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インド・ヨーロッパ研究（ドイツ語: Indogermanistik ）は、歴史言語学、比較言語学、考古学、遺伝学を通してインド・ヨーロッパ語族とその関連文化史を研究する学際的な分野である。 [ 1 ]
この学問分野は、18世紀後半から19世紀にかけてのヨーロッパで、マルクス・ズーリウス・ファン・ボックスホルン、フランツ・ボップ、アウグスト・シュライヒャーといった比較言語学者たちが、諸言語の共通祖先を再構築するための手法を洗練させたことで確立されました。研究の中心は、比較分析と考古学的、神話的、遺伝学的証拠を組み合わせることで、原インド・ヨーロッパ語族の言語、故郷、社会を再構築し、クルガン仮説などのモデルを検証することです。専門プログラム、研究センター、学術誌、書籍シリーズが、ヨーロッパと北アメリカにおけるインド・ヨーロッパ語族研究を支えています。
インド・ヨーロッパ語族という用語は、1813年にイギリスの学者トーマス・ヤング卿によって、新たに発見された言語群を指すために造語された。ヤングはこれを地理的な用語として用い、インド亜大陸からヨーロッパに広がる言語群を指し示した。当時、この言語群を何と呼ぶべきかについて合意はなく、学者たちは様々な代替名称を提案した。
ラスクの用語「ヤペティスク」 （「ヤペテ語族」）は、聖書のノアの息子ヤペテに由来する。この命名は、セム語族（ノアの息子セムに由来）やハム語族（ハムに由来）と類似している。ヤペテ語族とハム語族は現在では廃れた用語となっているが、「ハム・セム語族」はアフロ・アジア語族の古い名称として時折用いられることがある。
インド・ゲルマン語という用語は、1826年にJCプリチャードによって英語で使われるようになったが、彼はインド・ヨーロッパ語族を好んだ。フランス語では、A.ピクテが1836年にインド・ヨーロッパ語族を確立した。ドイツ語のインド・ゲルマン語は、 1823年にユリウス・フォン・クラップロートによって、この語族の北部と南部の両方の分派を包含するために導入された。フランツ・ボップは1835年以降インド・ヨーロッパ語族を使用した。アウグスト・フリードリヒ・ポットの研究は後にインド・ゲルマン語を普及させ、それを最東端から最西端までの分派に及ぶものと解釈した。これにより、インド・ケルト語族またはトチャロ・ケルト語族のどちらがより適切な名称であるかについての非生産的な議論が生じた。
現代の英語とフランス語の学術論文では、インド・ヨーロッパ語族とインド・ヨーロッパ語族が主流となっている。ドイツの学術研究では主にインド・ゲルマン語が用いられているが、インド・ヨーロッパ語族も重要性を増している。オランダ語の学術論文は、インド・ゲルマン語からインド・ヨーロッパ語族へと大きく移行している。
インド・ヒッタイト語は、インド・ヨーロッパ語族（IE）とアナトリア語族を比較可能な別々の系統と考える人々によって、アナトリア語族を含むより広い語族を指す言葉として用いられることがある。
古代ギリシア人は、ホメロスの時代（紀元前730 年頃）から自分たちの言語が変化してきたことを認識していた。アリストテレス（紀元前330 年頃）は、言語変化を4つのタイプに分類した。それは、挿入、削除、転置、置換である。紀元前1世紀には、ローマ人はギリシア語とラテン語の類似性を認識していた。
キリスト教の影響を受けた後期の西洋では、聖アウグスティヌスの時代からすべての言語がヘブライ語に由来するという試みによって言語研究が損なわれてきた。それ以前の研究では、ヨーロッパの言語はヤペテ語派に分類されていた。ヨーロッパの言語のヘブライ語起源説に異議を唱えた最初の学者の一人が、ジョセフ・スカリゲル（1540年 - 1609年）である。彼は、さまざまなヨーロッパの言語における「神」という単語を比較することによって、ギリシャ語、ゲルマン語、ロマンス語、スラブ語の言語グループを特定した。1710年、ライプニッツは短い論文の中で、漸進主義と斉一説の考え方を言語学に適用した。 [ 2 ]スカリゲルと同様に、彼はヘブライ語起源説を否定したが、無関係な言語グループという考えも否定し、それらはすべて共通の起源を持つと考えた。[ 3 ]
12 世紀頃、ヨーロッパの言語間の類似性が認識されるようになった。アイスランドでは、学者たちがアイスランド語と英語の類似性に注目した。ウェールズのジェラルドは、ウェールズ語、コーンウォール語、ブルトン語は共通の起源から派生したと主張した。島嶼ケルト語の研究は 16 世紀にジョージ・ブキャナンによって行われ、最初の現地調査は 1700 年頃にエドワード・リュイドによって行われた。彼は 1707 年にその研究を発表したが、これはポール＝イヴ・ペズロンによるブルトン語の研究 [ 5 ] を翻訳した直後のことだった。[ 6 ]
ラテン語と古典ギリシャ語以外のヨーロッパ諸語の文法書が出版され始めたのは15世紀末のことである。これにより、様々な言語間の比較が行われるようになった。
16世紀、インドを訪れた人々は、インド語とヨーロッパ語の類似点に気づきました。例えば、フィリッポ・サセッティはサンスクリット語とイタリア語の驚くべき類似点を報告しています。[ 7 ]
1647年の論文[ 8 ]で、マルクス・ズエリウス・ファン・ボックスホルンは「スキタイ語」と名付けた原始的な共通語の存在を提唱した。彼はその子孫としてオランダ語、ドイツ語、ラテン語、ギリシャ語、ペルシア語を挙げ、1654年に死後出版された『Originum Gallicarum liber』[ 9 ]ではスラヴ語、ケルト語、バルト語を追加した[ 10 ]。1647年の論文では、言語を系統群に分類する際の方法論的問題について初めて論じている。例えば、比較研究では借用語を排除すべきだと指摘し、また、関係性の指標として共通の形態体系と不規則性に大きく重点を置くべきだと正しく述べている。[ 11 ]数年前、シレジアの医師ヨハン・エリヒマン（1601/02 – 1639）は、1640年に死後出版された研究の中で、すでにex eadem origine （共通の起源から）という表現を使用していた。 [ 12 ]彼はヨーロッパの言語をインド・イラン語（サンスクリット語を含む）と関連付けた。[ 11 ]
最初の言語はヘブライ語であるという考えはしばらくの間提唱され続け、ピエール・ベスニエ（1648年 - 1705年）は1674年に『言語の再統合のための哲学的エッセイ、あるいは一つの言語の習得によってすべてを知る術』という本を出版し、翌年には英語に翻訳された。[ 13 ]
ライプニッツは1710年に、現在インド・ヨーロッパ語族として知られる言語群からなる、いわゆるヤペテ語族の概念を提唱し、これをいわゆるアラム語（現在では一般的にセム語族として知られる）と対比させた。
インド・ヨーロッパ祖語を実際に再構築するという概念は、1713年にウィリアム・ウォットンによって提唱され、アイスランド語（「チュートン語」）、ロマンス語、ギリシャ語が関連していることを示した。[ 11 ]
1741年、ゴットフリート・ヘンゼル（1687年 - 1767年）は著書『世界言語概論』の中で世界の言語地図を発表した。彼は当時もなお、すべての言語はヘブライ語から派生したと信じていた。
ミハイル・ロモノーソフは、スラブ語、バルト語（「クルランド語」）、イラン語（「メディチ語」）、フィンランド語、中国語、コイコイ語（「ホッテントット語」）など、世界のさまざまな言語における数やその他の言語的特徴を比較した。彼は、1755年に出版されたロシア語文法の草稿の中で、比較法で調べられる言語段階の古さを強調している。[ 14 ]
これらの言語が分かれた時の時間の深さを想像してみてください！... ポーランド語とロシア語ははるか昔に分かれました！ では、クールランド語がいつだったか考えてみてください！ ラテン語、ギリシャ語、ドイツ語、ロシア語がいつだったか考えてみてください！ ああ、偉大なる古代！
ガストン＝ローラン・クールドゥー（1691年 - 1779年）は、 1767年にフランス碑文・文芸アカデミーに覚書を送り、その中でサンスクリット語、ラテン語、ギリシャ語、ドイツ語、ロシア語の類似性を実証した。[ 15 ]
上記にもかかわらず、インド・ヨーロッパ語族全体の遺伝的関係の発見は、しばしばインド駐在のイギリス人判事であるウィリアム・ジョーンズ卿に帰せられており、彼は1786年の講演（1788年出版）で次のように述べている。
サンスクリット語は、その起源が何であれ、驚くべき構造を持ち、ギリシャ語よりも完璧で、ラテン語よりも豊富で、どちらよりも洗練されているにもかかわらず、動詞の語根と文法の形式の両方において、偶然ではあり得ないほど強い類似性を持ち、実際、どの言語学者も、これら3つの言語を研究すれば、おそらくもはや存在しない何らかの共通の源から生じたと信じざるを得ないだろう。[ 16 ]
1786年の著書『サンスクリット語』の中で、ジョーンズはサンスクリット語（すなわちインド・アーリア語）、ペルシア語（すなわちイラン語）、ギリシャ語、ラテン語、ゲルマン語、ケルト語の6つの系統を統合した原言語を提唱した。多くの点で、彼の研究は先人たちの研究よりも正確さに欠けており、インド・ヨーロッパ語族に誤ってエジプト語、日本語、中国語を含め、ヒンディー語を省略している。[ 11 ]
1814年、若きデンマーク人ラスムス・クリスチャン・ラスクは、アイスランド史に関するエッセイコンテストに応募し、その中でゲルマン語は（現代の言葉で言えば）ギリシャ語、ラテン語、スラブ語、リトアニア語と同じ語族に属すると結論づけた。彼は古アイルランド語については疑問を抱いており、最終的には他の言語とは異質であると結論づけた（後に考えを改めた）。さらに、フィンランド語とハンガリー語は関連しているものの別の語族に属し、「グリーンランド語」（カラアリスト語）はさらに別の語族に属すると判断した。当時、彼はサンスクリット語を知らなかった。しかし後にサンスクリット語を習得し、古代イラン語に関する西洋における初期の著作をいくつか発表した。
アウグスト・シュライヒャーは、ヴァン・ボックスホルンや後世の学者たちが予言した、消滅した共通語源で暫定的な復元テキストを作成した最初の学者である（シュライヒャーの寓話を参照 ）。復元されたインド・ヨーロッパ祖語（PIE）は、定義上、インド・ヨーロッパ祖語話者の共通語を表している。この初期段階は、 1833年のフランツ・ボップの比較文法[ 17 ]で頂点に達する。
インド・ヨーロッパ語族比較言語学の古典期は、ボップからアウグスト・シュライヒャーの1861年の『コンペンディウム』[ 18 ]、そしてカール・ブルークマンの5巻からなる『グルンドリス』[ 19 ]（インド・ヨーロッパ語族の概要）へと続き、これは1886年から1893年にかけて出版された。ブルークマンによるこの分野の新文法主義的再評価と、フェルディナン・ド・ソシュールによる「子音シュワー」の概念の提案[ 20 ] （後に喉頭理論へと発展）は、「現代」インド・ヨーロッパ語族研究の始まりと見なすことができる。 1900年代初頭に主要な側面から記述されたインド・ヨーロッパ祖語は今日でも受け入れられており、20世紀に行われた研究は、その整理と体系化、そして19世紀には知られていなかったアナトリア語派やトカラ語派といった新しい言語資料をインド・ヨーロッパ語族の枠組みに組み込むことであった。
特に、喉頭理論は、初期の形態では巧妙な分析として以外にはほとんど注目されなかったが、1927年にイェジー・クリウォヴィチがアナトリア語にこれらの仮説上の音素の少なくとも一部が残っていることを発見した後、主流となった[ 21 ] 。ユリウス・ポコルニーは1959年に、アロイス・ヴァルデとユリウス・ポコルニーによる3巻からなる『インド・ゲルマン語の語彙集』 （1927～1932年）を更新し、簡略化した『インド・ゲルマン語語源辞典』を出版した。これらの著作はいずれも、20世紀初頭までに蓄積された語彙知識の概要を提供することを目的としているが、個々の形態の構造については散発的なコメントしか含まれていない。ポコルニー1959では、当時最新の形態論と音韻論の動向（例えば、喉頭理論）は認められておらず、アナトリア語とトカラ語のデータもほとんど無視されている。
20 世紀後半に活躍したインド・ヨーロッパ語学者の世代、例えばオズワルド・セメレーニ、カルバート・ワトキンス、ウォーレン・カウギル、ヨヘム・シンドラー、ヘルムート・リックスらは、形態論に対する理解を深め、クリウォヴィチの 1956 年の『インド・ヨーロッパ語族の母音』 [ 22 ]に続いて母音交替を研究した。リックスの『インド・ゲルマン語動詞辞典』は、 ポコルニーの辞書の近代化に向けた第一歩として 1997 年に出版された。名詞を扱った対応する巻である『Nomina im Indogermanischen Lexikon』は2008年に、代名詞と助詞を扱った『Lexikon der indogermanischen Partikeln und Pronominalstämme』は2014年に出版された。 [ 23 ]現在の取り組みは、原言語内の相対的な年代をよりよく理解することに焦点を当てており、「初期」、「中期」、「後期」、あるいは「内側」と「外側」のPIE方言の区別を目指しているが、一般的な合意はまだ形成されていない。1960年代以降、アナトリア語の知識は、原言語のイメージに影響を与えるのに十分な確実性の段階に達し始めた（インド・ヒッタイト語も参照）。
インド・ヨーロッパ祖語における歴史的深みを取り戻そうとするこうした試みは、言語の歴史を考古学、特にクルガン仮説と結びつけようとする努力と結びついてきた。JPマロリーの 1989 年の『インド・ヨーロッパ人の探求』と 1997 年の『インド・ヨーロッパ文化百科事典』は、この概要を示している。純粋に言語学的な研究は、ジョルジュ・デュメジルなどの学者によるインド・ヨーロッパ祖語の文化と神話の再構築の試み、考古学 (例えば、マリヤ・ギンブタス、コリン・レンフルー)、遺伝学 (例えば、ルイージ・ルカ・カヴァッリ＝スフォルツァ)によって強化された。しかし、インド・ヨーロッパ祖語文化の現実に関するこれらの推測は、比較言語学の分野の一部ではなく、むしろ姉妹分野である。
（歴史的背景。現代のインド・ヨーロッパ語族研究については下記参照）
以下の大学には、インド・ヨーロッパ研究を専門とする研究所または学部があります。
比較言語学は19世紀に正式に確立され、最初にインド・ヨーロッパ語族に適用された。インド・ヨーロッパ祖語の存在は、1640年にはすでに比較言語学によって推測されており、インド・ヨーロッパ祖語の再構築の試みは1713年まで遡る。しかし、19世紀の時点でも、インド・ヨーロッパ語族の内部グループについては、いまだに合意が得られていなかった。
内部再構築法は、他の言語や方言との比較を行わずに、同一方言内のパターンを比較することで、その方言の初期段階における規則性を理解しようとする手法である。また、比較法では到達できない印欧祖語の初期段階に関する情報を推測するためにも用いられてきた。
インド・ヨーロッパ語族は、ノストラティック語族やユーラシア語族のような超語族の一部であると仮説が立てられることがある。