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完全な交わりとは、キリスト教の神学における特定の重要な原則を共有する、異なるキリスト教宗派またはキリスト教徒個人間の完全な合意に基づく交わり、または関係のことです。完全な交わりを構成する要素については宗派によって見解が異なりますが、一般的に、2つ以上の宗派が完全な交わりにある場合、聖餐式などの礼拝や儀式を、それぞれの宗派の信徒や聖職者が、それぞれの宗派の全面的な承認を得て共有することが可能になります。
完全な交わりとは、キリスト教の諸教派間の確立された関係を表す教会論用語であり、聖餐式、教義、教会論の共有によって構成される場合がある。諸教派によって強調する側面や定義が異なる。[ 1 ]
いくつかのプロテスタント教派は、完全な交わりの考え方をアウグスブルク信仰告白に基づいており、同信仰告白は「福音が正しく説教され、聖礼典が正しく執行される」ところに「教会の真の統一」が存在すると述べています。[ 2 ]彼らは、2つの教派間の完全な交わりは合併ではなく、むしろ2つの教派が相互理解、尊重、洗礼と主の晩餐の共有の承認に基づいて関係を築くことだと考えています。彼らは共に礼拝し、聖職者を交換し、伝道と奉仕への取り組みを共有することができます。[ 3 ]例えば、この基準に基づいて福音ルーテル教会と完全な交わりにあると認められているグループには、米国長老派教会、アメリカ改革派教会、合同キリスト教会、米国聖公会、モラヴィア教会、合同メソジスト教会などがあります。[ 3 ]ただし、これらの教会は必ずしも互いに完全な交わりにあるわけではなく、各教派は他の教会と独自の関係を築く自由があります。たとえば、米国聖公会は、聖公会共同体の一員であることに加えて、[ 4 ]アメリカ福音ルーテル教会、モラヴィア教会（北部および南部管区）、インドのマール・トーマ・シリア教会、ユトレヒト連合の古カトリック教会、フィリピン独立教会、スウェーデン教会と完全な交わりにあります。[ 5 ]現在、米国長老教会、米国改革派教会、合同キリスト教会とは完全な交わりにはありませんが、合同メソジスト教会、米国長老教会、ローマ・カトリック教会など、他の教会と対話を行っています。[ 6 ]
カトリック教会は、完全な交わりと部分的な交わりを区別しています。完全な交わりがあるところには、教会は一つしかありません。一方、部分的な交わりは、キリスト教信仰のいくつかの要素が共通しているものの、本質的な点において完全な一致が欠けているところにあります。したがって、カトリック教会は、プロテスタントとは部分的な交わりがあり、正教会とはより密接ではあるものの、依然として不完全な交わりにあると考えています。この区別は、第二バチカン公会議のエキュメニズムに関する教令である『Unitatis redintegratio』などの文書で表明されており、そこには「かなり大きな共同体がカトリック教会との完全な交わりから分離するようになった。[...]キリストを信じ、真に洗礼を受けた人々は、たとえこの交わりが不完全であっても、カトリック教会と交わりを持っている」と記されています。[ 7 ]
それにもかかわらず、第二バチカン公会議は、カトリック教会から分離したキリスト教徒について語る際に、 「聖体拝領」という言葉を「聖体拝領」以外の意味で用いた。カトリック教会のカテキズムは、第二バチカン公会議と教皇パウロ六世を引用して次のように述べている。[ 8 ]
「教会は、キリスト教徒の名で敬われているものの、カトリック信仰を完全に告白していない、あるいはペトロの後継者の下で一致や交わりを保っていない洗礼を受けた人々と、多くの点で結びついていることを知っている」（『教会憲章』 15）。「キリストを信じ、正しく洗礼を受けた人々は、不完全ではあるものの、カトリック教会との一定の交わりの中に置かれている」（『教会統合』 3）。正教会とのこの交わりは非常に深く、主の聖体祭儀を共に祝うことを可能にする完全さに達するために、ほとんど不足しているものはない。
完全な交わりとは、「信徒が教会の中で恵みの命を受けることを可能にする、信仰、秘跡、司牧的統治といった交わりの絆」の完全性を意味する。 [ 9 ]
カトリック教会では、「普遍教会」とは、ギリシャ語の形容詞 καθολικός ( katholikos ) から派生した「普遍的な」という意味のカトリック教会そのものを指します。[ 10 ]特定の教会という用語は、司教またはそれに相当する者が率いる教会共同体を指し、これには地方の教区だけでなく、ラテン教会や東方カトリック教会などの他の典礼を含む自治的な（またはsui juris）特定の教会も含まれます。[ 11 ]
1992年に教理省（CDF）がカトリック司教に宛てた書簡では、この考えを次のように表現しています。「普遍教会は、個々の教会の総和、あるいは個々の教会の連合体として捉えることはできません。」「それは教会の交わりの結果ではなく、その本質的な神秘において、個々の特定の教会に先立つ存在論的かつ時間的な現実である。」[ 12 ]
聖座と完全な交わりにある自治的なカトリック教会は以下のとおりです。
ほとんどのカトリック信者にとって実際的な問題として、完全な聖体拝領とは、ある教会の信者が別の教会で行われる聖体拝領に参加できること[ 13 ]、そして司祭にとっては、別の教会で聖体拝領の司式者として受け入れられることを意味します。
この件に関する制限は、ユスティノス殉教者が第一弁明の中で証言しているように、すでに2世紀には施行されていました。「私たちが教えることが真実であると信じ、罪の赦しと再生のための洗いによって洗われ、キリストが命じたように生きている者以外は、（聖餐に）あずかることは許されない。」[ 14 ]
カトリック教会との完全な交わりに受け入れられるためには、カトリック教会が有効と認める秘跡を持つ別の教会の会員であった者であっても、カトリック教会の信仰を具体的に告白する必要がある。 [ 13 ] [ 15 ]「カトリック教会と完全な交わりにある」ためには、信仰と道徳に関する教会の教えを「しっかりと受け入れる」必要がある。[ 16 ]
相互聖餐とは通常、各教会のすべての構成員（聖職者同士、または信徒同士）が互いの聖餐式に参加したり、共同で聖餐式を行ったりできるという教会間の合意を意味します。[ 17 ]カトリック教会はそのような合意を結んでおらず、完全な交わりにない教会の聖職者とカトリック教会の聖餐式を共同司式することを一切認めていません。 [ b ]
エキュメニズムに関する原則と規範の適用に関する指針は、カトリック信者が完全な交わりにない教会の聖職者から聖体拝領を受けることができる限られた状況（それらの教会が有効な使徒継承を有しておらず、したがって有効な聖体拝領を有していないと判断された場合は決して受けられない）と、カトリック聖職者が他の教会の信者に秘跡を授けることができる状況を示している。[ 20 ]： 122-136項
他のキリスト教徒に聖体を与えること（聖体拝領）に関する規範は、ラテン教会の1983年教会法典第844条に要約されている。[ 21 ]東方教会法典（ CCEO）は、この指針の規範が東方カトリック教会の聖職者と信徒にも適用されることを示している。[ 22 ]
東方正教会は、完全な交わりの意味について、カトリック教会と非常によく似た理解を持っている。[ 23 ]ローマ・カトリック教会の教皇に相当する人物はいないが、それぞれの共同体全体に対して教皇のペトロの職務のような役割を果たす人物はいないものの、それぞれの独立教会を、それぞれ唯一の、聖なる、公同の、使徒継承の教会の具現化と見なしている。彼らもまた、完全な交わりを聖体拝領における共通の分かち合いの必須条件と考えている。
東方正教会を構成する独立教会については、「東方正教会の組織」を参照のこと。その数は諸説ある。
東方教会は現在、互いに完全な交わりを持たない教会に分かれている。アッシリア東方教会と古代東方教会は、前者が総主教の地位を単一の家族のメンバーに限定したこと[ 24 ]と、前者が新暦を採用したことが原因で20世紀に分裂した。再統一に向けた動きはあるものの、現在、両者は完全な交わりを持っていない。カルデア・カトリック教会は両者と似た歴史を共有しているが、現在、どちらとも完全な交わりを持っていない。カルデア教会が属するカトリック教会は、自らの意思で聖体拝領を求め、適切な心構えを持つ東方教会の信徒に聖体拝領を与えることを聖職者に許可しており、カトリックの聖職者に近づくことができない信徒には、必要に応じて、または霊的に有益である場合に、聖体拝領を認めている非カトリック教会の聖職者から聖体拝領を受けることを許可している。[ 25 ] [ 21 ]
カルデア教会と東方アッシリア教会間の聖体拝領に関するガイドラインは、古代東方教会およびすべての東方正教会にも適用されるこれらの規則を、東方アッシリア教会にも明確に適用しています。[ 26 ]「必要に迫られた場合、アッシリアの信徒はカルデアの聖体祭儀に参加し、聖体拝領を受けることが許されます。同様に、身体的または道徳的にカトリックの聖職者に近づくことが不可能なカルデアの信徒は、アッシリアの聖体祭儀に参加し、聖体拝領を受けることが許されます。」[ 26 ]
東方正教会は、聖餐式に関して東方正教会およびローマ・カトリック教会と同様の理解を持っています。東方正教会全体を統括する指導者は存在しません。東方正教会に属するすべての教会は独立教会であり、それぞれが独自に運営・機能しています。すべての東方正教会は互いに完全な聖餐関係にあり、互いの教会の7つの秘跡すべてに参加することができます。
東方正教会には以下の教会があります。
東方正教会はローマ・カトリック教会と関係があり、東方正教会や他のキリスト教諸教会との関係構築に取り組んでいる。
東方正教会は使徒継承を信じており、イエス・キリストが12使徒と72人の弟子に霊的な権威を与え、その権威は今日まで受け継がれてきたという概念に基づいている。
例えば、シリア正教会のアンティオキア総主教は聖ペテロの後継者とみなされ、コプト正教会のアレクサンドリア教皇は聖マルコの後継者とみなされ、アルメニア使徒教会のアルメニア総主教は聖バルトロマイと聖タダイの後継者とみなされ、東インド総主教は聖トマスの後継者とみなされている。
同様に、東方正教会はコンスタンティノープル総主教を聖アンドレの後継者と認め、ローマ・カトリック教会の教皇を聖ペトロと聖パウロの後継者と認めている。カルケドン公会議での分裂により、教会間の緊張は高まっていたが、近年ではすべての教会の指導者が互いを認め合い、関係構築に努めている。
アングリカン・コミュニオンは、完全な交わりと相互交わりを区別している。前者は「同じ教派や信仰共同体に属さない2つの教会間で、聖職の相互承認と受諾を含む無制限の聖体拝領がある」状況に適用され、後者は「完全な交わり以外のさまざまな程度の関係が、そのような2つの教会間の合意によって確立されている」状況に適用される。[ 28 ]この区別は、カトリック教会が完全な交わりと部分的な交わりを区別するのとは異なり、アングリカンの相互交わりの概念は、関係する教会間で締結された正式な合意を意味する。他のプロテスタントの伝統と同様に、アングリカンの完全な交わりの理解は、ローマ・カトリック教会や東方正教会のそれとは異なり、これらの教会は、教会間の完全な交わりとは、特定の教会が「唯一のカトリック教会が存在し、そこから形成された」場合のように、教会が単一の教会になることを意味すると考えている。[ 29 ]
アングリカン・コミュニオンのすべての教会は、インドに拠点を置く東洋のプロテスタント教派であるマル・トーマ・シリア教会と完全な交わりを持っています。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]さらに、アングリカン・コミュニオンは、加盟する一部の管区や教会と他の教会との間で完全な交わりを持つ可能性を認めていますが、アングリカン・コミュニオン全体がその関係を共有することはありません。[ 33 ]一例として、主に福音ルーテル教会で構成されるポルヴォー・コミュニオンがあります。
英国国教会は、 1931年のボン協定に基づき、ユトレヒトの古カトリック教会との完全な交わりを確立した。この協定は、以下の3つの原則を定めている。
アングリカンズ・オンラインのウェブサイトには、「カンタベリー大主教座と完全な交わりにある」非アングリカン教会のリストが掲載されており、また、他の非アングリカン教会との地域的な性格を持つ重要なエキュメニカル協定（つまり、アングリカン・コミュニオン全体を巻き込むものではない）もいくつか示されている。[ 33 ]また、アングリカン・コミュニオンとの関係を示唆するような名前（「アングリカン」や「エピスコパル」など）を冠しているにもかかわらず、アングリカン・コミュニオンと交わりを持たない教会もリストされている。[ 36 ]
ユナイテッド・メソジスト教会は、アメリカ福音ルーテル教会、北米モラヴィア教会（北部および南部管区）、アフリカ・メソジスト監督教会、アフリカ・メソジスト監督ザイオン教会、アフリカ連合メソジストプロテスタント教会、クリスチャン・メソジスト監督教会、ユニオン・アメリカン・メソジスト監督教会、スウェーデン合同教会を含む全メソジスト教会と完全な交わりを持っています。[ 37 ]ユナイテッド・メソジスト教会には、「総会で承認された正式なエキュメニカル関係」 [ 38 ]で提携している教会が多数あり、これらは協定教会、提携自治教会、提携合同教会、ヨーロッパ中央会議に特有の既知のエキュメニカル提携教会に分類されます。[ 39 ]正確な表現は使っていませんが、これらの関係は完全な交わりに非常に近く、英国メソジスト教会とカナダ合同教会が含まれます。
ユナイテッド・メソジスト教会は、2024年4月30日の年次総会で米国聖公会との完全な聖餐関係を承認した。この合意は米国聖公会の承認を待っているが、承認は2027年まで見込まれていない。[ 40 ]両教会はすでに米国福音ルーテル教会および北米モラヴィア教会（北部および南部管区）と完全な聖餐関係にある。[ 41 ]
合同キリスト教会（UCC）は、完全な交わりを「分裂した教会が互いの聖礼典を認め、牧師が一方の教派から他方の教派へ秩序正しく異動できるようにすること」と定義している。これらの関係の中には、17世紀のオランダのピルグリムにまで遡るものもあれば、最近のものもある。UCCは、世界改革派教会連合、ドイツ福音主義教会連合、米国長老派教会、北米およびその他の地域のいくつかの教会と完全な交わり同盟を結んでいる。[ 42 ]
開かれた聖餐式を行う教会や教派は、関係する他の教会や教派との完全な聖餐式に関する取り決めがなくても、また、聖職者の相互交代に関する取り決めを必要としなくても、「キリスト教信者」と自認するすべての人が参加することを認めている。
2007年に伝統的聖公会がローマ・カトリック教会との「完全な交わり」を、独自の管轄権（特定の教会）として求めたのは、単一教会になるというより強い意味においてであったが、2012年には、ローマ教皇庁と完全な交わりを持つ元聖公会信徒のための個人教区に加わるというベネディクト16世教皇の提案を拒否した。[ 43 ]
以下の教会グループは、以下の行事の実施を既に実施しているか、または実施に向けて準備を進めています。
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