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エドガー・ギスラン・シャルル・ポロメ（1920年7月31日- 2000年3月11日）は、ベルギー系アメリカ人の文献学者、宗教学者であった。ゲルマン語派とインド・ヨーロッパ語族の研究を専門とし、そのキャリアの大部分をテキサス大学オースティン校で過ごした。
ポロメはブリュッセル自由大学でゲルマン語学の博士号を取得し、 1950年代後半にはコンゴ・ルアンダ・ウルンディ国立大学で言語学科の教授兼学科長を務め、バントゥー語の研究を行った。その後、1962年から1997年までテキサス大学オースティン校で比較言語学と宗教学の教授を務めた。オースティン校の教授時代には、 『インド・ヨーロッパ研究ジャーナル』を共同創刊し、長年にわたり編集者を務めた。
ポロメはインド・ヨーロッパ語族およびゲルマン語族の宗教の専門家として知られていた。彼は数多くの学術出版物の著者および編集者であり、後に彼の研究分野で著名な学者となった多くの学生を指導した。
エドガー・C・ポロメは、1920年7月31日、ベルギーのブリュッセル郊外のモレンベーク＝サン＝ジャンで、マルセル・フェリシアン・ポロメとベルト・アンリの唯一の子として生まれた。 [ 1 ]彼の父親はワロン人で、母親はフランドル人だったが、両親は家庭ではフランス語を話していた。彼は家政婦とはオランダ語で話していた。[ 2 ]
ポロメはオランダ語の小学校に通い、フランス語のアテネ・ロイヤル・ド・クーケルベルクで中等教育を受け、古典文献学に没頭し、ラテン語、ギリシャ語、ドイツ語、英語に堪能になり、クラスで首席で卒業した。[ 2 ]彼は最終的に、いくつかのイタリック語（フランス語、イタリア語、ラテン語など）、ゲルマン語（オランダ語、英語、ドイツ語、スウェーデン語、デンマーク語、ゴート語など）、インド・イラン語（ヒンディー語、サンスクリット語、パーリ語、アヴェスター語、古代ペルシア語など）、ケルト語、バルト語、バントゥー語（特にスワヒリ語）、ギリシャ語、ヒッタイト語など、多数の言語に堪能になった。[ 3 ]
奨学金を得たポロメは、ブリュッセル自由大学に入学し、ゲルマン語学を専攻した。1年生の試験を最高成績で合格したポロメは、ベルギーの戦いの最中にベルギー軍に徴兵された。その後、学業を再開し、 1941年にゲルマン語学の候補資格（ほぼ学士号に相当）を取得した。 [ 4 ]ブリュッセル自由大学は、1942年にドイツ占領軍によって閉鎖された。 [ 5 ] 1943年、ポロメはルーヴァン大学でゲルマン語学の学士号（ほぼ修士号に相当）を取得した。[ 4 ]学士号取得中、彼はエティエンヌ・ラモットと共にサンスクリット語とインド学の研究も行った。この時期、ポロメは宗教と文化の比較研究に強い関心を抱くようになり、それは生涯にわたって続いた。[ 5 ]ポロメは若い頃からゲルマン宗教に深い関心を抱いていた。ジョルジュ・デュメジルの先駆的な研究に触発され、ポロメはゲルマン宗教の比較研究を専門とすることを目指したが、第二次世界大戦後、このテーマにまつわる偏見によってその野望は打ち砕かれた。[ 6 ]
ヨーロッパでの第二次世界大戦終結後、ポロメはドイツで通訳としてアメリカ陸軍に入隊した。彼はアメリカ軍での仕事とケルト語の研究を両立させた。ベルギーに戻ったポロメはブリュッセル大学に再入学し、1949年にゲルマン語学の博士号を最優等の成績で取得した。彼の博士論文はインド・ヨーロッパ語族の喉頭理論に関するもので、アドルフ・ヴァン・ローイの指導を受けた。博士論文の研究中、ポロメはデュメジル、ユリウス・ポコルニー、エミール・ベンヴェニスト、イェジー・クリウォヴィチ、ウィンフレッド・P・レーマンなど、当時のインド・ヨーロッパ語族の第一人者たちと交流を持った。[ 7 ]彼はまた、ルーマニアの宗教学者ミルチャ・エリアーデの研究にも大いに興味を持った。[ 8 ]特にデュメジルの著作はポロメに非常に強い影響を与え、ポロメはデュメジルの最も一貫した支持者の一人となった。[ 9 ]デュメジル、ベンヴェニスト、エリアーデはポロメの生涯の友人であり続けた。博士号取得のために研究していたポロメは、ベルギー王立図書館でアンリ・グレゴワールが設立したテオノエ・グループに参加し、そこでゲルマン宗教に関する新たな視点を得た。[ 10 ]
1942年から1956年まで、ポロメはブリュッセルのアドルフ・マックス・アテネでゲルマン語を非常勤講師として教えた。1954年から1956年まではベルギー放送協会でオランダ語を教えた。その後、ベルギー領コンゴのエリザベスビル（現在のルブンバシ）にあるコンゴ・ルアンダ・ウルンディ国立大学の教員に任命された。そこで彼は言語学科を設立した。この学科は当時アフリカで最も先進的な学科であり、バントゥー語に関する先駆的な研究を行った。[ 11 ]
コンゴ滞在中、ポロメはスワヒリ語に関する著作を多数発表した。彼は言語と文化の関係に関心があり、それが彼を現代社会言語学などの分野へと導いた。ポロメはバントゥー語学の研究でよく知られるようになる。[ 12 ]彼の『スワヒリ語ハンドブック』（1967年）は数十年にわたり大学で使用された。[ 13 ]
1960 年、コンゴ共和国が宣言され、コンゴ危機が勃発した。ポロメは難民として南ローデシアに逃れた。[ 14 ]その後、ウィンフレッド P. レーマンが彼をテキサス大学オースティン校に招き、ヴェルナー ウィンターの不在により、客員教授として 1 学期の間、ヒンディー語、ラテン語、ヒッタイト語などの言語を教える機会を得た。[ 15 ]オースティンで、ポロメは古ノルド語の専門家であるリー M. ホランダーと知り合い、ホランダーはポロメにゲルマン宗教の研究を再開するよう勧めた。[ 16 ] 1962 年、ポロメはオースティンのゲルマン語学科の終身教授に任命された。この学科はゲルマン語だけに限定されず、言語学の他の多くの側面も扱っていた。[ 15 ]彼の教育は特にインド・ヨーロッパ語族とゲルマン語の研究、言語学、アフリカの言語に捧げられていた。[ 17 ]彼は人類学、古典学、言語学、外国語教育、ゲルマン語などの学科を含む多くの学科で講義を担当した。彼が教えたトピックには、歴史言語学、比較言語学、社会言語学、比較宗教学、宗教史などがあった。[ 4 ]言語学では、ポロメがオースティンで教えた言語には、サンスクリット語、パーリ語、ヒッタイト語、アヴェスター語、古代ペルシア語、インド・イラン語、ギリシャ語、ラテン語、ゲルマン語、ケルト語、バルト語、バントゥー語（特にスワヒリ語）の比較文法などがあった。[ 3 ]彼はまた、古代ゲルマン文化と宗教、インド・ヨーロッパ文化と宗教の講義も担当した。[ 4 ]オースティンの学生の間では、ポロメは幅広い知識と学問的問題に対する折衷的なアプローチでよく知られていた。ポロメの影響を強く受けた著名な学生には、ジョセフ・C・サルモンズとブリジット・ドリンカがおり、彼ら自身もこの分野で著名な学者となった。[ 13 ] [ 18 ] [ 19 ]
ポロメの研究は特にインド・ヨーロッパ語族とゲルマン語族の研究、そしてバントゥー語族に焦点を当てていた。彼は学際的なアプローチで知られ、言語学、文化、宗教に関心を持っていた。[ 20 ]彼の最も重要な貢献は、ゲルマン民族の言語、文化、歴史の研究であった。この点でポロメが検討した問題には、ケルト人とゲルマン人の関係、ゲルマン語族とゲルマン文化におけるインド・ヨーロッパ語族の要素などがある。彼はゲルマン宗教について広範な研究を行った。[ 21 ]ポロメは数冊の本の著者および編集者であり、学術誌に数百の記事や書評を執筆した。[ 22 ]ポロメは生涯を通じて、 アメリカ東洋学会、アジア研究協会、アフリカ研究協会、アメリカ言語学会、アメリカ人類学会、アメリカ現代語学会、パリ言語学会、インドゲルマン協会など、数多くの学術団体に所属していた。[ 3 ]
ポロメは1962年から1972年までオースティンのアジア研究センターの所長を務めた。[ 15 ]彼は1966年にアメリカ市民権を取得した。1968年にはドイツのキールでフルブライト教授職を与えられた。 [ 15 ]翌年には『古ノルド文学と神話』（1969年）を編集した。[ 23 ]この巻はポロメの同僚であるリー・M・ホランダーを記念して開催されたシンポジウムで発表された論文集である。[ 16 ]
ポロメはレーマンとともに、オースティン大学の言語学科と東洋アフリカ言語文学科（DOALL）の設立に尽力し、DOALLは1969年に設立され、ポロメは学科長を務めた（1969年～1976年）。1969年から1970年にかけて、彼はフォード財団からの助成金を受けてタンザニアに滞在し、再びアフリカの言語を調査した。ダルエスサラーム大学に客員教授として在籍していたポロメは、この期間にナイロビ大学の言語学プログラムの改善にも貢献した。[ 12 ]
1972年から1978年まで、ポロメはアメリカ・インディアン研究協会の言語委員会の委員長を務めた。[ 14 ]ポロメは考古学者のマリヤ・ギンブタスと共に、 1973年にインド・ヨーロッパ研究ジャーナル（JIES）を共同創刊した。 [ 24 ] JIESでは、ポロメは創刊当初から神話編集者を務め、言語学を担当し、1987年には編集長に就任した。1995年には、インド・ヨーロッパ研究に関心のある書籍をレビューするJIESブッククロニクルを創刊した。ポロメはA・リチャード・ディーボルド・ジュニアと共に、インド・ヨーロッパ研究ジャーナルモノグラフシリーズを共同編集した。ポロメはJPマロリーの友人であり、マロリーは後に同誌でポロメの多くの職務を引き継ぐことになる。[ 25 ]ポロメは、JIES と同様に人類学者のロジャー・ピアソンが発行するMankind Quarterly の共同編集者であった。[ 24 ]ポロメは、アラン・ド・ブノワのヌーヴェル・ドロワット・シンクタンクGRECEの機関誌であるNouvelle Écoleの後援委員会のメンバーであった。[ 27 ]ピアソンとブノワは極右政治と関係があるが、ポロメはそうではない。[ 28 ] [ 29 ]
ポロメの『言語、社会、古文化』（1982年）は、古代社会における文化と言語の関係を考察した。[ 21 ] 1985年、ポロメはテキサス大学オースティン校教養学部のクリスティ・アンド・スタンレー・E・アダムズ・ジュニア記念教授に任命された。[ 4 ]ポロメはミルチャ・エリアーデの記念碑的な『宗教百科事典』 （1986～1987年）に多数の記事を寄稿した。[ 30 ] 1988年にムートン・ド・グリュイター社からポロメの記念論文集 が出版された。 [ 4 ]翌年、彼の『ゲルマン宗教論』 （1989年）が出版された。これはポロメのゲルマン宗教に関する生涯にわたる研究の集大成であり、ヤン・デ・フリースの記念碑的な『古代ゲルマン宗教史』の改訂版の出版を促すためのものであった。[ 21 ] [ 31 ] 1990年、ポロメは国立人文科学基金の助成を受けた国際セミナー「古代インド・ヨーロッパ世界の展望」を主催した。[ 15 ]その後数年間、ポロメは歴史言語学に関する著作を多数執筆・編集し、その中には『言語変化研究ガイド』（1990年）や『言語と文化の再構築』 （1992年）などがある。[ 21 ]ポロメへの2度目の記念論文集は、1991年にJIESモノグラフシリーズの一部として2巻で出版された。[ 4 ]
ポロメは1993年に脳卒中を起こし、左半身麻痺となった。1997年に名誉教授として管理職を退いたが、その後も精力的に執筆・編集活動を続けた。[ 22 ]
ポロメは1944年7月22日にジュリア・シュウィントと結婚した。[ 3 ] [ 1 ]彼らにはアンドレ・ポロメとモニーク・ポロメ・エルズワースという2人の子供がいた。ジュリアは1975年5月27日に亡くなった。1980年7月11日、ポロメはバーバラ・ベイカー・ハリスと結婚した。彼らは1990年1月29日に離婚した。1991年2月8日、ポロメは3番目の妻シャロン・ルーパー・ランキンと結婚し、亡くなるまで彼女と暮らした。[ 32 ]
ポロメは2000年3月11日、テキサス州ヒューストンのテキサス大学MDアンダーソンがんセンターで骨肉腫のため死去した。妻のシャロン、息子のアンドレ、娘のモニーク、孫2人、曾孫2人が遺族として残された。[ 22 ]ポロメの80歳の誕生日を記念して企画された3冊目の記念論文集は、死後、 3巻からなる追悼論文集として出版された。 [ 20 ]