されていないベルベル族に対する防衛線を形成していました。^[58]

カスバは、モロッコ軍が多数駐留していた東部国境の防衛を確実なものにしただけでなく、王国内の主要な交通路を守り、征服されていない部族を継続的に襲撃することで、その支配を容易にした。 [^{第9章] [第10章]}

モロッコとオスマン帝国およびその北アフリカの領土との関係は、しばしば非常に緊張していた。この2つの勢力は常に互いに不信感を抱いており、これはイスマイルの治世中に特に顕著であった。オスマン帝国はモロッコ国内のイスマイルのライバルを財政的にも軍事的にも支援し、彼らを支援するため繰り返し遠征を行った。逆にムーレイ・イスマイルは、しばしばオスマン帝国の領土への侵略と襲撃を何度も率いた。

アルジェリアの反オスマン派アラブ部族、例えばベヌ・アメル族の支援。両帝国は繰り返し和平条約を締結したが、特に1678年、^{[alN 12]}、1692年、^{[H 4]}、1693年^{[H 3]}に条約が結ばれたが、いずれも長くは続かなかった。1701年の最後の条約はイスマイールの生涯の終わりまで有効であった。^{[H 5]}

アブ・マルワン・アブドゥルマリク1世が始めた外交政策のアプローチに従い、ムーレイ・イスマイルは貿易関係を確保するためにフランスとイギリスとの良好な関係を模索した。これらの関係は、サレ・ローヴァーズらが海上で捕らえたキリスト教徒の船員の売却を中心に展開されたが、軍事同盟の創設も含まれていた。ムーレイ・イスマイルはスペインとの戦争でフランスに何度も援助を求めたが、成功しなかった。しかし、アルジェリアに対するフランスとチュニスのベイとの同盟が結ばれた。^[18]

1682年、ムーレイ・イスマイルはモハマド・テミムをフランスに派遣した。彼はモロッコとフランスの友好条約の交渉に成功し、サンジェルマンアンレーで条約が調印された。^[60]ルイ14世の私生児の一人、ナント嬢との結婚の申し出は叶わなかった。 ^{[L 24] [18]} 2度目のフランスへの使節団は1699年にアブダラ・ベン・アイシャが率いた。しかし、1710年にルイ14世の孫フィリップがスペイン王位に就いたことでこの同盟は失敗に終わり、フランスとスペインとの外交関係は断絶し、1718年にはフランスとスペインの商人や領事がモロッコから撤退した。^{[L 24] [L 25]}フランスの外交官はムーレイ・イスマイルを極めて強欲だと考えた。彼らは彼が交渉を引き受け、

贈り物を受け取るためだけに契約を結び、欲しいものを手に入れた後は、提案されたものをすべて拒否した。^{[C1903 11] [C1903 12]}

1684年にイスマイールがタンジールを征服したにもかかわらず、イギリスはスペインに対抗して彼を支援し、いくつかの友好通商条約に署名した。^[60] イギリスは1704年にイスマイールがスペインの港セウタを包囲していたときに同市封鎖に参加した。^{[L 15]}フランスとの関係が断絶した後、モロッコとイギリスの関係は強まった。^{[L 25]} アブデルカデル・ペレスは1723年と1737年に2回イギリスに大使として派遣された。ムーレイ・イスマイールはジェームズ2世が退位した後も大使を数回派遣し、援助を申し出てイスラム教への改宗を求めた。^{[C1903 6]}

ムーレイ・イスマイルは多妻主義者だった。^[61]フランスの三位一体論者ドミニク・ブソ神父の著作によると、1704年、ムーレイ・イスマイルには少なくとも500人の妾と少なくとも600人の生存中の子供がいたが、これには4人の主たる妻との娘は含まれていない。ブソットは、他の子供が生まれたら絞殺するよう命じられたという噂を伝えている。^[62]歴史家アブド・アル・ラフマーン・イブン・ザイダンは、シディ・モハメッド3世の治世中に保管されていた王家の出生記録から、約68人^[61]の既婚妻^[61]と8人の無名の奴隷妾との間に生まれた子供を記録している。^[61]彼は、イスマイルが亡くなった時点で、彼の妻とハーレムの奴隷妾の総数は700人だったと述べている。^[61] 最終的な総数は定かではなく、ギネスブックは出典なしで1042人と主張している。^[39] 1704年のブスノットの数字に基づき、ウィーン大学のエリザベート・オーバーザウハーとカール・グラマーは、イスマイルが32年間の生殖期間に約1171人の子供をもうけた可能性があると計算した。 [ ^63]スルタン・シディ・モハメッド3世の下で王室儀礼を担当していた歴史家アル・ザヤニは、ムーレイ・イスマイルの子供たちの完全なリストを自分の目で見て、その子孫がシジルマサで500軒の家に住んでいることを詳しく述べている。^[64]彼はまた、自分が入手したリストには子孫のいないムーレイ・イスマイルの子供たちの名前は含まれていなかったと述べている。^[64]

ムーレイ・イスマイルの妻や奴隷妾による子孫の復元を以下に列挙する。記録に残る最初の結婚は 1670 年で、最初の配偶者の記録以降の結婚の順序は不明である。後世の人々は彼の妻のフルネームの多くを覚えていない。また、イスラムの伝統に従い、奴隷妾には姓がなく、イスラム教に改宗した時点で改名される。出生名は厳重に保護されていなかったため、出生名で識別できる女性はほとんどいない。フルネームまたは経歴のある妻の子孫が最初に列挙され、次にフルネームのない妻の子孫、そして奴隷妾による子孫の一部が列挙される。

• サアディ朝の王子の娘^[65]は、 1670年4月5日にフェズのダル・ベン・シェグラで結婚した。アル・ザヤーニーによればそれはシャウワル月^[66]のことであり、アフマド・ブン・ハーリド・アン・ナシリはそれがイスラム暦1080年ズ・アル・カダ^[65]の14日に起こったと述べている。王族は7日間の結婚式を挙げることが多いため、結婚式はおそらくこの2つの日付、つまり1670年3月から4月5日の間に行われたと思われる。^[67]彼らに子供がいたかどうかは述べられていない。
• ^{シェイク・アル・ラワティ[68]}の娘。シェイクの異母兄弟であるスルタン・ムーレイ・ラシッドの未亡人。彼女は東部リーフ地方出身で、父親はアラブ系マキール族またはベルベル族のシェイクであった。^{[69] [70]}結婚式は1672年4月9日以降に行われたが、結婚の日付は不明である。2人に子供がいたかどうかは述べられていない。
• ララ・アイシャ・ムバルカ。この女性の出自ははっきりしないが、当初はスルタン・ムーレイ・ラシッドのジャリヤ（奴隷妾）であった。情報源によると、ムーレイ・イスマイルは1670年代初頭に彼女を兄から連れてきて、最終的に結婚したという。 ^{[71] [72]}ララ・アイシャ・ムバルカまたはゼイダナは、ムーレイ・イスマイルの非常に尊敬された妻の一人でした。彼女は優れた直感力を持つ女性として描写されています。^[73]ムーレイ・イスマイルは彼女について、「彼女はほとんどの男性よりも賢明だった」と語ったと伝えられています。^[74]彼女はイスマイールに対して大きな影響力を持っており、息子のムーレイ・ゼイダンが1708年に父によって密かに処刑されるまで、何年もの間彼を王位に就かせようとした。 ^[75]彼らには数人の子供がいた^[61]その中にはムーレイ・ゼイダン、^[76]スルタン・ムーレイ・アフマド・アル・ザビ^[77]とスルタン・ムーレイ・アリ^{[78]がいる。}
• ララ・マアズザ・マリカ。1720年代後半、モロッコの英国領事館員ジョン・ブレイスウェイトは、マアズザはムーレイ・イスマイルにそれほど気に入られていなかったと説明している。^{[79]彼らの息子は、スルタン・}ムーレイ・アブダルマリク、ムーレイ・アブドゥル・ラーマン、ムーレイ・フセインである。 ^[80]
• ララ・カナサ・ビント・バカールは1678年に結婚しました。彼女は、ベイダネの貴族階級であるアウラド・ハッサンのムガルファ族の出身です。ムガルファのグランド・シェイク・バカールの娘であるカナタ・ビント・バカールは、その美しさ、聡明さ、学識で有名でした。彼女の家は、一般にウェード・ノウンと呼ばれるスブヤ地方にあります。^[56]ムーレイ・イスマイルとの間に生まれた子供には、ムーレイ・モハメッド、ムーレイ・ハフィズ、ムーレイ・メレズ、ムーレイ・モハメッド・アル・ムタイス、スルタン・ムーレイ・アブダラがいます。
• ララ・アルワ・ベナビス。^[81]彼らには7人の息子と3人の娘の計10人の子供がいた。^[81]そのうちの1人がムーレイ・サファ（ムレイ・スファ）で、^[81]トーマス・ペローの最初の主人であった。
• ララ・アウダ・ドゥカリア、結婚年月日不明。彼女の姓はドゥッカラ族の出身を示唆しているかもしれない。彼らの子供はスルタン・アル・ムスタディ、ムーレイ・ビナシル、もう一人のムーレイ・フセイン、その他名前の知られていない子供たちである。^[82]
• ナシラ・エル・サルウィ・ビント・モハメッド・エル・ヘイバ王女^{[83] [84]はもともと}ブラクナ出身で、1678年か1679年^{[85] [86]}か1690年に後者と結婚した。 ^[84]彼らに子孫がいたかどうかは示されていない。
• ララ・ハリマ・アル・スフィヤニヤ^[87]は1707年頃に結婚した（トーマス・ペローは彼女のお気に入りの息子が1715年頃に8歳になったと記録している）。彼女はドゥッカラ地方出身で、ヒラリ・アラブ起源のスフィヤ族出身のバニ・スウェイドのシェイク・アリ・ビン・フセインの娘である。彼女の息子はムーレイ・ゼイダン・セギル^[61]（1707年頃生まれ）である。^[87]
• ララ・ウム・エリズ・タバア^[88]、結婚日と出身地は不明。彼女の息子はムーレイ・アブダラ^{[61] 。}
• アブハル・ドゥカリア^[80]彼女はムサ・アル・ハディの母親である。^[80]
• ファティマ・ワルディギヤ^[80]の息子はアブダラという名の三男である。^[80]
• ザーラ・アル・マリキヤ^[89]彼女はアル・イシュワとアル・チェック・サギルの母親である。^[89]
• マサル・ジュユーブ・スフィヤニア^[89]はアブドゥル・マリクの母親である。^[89]
• ラーマ・アル・サラウィア^{[89] 。彼女は}サレ出身で、息子はモハメッドです。^[89]
• フィダ・ドゥカリア^[89]はアブダラ・ブムナドの母親です。^[89]
• マリア・アル・アルジャー^[89]彼女はムーレイ・ビナセルとアル・ムアタミドの母親である。^[89]
• ソウナ・アル＝ディリーヤ^[89]は、アル＝ワリード・アル＝ムサラトの母親である。^[89]
• ルキヤ・アル・サイディヤ^[89] (サーディヤではない)、彼女はムハンマドの母親である。^[89]
• ウムエルサード・マリキヤ^[89]の息子はアル・ハランとメフレズである。^[89]
• ジャミラ・アル・マリキヤ^[90]はムーレイ・ムスタダの母親です。^[90]

下記の Chaouia という名前は、部族である可能性のある地理的地域であるChaouiaの起源を意味します。ムーレイ イスマイルの妻の多くは「Chaouia」と呼ばれました。以下に、彼の妻たちとの間に生まれた子孫をリストします。その名前の一部のみが記録されています。部族の起源またはファースト ネームです。ファースト ネームのみが記されている女性全員が自由なイスラム教徒として生まれたかどうかは不明です。ファースト ネームのみが保持されているという事実は、奴隷状態、つまり姓または部族の所属がないことを示す可能性があります。彼の多数の子孫には以下が含まれます。

• ララ・アミナと彼女の同腹の兄弟シディ・モハメッド：母親はチャウイア。^[91]
• スレイマン・アル・カビール王子：母はチャウイア。^[91]
• スルタン・シディ・モハメッドとアミナという名のもう一人の娘。母親はチャウイア。^[91]
• ラシッド、ビナセル、ビナセル：彼らの母親はハヤニヤです。^[91]
• アブデル・カリム、ハラン、ヒシャム、ファデル、ララ・サキナ：彼らの母親の名前はアブラです。^[91]
• アル・ムクタディール：彼の母親はドゥカリアです。^[91]
• アビ・マルワン・デュ・スースとアブ・ファリス：彼らの母親の名前はハニヤです。^[91]
• アブー・カシム：彼の母はザアリエである。^[91]
• アブデスラム、モハメド・アル・ダーフ、^[91]モハメド・アル・ムスタディ・アッバス、モハメド・アル・ムンタシル、モハメド・アル・ラシード、スライマン、モハメド・テルギ、モハメド・アル・ムフタディ、モハメド・アル・ワリド、ハッサン、イドリス：^[91]彼らの母親はタリキヤである。^[91]
• ナセル：彼の母親はマラキヤ^{[91]であり、}マラケシュ出身者を意味します。
• ファトゥム（ファティマの愛称）とアル・ファディル：彼らの母親はアルジャ（ウマフ・アルジャア）です。^[91]
• ムーレイ・アブ・ナセル：彼の母親はドリミヤ^{[91]であり、}ウラド・デリム族出身を意味します。
• ハフィド・アル・イクラフ、ムーレイ・アリ、アル・ムフタディ王子（兄のシディ・モハメッドの治世中にサレで反乱を起こした）： ^[91]彼らの母親はシャウイアです。^[91]
• スレイマン・アル・サギルとアル・タカア：彼らの母親はマリキヤです。^[91]
• アブデルハク: 彼の母親はマリキヤです。^[91]
• ハレド・アル・フーサ、アル・ラシド・アル・カビール、モハメッド：彼らの母親はアウラド・フマミ族の出身です。^[91]
• モハメッド・アル・ハビブ：彼の母親の名前はズバイダです。^[91]
• スルタン・ムーレイ・ザイン・アル・アビディン、ジャアファル、ムーサ：彼らの母親はシャウイア。^[89]
• アル・マムーネ・サギル：彼の母親はシャウイアです。^[89]
• 次男はイドリス・アル・メフディとララ・シット・アル・ムルク。^[89] 母親はチャウイア。^[89]
• アスルール・アル・サファ、メフレズ、アル・ムテダッド、モハメッド・アル・ガーフィー：彼らの母親はシャウイアです。^[89]
• アル・タヘルとアブド・アル・マリク：彼らの母親はドゥカリアです。^[89]
• アル・ワラドとシディ・イッサ・イドリス：彼らの母親はシャムス・アル・ドゥハ・チャウイア。^[89]
• アル・シェリフとアル・ムルタジャ：彼らの母親はシャウイアです。^[89]
• サイード・アル・サギル：彼の母親はハヤニアである。^[89]
• アブドゥル・カディル：彼の母親はアウラド・アスフィル族の出身です。^[89]
• アブドゥル・マムーン：彼の母親はタドラウイア^{[89]であり、}タドラ出身者を意味する。
• アル・ワリド・アル・ケビール：彼の母親はアラビア語でフラニ人を意味するフラニア人です。^[89]
• アル・ムアタミド：彼の母親はマリキヤです。^[89]
• アル・ハキムとアル・ケビール：彼の母親はドゥカリヤです。^[89]
• ムーレイ・ムバラク：彼の母親はドゥカリヤです。^[89]
• アブド・アル・ワヒド：彼の母親はマリキヤです。^[89]
• アル・サレム、ハルーン、シット・アル・ナフィサ：彼らの母親はカウサル・シャウイアです。^[89]
• アブ・ファリス（[ムーレイ・メレズの父で、その息子ハッサンと他の25人の男の子] ^[89]後者は1748年 [1162 AH 60] に兄ムーレイ・ユセフの息子たちを殺害し、甥のムーレイ・シェリフ・ベン・ザイン・エル・アビディンに損害を与えた）、^[89]アル・オスマニとシディ・モハメッドという名の別の息子：^[89]彼らの母親はタグル・アザムール出身である。^[89]
• アブダラとアル・ターリブ：彼らの母親はキナウィヤです。^[89]
• オスマン・アル・ターニー：彼の母親はマリキヤです。^[89]
• タヤ：彼の母親はアラブ族のアウラド・アル・ハジ族の出身です。^[89]
• アル・ムアタシムとシット・アル・ムルクという名の娘がおり、母親はアルジャである。^[89]
• アル・シェリフとララ・サフィア：彼らの母親はシャウイアです。^[89]
• モハメッド：彼の母親はタリキヤです。^[89]
• スレイマン: 彼の母親はジャミーヤです。^[89]
• 名前のない娘、ムアーウィヤとアル・ハッサン：母親の名前はアル・ブスタンで、デブドゥ出身です。^[89]
• アルカイム：彼の母親の名前はカリアです。^[90]
• ムーレイ・アブ・マルワンとユセフ：彼らの母親はムネブハ族のエムネブヒエ^{[90]である。}
• アル・ムクタフィ：彼の母親はドゥカリヤです。^[90]
• 次男の名前はアブドゥル・ラーマン。母親はチャウイア。^[90]
• アブドゥル・ラーマン・アル・ムサラス：彼の母親はマルキヤ^[90]（綴りのマリキヤと混同しないように）。
• 4番目の息子はアブダラ。母親はハシニヤ。^[90]
• アル・ムタミド・アル・サギル：彼の母親はシャウイアです。^[90]
• モハメッド・アル・アクラとスレイマン：彼らの母親はスフィヤ族の出身です。^[90]
• ムハンマド：彼の母親はブハリーヤ^{[90] （おそらく}アビド・アル＝ブハーリーの奴隷）。
• ムーレイ・タレブ：彼の母親の名前はマリカです。^[91]

彼の妾の多くは断片的な記録しか残っていない。妾たちは奴隷として捕らえられ、時にはヨーロッパから連れてこられた。以下は、ハーレムの奴隷妾たちとの間に生まれた子供たちのリストと、その母親について知られている詳細である。

• ムーレイ・モハメッド・アリムとムーレイ・シェリフ：^[91]彼らの母親はスペイン人の奴隷妾のアル・ダラである。^{[91] [73]}彼女は彼のお気に入りであり、ムーレイ・イスマイルは彼らの息子ムーレイ・モハメッド・アリムを教育した。彼は彼のかつてのお気に入りの息子であった。1702年頃、アル・ダラはムーレイ・イスマイルによって絞殺され悲劇的に死亡した。ララ・アイシャはムーレイ・イスマイルが彼を裏切ったと信じ込ませた。^[73]
• シェイク・アル・カビール：彼の母親はアマと呼ばれる奴隷妾である。^[91]
• ダウド：彼の母親はアマと呼ばれる奴隷妾である。^[89]
• アル・サイード：彼の母親はアウラド・シディ・ベン・イッサ族の奴隷であり^[89]、ムーレイ・イスマイルに奴隷妾として提供された。^[89]
• アブドゥルハディ・アル・カビール、アブドゥルハディ・サギル：彼らの母親はアマと呼ばれる奴隷妾である。^[89]
• ユセフ・サギル：彼の母親はアマと呼ばれる奴隷妾である。^[89]
• イギリス人の奴隷妾ララ・バルキス（1670年生まれ）の息子。^[92] 1685年、15歳の時、母親とバルバドスへ旅行中にバルバリア海賊に捕らえられた。モロッコの奴隷市場で売られ、スルタンに贈られた。バルキスという名前でイスラム教に改宗し、彼のハーレムに迎えられた彼女は、ムーレイ・イスマイルのお気に入りの一人となった。彼女は特権的で影響力のある妾となった。ハーレムでの彼女の影響力は非常によく知られており、1721年にメクネスを訪問したイギリス大使チャールズ・スチュワートから外交上の贈り物を受け取ったハーレムの女性たちの一人であった。 ^[要出典]

ショー夫人という名のアイルランド人女性は、人生のある時点でムーレイ・イスマイルの奴隷妾だった。彼女は奴隷にされた後、彼のハーレムに連れてこられ、スルタンが彼女と性交を望んだときにイスラム教に改宗させられたが、スルタンが彼女に飽きると解放され、スペイン人の改宗者と結婚させられた。スペイン人の改宗者は非常に貧しかったため、当時の目撃者によると、彼女は乞食にまで落ちぶれたという^{[92] [93]}。その後、彼女は英国総領事ジョン・ラッセルに助けられた^{[94] [95] 。}

ほぼ 1 世紀にわたる困難と分裂の後、モロッコは国土全体を平定したムーレイ・イスマイルの治世下で平和を経験した。彼の統治は国の歴史における黄金時代と考えられており、安全、平穏、秩序が保たれた。この時期のモロッコの歴史全体を記録した歴史家アフマド・イブン・ハリド・アル・ナシリは次のように述べている。

悪人や問題を起こす者たちは、どこに身を隠せばいいのか、どこに避難すればいいのか分からなくなった。彼らを支えてくれる土地はなく、彼らを覆ってくれる空もなかった。^{[alN 34]}

— アフマド・イブン・ハーリド・アル・ナシリ、キタブ・アル・イスティクサ

ムーレイ・イスマイルは、国全体の政治的再統一、その主要軍事力である黒衛兵（アビド・アル・ブハーリー）とジャイシュ・アル・リーフィの結成を成し遂げ、ヨーロッパ人からいくつかの沿岸都市を奪還した。彼はモロッコの領土を大幅に拡大し、^{[alN 35]}膨大な量の建設を行った。^{[alN 36]}

1727年にムーレイ・イスマイルが80歳（1634年の誕生日からすると90歳前後）で亡くなった後、生き残った息子たちの間で再び継承争いが起こった。後継者たちは建築計画を引き継いだが、1755年にメクネスの巨大な宮殿群は地震で大きな被害を受けた。1757年までに孫のシディ・モハメッド3世は首都をマラケシュに移した。^[要出典]

ヴォルテールの『カンディード』第11章にイスマイール・イブン・シャリーフの名が出てくる。ジェーン・ジョンソンの小説『スルタンの妻』に登場するスルタンの人物像はムーレイ・イスマイルに基づいている。マルグリット・アンリの『風の王』では「モロッコ全土の皇帝スルタン・ムーレイ・イスマイル」が「フランスの少年王」ルイ15世に6頭のアラブ馬を送る。^[96]

• 北アフリカの歴史
• モロッコの歴史
• 英モロッコ同盟
• 最も多くの子供を持つ人々のリスト

• カストリーズ、ヘンリー編。 （1903年）。ムーレイ・イスマイルとジャック二世。スルタン・デュ・マロックに対するイスラム教の謝罪[ムーレイ・イスマイルとジャック2世。モロッコのスルタンによるイスラム教への謝罪]。
• アル・ナシリ、アフマド・イブン・ハリド（1906年）。イスラム極西諸国のニュース調査書。第2巻。パリ。{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• ブルーム、ジョナサン・M（2020）。イスラム西部の建築：北アフリカとイベリア半島、700-1800年。イェール大学出版局。pp.263-267。ISBN 978-0300218701。
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