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| シッダチャル洞窟 | |
|---|---|
 グワリオルの巨大なジャイナ教の像 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジャイナ教 |
| 地区 | グワリオル |
| 神 | ティルタンカラス |
| 位置 | |
| 位置 | グワリオル城 |
| 州 | マディヤ・プラデーシュ州 |
| 国 | インド |
  インド国内で公開  シッダチャル洞窟 (マディヤ プラデーシュ州) | |
| 地理座標 | 北緯26°13′26.3″ 東経78°09′54.6″ / 北緯26.223972° 東経78.165167° / 26.223972; 78.165167 |
| 建築 | |
| スタイル | ジャイナ教 |
| クリエイター | グワリオルのトマラス |
| 設立年月日 | 14世紀 |
| 完了 | 15世紀 |
シッダチャル洞窟群またはシッダチャル・ジャイナ教コロッシは、インドのグワリオルにあるグワリオル城のウルヴァヒ門内部の岩壁に彫られたジャイナ教の洞窟記念碑および巨像である。グワリオル城の丘にあるジャイナ教の岩の彫刻5群の中で最も訪問者が多い。これらは14世紀から時間をかけて建てられたが、ほとんどは15世紀のものである。彫像の多くは16世紀にムガル帝国のイスラム教徒皇帝バーブルの命令により汚損および破壊されたが、ムガル帝国の崩壊後から19世紀後半にかけてシンディア王朝とジャイナ教徒コミュニティによって少数が修復および復元された。[1]
彫像には24体のティルタンカラが描かれている。座ったパドマサナの姿勢と立ったカヨツァルガの姿勢の両方で、ジャイナ教の象徴として典型的な裸体の形をとっている。彫像の背後のレリーフにはジャイナ教の伝説の場面が描かれている。この場所はゴパチャルの南東の岩窟ジャイナ教の記念碑群から約2キロメートル (1.2 マイル)、グワリオル城内のテリ寺院の北西約1キロメートル (0.62 マイル) にある。 [2]
シッダチャル・ジャイナ教のコロッシ洞窟寺院は、グワリオル城内の他の記念碑とともに、インド考古学調査局のアダルシュ・スマラク記念碑の一つである。 [3]
位置
シッダチャル・コロシ石窟寺院は、マディヤ・プラデーシュ州グワリオルの要塞の一部であるウルヴァヒ渓谷の要塞内にあり、要塞の北西壁の真下に位置しています。グワリオル市と要塞は、主要高速道路NH44と46（アジアハイウェイ43と47）、グワリオルジャンクション鉄道駅、ラージマタ・ヴィジャヤラジェ・シンディア空港（IATA：GWL）によって他のインドの都市と結ばれています。中世の歴史的なヒンドゥー教寺院やジャイナ教寺院の近くにあります。[2] [4] [5]
歴史
シッダチャル石窟寺院は、グワリオル城内および周辺で発見された約100のジャイナ教の記念碑の一部で、すべて14世紀から15世紀のものとされています。シッダチャルの巨像はウルワヒ通りの近くにあり、ほとんどが15世紀のものとされており、デリー・スルタン朝が崩壊して分裂し、ヒンドゥー王国がグワリオル地域で権力を握り、バーブルがデリー・スルタン朝を終わらせてムガル王朝に置き換える前の時代に建てられました。記念碑の近くで見つかった碑文には、これらがトマール王の作であるとされており、西暦1440年から1453年までの範囲にわたります。シッダチャル石窟は西暦1473年頃に完成しました。完成してから約60年後、バーブル皇帝が破壊を命じた1527年頃に像は汚され、冒涜されました。[1] [6] [7]バーブルは回想録で次のように述べている。
彼らはアドワ（ウルワ）の堅い岩を切り出し、そこから大小さまざまなサイズの偶像を彫りました。その南側には、高さ約20ガズ（40フィート）の大きな偶像があります。これらの像は完全に裸で、生殖器官を覆う布さえありません。アドワは卑しい場所とは程遠く、逆に非常に快適な場所です。最大の欠点は、そこらじゅうにある偶像像にあります。私はこれらの偶像を破壊するように指示しました。[1]
しかし、グワリオル城内のジャイナ教の洞窟寺院は破壊されず、顔、生殖器、手足が切り落とされただけでした。数世紀後、ジャイナ教のコミュニティは、損傷した偶像の上に漆喰の頭部を再び取り付けることで、多くの像を修復しました。[1]
説明
シッダチャル洞窟群は岩をくりぬいて造られたジャイナ教の巨像群である。ウルワヒ渓谷沿いの砦のウルワヒ道路の斜面の両側に見られる。この記念碑には多くの洞窟、壁の小さなレリーフ、そして22体の巨像が含まれる。これらのうち最大のものはリシャバナータ（アディナータ）のもので、足元の台座に雄牛の紋章が彫られていることで識別でき、高さは57フィート（17メートル）である。他の巨像には、高さ30フィート（9.1メートル）の座像のネミナタ（台座には貝殻の象徴）、頭に蛇の覆いをかぶったパールシュヴァナータ、マハヴィーラ（台座にはライオンの象徴）などがある。[1] [2] [8] [9]
ギャラリー
-
1885 年の砦の下の洞窟の眺め -
ジャイナ教寺院グワリオル砦 -
ジャイナ教の女神 -
アリハントとのパネル
参照
参考文献
引用
- ^ abcde グワリオル城：岩の彫刻、A カニンガム、インド考古学調査、364-370 ページ
- ^ abc Kurt Titze; Klaus Bruhn (1998)。ジャイナ教：非暴力の宗教への図解ガイド。Motilal Banarsidass。pp. 106–110。ISBN 978-81-208-1534-6。
- ^ 「アダルシュ・スマラク記念碑」。インド考古学調査局。 2021年7月19日閲覧。
- ^ バテサールの寺院群、ASI ボパール サークル (2014)
- ^ ナレサール寺院、ASI ボパール サークル (2014)
- ^ クルト・ティッツェ、クラウス・ブルーン（1998年）。『ジャイナ教：非暴力の宗教への図解ガイド』モティラル・バナルシダス。pp. 101–102。ISBN 978-81-208-1534-6。引用：「1527年、ウルヴァヒ・ジナはムガル帝国の皇帝バーバルによって切断された。その事実は彼の回想録に記録されている」。
- ^ Trudy Ring、Noelle Watson、Paul Schellinger (2012)。アジア・オセアニア：国際歴史地辞典。Routledge。p. 314。ISBN 978-1-136-63979-1。
- ^ バージェス 1880年、509ページ。
- ^ グワリオル城、インド考古学調査局、ボパールサークル、インド (2014)
出典
- バージェス、ジェームズ (1880)。インドの洞窟寺院 (第 1 版)。WHアレン & カンパニー。