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シャフル・エ・レイ（ペルシア語: شهر ری）[ a ]（愛称:テヘランの母[ 1 ]）は、イランのテヘラン州レイ郡の郡都である。[ 2 ]かつては独立した都市であったが、現在はイランの首都テヘラン市の第20区として大テヘラン都市圏に吸収されている。
歴史資料では、レイはテヘラン州で現存する最古の都市として、ラゲス（/ˈreɪdʒiːz /）、ラガエ、アルサキアとも呼ばれています。古典時代には、メディアに属する重要な都市であり、メディア人の政治的・文化的拠点でした。[ 3 ]古代ペルシア語の碑文やアヴェスター（ゾロアスター教の聖典）などの資料は、古代レイの重要性を証明しています。[ 4 ]レイは外典にも何度か登場します。[ 5 ]また、4世紀のプティンガー図にも描かれています。
この都市は、中世のアラブ人、トルコ人、モンゴル人による侵略の際に甚大な被害を受けた。首都としての地位は、ブワイフ朝デイラム朝とセルジューク朝トルコ人の治世中に復活した。[ 6 ]
レイは、他の多くの古代都市に比べて歴史的建造物の数が非常に豊富です。新石器時代の遺跡チェシュメ・アリ、復元されたメディア朝時代のレイ城、パルティア朝時代のラシュカン城、ササン朝時代のゾロアスター教の拝火神殿バフラム、そしてかつてゾロアスター教の寺院であり現在はイスラム教の聖地となっているビビ・シャフルバヌなど、レイには数多くの考古学的遺跡があります。
レイは、王族、商人、学者、詩人など、多くの歴史上の人物の故郷であった。中世ペルシャの学者であり、医学における最も重要な人物の一人であるラーゼスもレイ出身である。中世初期にユーラシアの交易路を維持した、ユダヤ系を含む商人集団であるラダニテスの名称の語源として提唱されている説の一つは、彼らをレイと結びつけている。
現在、レイ地区には多くの産業や工場が稼働している。テヘラン地下鉄の高速交通システムによって、テヘラン大都市圏の他の地域と結ばれている。
シャフル・エ・レイ（شَهرِ رِی、Šahr-e Rey）はペルシア語で「レイの都市」を意味します。レイまたはレイ（رِی ）は古代ペルシア語のラガー（𐎼𐎥𐎠）に由来し、ペルシア語のرَخش rakhsh （赤）と関連があります。古代ギリシア語ではRhágai（Ῥάγαι）およびRháges（Ῥάγες）として、ラテン語ではRhagaeおよびRhaganaeとして記録されています。かつてセレウコス朝時代にはエウロポス（Ευρωπός ）と改名されました。
この名前は、 Ray、Rey、Rayy、Rhayなど、さまざまな形で綴られます。Encyclopædia IranicaではRayを使用しています。[ 7 ]
かつて、レイの人々は「ラジ」と呼ばれていた。
農業集落は、紀元前 6,000 年頃に遡るレイ北部のチェシュメ・アリなどの地元の丘陵地帯に、中央高原文化の一部として長い間確立されていました。 [ 8 ]レイの設立は古代の神話上の君主によるものとされており、レイはゾロアスター教の指導者の王朝の本拠地であったとも考えられています。
アケメネス朝ベヒストゥン碑文には、レイ（古代ペルシア語: 𐎼𐎥𐎠、Ragā、アッカド語: 𒊏𒂵𒀪、ra-ga-、エラム語: 𒊩𒋡𒀭、rák-ka4-an ）がメディアの一部として言及されており、メディアは古代イラン民族の一つである古代メディア人の政治的・文化的拠点であった。[ 9 ]
レイはセレウコス朝帝国の主要な拠点の一つでした。[ 10 ]セレウコス朝時代、アレクサンドロス大王の将軍セレウコス1世ニカトルは、マケドニアにある故郷の都市にちなんで、この都市をエウロポス（Ευρωπός ）と改名しました。[ 11 ]紀元前148年頃、レイはパルティア王ミトリダテス1世（在位：紀元前165年～132年）に征服されました。[ 12 ]パルティアによるレイの征服後、この都市はアルサキアと改名されました。[ 4 ]多くの貨幣鋳造所が示すように、パルティア時代にもこの都市は重要な場所であり続け、ῬΑΓΑΙ/Ῥάγαι （ラガー/ラガーのギリシャ語形）という名前で呼ばれていました。[ 13 ]アテナイオスによれば、レイはパルティア帝国の首都の一つとして使われていた。[ 14 ]カラクスのイシドロスによれば、パルティア時代とセレウコス朝時代には、レイは他の4つの都市とともにラギアナ州に囲まれていた。[ 15 ]レイは、パルティア人が遊牧民の攻撃を阻止し、時折中央アジアの草原に侵攻するために使用した拠点の一つであった。[ 16 ]
ササン朝ペルシア帝国の時代、レイ（中期ペルシア語: 𐭫𐭣𐭩 ）は帝国の中心近くに位置していた。そこは、ササン朝時代のイランの七大貴族のうちの二つである、強力なメフラン家とスパンディヤード家の拠点であった。 [ 17 ]
ササン朝最後のレイ王でありメフランの息子であるシヤヴァシュは、643年にイスラム教徒の侵略と戦って敗北した。 [ 17 ]その後、レイはアラブ・イスラム教徒の軍事占領下で野営地として利用された。[ 7 ]アッバース朝カリフの時代までに、レイは大幅に復興され、モハマディヤという名の新しい都市へと拡張された。[ 7 ]イスラム初期には、レイで話されていた言語はラジ方言であり、これはおそらくメディア語の継続であった。[ 9 ]
シャー・アブドル・アジム廟は、ハサン・イブン・アリーの5代目の子孫であり、ムハンマド・アル＝タキーの仲間であったアブド・アル＝アジーズ・アル＝ハサニの墓を納めた廟で、9世紀に建てられました。現在もなお、この都市における主要なイスラム教の聖地として存在しています。
イスラム教徒の征服後、レイのゾロアスター教徒が死者の遺体を野外に安置するために訪れた沈黙の塔は、 10世紀にレイの裕福な住民によって丘の上に建てられた。現在廃墟となっているこの塔は、ガブリ（イスラム教徒の征服後に採用された「ゾロアスター教徒」を意味する用語）と呼ばれており、伝えられるところによるとすぐにイスラム教徒に占領された。[ 18 ] [ 19 ]
同じく10世紀に遡るビビ・シャフルバヌ聖地は、かつて古代イランの水の女神アナヒタに捧げられたゾロアスター教の寺院があった場所です。この寺院はイスラム教の聖地に改築され、イスラム教徒に捕らえられ、ムハンマドの孫であるフサイン・イブン・アリーと結婚した伝説のササン朝の王女シャフルバヌの埋葬地であるとされています。「土地の貴婦人」を意味するシャフルバヌという名前は、実際にはバヌ（「貴婦人」）という称号を持っていたアナヒタに由来している可能性が高いです。 [ 20 ]
レイはブワイフ朝の首都の一つでした。[ 21 ]レイは、主に公文書の送付に使われていた迅速な郵便サービスを備えた都市の一つでした。[ 22 ]ブワイフ朝の時代は、1029年にガズニのマフムードによって都市が残忍に略奪されたときに終わりを迎えました。熱心なスンニ派であったマフムードは、イスマーイール派とマズダク派からなる地元住民の多くを磔刑にし、レイの大図書館の多くの本を異端とみなして焼きました。[ 23 ] [ 24 ]
レイは後に11世紀にセルジューク朝の首都となった。この時期、レイの都市は最大規模に達した。[ 7 ]かつては小さな町だったテヘラン[ 8 ]を含む近隣地域にも恩恵をもたらす大規模な都市市場が発展し、絹織物の中心地として著名になった。[ 25 ]シルクロードを経由して商人が輸入した商業品はレイのバザールに持ち込まれた。この時代から現存する建造物の一つが、12世紀のトゥグルル塔である。これは1140年に建てられたレンガ造りの塔で、セルジューク朝の創始者であるトゥグルル1世に帰せられている。 [ 26 ]
レイにはシーア派イスラム教徒のコミュニティがあり、イランで最も初期のシーア派マドラサのいくつかが12世紀にはすでに存在していた。少なくとも1つは、後にサファヴィー朝がシーア派を国教として正式に採用する以前に、シーア派の学者カズヴィーニー・ラージーによって設立された。[ 27 ]
13世紀初頭、モンゴルによるイラン侵攻の後、レイは甚大な被害を受けた。レイは放棄され、やがて近隣の発展する都市テヘランの存在によって重要性を失った。[ 7 ]レイはティムール朝時代を通して放棄されたままだった。
サファヴィー朝時代に生きたレイ出身のペルシャ人地理学者アミン・ラジは、故郷の庭園と運河の「比類なき豊かさ」を証言している。1618年、イタリアの著述家ピエトロ・デッラ・ヴァッレは、レイを地方総督によって管理されているが都市化されておらず、人が住んでいる様子もない大きな庭園のある大都市と描写した。[ 8 ]
イラン全土にある他の宗教的な聖地の中でも、シャー・アブドル・アジム廟やビビ・シャフルバヌ廟は、サファヴィー朝時代からカジャール朝時代にかけて発展した建築技術を用いて、近世初期に再建されたことが特筆される。[ 28 ] [ 29 ] [ 20 ]
チェシュメ・アリには、カジャール朝のファトフ・アリ・シャーの時代に作られたレリーフがあり、彼はよくこの街を探索していた。このレリーフには、狩猟の場面でカジャール朝の支配者が描かれており、かつて同じように古代ペルシャ皇帝を描いたササン朝のレリーフに取って代わったものである。[ 26 ]これは1831年に彫られ、周囲は詩が書かれた板で飾られていた。
19 世紀半ば、レイは廃墟の地とされ、唯一の集落はシャー・アブドル・アジム廟の周辺にのみ存在していた。[ 30 ]新首都テヘランの王宮に近い唯一の重要な巡礼地であったため、廟を訪れる人が増え、王宮によって大規模な修復が後援された。[ 31 ]こうして、1886 年から 1888 年にかけて、カジャール朝の支配者ナーセル・アルディン・シャーの治世下で、レイはイランで初めて首都と鉄道で結ばれた場所となった。[ 32 ]鉄道は短い単線で、口語的にmāšin dudi (「煙を出す機械」)と呼ばれる蒸気機関車を数台、 gār (フランス語のgareに由来)と呼ばれる終点間で輸送していた。
旧市街の発掘は19世紀後半に始まり、多くの出土品が取引された。1933年から1936年にかけて、ボストン美術館とペンシルベニア大学博物館の考古学者たちがエーリッヒ・シュミットの指揮のもとチェシュメ・アリの丘を発掘し、その結果、7000年前の遺物が多数発見された。発見された遺物の一部は、イラン、シカゴ、フィラデルフィアの博物館に展示されている。1980年代と1990年代の不動産開発により、丘は現在ほぼ平らになっている。1997年には、イラン文化遺産省、ブラッドフォード大学考古科学部、テヘラン大学考古学部の協力により、さらなる発掘が始まった。
1951年、イラン帝国最後の2代目のシャーであるパフラヴィー朝のレザー・シャーは、息子で後継者のモハンマド・レザー・パフラヴィーの命令により、レイにある彼の霊廟に埋葬された。この霊廟はシャー・アブドルアジム廟の近くに建てられた。1979年の革命後、レザー・シャーの霊廟は、ルーホッラー・ホメイニーによって新設された革命裁判所の長に任命された悪名高い聖職者サデグ・ハルハリの指示により破壊された。
レイ郡は平野部に位置し、山々はそれほど高くありません。これらの山々は以下の通りです。
この都市の気候は半乾燥気候であるため、天然林は存在しないが、387ヘクタールの人工林がある。しかし、牧草地に関しては比較的豊かで、166,200ヘクタールの牧草地を有している。
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