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農業コミューンとは、農業労働を基盤とするコミューンのことである。通常、他の形態の集団農業とは、資本資産のほぼ完全な共同所有と、農産物の共同消費によって区別される。
カール・マルクスは1881年にヴェラ・ザスーリチに宛てた手紙の中で、歴史的に見て、伝統的なロシアの「農業共同体」であるオブシチナは、最も新しいタイプの古風な社会形態であると述べている。マルクスは、農業共同体とより古風な形態の共同体とを区別する特徴として、以下の点を挙げている。[ 1 ]
マルクスは、理想的な農業共同体をユートピア的であり、当時の社会や近い将来において現実的ではないと考えていた。[ 2 ]
「農業コミューン」または「農業コミューン」（ロシア語: Сельскохозяйственная коммуна、сельхозкоммуна）は、ソビエト連邦初期における農業協同組合の一形態であった。これらは1917年の革命後に自然発生的に形成され始めたが、そのルーツは農業環境における共同生活という、はるか昔のロシアの伝統にあった。1920年代の農業コミューンは、しばしば宗教的な性質を持ち、明確に（北カフカスでよく見られたように）宗教的であったり、非順応主義的および宗派的な宗教の影響を強く受けていた。[ 2 ]
農業共同体は、革命後に現れた農業組織の中で最も集団主義的なものであった。農業共同体では、土地と道具は共同所有物であり、生産物は一人当たり（「一人当たり」）に分配された。共同体はしばしばメンバーに住居と食事を提供し、時には子供たちの世話も共同で行った。当時の他の共同体組織と比較すると、共同体は通常、資本資産のほぼ完全な共同所有を有していた。[ 2 ]
革命の頃、革命的知識人たちは農村の理想の具現化として農業コミューンの設立をしばしば支持していたが、ボリシェヴィキ（当初は私有財産に厳密に反対していなかったが、後に国家統制の強化と工業化の支援により関心を寄せるようになった）は決して農業コミューンを支持しなかった。ソビエト思想がボリシェヴィキによってより厳しく統制されるようになると、農業コミューンは支持を失った。共同消費が共同所有と共同生産と結びついていたコミューンは、ソビエトが急速な工業化を追求する中で急速に増加する都市人口を養う必要性とも両立しにくかった。[ 2 ] 1920年代後半に始まった強制的な国家集団化計画により、農業コミューンはコルホーズに転換された。コルホーズは書類上は集団的であったが、実際には国営企業の多くの特徴を備えていた。[ 3 ]
農業共同体は多くの社会で形成されてきた。その形成理由は時代や場所によって異なり、宗教的理想の追求、ユートピア主義、実際的な必要性などが含まれる。19世紀にはアメリカ合衆国で多くの共同体が形成され、その一部は1960年代まで存続した。現代イスラエルのキブツも農業共産主義に基づいているが[ 2 ] 、その後多くは農業から離れて多角化している[ 4 ] 。