ナビア・アボット

ナビア・アボット
東洋研究所のナビア・アボット
生まれる	ナビア・アボット ( 1897-01-31 )1897年1月31日 マルディン、オスマン帝国
死亡	1981年10月15日(1981-10-15)（享年84歳） シカゴ
学歴
教育	イザベラ・トーバーン・カレッジ ボストン大学（MA） シカゴ大学（PhD）
論文	東洋研究所のクラ・パピルス（1936年）
博士課程の指導教員	マーティン・スプレングリング
学術研究
規律	イスラム研究
サブ分野	パピルス学 文献学
機関	シカゴ大学東洋研究所
主な作品	アイシャ、モハメッドの愛人（1942年） バグダッドの二人の女王（1946年）

ナビア・アボット（1897年1月31日 - 1981年10月15日）は、アメリカのイスラム学者、パピルス学者、古文書学者。シカゴ大学東洋研究所初の女性教授。アラビア文字の出現とイスラム最古の文書に関する研究で世界的に有名。また、初期イスラム教徒女性の研究の先駆者でもあった。特に注目すべきは、イスラムの預言者ムハンマドの妻の一人であるアイシャの伝記である。^[1]

ナビア・アボットは1897年1月31日、オスマン帝国のマルディンで生まれた。父親はキリスト教徒の商人で、商売の関係で家族はまずモスル、次にバグダッド、そして最後にボンベイに移住した。そこで彼女は様々な英語学校に通った。1919年にラクナウのイザベラ・トバーン・カレッジで優秀な成績で学士課程を修了した。^[2]

卒業後、ナビアは短期間メソポタミアに戻り、女性の教育に携わった。政治家で東洋学者のガートルード・ベルは彼女に友情を申し出、彼女の研究を支援した。^[3]

1923年、アボットは家族とともに米国に移住し、1925年にボストン大学で修士号を取得した。1925年から1933年まで、ケンタッキー州ウィルモアのアズベリー大学で歴史を教え、歴史学部長にまで昇進した。1933年にシカゴ大学東洋研究所に入所し、マーティン・スプレングリングのもとで博士課程を開始した。1949年に東洋研究所のイスラム研究教授となった。1963年に退職後、名誉教授となった。^[2]

ナビア・アボットは1981年10月15日にシカゴで亡くなった。^{[3] [4]}

ナビア・アボットはアラビアとイスラムの研究を専門としていた。東洋研究所にはイスラム初期のパピルスや紙や羊皮紙に書かれた文書の膨大なコレクションがあった。アボットはこれらの文書を出版し、研究所のコレクションの拡大に貢献した。^[2]

アル＝マッカリの『イスラム支配下のスペインの歴史』には、12世紀の作品『千夜一夜物語』の存在についての言及がある。アボットは、物語の初期の発展に関する記録の中でこれを指摘している。彼女は、他の結論の中でも、『アラビアンナイト』が、インド・ペルシアの物語集であるヘザール・アフサネから、その枠組みとなる物語（その周囲にアラビア語化された物語とアラビア独自の物語が蓄積されている）を借用していることを示した。 ^[5]

アボットは1949年に、作品の題名と最初のページを含む9世紀のアラビアンナイトの断片についてのエッセイを発表しました。彼女は、それが初期のアラビア古文書学と紙で書かれた初期のイスラム書籍の発展を解明するのに役立ったことを実証しました。彼女は、それがアラビアンナイトに関する最も古い文献よりもほぼ1世紀古いことを証明し、それ以来有効なままであるアラビアンナイトの進化の年表を確立しました。^[6]

初期の西洋のイスラム学者、特にイグナーツ・ゴールドツィハーとジョセフ・シャハトは、ムハンマドの行為や習慣としてイスラム法の基礎となったとされるハディースの伝統に懐疑的な見方を持ち込んだ。彼らは、これらはイスラム教の最初の数世紀に始まったものであり（したがってムハンマドと同時代ではない）、すでに築かれていた法的基盤の上に権威を押し付けようとする試みであると主張した。確かに、ハディースは伝統的にムハンマドの後継者や教友の意見よりも重要であると考えられており、時が経つにつれて、特定の法律を他の法律よりも推進したいという願望から、後継者の議論は教友に帰され、教友の意見はムハンマド自身に帰されることになった。一方、ナビヤ・アボットは、ハディースはイスラム教における独自の慣習であり、正典に入るまで文書化されていたと主張した。これらの初期の写本が入手不可能な理由について、彼女は、コーランに対抗する可能性のある聖典の並行発展を防ぐためにこれらの文書の破棄を命じたカリフ・ウマルを非難した。しかし、彼の死後、ムハンマドの仲間の何人かによって編纂された残りのハディースが、後のコレクションの基礎となった。^[7]

• ナビア、アボット（1977）。 「Wahb B. Munabbih: レビュー記事」。近東研究ジャーナル。36 (2): 103–112。土井：10.1086/372551。S2CID  162209400。
• アボット、ナビア（1949年7月）。「『千夜一夜物語』の9世紀の断片：アラビアンナイトの初期の歴史に関する新たな視点」近東研究ジャーナル。VIII （ 3）：129。doi ：10.1086/370926。S2CID 162013745  。
• アボット、ナビア（1942）。 「初期イスラムにおける女性と国家」。近東研究ジャーナル。1（3）：341–368。doi ：10.1086 / 370650。S2CID  222442262。
• アボット、ナビア（ 1941）。「アラビア古文書学」。アルス・イスラミカ。8 ：65-104。JSTOR  4515583。
• アボット、ナビア（1941）。 「イスラム以前のアラブ女王」。アメリカセム語文学誌。58 ：1-22。doi ：10.1086/370586。S2CID 170870845  。
• アボット、ナビア（1939）。 「北アラビア文字に対するイブン・ムクラの貢献」。アメリカセム語文学ジャーナル。56 ：70-83。doi ：10.1086/370527。S2CID  170562180。
• アボット、ナビア (1939)。「北アラビア文字の台頭とクルアーン的発展、および東洋研究所所蔵のクルアーン写本の完全な説明」シカゴ大学東洋研究所出版物。1 。シカゴ大学。
• ナビア州アボット (1937)。 「ファイユームの修道院」(PDF)。アメリカセム語ジャーナル。シカゴ大学。

• ナビア、アボット (1972)。アラビア文学パピルスの研究 III: 言語と文学(PDF)。シカゴ大学東洋研究所の出版物。 Vol. LXXVII。シカゴ大学。
• アボット、ナビア (1967)。アラビア文学パピルス研究 II: コーランの注釈と伝統(PDF)。シカゴ大学東洋研究所出版。第 LXXVI 巻。シカゴ​​大学。
• アボット、ナビア (1957)。アラビア文学パピルス研究 I: 歴史テキスト(PDF)。シカゴ大学東洋研究所出版。第 LXXV 巻。シカゴ​​大学。
• ナビア州アボット（1946年）。バグダッドの二人の女王：ハールーン・アル・ラシードの母と妻。シカゴ大学。
• アボット、ナビア（1942年）。『アイシャ：モハメッドの愛人』シカゴ大学。
• アボット、ナビア (1939)。北アラビア文字の台頭とクルアーン的発展、および東洋研究所所蔵のクルアーン写本の完全な説明(PDF)。シカゴ大学東洋研究所出版物。第 L 巻。シカゴ​​大学。
• アボット、ナビア (1938)。東洋研究所のアフロディーテのクルラ・パピルス(PDF) (博士論文)。シカゴ大学。