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ハッバリ王朝（アラビア語: اﻹﻣﺎرة اﻟﻬﺒﺎرﻳﺔ、シンド語: ھباري گھراڻو）は、854 年から 1024 年まで半独立首長国としてシンド州の大部分を統治したアラブ王朝です。西暦854年にウマル・ビン・アブドゥル・アジズ・アル＝ハバリによってこの地域は861年にアッバース朝カリフから半独立したが、名目上はバグダッドのアッバース朝カリフに忠誠を誓い続けた。[ 1 ] [ 2 ]ハッバリの即位は、西暦711年に始まったウマイヤ朝とアッバース朝のカリフによるシンドの直接統治の時代の終焉を意味した。
ハッバーリー朝はマンスーラ市を拠点とし、アロールの南、現在のスクル大都市近郊のシンド地方中央部と南部を支配していた。 [ 3 ]ハッバーリー朝は1026年にスルタン・マフムード・ガズナヴィーに敗れるまでシンド地方を支配し、その後、マフムード・ガズナヴィーはハッバーリー朝の旧首都マンスーラを破壊し、その地域をガズナヴィー朝に併合し、シンド地方におけるアラブ人の支配を終焉させた。
大シンド地方は、711年にウマイヤ朝の将軍ムハンマド・イブン・カシムが征服した後に初めてアラブ・イスラムの支配下に置かれ、イスラム帝国の最東端の州となった。この地域は、現代のパキスタンのシンド州よりも広い面積を占め、マクラン海岸、中央バローチスターン、南パンジャブを含み、これらを合わせると現代のパキスタンの領土の大部分に相当する。[ 4 ]この州の内部行政は、アラブの征服者ではなく、主に現地の人々に委ねられていた。[ 3 ]
アラブ人の初期の征服に関する記録によると、シンド地方の中央部と南部は大部分が仏教徒の居住地であり、これは旧首都アロールの南の地域に相当するが、[ 4 ]これらの地域にはヒンドゥー教徒も多く住んでいた。[ 4 ]しかし、シンド地方北部には仏教徒は少なく、圧倒的にヒンドゥー教徒が多かった。[ 4 ]シンド地方の仏教徒に関する記録は、アラブ征服の直前にシンド地方を訪れた玄奘三蔵[ 4 ]や、アラブ征服の直後にシンド地方を旅した朝鮮の僧侶恵祖[ 5 ]によっても記されている。
ウマイヤ朝によるシンド地方の支配は、750年にバグダッドのアッバース朝カリフ国によってすぐに取って代わられた。 [ 6 ]シンド地方の新たなアッバース朝総督、ヒシャーム・ビン・アムル・アル＝タグリビーは、この地域におけるアッバース朝の権力をさらに強化した。9世紀初頭、アッバース朝の権威は弱まり始めた。シンド地方の総督、ビシュル・イブン・ダウドは、アッバース朝カリフに対する短期間の反乱を起こしたが、すぐに恩赦と引き換えに降伏した。[ 3 ]しかし、アッバース朝の支配は弱まり続け、マンスーラ、ムルターン、クズダール（現在のクズダール）、マシュキーを拠点とする5つの半独立のアラブ公国が大シンド地方に設立されるに至った。[ 6 ]
ハッバリ族は、イスラム以前の時代からアラビア半島のネジュドの政治で活発な役割を果たし、ウマイヤ朝の統治下で台頭したクライシュ族の一族である[ 7 ]。ハッバリ首長国の創始者であるウマル・ビン・アブドゥル・アジーズの祖先は、シンドにおけるハッバリ族の統治が確立されるほぼ5、6世代前にアラブ人入植者として大シンドにやって来た。ハッバリ家はバニヤ村に農園を取得し、そこで農業と商業に従事し、後にシンドのアラブ人入植者の間で名声を得た。
アッバース朝時代の 9 世紀初頭、シンド州でアラブ部族が反乱を起こしました。 841年から842年のイエメン部族とヒジャーズ部族間の紛争期間中、ウマル・ビン・アブドゥル・アジズ・アル＝ハバリのヒジャーズ派は親イエメン寄りのアッバース朝シンド州知事イムラン・ビン・ムーサ・バルマキを暗殺し[ 8 ]、ウマル・ビン・アブドゥル・アジズ・アル＝ハバリが事実上のシンド州知事となった。アル・ヤクビによれば、正式に総督に任命されるというウマルの要請は、854年にアッバース朝のカリフ、アル・ムタワキルによって認められたという。[ 9 ] 861年にアル・ムタワッキルが死去した後、ウマル・ビン・アジーズ・アル・ハッバリーは独立した支配者としての地位を確立したが、金曜礼拝は引き続きアッバース朝カリフの名において行い、[ 6 ]名目上はバグダッドのアッバース朝カリフに忠誠を誓った。
ハッバリ族によって建国された国家は、883年に首都とされた都市にちなんでマンスラ[ 6 ]として知られるようになった[ 10 ]。ウマル・ビン・アブドゥル・アジズ・ハッバリが統治したマンスラ国家は、アラビア海とアロール[ 3 ]、および中央バルチスタンのクズダールの間の地域を支配した。アロール市周辺の地域は、ハッバリ首長国の従属国として行動する地元のヒンドゥー教のラージャによって引き続き統治された[ 11 ] 。
アッバース朝の直接支配が崩壊した後、大シンド地方の他の地域はハッバーリーの支配下には入らなかった。バヌ・ムナビフはムルタンに首長国を樹立し[ 6 ]、バヌ・マアダンはマクランに首長国を樹立した後、短命に終わったマシュキー首長国を併合した。ハッバーリーはトゥラン（現在のクズダル）の地域を9世紀末まで支配したが、その首長ムギーラ・ビン・アフマドが独立を宣言し、首都をキジカナン（現在のカラート）に移した[ 6 ] 。大シンド地方がカリフ国から分離した後も、政権の性格に根本的な変化はなく、新たに樹立されたハッバーリー国家はウマイヤ朝とアッバース朝が定めた路線で運営され続けた。
ウマル・ビン・アジーズ・アル＝ハッバーリーは884年頃まで統治し、その後、息子のアブドゥッラー・ビン・ウマルが権力を握り、914年頃まで統治した。その後、ウマル・ビン・アブドゥッラーが943年頃まで統治した。最初の3人のハッバーリー朝の統治者の時代には、ペルシアからのキャラバンルートはハッバーリー朝の首都マンスーラを経由して、西へインド亜大陸の他の地域へと続いていた。[ 6 ]マンスーラを経由する交易ルートのおかげで、マンスーラは裕福な都市となり、この都市を訪れたイスタクリ、イブン・ハウカル、アル＝マクディシの記録によってそれが確認されている。[ 6 ]
ハッバリ家のさらに5人が西暦1025年までマンスーラの首長職を務めた。その後、同国はサッファール朝とサーマーン朝の支配下に置かれ、1026年にガズナ朝に征服された。マフムード・ガズナヴィーはアッバース朝を真のカリフとみなし、ハッバリ家はウマイヤ朝の支配下でシンド地方に移住し、名声を得たため、名目上はアッバース朝カリフに忠誠を誓っていたものの、ウマイヤ朝の支配が継続している代表者とみなした。
最初のハッバーリー家はスンニ派の思想の信奉者であり、バグダッドのスンニ派カリフに忠誠を誓ったが、最後のハッバーリー家の支配者であるハフィフはイスマーイール派イスラム教に改宗した可能性がある。[ 14 ]ハッバーリー家の支配下で、カイロのファーティマ朝カリフ国に忠誠を誓ったイスマーイール派の宣教師がシンド地方で活動し、シンド地方はイスマーイール派の宣教師活動が成功したイスラム世界の12のジャザーイル（「島」）の1つとなった。 [ 14 ] 957年、アル＝カーディー・アル＝ヌーマンは、10世紀半ばにイスマーイール派のダーイーがシンド地方を旅し、多数の非イスラム教徒をイスマーイール派イスラム教に改宗させることに成功したと記録している。[ 14 ] 985年までに、アル・マクディシはムルタン（バヌ・ムンナビフが統治する大シンド北部）の住民は大部分がシーア派であったと記しているが、 [ 14 ]マンスーラの住民はスンニ派のイマーム、ダウド・ザヒリ・イブン・アティールに忠誠を誓った。[ 15 ] 1005年にイスマーイール派住民を虐殺したことで知られるマフムード・ガズナヴィーがムルタンを征服した後、多数のイスマーイール派が南のマンスーラに逃れ、そこでイスマーイール派はガズナヴィーの侵略後も存続し、[ 14 ]後の世紀にシンドを統治することになるスームラ王朝の宗教となった。
シンド地方の中央部と南部は、アロール以南では大部分が仏教徒であったが[ 4 ]、シンド地方がアラブの支配下にあった時代には、仏教はほぼ消滅し、ヒンドゥー教が存続した[ 7 ] 。
注：以下の日付は概算です。[ 16 ]
ウマル・ビン・アブドゥルアジーズは、9世紀にシンド地方にハッバーリー朝を建国した人物である。彼は854年から883年に亡くなるまで統治した。
アブドゥッラー・ビン・ウマル・ビン・アブドゥルアジーズ・アル＝ハッバーリー（851年生まれ - 913年没）は、ハッバーリー王朝の第2代首長である。彼は884年に父の死後、首長に即位し、884年から913年まで統治した。
