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パラマラ マールワー王国 | |||||||||||||||
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| 西暦9世紀または10世紀～1305年 | |||||||||||||||
![パラマラスの最大の範囲は、西暦1055年頃のボージャ皇帝の統治下にあった。[1]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Map_of_the_Paramaras.png/500px-Map_of_the_Paramaras.png) パラマラスの最大の範囲は、西暦 1055年頃のボージャ皇帝 の統治下にあった。[1] | |||||||||||||||
| 資本 | |||||||||||||||
| 共通言語 | サンスクリット | ||||||||||||||
| 宗教 | シヴァ教[2] | ||||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||||
| マハラジャディラージ（皇帝） | |||||||||||||||
• 西暦948～972年 | シヤカ （初） | ||||||||||||||
• 13世紀後半 – 1305年11月24日 | マハラカデーヴァ （最後） | ||||||||||||||
| プラダン（首相） | |||||||||||||||
• 西暦948年～？？年 | ヴィシュヌ（最初） | ||||||||||||||
• 1275～1305年 | ゴガ・デーヴァ（最後） | ||||||||||||||
| 歴史時代 | 古代インド | ||||||||||||||
• 設立 | 西暦9世紀または10世紀 | ||||||||||||||
• 廃止 | 1305年 | ||||||||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||||||||
パラマーラ王朝（IAST ：パラマーラ）は、9世紀から14世紀にかけてインド中西部のマールワーとその周辺地域を支配したインドの王朝である。彼らはラージプート族のパルマーラ氏族に属していた。[3]
この王朝は9世紀か10世紀に成立し、初期の統治者はおそらくマニャケタのラーシュトラクータ朝の家臣として統治した。現存する最古のパラマラ碑文は、10世紀の統治者シヤカによって発行されたもので、グジャラートで発見されている。西暦972年頃、シヤカはラーシュトラクータ朝の首都マニャケタを略奪し、パラマラ朝を主権国家として確立した。後継者ムンジャの時代には、現在のマディヤ・プラデーシュ州のマールワー地域がパラマラ朝の中心領土となり、ダーラ（現在のダール）が首都となった。この王朝はムンジャの甥のボージャの治世中に最盛期を迎え、その領土は北はチットールから南はコンカンまで、西はサバルマティ川から東はヴィディシャまで広がった。
パラマーラ朝の勢力は、グジャラートのチャウルキヤ朝、カリヤニのチャルキヤ朝、トリプリのカラクチュリ朝、ジェジャカブクティのチャンデーラ朝、その他の近隣の王国との争いの結果、何度も興亡を繰り返した。その後のパラマーラ朝の統治者は、ダーラが敵に何度も略奪された後、首都をマンダパ・ドゥルガー（現在のマンドゥ）に移した。最後のパラマーラ朝の王として知られるマハラカデーヴァは、1305年にデリーのアラウッディーン・ハルジーの軍に敗れて殺害されたが、碑文の証拠から、パラマーラ朝の統治は彼の死後も数年間続いたことがうかがえる。
マールワーはパラマラ王朝の統治下で、政治的、文化的に非常に高い威信を享受していました。パラマラ王朝はサンスクリットの詩人や学者を後援することで知られており、ボージャ自身も著名な学者でした。パラマラ王朝の王のほとんどはシヴァ派であり、いくつかのシヴァ寺院を建設させましたが、ジャイナ教の学者も後援していました。
起源
祖先
パラマラ王シヤカ2世が発行したハルソラ銅版（西暦949年）には、アカーラヴァルシャという王について言及されており、続いて「その一族」という表現があり、さらに「ヴァッパイラジャ」（パラマラ王ヴァクパティ1世と同一視）という名前が続いている。[4] 「アカーラヴァルシャ」（ラーシュトラクータの称号）がラーシュトラクータ王クリシュナ3世と同一視されたことに基づき、歴史家DCガングリーは、パラマラ家はラーシュトラクータ家の子孫であると理論化した。[5]ガングリーは、アイン・イ・アクバリ に自分の理論の裏付けを見出そうとした。アグニクラ神話の変種（下記参照）では、パラマラ家の前身がデカン地方からマールワーに来たと述べている。[6]アイン・アクバリーによれば、火の供儀から生まれたダンジがデカンからやって来てマールワーに王国を建てた。彼の子孫プトラジが後継者を残さずに亡くなったとき、貴族たちはパラマラ族の祖先であるアディティヤ・ポンワールを新しい王に据えた。[7]ガングリーはまた、シヤカの後継者ムンジャ（ヴァクパティ2世）がアモガヴァルシャ、シュリーヴァッラバ、プリトヴィヴァッラバなどの称号を名乗ったと述べている。これらはラーシュトラクータ特有の称号である。[8]
しかし、ハルソラ碑文の「その一族」という言葉の前に空白があるため、ガングリーの示唆は具体的な証拠がない単なる推測である。[9]さらに、アイン・イ・アクバリー伝説が歴史的に正確だとしても、アディティヤ・ポンワールはダンジの子孫ではなく、おそらくデカン地方出身ではなく地元の有力者だった。[10] [11]ガングリーの理論を批判する人々はまた、これらの碑文のラーシュトラクータの称号はパラマーラ王朝の統治者を指し、彼らはマールワー地方のラーシュトラクータの正当な後継者として自らを表現するためにこれらの称号を採用したと主張している。[12]ラーシュトラクータも同様に、チャルキヤ朝の以前の統治者によって使用されていたプリトヴィ・ヴァッラバなどの称号を採用していた。[12]歴史家ダシャラタ・シャルマは、 10世紀までにパラマラ族が神話上のアグニクラ起源を主張していたと指摘している。もし彼らが本当にラーシュトラクータ王朝の子孫であったなら、彼らは一世代以内に自分たちの名高い王族の起源を忘れることはなかったはずだ。[8]
後のパラマーラ王たちは、自分たちはアグニクラまたはアグニヴァンシャ（「火の一族」）の一員であると主張した。彼らの碑文や文学作品のいくつかに登場するアグニクラの起源神話は、次の通りである。聖者ヴィシュヴァーミトラは、アルブダ山（アブ山）で別の聖者ヴァシシュタから、願いを叶える牛を無理やり奪った。ヴァシシュタは、犠牲の火穴（アグニ・クンダ）から英雄を召喚し、その英雄はヴィシュヴァーミトラの敵を倒して牛を持ち帰った。ヴァシシュタは、英雄にパラマーラ（「敵殺し」）の称号を与えた。[13]この物語に言及している最も古い情報源は、パラマーラ王シンドゥラジャ（ 997年頃- 1010年）の宮廷詩人であったパドマグプタ・パリマラの『ナヴァ・サハサンカ・チャリタ』である。[14]この伝説はパラマラ時代の初期の碑文や文学作品には記されていない。この頃までに近隣の王朝はすべて神聖または英雄的起源を主張しており、それがパラマラ族が独自の伝説を創作する動機となったのかもしれない。[15] [12]
プリトヴィラジ・ラソの校訂本に記載されている伝説では、アグニクラ伝説が拡張され、他の王朝を火から生まれたラージプート族として描写している。プリトヴィラジ・ラソの現存する最古の写本にはこの伝説は含まれていない。このバージョンは、ムガル帝国の皇帝アクバルに対抗してラージプートの団結を促進したいと考えた16世紀の詩人によって創作された可能性がある。[16]植民地時代の歴史家の中には、この神話的な記述を、パラマラ族が外国起源であることを示唆するものと解釈した者もいる。この理論によると、パラマラ族や他のアグニヴァンシ・ラージプート族の祖先は、グプタ朝の衰退後、西暦5世紀頃にインドにやって来た。彼らは火の儀式を行った後、ヒンドゥー教のカースト制度に受け入れられた。 [17]しかし、この説は、パラマラ時代の最も古い記録にはこの伝説は記されておらず、パラマラ時代の最も古い記録にもアグニヴァンシ王朝として他の王朝について言及されていないという事実によって弱められている。[18]
ダシャラタ・シャルマやプラティパル・バティアなどの歴史家は、パラマラ家はもともとヴァシシュタ・ゴートラのバラモンであったと主張している。[6]この理論は、ムンジャに庇護されたハラユダがピンガラ・スートラ・ヴリッティで王を「ブラフマー・クシュトラ」と表現しているという事実に基づいている。バティアによると、この表現はムンジャがクシャトリヤになったバラモンの家系の出身であることを意味する。[19]さらに、パタナラヤナ寺院の碑文には、パラマラ家はヴァシシュタ・ゴートラの出身であり、これは聖者ヴァシシュタの子孫であると主張するバラモンの中のゴートラであると記されている。 [20]しかし、歴史家アルヴィンド・K・シンは、他のいくつかの資料が王朝のクシャトリヤの祖先を示していると指摘している。例えば、1211年のピプリアナガル碑文には、パラマーラの祖先は「クシャトリヤの紋章の宝石」であったと記されており、プラバ・ヴァカラ・チャリタには、ヴァクパティはクシャトリヤの王朝に生まれたと記されている。シンによれば、「ブラフマー・クシャトリヤ」という表現は、学識のあるクシャトリヤを指している。[12]
DCサーカーは、この王朝はマラヴァ族の子孫であると理論づけた。しかし、初期のパラマラ王朝の統治者がマラヴァと呼ばれていたという証拠はなく、パラマラ族がマラヴァ族と呼ばれるようになったのは、彼らがマールワー地方を統治し始めてからである。[6]
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![チャウルキヤ・パラマラ硬貨、西暦950-1050年頃。チャウダ王朝の硬貨の様式化された表現：インド・ササン朝様式の胸像右側、周囲にペレットと装飾品 / 様式化された火の祭壇、周囲にペレット。[21]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/2/24/Chaulukya-Paramara_coin_circa_AD_950-1050.jpg/500px-Chaulukya-Paramara_coin_circa_AD_950-1050.jpg)
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![パラマーラ王ナラヴァルマンの貨幣、1094年頃-1133年。向かい合って座るラクシュミ女神/デーヴァナーガリー伝説。[22]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Paramaras_of_Malwa_King_Naravarman_Circa_1094-1133.jpg/500px-Paramaras_of_Malwa_King_Naravarman_Circa_1094-1133.jpg)
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西暦12～13世紀のパラマラ王子ジャガデヴァのコイン。
本来の故郷
アグニクラ伝説に基づき、 CVヴァイディアやVAスミスなどの学者は、パラマラ族の元々の故郷はアブ山であると推測した。ハルソラ銅版とアイン・イ・アクバリに基づき、DCガングリーはパラマラ族がデカン地方から来たと信じた。[23]
パラマラ朝最古の碑文（シヤカ2世の碑文）はすべてグジャラートで発見されており、その地域の土地付与に関するものである。これに基づき、DBディスカルカールとHVトリベディは、パラマラ朝は初期にはグジャラートと関係があったという説を立てた。[24]もう1つの可能性は、初期のパラマラ朝の統治者が、グジャラー・プラティハラ朝の侵略のため、一時的に首都であるマールワーのダラを離れてグジャラートに向かったというものである。この説は、2つの資料を組み合わせた分析に基づいている。1つは、パラマラ朝のヴァイリシマ王がマールワーのダラ市から敵を排除したと述べているナヴァ・サハサンカ・チャリタであり、もう1つは、グジャラー・プラティハラ朝のマヘンドラパーラ王がマールワーを奪還したと述べている945-946年のプラタプガ碑文である。[25]
初期の統治者
パラマラ族がラーシュトラクータ族の子孫であるかどうかはともかく、9世紀には彼らはラーシュトラクータ族の部下であった可能性が高い。[ 12]歴史的証拠は、西暦808年から812年の間に、ラーシュトラクータ族がグルジャラ・プラティハーラ族をマールワー地方から追放したことを示している。ラーシュトラクータ王ゴーヴィンダ3世は、マールワーをラタ（マールワーに隣接する地域、現在のグジャラート州）のラーシュトラクータ族の族長カルカ・ラージャの保護下に置いた。 [26]ゴーヴィンダの息子アモガヴァルシャ1世による871年のサンジャン銅板碑文には、ゴーヴィンダが家臣をマールワーの知事に任命したことが記されている。パラマラ族がこの頃にマールワー地方の支配者となったため、碑文学者HVトリベディは、この家臣はパラマラ王ウペンドラであったと理論づけているが[12]、これについては決定的な証拠はない。パラマラ族がマールワーを支配し始めた時期を正確に特定することはできないが、彼らが9世紀以前にマールワーを支配していたことは確かではない。[26]
シヤカは自身の碑文によって証明された最古のパラマラ王である。彼のハルソラ銅板碑文（西暦949年）は入手可能な最古のパラマラ碑文であり、彼がラーシュトラクータ朝の家臣であったことを示唆している。[4]彼の前任者のリストは記録によって異なる：[27] [4]
アグニクラ伝説によれば、パラマーラは王朝の神話上の祖先である。ウダイプル・プラシャースティに記されている他の初期の王が歴史上の人物か架空の人物かは、歴史家の間で議論されている。[28]
CV ヴァイディヤとKA ニラカンタ サストリによると、パラマーラ王朝は西暦 10 世紀になって初めて建国された。ヴァイディヤは、ヴァイリシマ 1 世やシヤカ 1 世といった王は架空の人物であり、王朝の時代を遡らせるために後の歴史的な王の名前から複製されたものだと考えている。[28] 1274 年のジャヤヴァルマン 2 世のマンダータ銅板碑文にも同様に、パラマーラ王の後継者 8 名としてカマンダルダラ、ドゥムラジャ、デーヴァシマパーラ、カナカシマ、シュリハルシャ、ジャガデヴァ、スティラカヤ、ヴォシャリの名前が挙げられているが、これらは歴史上の人物ではないと思われる。[29] HV トリヴェディは、ウダイプル プラシャースティのヴァイリシマ 1 世とシヤカ 1 世はヴァイリシマ 2 世とシヤカ 2 世と同一人物である可能性があると述べている。これらの名前は誤って繰り返された可能性がある。あるいは、これらの支配者は独立した君主ではなかったため、他の碑文ではこれらの名前が省略されたのではないかと彼は理論づけている。[4]
他の多くの歴史家は、ウダイプル・プラシャースティに記されている初期のパラマーラ朝の統治者は架空の人物ではなく、パラマーラ朝は9世紀に（ラーシュトラクータ朝の家臣として）マールワーを統治し始めたと考えている。KN セトは、後期のパラマーラ朝の碑文の中にも、碑文を発布した王の前任者3～4人しか言及されていないものがあると主張している。したがって、初期の碑文に記載されている系図に特定の名前が欠けているからといって、これらが架空の統治者だったということにはならない。彼によると、ナヴァ・サハサンカ・チャリトラ（後の王シンドゥラジャの宮廷詩人によって作曲された）にウペンドラについて言及されていることは、ウペンドラが架空の王ではないことを証明している。[30]ゲオルク・ビューラーやジェームズ・バージェスなどの歴史家は、ウペンドラとクリシュナラジャが同義語であるため（ウペンドラはクリシュナの別名）、1人の人物であると考えている。しかし、シヤカの後継者ムンジャの碑文には、前王をクリシュナラジャ、ヴァイリシマ、シヤカと名付けている。これに基づいて、セスはクリシュナラジャをハルソラの版図に記されているヴァッパイラジャまたはヴァクパティ1世と同一視している（ヴァッパイラジャはヴァクパティ・ラジャのプラークリット語形と思われる）。セスは、ヴァイリシマがムンジャ、すなわちヴァクパティ2世の碑文ではクリシュナ・パダヌディヤタと呼ばれていることを指摘し、ヴァクパティ2世が自分の名前との混同を避けるために、先祖を特定する際にヴァクパティ1世ではなく「クリシュナラジャ」という名前を使用したと理論づけている。[30]
主権者として統治する
パラマーラ王朝の最初の独立した君主はシヤカ（ウダイプル・プラシャースティに記されている以前のシヤカと区別するためにシヤカ2世と呼ばれることもある）であった。ハルソラの銅版（西暦949年）は、シヤカが初期にラーシュトラクータの統治者クリシュナ3世の封臣であったことを示唆している。しかし、同じ碑文にはシヤカの称号の1つとして高尚なマハラジャディラジャパティも記されている。これに基づき、KNセトはシヤカがラーシュトラクータの領主権を受け入れたのは名目上のものであったと考えている。[31]
ラーシュトラクータの封建領主として、シヤーカはプラティハーラ族に対する彼らの軍事行動に参加した。彼はまた、マールワー北部を支配していたフナ族の首長たちを何人か破った。 [32]彼はチャンデーラ王ヤショーヴァルマンに対しては挫折したかもしれない。[33]クリシュナ3世の死後、シヤーカはナルマダ川のほとりでの戦いで後継者ホッティガを破った。彼はその後、撤退するホッティガの軍をラーシュトラクータの首都マニャケタまで追撃し、972年にその都市を略奪した。彼の勝利は最終的にラーシュトラクータの衰退と、マールワーにおける独立した主権国家としてのパラマラ族の樹立につながった。[34]
シヤカの後継者ムンジャは、シャカンバリのチャハマナ族、ナドゥラのチャハマナ族、メーワールのグヒラ族、フナ族、トリプリのカラクチュリ族、そしてグルジャラ地方の支配者（おそらくグジャラート・チャウルキヤ朝またはプラティハラ朝の支配者）に対して軍事的勝利を収めた。[35]彼はまた、西チャルキヤ朝の王タイラパ2世に対して初期の勝利を収めたが、最終的には994年から998年の間にタイラパに敗れ殺害された。[36] [37]
この敗北の結果、パラマラ族は南部の領土（おそらくナルマダ川の向こう側）をチャルキヤ族に奪われた。[38]ムンジャは学者のパトロンとして知られ、彼の統治はインド各地の学者をマールワーに引き寄せた。[39]彼自身も詩人でもあったが、彼が書いた詩は数節しか残っていない。[40]
ムンジャの兄弟シンドゥラジャ（在位：990年頃）は西チャルキヤ朝のサティヤシュラヤ王を破り、タイラパ2世に奪われた領土を回復した。[41]彼はまた、フナ族の首長、南コーサラのソマヴァンシ族、コンカナのシラハラ族、ラタ（南グジャラート）の支配者に対して軍事的勝利を収めた。[41]彼の宮廷詩人パドマグプタは伝記『ナヴァ・サハサンカ・チャリタ』を著し、その中で彼は他にもいくつかの勝利を挙げているが、これらは詩的な誇張であると思われる。[42]
シンドゥラジャの息子ボージャは、パラマーラ王朝の最も高名な君主である。彼はパラマーラ王国の拡大を何度か試みたが、結果は様々であった。1018年頃、彼は現在のグジャラート州にあったラタのチャルキヤ朝を破った。 [43] 1018年から1020年の間に、彼はコンカン北部を支配下に置き、そのシラハラ朝の支配者たちは短期間彼の封建領主となったと思われる。[44] [45]ボージャはまた、ラージェンドラ・チョーラおよびガンゲヤ・デーヴァ・カラチュリとともに、カリャーニ・チャルキヤ朝の王ジャヤシムハ2世に対抗する同盟を組んだ。この遠征におけるボージャの成功の程度は定かではなく、チャルキヤ朝とパラマーラ朝の両方が勝利を宣言している。[46]ボージャの治世の最後の年、1042年ごろ、ジャヤシマの息子で後継者のソメシュワラ1世がマールワーに侵攻し、首都ダラを略奪した。[41]ボージャはチャルキヤ軍の撤退後すぐにマールワーの支配権を取り戻したが、敗北により王国の南の境界はゴーダヴァリからナルマダまで押し戻された。[47] [48]
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ボージャが王国を東に拡大しようとした試みは、チャンデラ王ヴィデヤダラによって阻止された。[49]しかし、ボージャはチャンデラの封建領主であるドゥブクンドのカッチャパガタ族の間で影響力を拡張することに成功した。[ 50]ボージャはおそらくカンナウジを占領することを最終目標として、グワリオルのカッチャパガタ族に対しても軍事行動を開始したが、その攻撃は彼らの支配者キルティラジャによって撃退された。[51]ボージャはシャカンバリのチャハマナ族も破り、その支配者ヴィリヤラマを殺害した。しかし、彼はナドゥラのチャハマナ族によって撤退を余儀なくされた。[52]中世イスラムの歴史家によると、ソムナートを略奪した後、ガズニのマフムードはパラム・デヴというヒンズー教の王との対立を避けるために進路を変えた。現代の歴史家はパラム・デヴをボージャと特定している。この名前はパラマラ・デヴァ、もしくはボージャの称号パラメシュヴァラ・パラマバッタラカが訛ったものかもしれない。[53] [54]ボージャはカブール・シャーヒー朝の統治者アナンダパーラのガズナ朝との戦いを支援するために軍隊を派遣した可能性もある。[55]彼はまた、 1043年頃にハンシ、タネーサル、その他の地域からマフムードの知事を追放したヒンドゥー同盟の一員だった可能性もある。 [56] [41]ボージャの治世の最後の年、または彼の死後間もなく、チャウルキヤ朝のビーマ1世とカラチュリ朝の王カルナが彼の王国を攻撃した。14世紀の作家メルトゥンガによると、同盟軍が彼の王国を攻撃したのと同時にボージャは病死した。[57] [58]
絶頂期には、ボージャの帝国は北はチットールから南はコンカン上流まで、西はサバルマティ川から東はヴィディシャまで広がった。 [59]彼は有能な軍事指導者として認められていたが、領土征服は長くは続かなかった。彼の名声の最大の理由は、芸術、文学、科学を後援した学者王としての評判であった。同時代の著名な詩人や作家は彼に後援を求めた。[60]ボージャ自身も博学者であり、その著作は文法、詩、建築、ヨガ、化学など多岐にわたる。ボージャは、現在のダールにサンスクリット研究の中心地でありサラスワティ寺院でもあるボージ・シャラを設立した。彼がボジプール市を創設したと言われており、これは歴史的証拠によって裏付けられている。そこにあるボジェシュワル寺院のほか、その地域で現在決壊している3つのダムの建設も彼の功績とされている。[61]文学者たちを庇護していたため、彼の死後に書かれたいくつかの伝説では、彼は正義の学者王として描かれている。[62]彼を中心とした伝説の数で言えば、ボジャは伝説のヴィクラマーディティヤに匹敵する。[63]
衰退
ボージャの後継者ジャヤシマ1世はおそらく息子であり、[64]ボージャの死後すぐにカラチュリ族とチャウルキヤ族の共同侵攻に直面した。 [65] ビルハナの著作は、彼がカリヤニのチャルキヤ族に助けを求めたことを示唆している。[66]ジャヤシマの後継者でボージャの兄弟であるウダヤディティヤは、ヴァガダで彼の家臣であるチャムンダラジャに敗れた。彼は同盟国の助けを借りてチャウルキヤ族の支配者カルナの侵攻を撃退した。ウダヤディティヤの長男ラクシュマデーヴァは、1104-05年のナグプール・プラシャースティ碑文で広範囲にわたる軍事征服を行ったとされている。しかし、これらは詩的な誇張であると思われる。せいぜい、彼はトリプリのカラチュリ族を破ったかもしれない。[67]ウダヤディティヤの次男ナラヴァルマンは、ジェジャカブクティのチャンデラ族やチャウルキヤ朝のジャヤシマ・シッダラジャに敗れるなど、何度も敗北を喫した。彼の治世の終わりまでに、ヴィジャヤパーラという人物がウジャイン北東に独立した王国を築いた。[68]
ヤショーヴァルマンは、ジャヤシマ・シッダラジャにパラマラ王国の首都ダラの支配権を奪われた。彼の後継者ジャヤヴァルマン1世はダラの支配権を取り戻したが、すぐにバララという名の簒奪者に奪われた。[69]チャウルキヤ朝のクマラパラは、封臣のナドゥラ・チャハマナの支配者アルハナとアブー・パラマラ族の族長ヤショーダヴァラの支援を受けて、西暦1150年頃にバララを破った。その後、マールワーはチャウルキヤ朝の州となった。マハクマーラ族と称するパラマラ族の小支族がこの間ボパール周辺を支配していた。 [70]約20年後、ジャヤヴァルマンの息子ヴィンディヤヴァルマンはチャウルキヤ朝のムララジャ2世を破り、マールワーでパラマラ王国の統治権を回復した。[71]彼の治世中、マールワーはホイサラ朝とデーヴァギリのヤダヴァ朝からの度重なる侵略に直面した。[72]彼はまた、チャウルキヤの将軍クマラにも敗れた。[73]これらの挫折にもかかわらず、彼は死去する前にマールワーにおけるパラマーラ朝の権力を回復することができた。[74]
ヴィンディヤヴァルマンの息子スバタヴァルマンはグジャラートに侵攻し、チャウルキヤ朝の領土を略奪した。しかし、最終的にはチャウルキヤ朝の封建領主ラヴァナ・プラサーダによって撤退を余儀なくされた。[75]彼の息子アルジュナヴァルマン1世もグジャラートに侵攻し、短期間チャウルキヤ朝の王位を簒奪したジャヤンタ・シムハ（またはジャヤ・シムハ）を破った。[76]彼はラタでヤダヴァ朝の将軍コレシュワラに敗れた。[77]
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アルジュナヴァルマンの後を継いだのは、マハクマーラ（パラマーラ一族の長）ハリシュチャンドラの息子であるデヴァパラであった。 [77]彼はチャウルキヤ族やヤダヴァ族との戦いを続けた。デリーのスルタン、イルトゥトミシュは1233年から1234年にかけてビルサを捕らえたが、デヴァパラはスルタン朝の知事を破り、ビルサの支配権を取り戻した。[79] [80]ハミラ・マハカヴィヤによれば、彼はランタンボールのヴァガバタによって殺害された。ヴァガバタは、デリーのスルタンと共謀して彼の暗殺を企てたのではないかとデヴァパラが疑った。[81]
デーヴァパーラの息子ジャイトゥギデーヴァの治世中、ヤーダヴァ王クリシュナ、デリーのスルタンバルバン、ヴァゲラ王子ヴィシャラデーヴァの侵略により、パラマーラ王国の勢力は大きく衰退した。[82]デーヴァパーラの次男ジャヤヴァルマン2世もこれら3つの勢力の攻撃に直面した。ジャイトゥギかジャヤヴァルマン2世のどちらかが、パラマーラ王国の首都をダーラから、より防御力の高い丘陵地帯のマンダパ・ドゥルガー（現在のマンドゥ）に移した。[83]
ジャヤヴァルマン2世の後継者であるアルジュナヴァルマン2世は、弱い統治者であることが判明した。彼は大臣の反乱に直面した。 [84] 1270年代には、ヤダヴァの統治者ラーマチャンドラがマールワーを侵略し、[85] 1280年代には、ランタンボール・チャハマナの統治者ハンミラもマールワーを襲撃した。[86]アルジュナの後継者であるボージャ2世もハンミラの侵略に直面した。ボージャ2世は大臣に支配された名ばかりの統治者であったか、大臣がパラマーラ王国の一部を簒奪していたかのどちらかであった。[87]
最後のパラマーラ王として知られるマハラカデーヴァは、 1305年にデリー・スルタン朝のアラウッディーン・ハルジーの将軍アイン・アル・ムルク・ムルタニの軍隊に敗れ殺害された。 [88] [89]
統治者一覧
歴史書『カイラス・チャンド・ジャイナ』によれば、「ウペンドラからヴァイリシマまでの初期のパラマラ王朝の統治者に関する知識は乏しく、記録も残っておらず、後代の資料からのみ知られている」とのことである。[90] さまざまな碑文や文献に記載されているパラマラ王朝の統治者には以下の人物が含まれる。
ウダイプールの碑文によると、少なくともマールワーの北東部では、パラマーラ王朝が1310年まで存続していたことが示されています。その後の碑文では、この地域が1338年までにデリー・スルタン朝に占領されていたことが示されています。 [91]
枝と子孫
マールワーのパラマラ王朝の君主の他に、王朝のいくつかの支族がさまざまな場所を統治しました。これには以下が含まれます。
- チャンドラヴァティのパラマラス
- ビンマルのパラマラス-キラドゥ
- チャンドラヴァティのパラマラから分岐[94]
- チャンドラヴァティのパラマラ族と同様に、彼らはチャウルキヤ朝と関係があり、12世紀にチャハマナ朝によって征服されました[92]
- ジャロルのパラマラス
- チャンドラヴァティのパラマラスのもう一つの支流[92]
- ジャロルのチャハマナ族に取って代わられた[95]
- ヴァガダのパラマラス
- マールワーのパラマラ族の封臣としてアルトゥナを統治した[96] [92]
- ボジプルのウジャイニヤ族
- ボジプールの王家はパラマラ族のウジャイニヤ支族に属していた。ボジプール王国の崩壊後、この支族のいくつかの支族がボジプール地方に多くの公国を建国した。最も有名な公国の一つはドゥムラオンであった。[97]
- アマルコットのソーダス
- ソーダ・ラージプート族が統治していたアマルコート王国は18世紀にジョードプル州に併合され、ソーダ族の統治者が臣下となったことで権力が衰退した。[98]
- ミティラーのガンダヴァリヤ
- 彼らはマールワー王とパラマーラ王朝のヴィクラマーディティヤ王の子孫であると主張した。彼らはミティラー地域の様々な公国を統治した。[99] [100]
- パルタンのニンバルカル
- デリー・スルタン朝、デカン・スルタン朝、マラーター王国の封臣としてパルターンを統治した[101]
いくつかの藩王国の統治者はパラマラ族とのつながりを主張しました。そのいくつかを以下に示します。
- テフリ・ガルワール王国：ガルワール王国は、マールワーの王子カナクパルによって建国されたと言われています。1804年までは独立した王国でした。しかし、1804年にゴルカ人が王国を侵略し、その統治者は1816年にイギリスの保護下で藩王国になることを余儀なくされました。この同盟の後、彼らはイギリスから領土の半分以下しか受け取りませんでした。[102]
- バガル州： 14世紀にウッジャインから現在のヒマーチャル・プラデーシュ州に来たアジャブ・デヴ・パルマールによって設立されたと言われています。 [103]
- ダンタ国：その統治者はパルマール一族の一員であり、ウジャインの伝説の王ヴィクラマーディティヤの子孫であると主張した[104]
- ムリ国：その統治者はパラマラ族の子孫であると主張し、ヴァゲラ族の封建領主として始まったと言われている。[105]
- ラージガル州：ラージガルの統治者はパラマラ族のウマート支族に属していた。[106] [107] [108]
- ナルシンガル州：ナルシンガルの統治者はラージガル州の支部に属していた。[106] [107] [108]
- チャタルプル州：チャタルプルの統治者はパラマラ王朝の古い支族に属していた。彼らは当初ブンデラ王の家臣であった。[109]
- デワス州（シニアおよびジュニア）：これらの州のマラーター・プアールの統治者は、パラマーラ王朝の子孫であると主張した。[110]
- ダール州：パラマラの子孫であると主張する創設者アナンド・ラオ・プアールは、 18世紀にペーシュワ・ バジー・ラオ1世から領地を与えられた。 [111]
参照
注記
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