チェラ王朝

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紀元前 300年頃–紀元 1124年頃
記章
資本	初期のチェラス ヴァンキ ムジリス コング・チェラス カルール チェラ・ペルマルス マホダヤプラム
共通言語	古代タミル語 中期タミル語
宗教	ヒンズー教 仏教 ジャイナ教
異名	チェラン
政府	君主制
歴史
• 設立	紀元前 300年頃
• 廃止	西暦1124年頃
後継者 カリカットのザモリン トラヴァンコール王国 コーチン王国 カッタン王朝 マナナール王朝
今日の一部	ケララ州（インド） タミル・ナドゥ州コングー地域（インド）

チェラ王朝（Cēra 、IPA: [t͡ʃeːɾɐr]）は、サンガム時代のタミル王朝であり、南インドの西海岸と西ガーツ山脈のさまざまな地域を統一して初期のチェラ帝国を形成しました。^{[1] [2]}チョーラ朝とパンディヤ朝とともにタミルカムの三冠王の一人として知られるこの王朝は、紀元前4世紀から3世紀には早くも文書化されています。^[3]彼らの統治は西暦12世紀までさまざまな領土に及んでいました。

チェラ族の国は、広大なインド洋のネットワークを介した海上貿易から利益を得るのに地理的に有利な位置にあった。中東やギリシャ・ローマの商人とのスパイス、特に黒コショウの交換は、いくつかの資料で証明されている。 ^{[4] [5] [6]}初期有史時代（紀元前2世紀頃～紀元後3世紀頃^{[6] ）のチェラ族は、もともとケーララ州の}クタナードに中心地を持ち、インド洋沿岸（ケーララ州）のムチリ（ムジリス）とトンディ（ティンディス）およびコングナドゥに港を持っていたことが知られている。彼らは、南はアレッピーから北はカサラゴドまでのマラバール海岸の地域を支配していた。コインバトール周辺の地域は、紀元前3世紀頃～紀元後10世紀の間にサンガム時代にチェラ族によって支配された。西暦 1世紀から4世紀にかけて、この都市はマラバール海岸とタミル・ナードゥ州を結ぶ主要交易路であるパラカド渓谷の東の入り口として機能していた。^{[7]しかし、現在のケーララ州の南部地域（}ティルヴァナンタプラムとアレッピー南部の間の沿岸地帯）はアイ朝の支配下にあり、マドゥライのパンディヤ王朝とより近い関係にあった。^[8]

初期の歴史的なプレ・パッラヴァ^[9]政体は、しばしば「親族関係に基づく再分配経済」であり、「牧畜と農業による自給自足」と「略奪的な政治」によって大きく形作られたと説明される。^[6] 古いタミル・ブラーフミーの洞窟ラベルの碑文には、ペルム・カドゥンゴの息子で、イルムポライ氏族のコー・アサン・チェラルの孫であるイラム・カドゥンゴについて記されている。^{[10] [11]}ブラーフミーの伝説が刻まれた肖像硬貨には、多くのチェラ族の名前が記載されており、^[12]裏面にはチェラ族の象徴である弓と矢が描かれている。^[12]初期のサンガム・テキストのアンソロジーは、初期のチェラ族に関する主要な情報源である。^[2] 善良な​​チェラ族であるチェングットゥヴァンは、サンガム叙事詩『チラッパティカラム』の主要な女性キャラクターであるカンナキにまつわる伝説で有名である。^{[4] [13]}初期歴史時代の終わり、紀元3世紀から5世紀頃には、チェラ族の権力がかなり衰退した時期があったようです。^[14]

コング国のチェラ族は、中世初期にケーララ州東部と現在のタミル・ナードゥ州西部の数キロを支配していたことが知られている。 ^[15]現在のケーララ州中部とコング・チェラ族は、8～9世紀頃に分離して、チェラ・ペルマル王国とコング・チェラ王国（9～12世紀頃）を形成した。^[16]チェラ王朝のさまざまな支族の関係の正確な性質は不明である。この後、現在のケーララ州とコングナドゥ州の一部が自治権を獲得した。^[17]中世南インドの主要王朝のいくつか、すなわちチャルキヤ朝、パッラヴァ朝、パーンディヤ朝、ラーシュトラクータ朝、チョーラ朝は、コング・チェラ国を征服したと思われる。コング・チェラ族は、10～11世紀までにパーンディヤ朝の政治体制に吸収されたようである。ペルマル王国が崩壊した後も、特にケーララ州外からの王家の碑文や寺院の授与品には、国と人々を「チェラ人またはケーララ人」と呼び続けた。^[14]

南ケーララ州のコラム港を拠点とするヴェナドの支配者（ヴェナド・チェラ族または「クラセカラ族」）は、ペルマル族の祖先であると主張した。 ^{[14] [18]}チェラナドは、カリカットのザモリン王国のかつての州の名前でもあり、現在のマラプラム県のティルランガディとティルール・タルクの一部を含んでいた。^{[19]後にマラバールが}イギリス領となったときに、マラバール県のタルクとなった。^{[19] [20]}チェラナド・タルクの本部はティルランガディの町であった。^{[19] [20]}後に、タルクはエラナド・タルクと合併した。^{[19] [20]}

チェラという語とその変形である「ケララプタ」は、統治者の血統とそれに関連する国を表しています。^[11]

「チェラ」の語源については、歴史家の間でもいまだにかなりの憶測が飛び交っている。ある説では、この語はタミル語で「山の傾斜」を意味する「チャラル」が訛った「チェラル」に由来しており、ケーララ州の山岳地帯との関連を示唆している。^[21]別の説では、「チェララム」は「チェル」（砂）と「アラム」（地域）に由来しており、文字通り「ぬかるんだ土地」を意味するとしている。^[21]上記の憶測以外にも、歴史研究では数多くの説が浮上している。^{[22] [21]}

タミル語以外の古代の文献では、チェラ族は様々な名前で呼ばれている。アショーカ王のパーリ語の勅令（紀元前3世紀）では、チェラ族はケダラプト（サンスクリット語で「ケララ・プトラ」）と呼ばれている。 ^[23]大プリニウスとクラウディウス・プトレマイオスは、チェラ族をそれぞれカエロボトロスとケロボトロスと呼んでいるが、ギリシャ・ローマの貿易地図ペリプルス・マリス・エリトラエイでは、チェラ族はケプロボトラスとされている。これらのギリシャ・ローマの名前はすべて、おそらく北インドとの関係を通じて伝わった「ケダラ・プト/ケララ・プトラ」の訛りであると思われる。^{[13] [24]}

チェラという用語は、ドラヴィダ語のチェラン（島を意味する）に由来し、 「チェラ」という用語に由来するスリランカの古典的なタミル語の名前です。 ^[25]

南インドの古代史に関する最近の研究によると、三大支配者、すなわちパーンディヤ朝、チェラ朝、チョーラ朝は、もともとそれぞれタミル・ナードゥ州のマドゥライ、タミル・ナードゥ州のヴァンチー（現在のカルル）、タミル・ナードゥ州のウライユル（ティルチラーパッリ）を拠点としていたと示唆されている。彼らはそれぞれ、コルカイ、ムチリ（ムジリ）、カヴェリパッティナムというインド洋に拠点を築いていた。^{[6]初期歴史時代（パッラヴァ朝以前[9]} ）のチェラ族首長国の領土は、現在のケーララ州北中部とタミル・ナードゥ州西部のコング地域で構成されていた。^[11]ケーララ州の残りの部分は、アイ王朝（ケーララ州南端）とムシカ王朝（ケーララ州北端）の支配下にあった。首長国の政治構造は、資源の共同所有と血縁に基づく生産に基づいていた。権威は「資源の略奪的蓄積を通じて維持される再分配的社会関係の範囲」によって決定された。^[6]チェラ家の複数の支族が同時に統治し、リーダーシップを争っていた（1つは中央ケーララ州、もう1つは西部タミル・ナードゥ州）。^[26]

チェラ族は、アショーカ王のパーリ語勅令（紀元前3世紀、岩窟勅令第2号および第12号）の中でケダラプト（サンスクリット語で「ケーララ・プトラ」）と呼ばれている。 ^[23]チェラ族に言及している最も古いギリシア・ローマ時代の記録は、紀元1世紀の大プリニウス、紀元1世紀のペリプルス、および紀元2世紀のクラウディウス・プトレマイオスによるものである。 ^{[27] [10]}

現在の形では、著述家・注釈者のカティヤーヤナ（紀元前3世紀～4世紀頃）、著述家・哲学者のパタンジャリ（紀元前5世紀頃）、マウリヤ朝の政治家・哲学者カウティリヤ（チャーナカヤ）（紀元前 3世紀～4世紀頃）の著作にも簡単に言及されている[ただし、サンスクリット語の文法学者パニーニ（紀元前6世紀～5世紀頃）は、人々や土地については言及していない]。^[28]

考古学者は初期チェラ朝の碑文と貨幣の証拠を発見した。^{[29] [10]}プガルール（カルル近郊）で発見された西暦 1世紀から2世紀頃のほぼ同一の碑文2つには、イルンポライ家のチェラ朝の支配者3代について記されている。碑文には、ペルム・カドゥンゴの息子でコ・アサン・チェラル・イルンポライの孫であるイラム・カドゥンゴの叙任式の際にジャイナ教徒のための岩窟住居が建設されたことが記録されている。^[10]

西ガーツ山脈のエダッカルで、チェラ（「カドゥミ・プダ・チェラ」）という言葉を含む短いブラーフミー語の碑文が発見された。 ^[30] 近年の考古学的発見により、カルルが古代南インドの政治、経済、文化の中心地であったことがますます確証されている。カルルの発掘調査では、弓矢、ローマのアンフォラ、ローマのコインなど、チェラのシンボルが刻まれた銅貨が大量に発見された。考古学的証拠の助けを借りれば、ケララ州の港（ムチリやトンディなど）からパルガット峡谷を経由してタミル・ナードゥ州内陸部のカルルに至る古代のルートをたどることができる。^[31]

歴史家たちは、チェラ王朝の拠点であったムジリス（タミル語で「ムチリ」として知られる）の正確な位置をまだ突き止めていない。パッタナム（コーチン近郊）での考古学的発掘調査は、この場所との強い一致を示唆している。^[6]ローマ時代の硬貨は、長い期間にわたって、中央ケーララ州とコインバトール・カルル地域（コッタヤム・カンヌール、ヴァッルヴァッリー、イヤル、ヴェッラル、カッタンカンニなどの場所）から大量に発見されている。^{[32] [31]}

チェラ朝のものと思われる多数の貨幣は、主にタミル・ナードゥ州のアマラヴァティ川の河床で発見され、初期のチェラ朝の歴史学の主要な資料となっている。^[32]これには、アマラヴァティ川の河床で発見された多数の刻印貨幣が含まれる。銅およびその合金、または銀でできた正方形の貨幣も発見されている。これらの初期の正方形の貨幣の大半は、表面にチェラ朝の伝統的な紋章である弓と矢が描かれており、凡例の有無は問わない。マウリヤ朝の貨幣を模した銀の刻印貨幣で、裏面にチェラ朝の弓が描かれているものも報告されている。中央ケーララ州のパッタナムからは、チェラ朝のものと思われる数百枚の銅貨幣が発見されている。 ^{[12] [33]}刻印貨幣を鋳造するための青銅染料が、カルルの河床で発見されている。^[12]

その他の発見物には、肖像とその上にブラーフミー族の伝説「マク・コタイ」が刻まれたコインと、肖像とその上に伝説「クットゥヴァン・コタイ」が刻まれたコインがある。どちらの不純な銀貨も、暫定的に西暦 1世紀頃またはその少し後のものとされている。どちらのコインの裏面も空白である。^[32]ブラーフミー族の伝説「コリップライ」、「コリッポライ」、「コル・イルンポライ」、「サ・イルンポライ」^{[12]が刻まれた不純な銀貨も}カルルから発見された。肖像コインは一般にローマのコインの模造品と考えられている。^{[12]チェラ}朝の支配者の名前と思われるすべての伝説は、表面にタミル・ブラーフミー文字で記されている。裏面には弓矢のシンボルが含まれていることが多かった。表面にチョーラ朝の虎、裏面にチェラ朝の弓矢が刻まれた共同コインから、チョーラ朝の同盟関係は明らかである。スリランカ起源と思われるラクシュミ型の硬貨もカルルから発見されている。^[12]

マクコタイ貨幣のマクロ分析では、同時代のローマの銀貨との類似点が明らかになった。カルルのアマラヴァティ川床からは、ローマ風の剛毛冠のヘルメットをかぶった人物の肖像が描かれた銀貨も発見された。コインの裏面には、チェラ家の伝統的なシンボルである弓矢が描かれている。^[32]

サンガム（アカデミー）テキスト（紀元前 2世紀頃-紀元後3世紀）として総称されるタミル語の著作の膨大な量には、チェラ朝、パンディヤ朝、チョーラ朝の多くの君主について記述されている。 ^{[34] [35]}その中で、チェラ朝に関する最も重要な資料は、パティトゥルパットゥ、アカナンウル、プラナヌルである。^[28]エトゥトカイアンソロジーの第4巻であるパティトゥルパットゥには、チェラ家の多くの君主と後継者について言及されている。^[2]それぞれの君主は、宮廷詩人によって歌われた10の歌の中で称賛されている。^[34]しかし、この本は今のところ、連続した歴史や定着した年表に組み込まれていない。^[36]

ガジャバフとチェングトゥヴァンの同期として知られる方法は、初期のタミル語文書に記述されている出来事を紀元前から紀元前に遡るのに一部の歴史家によって使用されています。西暦 1世紀から2世紀。 ^[36]多くの推測に依存しているにもかかわらず、この方法は、初期のタミル語文書の出来事を年代測定する目的のシートアンカーとして考えられています。^{[37] [38] [39]} 伝説的なタミル語叙事詩チラパティカラムの作者イランゴ・アディガルは、チェングトゥヴァンを兄だと述べている。彼はまた、ヴァンキにある女神パッティーニ(カンナキ)のために寺院 ( virakkallu ) を宥めるというチェングトゥヴァンの決定についても言及しています。^[40]ガジャバフと呼ばれるある王は、しばしばスリランカ王ガジャバフ（西暦2世紀）と同一視され、ヴァンチのパッティーニ祭りに出席した。^{[41] [42]}この文脈では、チェングットゥヴァンは西暦2世紀の最初の四半期か最後の四半期に遡ることができます。^[4]

アカナヌルによれば、カルヴルはチェラの覇権に抵抗したカムールのヴェリル族の族長であった。^{[43] [44]}ペルム・チェラ・イルンポライは14人の族長とともにカムールを攻撃したが、ペルム・チェラ・イルンポライは戦場でのカルヴルの抵抗に感銘を受け、彼にカムールの統治を任せ、友情を受け入れた。^[45]カルヴルの配下のヴェリル族の何人かは敗北後にチェラに加わった。^[46]

ウティヤン・チェラル・アサンは一般に、サンガム文書から知られているチェラ家の最古の支配者であると考えられている（そしてパティトゥルパットの失われた最初の10年間の英雄の可能性もある）。ウティヤン・チェラルは「ヴァナヴァランバン」（プラナヌル）としても知られていました。彼の本拠地はクッタナード（アカナヌル）近くのクジュムルにありました。^彼はクルクシェートラ戦争（プラナヌルとアカナヌル）でパーンダヴァ家とカウラヴァ家のために食糧（「ペルム・チョトル」）を用意したチェラの統治者として描写されている。彼はヴェリヤン・ヴェンマンの娘ナリーニと結婚し、イマヤヴァランバン・ネドゥム・チェララタン（パティトルパット（II） ）の父親となった^[47] 。^[47]

ウティヤン・チェラル・アサンは、ヴェンニの戦いでチョーラ朝のカリカラと戦ったペルム・チェラル・アサンと同一人物であると思われる。ヴェンニの戦いで、チェラ朝はチョーラ朝の統治者カリカラによって背中を負傷した。その屈辱に耐えられなかったチェラ朝は、徐々に飢えに苦しみ自殺した。^[47]

パティトゥルパットゥという名前が示すように、それらは10のテキストであり、それぞれが10の歌詞で構成されていますが、このうち2つはこれまで発見されていません。^[48]

以下のチェラはプラナヌルコレクションから知られています（名前のいくつかは重複しています）。^[48]

5世紀以降 、チェラ家の政治的権威と影響力は大幅に低下した。^[14]この時期のチェラ家については比較的あまり知られていない。^[65]

コング国（カルル）のチェラ族は、当初はタミル・ナードゥ州西部とケーララ州中部の支配者として登場する。^{[16] [16]}古代チェラ国の現在のケーララ州は、コング・チェラ族/ケーララ族によって支配されていた（おそらく何らかの形の副王統治によるものと思われる）。 [16] この一族は、自分たちはパラヴァ朝以前（初期歴史時代）の南インドで繁栄したチェラ族の子孫であると主張した。 [ ^{16 ]}

• 5 世紀か 6 世紀のカダンバ王ヴィシュヌ ヴァルマの碑文が、ワヤナードのエダッカル洞窟で見つかります。 「カドゥンミ・プトラ・チェラ^」というフレーズを含む初期の歴史的なチェラの落書きも洞窟から発見された。^[30]
• 伝承によれば、カラブラ（カルヴァル^[4]）の統治者はチェーラ、チョーラ、パンディヤの統治者を監禁していたと伝えられている。^[65]
• チェラ/ケーララの覇権を主張した最初のチャルキヤ朝の王はキルティヴァルマン1世（566年 - 598年活躍）である（この主張は、歴史家によって一般的に「自慢の誇張」と見なされている）。ケーララ地方の従属に関する、ヴィナヤディティヤ王の後代の勅許状（695年）は、現在ではより信頼できる記録とみなされている。^[67] 7世紀と8世紀のチャルキヤ朝の記録のいくつかは、ケーララ地方の征服と従属について語っている。^[67]
• パッラヴァ朝の記録にもケーララ州の封臣化について言及されているものが多い。^[67]
• ラーシュトラクータ碑文には「ケーララ、パーンディヤ、チョーラ、パッラヴァを含むドラヴィダ王たちの同盟が敗北した」と記されている（EI、XVIII）。そこに記されているケーララとは、すでにパーンディヤに服従していたコング・チェラ族のことかもしれない（ケーララのチェラ・ペルマル族ではない）。^[68]

7世紀と8世紀にパンディヤ族がケーララ州またはチェラ州を繰り返し征服したという明確な証拠がある。 ^[67]

• パンディヤ王センダン/ジャヤンタン（ 645年-70年活躍）は、チェラ王の古代名であるヴァナヴァンとして知られていました。^[67]もう一人のパンディヤ王アリケサリ・マラヴァルマン（670年-710年）は、おそらくケーララ/チェラ族を何度も破ったと思われます。^{[67] [17]}彼の後継者であるコー・チャダヤン・ラナディラもチェラ族に対して勝利を収めました。^[69]
• パンジャ王ラジャシンハ 1 世 (西暦 730 – 65 年) のマドラス博物館の版画に記載されている、いわゆる「首都ヴァンチ (カルール) とクダル (マドゥライ) およびコジ (ウライユル) のリニューアル」は、コング・チェラの首都カルールをパンディアが占領。^[68]
• パンディヤ朝のジャティラ・パランタカ王（紀元765年 - 815年）がタガドゥル（ダルマプリ）のアディガマン族と戦争をしたとき、ケーララ族とパラヴァ族が後者の救援に向かったが、「パンディヤ族は彼らを彼らが出てきた場所まで追い返した」ことが知られている（マドラス博物館の図版）。^[70]おそらく、現在のケーララ州出身のチェラ族はアディガマン族を支援するためにガート山脈を越え、敗北した後、パンディヤ軍にパルガット峡谷まで追われた。 ^[70]

• 現在の中央ケーララ州は、おそらくコング・チェラ/ケーララ王国（西暦8～9世紀頃）から分離して、チェラ/ペルマル王国を形成した。^[16]
• パンディヤ朝はこの時期にコング国のチェラ族（彼らの影響下にあった）と防衛同盟を結んだことが知られている。^[69]パンディヤ朝の王パランタカ・ヴィラ・ナラヤナ（紀元880年頃 - 900年頃）は、ケーララ（コング・チェラ）の王女「ヴァナヴァン・マハ・デヴィ」と結婚したことが知られている。^[71]この同盟の息子であるラジャシムハは、チャンドラ・アディティヤ・クラ（シンナマヌール銅版画）の一員として描写されており、「チョーラ朝の王パランタカによって滅ぼされた」。^{[71]当初、} KAN サストリとEPNK ピライは、ヴィラ・ナラヤナがケーララのチェラ・ペルマル王女と結婚したと推測した。^[71]

• コング国は9世紀末にチョーラ朝（シュリカンタかアーディティヤ1世チョーラ）によって征服された（この遠征にはアーディティヤ1世とパランタカ・ヴィラ・ナラヤナの戦いも含まれていたと思われる）。パンディヤ朝は最終的にシュリプランビヤムの「大戦い」（885年頃）で敗北した。^[72]
• パンディヤ朝は910年にチョーラ朝のパランタカ王に敗れた（マドゥライ陥落後、コング・チェラ朝が統治していたコング・チェラ国の運命は不明）。^[73]パランタカ・チョーラ朝に敗れたパンディヤ朝のラージャシムハ2世は、ケーララ州またはチェラ州の国に亡命したことが知られている（920年頃）。^[73] チョーラ朝のスンダラ王（956年頃-973年頃）には、チェラ州またはケーララ州の王女が王妃としていた。^[74]
• コング・チェラ国（およびチェラ・ペルマル王国）はその後チョーラ朝に征服された。^[17]
  • チョーラ王ラジャラジャ（ティルヴァランガドゥ・グラント）に敗れた王子の一人であるアマラ・ブジャンガ・デーヴァは、おそらくパンディヤかコング・チェラの王子であった。^[75]
  • チョーラ朝のラジャディラジャ王は、いわゆる「テナヴァル・ムヴァル」の一人であるヴィラ・ケララを打ち負かし、戦象で踏み殺したことで知られている。^[76]この王族は、おそらくチャンドラ・アーディティヤ・クラのコング・チェラ、またはパンディヤの王子（パンディヤとコング・チェラの王女の息子）であった。^{[77]ヴィラ・ケララは、以前はチェラ・ペルマル王（}カン・サストリとEPNKピライ）と考えられていた。^[78]

タミル・ナードゥ州のパッラヴァ朝とパンディヤ朝の統治者は紀元5世紀から6世紀頃に王権を確立したが、ケーララ州における君主制の形成は紀元9世紀頃までには行われなかった。チェラ・ペルマル朝は紀元9世紀から12世紀頃まで現在のケーララ州を統治していたことが知られている。^{[1]学者たちはアルヴァルの聖者}クラセカラとナヤナールの聖者チェルマン・ペルマル（文字通り「チェラ王」）を初期のペルマル朝の一部とみなす傾向がある。 ^[79]

コングのチェラ族とチェラ・ペルマル族との関係の正確な性質は不明である。^[65]後に北部から到着したナンブティリ族は、コインバトールのカルル出身のチェラ王に摂政を要求し、プンドゥライ出身のタミル王から土地を与えられた。そのため、タミル王はザモリンを創設し、「プントゥラコン」（プントゥラ出身の王）と名乗り始めた、新しく到着したナンブースリ族に権力を奪われた。^[80]この後、マラバールとケララの地域はカルルから自治権を得た。ペルマル王国は、その富のほとんどを中東との海上貿易関係（香辛料貿易）から得ていた。^{[81]王国の}コラム港は、西方および東アジアへのインド海外貿易の主要地点であった。^[82]チェラ・ペルマル王国の体制構築において、権力のある世襲の首長や家によって支配された「ナドゥ」と呼ばれる政治単位が中心的な役割を担っていた。ナドゥの支配者は通常、タミル人の軍人の支援を受けて行動した。有力なナドゥは、12世紀初頭のチェラ王国の終焉後も存続した。^{[83]農業が盛んな地域（肥沃な湿地）の} ナンブディリ・バラモンの集落は、王国を支えるもう一つの大きな源泉であった。^[84]

「海軍の作戦により、モルディブ諸島、マラバル海岸、スリランカ北部が征服された。これらはすべて、チョーラ朝が東南アジア、アラビア、東アフリカとの貿易を支配するために不可欠だった。これらは中継地域であり、東南アジアや中国に向かうアラブの商人や船舶の寄港地であり、ヨーロッパに高利益で販売される貴重な香辛料の供給源であった。」

— ロミラ・タパー、ブリタニカ百科事典

チェラ・ペルマル王国は、チョーラ朝やパンディヤ朝と友好関係や敵対関係を繰り返していた。^[85]王国は11世紀初頭にチョーラ朝に攻撃され、最終的には服従を余儀なくされた（中東との貿易の独占を打破するため）。^{[85] [86]}ペルマル王国が12世紀に最終的に解体されると、その自治権を持つ首長国のほとんどは独立した。^[83]

古代から近世にかけてのチェラ王国の国家形成の範囲と性質は、一直線に、あるいは単色的に解釈することはできない。それぞれの支配者一族は、その生涯を通じて南インドで独自の政治的威信と影響力を持っていた。^{[13] [87]}

^{パラヴァ朝以前[9]}の南インド（紀元3世紀頃まで^[6] ）の政治体制の程度は、歴史家の間でもかなり議論の的となっていた。^[2]初期の学者は、初期の南インドの政治体制を完全な王国として描いていたが、最近の研究のいくつかは、国家形成の可能性を否定している。^{[1] [6] [88]}歴史家ラジャン・グルッカルによると、古代南インドは、いくつかの「不均等に進化した、血縁に基づく首長制の再分配経済」の組み合わせであった。これらの政治体制は、「農牧的生存手段と略奪的政治」の優位性によって構築された。^[6]南インドのもう一人の著名な歴史家ケサヴァン・ヴェルータットは、初期の南インドのチェラ王とチェラ政治体制をそれぞれ「首長」と「首長制」という用語で表現している。^[11]

初期のタミル詩と考古学的証拠に基づいて結論を導き出すことも、意見の相違がある。^{[89] [90]}南インドの村落における地方行政のためのサバの制度は、初期の歴史時代に初めて現れたと推定されている。^[4]

初期のチェラ経済は、主に「牧畜と農業」をベースとしたシステムと説明できます。農業への重点は時間とともに高まり、より大きな経済的変化の基盤を提供しました。^[4]初期の歴史的な南インド（紀元前2世紀頃-紀元後3世紀頃^[6]）は、「半部族政治経済」と説明できます。2013年の論文で、歴史家ラジャン・グルカルは、古代南インドを「不均等に進化した血縁に基づく再分配経済」の集合体と説明しています。^[6]

ギリシャ・ローマ世界や「ヤヴァナ」からの商人、そして北インドとの交流関係は、チェラ族の首長国にかなりの経済的推進力を与えた。インド洋貿易が主要な経済活動であった。^[4]古代チェラ国における「香辛料貿易」の性質については意見の相違がある。南インドに明らかに不平等な政治制度が存在していたことを考慮すると、地中海世界とのこの「貿易」がタミル商人によって平等な条件で管理されていたかどうかは議論の余地がある。^{[91]最近のいくつかの研究では、}ローマ帝国と首長国が不平等な南インドとの間で行われたため、この「貿易」は「深刻な不均衡」の交換であったと指摘されている。^[6]

アラビアから南インドへ船を直接運ぶ好ましいモンスーン風や、内陸のガート山脈に豊富なエキゾチックな香辛料（そしてガート山脈とアラビア海を結ぶ多数の川の存在）などの地理的利点が相まって、チェラ族は古代南インドの大国となった。^{[5] [6]}中東や地中海（ギリシャ・ローマ）の航海者との香辛料の交換は西暦以前にまで遡ることができ、西暦初期に大幅に強化された。^{[6] [92] [93]}紀元1世紀、ローマ人はエジプトを征服し、それがおそらくインド洋の香辛料貿易におけるローマ人の優位性を確立するのに役立った。チェラ人に関する最も古いギリシア・ローマの記録は、紀元1世紀の大プリニウス、紀元1世紀の『海辺のペリプラス』 、紀元2世紀のクラウディウス・プトレマイオスによるものである。 ^[24]『海辺のペリプラス』はケプロボトラスの領土における「貿易」を詳細に描写している。ムジリスはマラバル海岸で最も重要な中心地であり、『海辺のペリプラス』によれば、この海辺には「ローマ人、アラブ人、ギリシャ人の大型船が数多くあった」。大量の香辛料、象牙、木材、真珠、宝石がチェラ国から中東や地中海の王国に「輸出」された。^[94]

ローマ人は黒コショウと引き換えに大量の金を持ってきたことが知られている。^{[6] [95]}これは、ケーララ州とタミル・ナードゥ州のさまざまな場所で発見されたローマの貨幣の埋蔵物によって証明されている。西暦1世紀、大プリニウスは、香辛料、絹、モスリンなどの贅沢品のためにローマの金がインドと中国に流出したことを嘆いている。インド洋を越えた香辛料貿易は、西暦3世紀から4世紀にかけてローマ帝国が衰退するにつれて衰退した。^[6]地中海が香辛料貿易から撤退すると、その場所は中国人とアラブ人の航海士によって占められた。^[1]

有名なダマスカス鋼は、中世南インドとスリランカ産のウーツるつぼ鋼のユニークな特性から生まれました。 ^[96]インドの高炭素鋼については、古代タミル語、ギリシャ語、中国語、ローマの文献にいくつか言及されています。るつぼ鋼の生産工程は、紀元前6世紀にタミル・ナードゥ州のコドゥマナル、テランガーナ州のゴルコンダ、カルナータカ州、スリランカで始まりました。この鋼は、ローマ人によって「世界最高の鋼」と呼ばれ、「セリック」と呼ばれていました。紀元前500年までにローマ、エジプト、中国、中東に輸出されました。 ^{[97] [98] [99]}この鋼は、後に「ウーツ」として知られるようになった鋼鉄の塊として輸出されました。^[100]

その方法は、黒磁鉄鉱を炭素の存在下で木炭炉内の密閉された粘土るつぼで加熱し、スラグを完全に除去することであった。別の方法としては、最初に鉱石を精錬して錬鉄を作り、次にそれを加熱してハンマーで叩いてスラグを除去することであった。炭素源は、竹やアヴァーライなどの植物の葉であった。^{[100] [101]}スリランカの中国人と現地の人々は、紀元前5世紀までにチェラからウーツ鋼を作る生産方法を採用した。^{[102] [103]スリランカでは、この初期の製鋼法は、モンスーンの風で動く独特の風炉を使用していた。}アヌラーダプラ、ティッサマハラマ、サマナラウェワなどの古代からの生産現場や、コドゥマナルからの古代の鉄鋼の輸入工芸品が発見されている。紀元前200年頃、スリランカ南東部のティッサマハラマにいたタミル人の貿易ギルドは、古典期の最も古い鉄鋼工芸品や生産工程の一部をこの島に持ち込んだ。^{[104] [105] [106] [107]}

一般的に、初期のタミル語のテキストは、南インドの文化的伝統だけでなく、この頃には南インドと接触し始めていた北インドの文化的伝統の要素も反映している。^[4]チェラ人のほとんどが土着のドラヴィダ人の宗教を信仰していたと結論付けるのは論理的である。^[108]宗教的慣習は、主に、卓越した神であるムルガンなど、さまざまな神に犠牲を捧げることで構成されていた可能性がある。^[4]亡くなった英雄の崇拝は、樹木崇拝や他の種類の祖先崇拝とともに、チェラの領土で一般的な慣習であった。戦争の女神コラヴァイは、肉とトディの手の込んだ供物でなだめられた。コッタヴァは、現代の女神ドゥルガーの姿に同化したと理論づけられている。^[108]バラモン移住の最初の波は、ジャイナ教と仏教の宣教師とともに、あるいはその背後で、紀元前3世紀頃にチェラの領土にやってきたと考えられている。古代チェラ王国のアーリア化が組織化されたのは、西暦8世紀になってからであった。^[109]人口の大半は土着の慣習に従っていたが、少数の人口、主に移民はジャイナ教、仏教、バラモン教を信仰していた。^[108]ユダヤ人とキリスト教徒の人口もケララに住んでいたことが知られている。^{[110] [111]}

初期のタミル語文献には、社会階層化について多くの言及があり、カーストを表すために「クディ（集団）」という言葉が使われている。^{[4]初期歴史時代（紀元前2世紀頃～紀元後3世紀頃[6]} ）の社会生活の顕著な特徴は、女性に与えられた高い地位である。^{[112] [88]}

農業と牧畜が人々の主な職業でした。収穫、脱穀、乾燥など、さまざまな農業の職業が初期のタミル語文献に記述されています。詩人や音楽家は社会で高く評価されていました。初期のタミル語文献には、宮廷詩人への惜しみない支援についての記述が満載です。パトロンを称賛する文章を書いたプロの詩人や女性詩人がいて、その見返りとして多額の報酬を受けていました。^[113]

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• パンディヤ王朝
• パッラヴァ王朝

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