アル・マンスール

アル・ マンスール
カリファ ・アミール・アル・ムミニン
アッバース朝カリフ、アル・マンスールの系図（シルシラナーマ）『歴史全集』（ズブデット・ウト・テヴァリ、1598年）より
アッバース朝第2代カリフ
治世	754年6月10日 – 775年10月6日
前任者	アル・サッファ
後継	アル・マフディ
生まれる	714年頃 アル・フマイマ、ヨルダン
死亡	775年10月6日（61歳）、メッカ 近郊、アッバース朝
埋葬	アル・マラット墓地
配偶者	アルワ・ビント・マンスール ハマダ・ビント・イサ ファティマ・ビント・ムハンマド カリ・アル・ファラシャ ウンム・アル・カシム
問題	ジャアファル （742/43年生まれ） アル＝マフディー （744/45年生まれ） スレイマン アリーヤー もっと見る
名前 アブ・ジャファル・アブド・アッラー・イブン・ムハンマド・アル＝マンスール
王朝	アッバース朝
父親	ムハンマド・イブン・アリー・イブン・アブド・アッラー
母親	サラマ
宗教	スンニ派イスラム教

アブ・ジャファル・アブド・アッラー・イブン・ムハンマド・アルマンシュル( / æ l m æ n ˈ s ʊər / ;アラビア語: أبو جعفر عبد الله بن محمد المنصور ; 95 AH – 158 AH/西暦714 年- 西暦 775 年 10 月 6 日）は、通常単に彼のラカブ・ アル・マンシュール（المنصور）として知られる第 2 代アッバース朝 カリフで、弟のアル・サファハの後を継いで、西暦 136 年から 158 年（西暦 754 年 - 775 年）まで統治しました。(在位 750–754 )。彼は、帝国バグダッドの中心地となる「円形都市」マディーナト・アッサラームを建設したことで知られている。

現代の歴史家は、アル・マンスールが王朝を安定させ、制度化した役割から、世界史上最大の国家の一つであるアッバース朝の真の創始者であると考えています。^{[1] : 265}

スユーティーの『カリフの歴史』によれば、マンスールはヒジュラ暦95年から158年（西暦714年から775年10月6日）まで生きた。^[2]マンスールは、714年（ヒジュラ暦95年）にヒジャズから移住したアッバース朝の家族のもと、フメイマ（現在のヨルダン）で生まれた。 ^[3]母親はサラマで、奴隷の女性だった。^[4]マンスールはサッファの兄弟だった。^[5]両者ともアブドゥッラーという名前で、両者を区別するため、サッファはクニャのアブ・アル・アッバスと呼ばれていた。^[6]

アル・マンスールは、イスラムの預言者ムハンマドの叔父であるアッバース・イブン・アブドゥルムッタリブの玄孫でした。^[7]アル・マンスールの兄弟であるアル・サッファは、740年代にカリフになるという主張を始め、特に非アラブ系イスラム教徒が住んでいたホラーサーンで活発に活動しました。743年にウマイヤ朝のカリフであるヒシャーム・イブン・アブドゥルマリクが死去した後、不安定な時期が続きました。アル・サッファは747年にアッバース朝革命を主導し、彼の権力主張はイラク全土のイスラム教徒によって支持されました。彼はライバルを破り、750年にアッバース朝の最初のカリフになりました。 ^[5]

アッバース朝のプロパガンダに影響されたホラーサーンからの反乱軍によってウマイヤ朝が打倒される直前、最後のウマイヤ朝カリフ、マルワン2世はアッバース朝の当主、アル・マンスールのもう一人の兄弟、イブラヒムを逮捕した。アル・マンスールは残りの家族と共にクーファに逃れ、そこでホラーサーンの反乱軍指導者の何人かは彼の兄弟、アル・サッファに忠誠を誓った。イブラヒムは捕虜として亡くなり、アル・サッファがアッバース朝の初代カリフとなった。兄の治世中、アル・マンスールは軍を率いてメソポタミアに行き、最後のウマイヤ朝カリフの死を知事に伝えた後、服従の手紙を受け取った。最後のウマイヤ朝知事はイラクの駐屯地町に避難していた。彼はマンスールとカリフのサッファから通行許可を約束されていたが、町を明け渡した後、多くの追随者とともに処刑された。^[3]

947年頃に書かれたアラビア語の歴史書『黄金の牧草地』によれば、アル・マンスールのウマイヤ朝に対する嫌悪感は十分に記録されており、彼は次のように言ったと伝えられている。

「ウマイヤ朝は、神から授かった賜物を守り、維持し、護りながら、彼らに与えられた統治を厳格に守った。しかし、その後、彼らの権力は、欲望を満たすことだけを望み、全能の神によって禁じられた快楽を追い求める女々しい息子たちに引き継がれた...そして神は彼らから権力を剥奪し、恥辱を与え、世俗的な財産を奪った」^{[8] : 24}

マンスールの最初の妻はイエメンの王族の女性であり、2番目の妻はイスラム初期の征服の英雄の子孫であり、3番目の妻はイラン人の召使であった。また、彼には少なくとも3人の妾がいた。アラブ人、ビザンチン人（「落ち着きのない蝶」というあだ名がつけられた）、そしてクルド人である。^[9]

サッファは5年間の短い統治の後に亡くなり、マンスールがアッバース朝カリフの樹立の責任を引き継ぎ^[3]、ズ・アル・ヒッジャ136年からズ・アル・ヒッジャ158年（754年 - 775年）まで約22年間権力を握り続けました。^{[8] [10]}マンスールは753年（136年）にメッカに向かう途中でカリフに宣言され、翌年就任しました。^{[11]アブ・ジャアファル・アブダッラー・イブン・ムハンマドはアル・マンスール（「勝利者」）の名を名乗り、甥の}イーサ・イブン・ムーサをアッバース朝の後継者にすることに同意しました。この協定はアッバース朝の対立を解決するはずだったが、アル・マンスールの即位権は特に叔父のアブドゥッラー・イブン・アリーによって争われた。カリフとして権力を握ると、アル・マンスールは754年に叔父を投獄し、764年に殺害した。^[12]

人々の間で人気を集めていたアッバース朝の将軍アブー・ムスリムの権力が増大することを恐れたアル・マンスールは、彼の暗殺を慎重に計画した。アブー・ムスリムがカリフと会話していたとき、指定された合図で4人（一部の情報源では5人）の護衛が駆けつけ、将軍に致命傷を与えた。 ^[13] ジョン・エイキンは著書『一般伝記』の中で、マンスールは暗殺だけでは飽き足らず、「死体に暴行を加え、その光景で目を楽しませるために数日間それを保持した」と述べている。^[11]

アブー・ムスリムの処刑はホラーサーン州全体に騒乱を引き起こした。755年、カレン家のイラン貴族スンパドがアル・マンスールに対する反乱を起こし、ニシャプール、クミス、ライを占領した。ライではスンパドはアブー・ムスリムの財宝を押収した。彼はジバルとタバリスタンから多くの支持者を獲得し、その中には財宝から得た金銭を受け取ったダブイッドの統治者クルシュドもいた。 ^{[13] : 201年、}アル・マンスールはアッバース朝の司令官ジャフワル・イブン・マラー・アル・リジリ率いる1万人の軍に、反乱と戦うために遅滞なくホラーサーンへ進軍するよう命じた。スンパドは敗れ、ホラーサーンはアッバース朝に奪還された。^[13]

アル＝マンスールは、自軍による略奪を防ぐ予防策として、戦利品の目録を作る役人を派遣した。アル＝マンスールの強欲さに怒ったジャフワール将軍は、財宝を平等に分ける計画で部隊の支持を得て、カリフに対して反乱を起こした。これによりカリフの宮廷は警戒を強め、アル＝マンスールはモハンマド・イブン・アシャルにホラーサーンへの進軍を命じた。ジャフワールは部隊が不利な状況にあることを知って、エスファハーンに撤退し、備えて要塞化した。モハンマドの軍は反乱軍を圧迫し、ジャフワールはアゼルバイジャンに逃亡した。ジャフワールの軍は敗れたが、モハンマドの追撃を逃れた。この戦役は西暦756年から762年（ヒジュラ暦138年から144年）まで続いた。^[13] 759年、アル・マンスールは将軍のアブ・アル・ハスィブ・マルズークとハジム・イブン・フザイマの指揮する軍隊をタバリスタンに派遣し、スンパドを支援したクルシュドを罰した。クルシュドは敗北し、アブ・アル・ハスィブがその地域の知事に任命された。^[14]

元宰相のイブン・アティヤ・アル・バヒリを解任した後、アル・マンスールはフゼスターン出身のアブー・アイユーブ・アル・ムリヤニにその職務を譲った。アブー・アイユーブは以前、スレイマン・イブン・ハビブ・イブン・アル・ムハッラブの秘書を務めていた。スレイマン・イブン・ハビブはかつて、アル・マンスールを鞭打ちの刑に処すると宣告していた。アブー・アイユーブはアル・マンスールをこの刑罰から救い出したのである。しかし、彼を宰相に任命した後、アル・マンスールはアブー・アイユーブが恐喝や裏切りを含むさまざまな犯罪を犯したと疑い、それがアル・マンスールの暗殺につながった。空席となった秘書の職は、カリフ・アル・マンスールの死去までアバン・イブン・サダカに与えられた。^{[8] : 26}

757年、マンスールはカッパドキアに大軍を派遣し、マラティヤの街を要塞化した。この同じ年、マンスールは、礼拝行為として宮殿の周りを巡礼していた大ホラーサーン地方のラーワンディーヤの一団と対峙した。 ^{[15] [11] ： 201} 758/9年にホラーサーンの人々がアル・ハシミヤの戦いでマンスールに対して暴動を起こしたとき、シャイバン族の将軍でイラクのウマイヤ朝知事ヤズィード・イブン・ウマル・アル・ファザーリの仲間であったマーン・イブン・ザイダ・アル・シャイバーニーが、完全に覆面をして蜂起の現場に現れ、群衆とマンスールの間に身を投げ出し、反乱軍を追い払った。マーンがアル・マンスールに「あなたが探していた者」として姿を現すと、これを聞いたアル・マンスールは彼に褒賞、栄誉の衣、階級、そしてウマイヤ朝に仕えていたことに対する恩赦を与えた。^{[8] : 23} 762年、ハサン・イブン・アリーの子孫2人がメディナとバスラで反乱を起こした。アル・マンスールの軍隊はまずメディナで、次にバスラで反乱軍を打ち破った。これがカリフ・アル・マンスールに対する最後の大規模な反乱となった。^[16]

マンスールは権力を強化するため、新たな皇帝の居城と宮殿都市マディナト・アッサラーム（平和の都市）を建設し、それが帝国の首都バグダッドの中核となった。^[17]マンスールはバグダッドの基礎を、彼と指揮官たちが受け入れたチグリス川西岸の旧首都マダインの近くに築いた。直径約2.4kmの円形都市は、クーファ、シリア、ホラーサーン、バスラの4つの門を持つ二重の厚さの防御壁で囲まれていた。都市の中心部にマンスールはカリフの宮殿と主要なモスクを建てた。^{[18]マンスールは、}イラク、バスラ、クーファの主要都市から、アブール・アッバース（後のサッファとして知られる）の死後、政権内に統一性が欠けているという懸念が高まったことに応えてバグダッドを建設した。新首都建設のもう一つの理由は、イランの理想の影響下で急速に発展したアッバース朝官僚機構を収容し、安定させる必要性が高まったためであった。^[3]中世の歴史家アル・タバリとアル・ハティブ・アル・バグダディは後に、アル・マンスールがクテシフォンのホスロー宮殿の破壊を命じ、その資材を平和都市の建設に利用したと主張した。^[19]

アル・マンスールは、イスラム帝国の新首都バグダッドに強力な中央集権型カリフ制を築くという構想を推し進めた。バグダッドにはイスラム世界各地からさまざまな信仰や文化を持つ男女が住んでいた。バグダッドの住民にはキリスト教徒、ゾロアスター教徒、ユダヤ教徒の少数派がおり、アラビア語でコミュニケーションをとっていた。アル・マンスールはさまざまな背景を持つイスラム教徒を行政に配属することでイスラム化を進めた。^[20]バグダッドはアル・マンスールの永続的な業績の1つとなった。彼の統治はおおむね平和的で、国内改革、農業、科学の保護に重点が置かれていた。^{[18]こうして彼は、第7代}アッバース朝カリフ、 アル・マムーンの統治下でバグダッドが世界的な学問と科学の中心地となる道を開いた。^[21]

764年、アル・マンスールの息子アル・マフディがカリフ位の指定継承者に指名され、アル・マンスールがカリフに即位した際に指定継承者に指名されていたアル・マンスールの甥のイーサー・イブン・ムーサよりも優先された。この継承権の変更はアッバース朝の一部とホラーサーンにおけるイーサー・イブン・ムーサの同盟者の一部から反対されたが、アッバース朝軍は支持した。アル・マンスールは754年以来息子の即位に対する支持を育み、アッバース朝軍内でのイーサー・イブン・ムーサの地位を弱めていた。^[22]

アル・タバリーは『預言者と王の歴史』の中でこう書いている。「アブー・ジャアファルは、敵と友を見分ける鏡を持っていた。」^[23]アル・マンスールの秘密諜報活動は帝国の辺境地域にまで及び、社会不安からイチジクの価格まであらゆることに気を配っていたため、マンスールは領土について非常に詳しい。彼は夜明けとともに起き、夕方の祈りまで働いた。彼は息子と後継者に模範を示した。史料によると、アル・マンスールは息子にこう助言した。「今日の仕事を明日まで延ばさず、自ら国事に取り組みなさい。眠ってはならない。お前の父上はカリフになってから眠ったことがないのだ。目が覚めても、彼の精神は目覚めたままだったから。」倹約家として特に知られたアル・マンスールは、「小銭の父」アブー・アル・ドゥワニークというあだ名で呼ばれ、徴税人らを厳しく監視し、公共支出が注意深く監視されていることを確認した。彼は「お金のない者は部下も持たず、部下を持たない者は敵が大きくなるのをただ見ているだけだ」と言ったと伝えられている。^[24]

アリ朝は、ムハンマドの最も近い男性親族で従兄弟のアリー・イブン・アビー・ターリブの子孫で、アッバース朝とともにウマイヤ朝と戦っていた。彼らは、アリーの曾孫で当時のイスラム法学で最も影響力のある学者の一人であるイマーム 、ジャアファル・サディークに権力が渡されることを望んでいた。アッバース朝がアリ朝に権力を渡すつもりがないことが明らかになると、アリーに忠誠を誓うグループが反対に動いた。^{[3]アル・マンスールが2代目アッバース朝カリフとして権力を握ると、彼は}アッバース朝革命を支持した広範なイスラム教徒連合の中で過激派とみなした分子を抑圧し始めた。彼はイスラム正統性を公共政策として擁護した最初のアッバース朝カリフとなる。アル＝マンスールの政権はエリート層の私的領域には介入しなかったが、巡礼隊の組織化などを通じて、公の礼拝において正統性が推進された。^[25]アル＝マンスールのアリー朝に対する厳しい処遇は762年から763年にかけての反乱を引き起こしたが、最終的には敗北した。^[3]

ジャアファル・サディークはアッバース朝の嫌がらせの被害者となり、人々の間で人気が高まったために、ついにはカリフの命令でアル・マンスールの治世10年目に毒殺された^{[26] 。 [8] : 26}いくつかの情報源によると、法学派を創設したアブー・ハニーファ・アン・ヌマーンはアル・マンスールによって投獄された。別の学派の創設者であるマリク・イブン・アナスは彼の統治中に鞭打ち刑に処されたが、アル・マンスール自身はこれを容認しなかった。当時マディーナの知事であったアル・マンスールの従兄弟が鞭打ち刑を命じ、それに対して罰せられた。 ^[27]ムハンマドの孫であるイマーム・ハッサン・イブン・アリーの孫であるムハンマドとイブラーヒーム・イブン・アブダッラーは、アル・マンスールの統治に反抗した後、迫害を受けた。彼らは迫害を逃れたが、アル・マンスールの怒りは彼らの父であるアブダッラー・イブン・ハッサンとその家族に向けられた。アブダッラーの息子たちは後に敗北し、殺害された。^{[11] : 202}

アル＝マンスールは翻訳運動を支援した最初のアッバース朝カリフであった。アル＝マンスールは天文学と占星術に関するテキストの翻訳を支援することに特に関心を持っていた。^[28]アル＝マンスールは科学者を宮廷に招き、天文学者のパトロンとして知られるようになった。^[29]アル＝マンスールのバグダッド宮廷に、天体の位置を計算するための表を含むインドの天文学ハンドブックである『ジージ・アル＝シンドヒンド』が贈呈されると、アル＝マンスールはこのインドの天文学に関する主要な著作をサンスクリット語からアラビア語に翻訳するよう命じた。 『ジージ・アル＝シンドヒンド』のアラビア語訳の天文表は、イスラムの学者に広く採用された。アル＝マンスールの治世中には、プトレマイオスの『アルマゲスト』やユークリッドの『原論』などのギリシャの著作も翻訳された。^[30]

アル＝マンスールは知識収集のための組織的な運動の一環として、天文学、数学、医学、哲学、その他の科学に関するペルシャ語の書籍を翻訳させた。 ^[31]ペルシャ語の書籍の翻訳は、アル＝マンスールが後援したペルシャ語復興運動と、イラン古代の遺産への関心の高まりの一環であった。ペルシャのイスラム以前の言語であるパフラヴィー語の著作の翻訳と研究は、アッバース朝を支持する知識人や作家の間で流行した。^{[32]アル＝マンスール政権下のペルシャ系政府書記官は、王政の歴史と原則に関するパフラヴィー語のテキストの翻訳を後援した。}ササン朝のシステムと階層構造を記録したテキストの一般的なアラビア語訳は、イブン・アル＝ムカッファによって制作された。^[33]

アル＝マンスールは翻訳の質に大いに興味を持ち、アル＝ハジャージ・イブン・ユースフ・イブン・マタルに金を払ってユークリッドの『原論』を二度翻訳させた。^[30]アル＝マンスールは医師のジャブリール・イブン・ブフティシューに医学書のアラビア語訳を書かせたが、^[30]ガレノスとヒポクラテスの医学書の最初のアラビア語訳はアル＝マンスールの公認翻訳者によってなされた。^[34] 765年、アル＝マンスールは胃の病気にかかり、治療のためシリア語を話すキリスト教徒の医師ジュルジス・イブン・ブフティシューをグンデシャプールからバグダッドに呼んだ。そうすることでアル＝マンスールは、ネストリウス派キリスト教徒の ブフティシュー家の医師に金を払って自分たちの必要に応えさせ、アラビア語の医学論文を原文で書かせ、医学書をアラビア語に翻訳させるという、アッバース朝カリフたちの間での伝統を始めた。^[35]

751年、アッバース朝最初のカリフ、サッファはタラス河畔の戦いで中国の唐王朝を破った。中国の文献には、マンスールが定期的に外交使節団を中国に派遣していたことが記録されている。マンスールの使節団は中国で黒衣のアラブ人として知られていた。^[37] 756年、マンスールは唐の粛宗皇帝の安史山の乱を支援するために3,000人の傭兵を派遣した。 ^[38]元燕の反乱将軍、田神功によるアラブ人とペルシャ人の外国人イスラム教徒商人の虐殺は、安史山の乱中の揚州虐殺（760年）で起こった。 ^{[39] [40]}

ビザンチン皇帝コンスタンティノス5世は、ウマイヤ朝の弱点を利用して、イスラム教徒の支配者から領土を奪還した。ウマイヤ朝がマンスールの前任者サッファに敗れた後、コンスタンティノス5世はアルメニアに侵攻し、751年から752年にかけてその一部を占領した。マンスールの統治下では、イスラム教徒の軍隊がビザンチン領土を襲撃した。^[41]マンスールは、ビザンチン帝国と身代金交渉を行った最初のアッバース朝カリフであった。コンスタンティノス5世とマンスールに仕える外交官が、756年に初めて捕虜交換の交渉を行った。^[42]

763年、アル・マンスールはアッバース朝のためにアンダルス征服のために軍隊を派遣した。しかしウマイヤ朝のカリフ、アブドゥル・ラフマーン1世は領土の防衛に成功した。アル・マンスールは撤退し、その後はかつてペルシャの一部であった土地に帝国の東部を保持することに軍隊を集中させた。^[43]

歴史家の中には、アッバース朝とカロリング朝の同盟を始めたのはマンスールだと考える者もいる。実際、765年に外交使節をアルマンスールのバグダッド宮廷に派遣し、フランク王国外交の新時代を切り開いたのは、カロリング朝初代国王 ピピン3世だった。ピピン3世は、共通の敵であるコルドバ首長国に対抗するため、アルマンスールとの同盟を模索した可能性が高い。768年、ピピン3世の使節は、カリフ・アルマンスールの大使とともにフランク王国に戻った。ピピン3世はアキテーヌでアルマンスールの使節団を迎え、新しい同盟の証として贈り物を交換した。この同盟は、797年から807年の間にカール大帝とカリフ・ハールーン・アル・ラシードが大使館を設立したことで強化された。^[44]

アル＝マンスールはキリスト教徒の臣民に対して厳しい処遇をしました。彼は「彼らから多額の金を徴収し、奴隷としての印を刻み込んだ。」^{[11] : 202}

アル・マンスールの最初の妻は、ウンム・ムーサとして知られる アルワで、その家系はヒムヤル王の代まで遡る。^[45]彼女の父はマンスール・アル・ヒムヤリで、ヤズィードという兄弟がいた。^{[46]彼女にはムハンマド（後のカリフ}、マフディー）とジャアファルという2人の息子がいた。^[45]彼女は764年に亡くなった。 ^[45]もう1人の妻はハマダで、彼女の父はイーサで、^[47]アル・マンスールの叔父のひとりだった。^[48]彼女はアル・マンスールがカリフだった時代に亡くなった。^[47]もう1人の妻はファーティマで、彼女の父はタルハ・イブン・ウバイドゥッラーの子孫のひとりであるムハンマドだった。彼女にはスレイマン、イーサ、ヤアクーブという3人の息子がいた。 ^[46]彼の側室のひとりはクルド人女性だった。彼女はアル＝マンスールの息子ジャアファル・イブン・アル＝クルディヤ（ナサブは「クルド人女性の息子」と訳される）の母親である。他の成人した異母兄弟とは異なり、ジャアファルについてはほとんど知られておらず、政治に関与したり、結婚したり、子孫を残したりすることはなかったと思われる。しかし、宮殿の記録には彼の死が802年に記録されており、追放されたり、成人前に亡くなったりしたのではなく、成人まで生き、宮廷で暮らし続けたことを示唆している。^[46]もう一人の妾はカリ・アル・ファラシャである。彼女はギリシャ人で、アル＝マンスールの息子サリーフ・アル＝ミスキンの母親である。 [46]もう一人の妾はウンム・アル＝カシムで、その息子アル＝カシムは10歳で亡くなった。 [ ^{46 ]}アル＝マスヌールの唯一の娘アリーヤはウマイヤ朝の女性に生まれた。彼女はイスハーク・イブン・スレイマンと結婚した。^[46]

アル・マスウディーは、マンスールがヒジュラ暦158年ズ・アル・ヒッジャ月6日土曜日に亡くなったと書いている。アル・マンスールの死の場所と状況についてはさまざまな説がある。ある説では、アル・マンスールはメッカへの巡礼の旅に出ていて、ほぼ到着したところで、イラクへの幹線道路沿いにあるバニ・アミールの庭と呼ばれる場所で、63歳の時に死に追いやられたとされている。この説話によると、彼はイフラーム服を着ていたため、顔を覆わずにメッカに埋葬された。彼の骨を見つけて侵害しようとするあらゆる試みを阻止する意図で、メッカ周辺に100の墓が掘られた。^[49]

マンスールが亡くなったとき、彼と一緒にいたと主張するファドル・イブン・ラビアの別の伝承では、彼がアル・ハジュンのマイムンの井戸の近くのアル・バサで亡くなったと述べており、その井戸に65歳で埋葬されたとされている。この伝承では、マンスールはドーム型の部屋に座って、壁に書かれた不吉な文字について幻覚を見ていた。アル・ラビアが「壁には何も書かれていない。表面はきれいで白い」と答えると、アル・マンスールは「私の魂は、近いうちに死を迎える準備をするように警告されている」と答えた。マイムンの井戸に到着した後、彼は「神を讃えよ」と言い、その日のうちに亡くなったと伝えられている。

アル＝マンスールが亡くなったとき、カリフ国の金庫には6億ディルハムと1400万ディナールがありました。^{[8] : 33}マンスールは死の床でこう言いました。「私たちは単なる夢のために来世を犠牲にしてしまったのです！」^[50]

• アル・ルミヤ、アル・マンスールが一時的に本拠地として使った都市
• バイアー・モスクは、アラビアのメッカ郊外にあるモスクで、アル・マンスールの命令により建てられました。
• ハサン・イブン・ザイド・イブン・ハサン、アッバース朝メディナ総督、766年 - 772年。
• イブン・イシャク
• 中国とアラブ諸国の関係

• ボブリック、ベンソン（2012年）。 『カリフの輝き：バグダッド黄金時代のイスラムと西洋』サイモン＆シュスター。ISBN 978-1416567622。
• エル・ヒブリ、タイエブ（2021年）。アッバース朝カリフ制の歴史。ケンブリッジおよびニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-18324-7。
• Qi, Dongfang (2010)、「Belitung 難破船の金銀製品」、Krahl, Regina、Guy, John、Wilson, J. Keith、Raby, Julian (編)、『難破船: 唐の宝物とモンスーン風』、ワシントン DC: Arthur M. Sackler Gallery、スミソニアン協会、pp. 221–227、ISBN 978-1-58834-305-5、 2021年5月4日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ、2022年7月9日閲覧。

Wikiquoteにアル・マンスールに関する引用があります。

• Wikisourceの Al-Mansur Wasfa の著作または Al-Mansur Wasfa に関する著作