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トマラ王朝 | |||||||||
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| 西暦 736年頃～西暦 1152年頃 | |||||||||
西暦1000年のトマラ族と近隣の南アジアの国家の位置。[1] | |||||||||
| 状態 |
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| 資本 | |||||||||
| 共通言語 | |||||||||
| 宗教 | ヒンズー教 | ||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 西暦 736年頃 | ||||||||
• 廃止 | 西暦 1152年頃 | ||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||
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デリーのトマラ家（現代の方言ではシュワー音の削除によりトマール王朝とも呼ばれる）は、8世紀から12世紀にかけて、現在のインドのデリーとハリヤーナ州の一部を支配した。この地域に対する彼らの支配は、複数の碑文と貨幣によって証明されている。さらに、彼らに関する情報の多くは中世の吟遊詩人の伝説から来ている。彼らはラージプートのトマール一族に属していた。[2] [3]
彼らは、12 世紀にシャカンバリのチャハマナ朝によって首都をデリーに占領されましたが、すぐに西暦 1192 年にグールドの統治者ゴールのムハンマドによって追放されました。 [4]
地域
トマラの領土には、現在のデリーとハリヤーナー州の一部が含まれていた。13世紀の碑文には、チャハマナ朝やシャカ朝（この文脈ではトルコ人）以前にトマラ族がハリヤナカ（ハリヤーナー）地方を統治していたと記されている。14世紀の碑文には、彼らがハリヤーナー州にディリカ（現在のデリー）という都市を建設したと記されている。その都市の周囲には、アナングパル・トマールによって建設されたラル・コットと呼ばれる要塞化された壁がある。トマラ王国がハンシやタネーサルの地域まで広がっていたことでも知られている。[5]トマラの支配の後には、チャハマナ朝とムレチャ・サハヴァディナ（シハブ・アッディーン）が続いた。[6]
歴史
トマラ家はいくつかの碑文や貨幣から知られています。しかし、この王朝に関する情報の多くは中世の吟遊詩人の伝説から来ており、歴史的に信頼できるものではありません。このため、トマラ家の歴史を再構築することは困難です。[6]
封建領主として
トマラ族に関する現存する最古の歴史的言及は、プラティハーラ朝の王マヘンドラパーラ1世（紀元885-910年）の治世中に発行されたペーホワ碑文に見られる。 [7]この日付不明の碑文には、トマラ家のジャウラが無名の王に仕えて繁栄したと記されている。その子孫にはヴァジュラタ、ジャジュカ、ゴッガがいる。この碑文は、ゴッガがマヘンドラパーラ1世の家臣であったことを示唆している。この碑文には、ゴッガと義理の兄弟であるプルナ・ラージャとデーヴァ・ラージャによる3つのヴィシュヌ寺院の建立が記録されている。寺院はサラスヴァティー川のほとりのプリトゥダカ（ IAST：プリトゥダカ、ペーホワ）にあった。[8]
ゴッガの直系の後継者に関する情報は得られていない。[9]ペホワの碑文は、この特定のトマラ家がカルナール周辺に定住していたことを示唆している。しかし、F.キールホーンは、このトマラ家が実際にはデリーに住んでいたと示唆している。彼らは巡礼でペホワを訪れ、そこに寺院を建てた可能性がある。[10]
主権者として
プラティハーラ家の勢力が衰えると、トマラ家は10世紀までにデリー周辺に主権国家を樹立した。[11]吟遊詩人の伝承によると、アナンガパル・トゥアール王（トマラ家のアナンガパラ2世のこと。トマラ王朝の創始者アナンガパル1世とは別）が1052年にデリーを建国した。[6] 1526年の資料では、アナンガパラの後継者としてテジャパラ、マダナパラ、クリタパラ、ラカナパラ、プリトヴィパラの名前が挙げられている。タックラ・フェルーのドラヴィヤ・パリクシャ（1318年）には、マダナパラ、プリトヴィパラ、そしてもう一人の統治者チャハダパラの貨幣について言及されている。[12]
トマラ族は独立後すぐに、近隣のシャカンバリのチャハマナ族、後にガハダヴァラ王朝との紛争に巻き込まれた。[13]チャハマナ王ヴィグラハラジャ2世の西暦973年の碑文によると、彼の先祖チャンダナ（西暦900年頃）は戦いでトマラ族の族長ルドレナ（またはルドラ）を殺した。[11]ハルシャ石碑文には、チャンダナの子孫シムハラジャ（西暦944年-971年頃）がラヴァナまたはサーラヴァナと呼ばれるトマラ族の指導者を破ったと記されている。歴史家RBシンは、敗北した支配者はテジャパラであると特定している。[14]現在アジメール博物館にある別の断片的なチャハマナのプラシャスティ（賛美碑文）には、チャハマナ王アルノラジャ（1135年頃-1150年）がハリタナカ国を侵略したことが記されている。この国はトマラ領土と同一視されている。碑文によると、アルノラジャの軍隊はカリンディ川（ヤムナー川）の水を濁らせ、ハルタナカの女性たちは涙を流したが、トマラ族に対するアルノラジャの勝利は決定的ではなく、彼の息子であるヴィグラハラジャ4世がトマラ族と戦わなければならなかった。これは、アノラジャがトマラ族の支配者によって建設されたラルコット砦を突破できなかったためである可能性がある。[15] [16]
中世イスラムの歴史家たちの著作によると、11 世紀にデリーを統治していたのはマヒパラという王であったとされている。中世の歴史家たちはこの王の王朝については触れていないが、現代の歴史家たちの中には彼をトマラの統治者とみなす者もいる。騎手と雄牛の粗雑な描写があり、「マヒパラ」という名前が刻まれた硬貨がこの王のものとされている。これらの硬貨はガズニのマウドゥード(在位 1041-50 年) の硬貨と類似しており、マヒパラが 11 世紀に統治していたことが確認されている。騎手と雄牛はカブール シャーヒーの硬貨の特徴であり、マウドゥードはシャーヒーの領土を占領した後、この様式を採用したと思われる。マヒパラは、マウドゥードからハンシおよびタネシュワラ地域のアシガル城を占領した後、おそらく同じ様式を模倣したと思われる。デリー近郊のマヒパルプルからは、トマラ碑文の断片がいくつか発見されている。歴史家YD・シャルマは、マヒパラがマヒパラプラ（現在のマヒピアルプル）に新しい首都を建設したと理論づけている。[5]
トマラ王は3人とも「アナンガパラ」（ IAST：Anaṅgapāla）という名前を共有していたようです。そのうちの1人は、メヘラウリ地域のラルコット城塞を建設したと言われています。アナン・タル貯水池とアナンプール・ダムの建設も彼の功績とされています。[要出典]彼の貨幣にも騎手と雄牛の像が描かれ、「シュリ・サマンタ・デーヴァ」という称号が刻まれています。これらの貨幣は、シャカンバーリ・チャハマナ王のソメシュヴァラとプリトヴィラジャ3世の貨幣と非常によく似ており、アナンガパラが12世紀のこれらの王と同時代の人物であったことを示しています。[19]デリーの鉄柱に刻まれたいくつかの碑文の1つに、アナンガパラについて言及されています。プリトヴィラジ・ラソの写本に記された中世の伝説には、この柱に関する伝説が記されている。かつてバラモンがアナンガパラ（別名ビラン・デオ）に、この柱の土台はヴァースキの蛇の頭の上にあり、この柱がまっすぐ立っている限り彼の支配は続くだろうと語った。好奇心からアナンガパラは柱を掘り起こしたが、そこにはヴァースキの血が塗られていた。間違いに気づいた王は柱を元に戻すよう命じたが、柱は緩んだままだった（「ディリ」）。このため、この地域は「ディリ」（現代のデリー）として知られるようになった。この伝説は明らかに神話である。[20]
衰退
吟遊詩人の伝説によれば、トマール族の最後のラージプート王、アナンパル・トマール（アナンガパラとも呼ばれる）が、デリーの王位を義理の息子プリトヴィラジ・チャウハン（シャーカムバーリーのチャハマナ朝のプリトヴィラジャ3世、紀元1179-1192年）に譲ったとされている。しかし、この主張は正しくない。歴史的証拠は、プリトヴィラジャが父ソメシュヴァラからデリーを継承したことを示している。[6]ソメシュヴァラのビジョリア碑文によると、彼の兄弟であるヴィグラハーラ4世はディリカ（デリー）とアシカ（ハンシ）を占領した。彼はおそらくトマール族の支配者アナンガパラ3世を破った。[10]
参照
参考文献
- ^ シュワルツバーグ、ジョセフ・E. (1978)。南アジア歴史地図帳。シカゴ：シカゴ大学出版局。pp. 31, 32。ISBN 0226742210。
- ^ Upinder Singh (2004)。古代インドの発見：初期の考古学者と考古学の始まり。パーマネントブラック。p. 73。ISBN 978-81-7824-088-6
チャウハン、カチヴァハ、チャンデラ、プラティハラ、トマラなどのさまざまなラージプート氏族の歴史について、文学、碑文、貨幣、吟遊詩人の記述、地元の伝承など、幅広い資料に基づいて議論します
。 - ^ クルケ、ヘルマン、ロザームンド、ディートマー（2004）。インドの歴史。心理学出版社。p.117。ISBN 978-0-415-32919-410世紀初頭にラーシュトラクータ朝がカナウジを略奪した後、
グルジャラ・プラティハーラ朝の勢力が衰えると、多くのラージプート王子が独立を宣言し、独自の王国を建国した。そのうちのいくつかはその後2世紀にわたって重要な地位を占めるようになった。これらの王朝の中でよく知られているのは、グジャラートとカティアワールのチャウルキヤ朝またはソランキ朝、東ラジャスタン（アジメールとジョードプル）のチャハマナ朝（チャウハン朝）、そして736年にデリー（ディリカ）を建国したが12世紀にチャウハン朝に追い出されたトマラ朝である。
- ^ レイ、ヒマンシュ・プラバ（2018年9月5日）。南アジアにおける文化遺産の脱植民地化：グローバル、ナショナル、トランスナショナル。テイラー＆フランシス。142ページ。ISBN 978-0-429-80285-0。
- ^ ab PC Roy 1980、93-94ページ。
- ^ abcd DC Ganguly 1981、704ページ。
- ^ Sailendra Nath Sen 1999、p. 339.
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1984年、116-117頁。
- ^ DCガングリー1981年、705ページ。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1984年、117ページより。
- ^ スワティ・ダッタ1989年、102ページより。
- ^ ブッダ・プラカシュ、1965年、p. 182.
- ^ ローマ・ニヨギ 1959年、51-52ページ。
- ^ RBシン1964年、100-102頁。
- ^ HA Phadke 1990、87ページ。
- ^ ダシャラタ・シャルマ、1959年、p. 45.
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- ^ アーノルド・シルコック、マクスウェル・エアトン(2003)。『錬鉄とその装飾的用途：241 点の図解付き（復刻版）』。ニューヨーク州ミネオラ：ドーバー。p. 4。ISBN 0-486-42326-3。
- ^ PCロイ1980年95ページ。
- ^ ウピンダー・シン 2008年、570頁。
文献
- ブッダ・プラカシュ（1965年）。インドの歴史と文明の側面。シヴァ・ラール・アガルワラ。ISBN 9780842616812. OCLC 6388337。
- DC Ganguly (1981)。RS Sharma (編)。インドの包括的な歴史 (西暦 300-985 年)。第 3 巻、第 1 部。インド歴史会議 / Orient Longmans。
- ディリップ・クマール・ガングリー（1984年）。古代インドの歴史と歴史家。アビナヴ。117ページ。ISBN 978-0-391-03250-7。
- HA ファドケ (1990)。ハリヤナ州、古代および中世。ハーマン。ISBN 978-81-85151-34-2。
- ジャグビール・シン（2002年）。『アッパー・ドアブのジャート族支配者：アリーガル・ジャート族貴族の3世紀』アーヴィシュカル。ISBN 9788179100165。
- PCロイ（1980年）。北インドの貨幣。アビナヴ。ISBN 9788170171225。
- RB Singh (1964)。チャハマナの歴史。N. Kishore。OCLC 11038728 。
- サイレンドラ・ナート・セン（1999年）。古代インドの歴史と文明。ニューエイジ。ISBN 9788122411980。
- スワティ ダッタ (1989)。インド北部の移住者ブラフマナ。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0067-0。
- ダシャラタ シャルマ (1959)。初期のチャウハン王朝。 S.チャンド / モティラル・バナルシダス。ISBN 9780842606189。
- ローマ二与木（1959年）。ガーハヴァヴァラ王朝の歴史。オリエンタル。OCLC 5386449。
- Upinder Singh (2008)。古代および初期中世インドの歴史: 石器時代から12世紀まで。Pearson Education India。ISBN 978-81-317-1677-9。