ジャリヤ

ジャリヤ（単数形：ジャリヤ、アラビア語：جارية）、ジャワリ（複数形）は、中世イスラム世界^[²^]の女性奴隷で、ハーレムでの芸術的パフォーマンスのために特別に訓練されていた。彼女たちは、パフォーマンスの訓練を受け、ハーレムに限定されない女性奴隷または自由女性であるキヤンとは対照的であった。

歴史

ジャリヤという奴隷階級は、キヤンと同様に、アッバース朝カリフ時代に有名になった。^{[ 2 ]}おそらく、この時期に自由なアラブ女性が社会からますます孤立していったためだろう。 ^{[ 2 ]}

彼女たちは購入によって、あるいは戦利品として捕獲された。この用語は、性的魅力や肉体的な美しさではなく、指導や独学によって芸術的技能や知的知識を習得し、男性を楽しませることができるようになった奴隷の女性たちに用いられた。彼女たちは音楽や詩から宗教、歴史、文学に至るまで様々な分野を学ぶことができ、知的能力と音楽的能力の両方で主人を楽しませることができる女性も多かった。男性支配者に影響力を及ぼすことに成功したジャワリの例は数多くある。^{[ 3 ]}

ジャワリはキヤンとは異なり、公の場ではパフォーマンスを行わず、所属するハーレム内でのみパフォーマンスを行った。王室のハーレムには非常に多くのジャワリがおり、王室のハーレムのエンターテイナーとして活動し、必ずしも支配者の側室と同一人物ではなかった。^{[ 4 ]}アッバース朝のハーレムには、側室だけでなく数千人のジャワリがおり、側室は必ずしも同じ人物ではなかった。この慣習は、コルドバ・カリフ国やファーティマ朝カリフ国など、他の多くのイスラム支配者のハーレムにも採用された。^{[ 4 ]}

9世紀の著述家アル＝ジャヒズは、ジャリヤという性的ハーレム奴隷のカテゴリーについて記述し、彼女たちが芸術的技能によって主人に破壊的な影響を与え、愛（ハブ）、情熱（ハワ）、親近感（ムシャカラ）、継続的な交友関係への願望（イルフ）といった依存的な感情の網を作り出したと非難した。^[⁵^]

学術的な注目は宮廷の文脈に向けられてきたが、ジャワリは宮廷以外の都市環境、特に商人や職人の家にも存在し、家事労働者として活躍していた。ジャワリは、技術論文や精神的な文献など、幅広い表現で描かれている。^{[ 6 ]}

例

イスラム文学や歴史には、アル＝ハイズラン、アラム・アル＝マリカ、ハババなど、多くの有名なジャリヤーが記録されている。^{[ 7 ]}

参考文献

↑バラフレジ、ラミア (2022 年 12 月 19 日)。「アル＝ジャザリの機械技術概論、1206 年における自動奴隷、両義的なイメージ、非効率的な機械」。美術史研究: 767–768。doi : 10.11588 / xxi.2022.4.91685。シンジャール (イラク) での結婚式で、アブ・ザイドは、奴隷の妾 (ジャーリヤ) を失った経緯を語る。彼女を厳重に隔離しておくつもりだったが、ある日、酒に酔って、隣人に彼女の存在を明かすという過ちを犯した。噂が広まり、最終的にアブ・ザイドは妾を総督に売らざるを得なくなった。
1 2 3ゴードン、マシュー；ハイン、キャスリン A. (2017).妾と遊女：イスラム史における女性と奴隷制. オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-062218-3。
↑ Nielson, Lisa (2017-10-19). "可視性とパフォーマンス: 初期イスラム宮廷の遊女 (661–950 ce)". Gordon, Matthew S.; Hain, Kathryn A. (eds.). Concubines and Courtesans: Women and Slavery in Islamic History . Vol. 1. Oxford University Press. pp. 75–99 . doi : 10.1093/oso/9780190622183.003.0005 .
1 2エル・アズハリ、タエフ（2019）。イスラムの歴史における女王、宦官、側室、661–1257。エディンバラ大学出版局。ISBN 978-1-4744-2318-2JSTOR 10.3366/ j.ctvnjbg3q .
↑ Classen, Albrecht (2019). Pleasure and Leisure in the Middle Ages and Early Modern Age: Cultural-Historical Perspectives on Toys, Games, and Entertainment . Walter de Gruyter. p. 214. ISBN 978-3-11-062307-9。
↑ Balafrej, Lamia (2023). "Instrumental Jawārī: On Gender, Slavery, and Technology in Medieval Arabic Sources" . Al-ʿUṣūr al-Wusṭā . 31 : 96– 126. doi : 10.52214/uw.v31i.10486 . ISSN 1068-1051 .
↑メルニッシ、ファティマ（2003）。『イスラムの忘れられた女王たち』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-579868-5。

[1] バラフレジ、ラミア (2022 年 12 月 19 日)。「アル＝ジャザリの機械技術概論、1206 年における自動奴隷、両義的なイメージ、非効率的な機械」。美術史研究: 767–768。doi : 10.11588 / xxi.2022.4.91685。シンジャール (イラク) での結婚式で、アブ・ザイドは、奴隷の妾 (ジャーリヤ) を失った経緯を語る。彼女を厳重に隔離しておくつもりだったが、ある日、酒に酔って、隣人に彼女の存在を明かすという過ちを犯した。噂が広まり、最終的にアブ・ザイドは妾を総督に売らざるを得なくなった。

[Gordon_Hain_2017-2] 1 2 3ゴードン、マシュー；ハイン、キャスリン A. (2017).妾と遊女：イスラム史における女性と奴隷制. オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-062218-3。

[3] Nielson, Lisa (2017-10-19). "可視性とパフォーマンス: 初期イスラム宮廷の遊女 (661–950 ce)". Gordon, Matthew S.; Hain, Kathryn A. (eds.). Concubines and Courtesans: Women and Slavery in Islamic History . Vol. 1. Oxford University Press. pp. 75–99 . doi : 10.1093/oso/9780190622183.003.0005 .

[El-Azhari2019-4] 1 2エル・アズハリ、タエフ（2019）。イスラムの歴史における女王、宦官、側室、661–1257。エディンバラ大学出版局。ISBN 978-1-4744-2318-2JSTOR 10.3366/ j.ctvnjbg3q .

[5] Classen, Albrecht (2019). Pleasure and Leisure in the Middle Ages and Early Modern Age: Cultural-Historical Perspectives on Toys, Games, and Entertainment . Walter de Gruyter. p. 214. ISBN 978-3-11-062307-9。

[6] Balafrej, Lamia (2023). "Instrumental Jawārī: On Gender, Slavery, and Technology in Medieval Arabic Sources" . Al-ʿUṣūr al-Wusṭā . 31 : 96– 126. doi : 10.52214/uw.v31i.10486 . ISSN 1068-1051 .

[7] メルニッシ、ファティマ（2003）。『イスラムの忘れられた女王たち』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-579868-5。

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