
ウェイランド・ザ・スミス(古英語:Wēland、古ノルド語:Vǫlundr)は、北欧神話とゲルマン神話に登場する伝説的な鍛冶屋の巨匠で、その卓越した技術、狡猾さ、そして捕虜生活と復讐をめぐる物語で有名である。
ウェイランドの物語は、古ノルド語の文献である『ヴォルンダルクヴィザ』 (詩のエッダに収められた詩)と『シズレクのサガ』に最も明確に語られている。[ 1 ]これらの文献では、ウェイランドは王に奴隷にされた鍛冶屋である。ウェイランドは王の息子たちを殺害して復讐し、翼のあるマントを作って飛び去ることで逃亡する。他の文献にも同様の話を示唆するものがあり、中でも古英語の詩『デオール』と『フランクの小箱』が最も顕著である。ウェイランドはまた、古英語の『ワルデレ』や『ベーオウルフ』など、さまざまな文献で武器や鎧の製作者としてさりげなく言及されている。[ 2 ]
「ウェイランド」という名前は、ゲルマン祖語の*Wēlandaz に由来し、*Wilą-ndz (文字通り「1つを作る」) から派生しています。[ 3 ]古ノルド語では「Vǫlundr」または「Velent」、古フリジア語では「Wela(n)du」、古高ドイツ語では「Wiolant」(現代ドイツ語のWieland Der Schmiedと比較)、古フランス語では「Galans」または「Galant」として現れます。[ 4 ]

ウェイランド鍛冶屋に関する最も古い記録は、おそらくフリースラント語のルーン文字で「ウェイランド」と刻まれた金ソリドゥス貨である。 [ 5 ]この貨幣が伝説の鍛冶屋を描いたものか、たまたまウェイランドという名の貨幣鋳造者の名前が刻まれているものかは定かではない(おそらく、伝説の鍛冶屋の名前をあだ名として使っていたため)。この貨幣はドイツ北西部のオストフリースラント地方、シュヴァインドルフ近郊で発見され、西暦575~625年のものとされている。 [ 6 ]

ウェイランドの伝説は、アルドレの石碑VIII [ 7 ] [ 8 ]およびおそらく2011年にウッパクラで発見された10世紀の銅製台座に描かれている。 [ 9 ] [ 8 ]中世初期のスカンジナビアには他にもいくつかの視覚的表現が存在する可能性があるが、文献資料に見られるウェイランドの物語に対応する特徴が十分に含まれていないため、検証はより困難である。[ 10 ]
『ヴォルンダルクヴィザ』によれば、フィン人の王(古ノルド語でフィンランド人、バルト・フィン系民族、 サーミ人を指す)[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]には、ヴォルンドル(ウェイランド)と2人の兄弟エギルとスラッグフィズルという3人の息子がいた。神話のあるバージョンでは、3人の兄弟は3人のワルキューレ、オルルーン、ヘルヴォル・アルヴィトル、フラズグズル・スヴァンヴィートと共に暮らしていた。9年後、ワルキューレたちは恋人のもとを去った。エギルとスラッグフィズルも後を追い、二度と戻ってこなかった。別のバージョンでは、ヴォルンドルは白鳥の乙女ヘルヴォルと結婚し、息子ヘイメをもうけたが、ヘルヴォルは後にヴォルンドルのもとを去った。どちらのバージョンでも、彼の恋人は指輪を残して去った。先の伝説では、彼はこの指輪の複製を700個作ったとされている。
その後、ニズハド王はネリケで眠っているヴォルンドルを捕らえ、足を縛ってセーヴァルストズ島に投獄するよう命じた。そこでヴォルンドルは王のために物を鍛造することを強いられた。ヴォルンドルの妻の指輪は王女のボズヴィルドルに与えられた。ニズハドはヴォルンドルの剣を身につけていた。
復讐として、ヴォルンドルは王の息子たちが密かに彼を訪ねてきた際に彼らを殺害し、彼らの頭蓋骨からゴブレットを、目から宝石を、歯からブローチを作った。彼はゴブレットを王に、宝石を王妃に、ブローチを王女に送った。ボズヴィルドが指輪の修理をヴォルンドルに頼んだとき、彼は彼女を騙して誘惑し、妊娠させた。その後、彼はニズハドの館に飛んで行き、王の息子たちを殺害し、彼らの遺体から宝石を作り、ボズヴィルドとの間に子供をもうけたことを説明する。泣き叫ぶ王は、鍛冶屋が飛び去り二度と姿を見せないため、弓兵や騎兵がヴォルンドルに届かないことを嘆く。ニズハドは娘を呼び出し、ヴォルンドルの話が本当かどうか尋ねる。詩は、ボズヴィルドがヴォルンドルがあまりにも強すぎたため、彼から身を守ることができなかったと述べるところで終わっている。

シズレクスの物語には、ウェイランド (古ノルド語: Velent )の物語のバージョンも含まれています。 [ 14 ]この物語のこの部分は、 Velents þáttr smiðsと呼ばれることもあります。
ニズング王の宮廷(エッダの叙事詩ではニズハドと同一視される)で描写された出来事は、詩のエッダの記述に概ね従っている(ただし、この叙事詩では、彼の兄弟である弓使いのエギルが、彼が翼を作るのを手伝い、ヴェレントが逃げるのを手伝うためにそこにいる[ 15 ])。しかし、物語の残りの部分は異なっている。それは、ウェイランドがウェイド(古ノルド語:ヴァディ)という名の巨人の息子であり、2人のドワーフから鍛冶を教えられた経緯を語っている[ 16 ] 。また、彼がどのようにして中空の丸太に乗って海を渡り、ニズング王の元にたどり着き、王の鍛冶屋との賭けの一環として剣ミムングを鍛造したかについても語っている。[ 17 ]また、ニズングがウェイランドを窮地に追い込み、最終的にウェイランドが復讐するに至った議論についても語られている。ニズングはウェイランドに娘を嫁がせ、王国の半分も与えると約束したが、その約束を反故にしたのだ。[ 18 ]
サガでは、エギルが集めた羽を使って彼が作った飛行装置について詳しく述べられています。この装置は、元のドイツ語版では一対の翼(ドイツ語:Flügel [ 19 ] )であったことを示唆するflygilと呼ばれていましたが、サガの作者によってfjaðrhamr(羽の外套)として構想されました。ここでウェイランドは小道具として血の入った膀胱も身につけており、エギルにこの袋に矢を向けるように指示し、怪我をしたふりをして王を欺きます。[ 20 ] [ 15 ] [ 21 ]
このサガでは、ウェイランドとニズングの娘の間に息子ウィデケ(古ノルド語:ヴィズガ)が生まれたことも語られている。ウィデケがまだ捕虜だった頃、二人は会話を交わし、互いに愛を誓い合う。鍛冶屋は、生まれてくる息子のために武器を作り、鍛冶場に隠しておいたことも明かす。[ 22 ]彼は故郷のショーランドに定住し、やがて王女の兄の祝福を受けて王女と結婚する。兄はニズングの死後、次の王となった。[ 23 ]
この息子は剣ミムングを受け継ぎ、後にシドレク/ディドリックの戦士の一人となる。[ 24 ]
14世紀以降のアイスランドの写本では、ラビリンスやドムス・ダイダリ(「ダイダロスの家」)という用語がヴォルンダルフース(「ヴォルンドの家」)と訳されている。これは、ヴォルンドが古典の英雄ダイダロスと同等、あるいは同一人物と見なされていたことを示している。[ 25 ]
『ソルステインのヴィーキングのサガ』では、ヴォルンドルは魔法の剣グラム(バルムングやノトゥングとも呼ばれる)と、ソルステインが取り戻す魔法の指輪の製造者である。

フランクスの小箱は、ウェイランドに関する初期の英語文献の1つであり、ウェイランドの物語は明らかに広く知られ人気があったものの、古英語で書かれた長編版は現存していない。フランクスの小箱の正面パネルには、異質な「東方三博士の礼拝」と対になって、ウェイランドが左端の鍛冶場に立っている。ウェイランドは、足の裏を切断されて歩けないようにされているニズハド王に奴隷として捕らえられている。鍛冶場の下には、ウェイランドが殺害したニズハドの息子の首のない遺体があり、ウェイランドはその頭蓋骨で聖杯を作っている。ウェイランドが手に持っている火ばさみで掴んでいるのは、おそらくその息子の頭だろう。ウェイランドはもう一方の手で、ニズハドの娘であるボズヴィルドルに聖杯を差し出している。中央にはもう1人の女性が描かれている。おそらくウェイランドの助手である兄弟のエギルか、あるいは再びボズヴィルドルだろう。画面の右側では、彼の兄弟が鳥を捕まえ、その羽で翼を作り、それで逃げている。[ 26 ] [ 27 ]
北イングランドのヴァイキング時代には、ウェイランドはランカシャー州ハルトンの鍛冶場で道具に囲まれている姿や、ウェストヨークシャー州リーズ・ミンスターの十字架、ノースヨークシャー州シャーバーンと同じくノースヨークシャー州ベデールの石彫刻で、王の捕虜から逃げるために飛んでいる鳥にしがみついている姿が描かれている。[ 28 ]
イギリスの地元の伝承では、ウェイランドの鍛冶場は、オックスフォードシャーのアフィントン・ホワイトホースの近くにある、ウェイランドの鍛冶場として知られる新石器時代の長塚にあったとされている。蹄鉄を打ってもらいたい馬や壊れた道具を、6ペンス硬貨と一緒に塚の入り口に置いておけば、修理してもらえるとされていた。[ 1 ]

古英語の詩『デオール』は、様々な人物の有名な苦難を語り、その後、作者であるデオールの苦難へと話を進めていくが、冒頭は「ウェルンド」で始まる。
ヴェーランドは、同名の叙事詩の450行目から455行目によると、ベオウルフが着用した鎖帷子を製作した。
— (ヒーニー訳)
ヴァルデレの記述は『ベーオウルフ』の記述と似ており、英雄の剣はウェランドによって作られた[ 30 ]。一方、アルフレッド大王はボエティウスの翻訳で、「最も賢明な金細工師、ウェランドの骨は今や何なのか?」と嘆き悲しんでいる[ 31 ]: 29
ウェイランドが作った剣は、中世のロマンスではよく登場するアイテムである。リッデルチ・ハエル王はマーリンに剣を贈り、リメンヒルドはチャイルド・ホーンに同様の贈り物をした。イギリス文学では、ウェイドという人物も知られており、その名前は『シズレクのサガ』に登場するウェイランドの父ヴァディの名前と似ている。[ 2 ]
ウェイランドは、古高ドイツ語の口承伝承に基づいた文学作品であるラテン語叙事詩『ヴァルタリウス』の965行目で、詩の主人公の鎧を作った鍛冶屋として、 ヴィーラントという名で知られている。
エトニシデュラティスウィランディアファブリカギリスオブ スタレット、スピッソペネトラベリットイリアリグノ。
もしウェランドの作業が硬化したリングで妨げられていなかったら、 彼はその硬い木材で自分の内臓を突き刺していただろう。

ウェイランドは、バークシャー・ダウンズにある埋葬塚ウェイランド・スミシーと関連付けられています。[ 31 ] : 109これはイギリス人によって名付けられましたが、巨石塚はイギリス人よりもはるかに古いものです。この関連性から、小さな銀貨(グロート)と一緒に一晩そこに馬を置いておくと、朝には蹄鉄が打たれているという民間信仰が生まれました。
この信仰は、ラドヤード・キプリングの『プークの丘のパック』第1話「ウェランドの剣」で言及されており、この話では神の興亡が語られている。[ 31 ]: 351
ウォルター・スコット卿は、 1575年を舞台にした小説『ケニルワース』に、ウェイランド・スミスを登場人物として登場させている。
ラドヤード・キプリングの短編集『プークの丘のパック』に収録されている最初の3つの物語のうち、最初の物語にはウェイランド・スミスが作った剣が登場する。
オーストリアの作曲家ジークムント・フォン・ハウゼッガー(1904年)とロシアの作曲家レオポルド・ファン・デル・パルス(1913年)は、いずれも『ウェイランド物語』を交響詩の着想源として用いた。
1978年のBBCテレビシリーズ「ムーン・スタリオン」では、グリーン・キング(マイケル・キルガリフ演)というキャラクターが、自分はウェイランド・ザ・スミスとしても知られていると述べている。[ 32 ]
ITVのドラマシリーズ『ロビン・オブ・シャーウッド』では、鍛冶屋のウェイランドが「光と闇の力」を宿した7本の剣を作ったとされている。
「モラックス、ソラス、オリアス、アルビオン、エリドール、ベレス、フラウロス。それぞれの言葉には、創造されて以来、一度も口にされたことのない高位魔法の言葉が刻まれている。ウェイランドはその危険を知っていた。ああ、確かに知っていた。だからこそ彼はそれらを散り散りにし、何百年もの間、それらは離れ離れのままだった。そのうち二つは埋葬された。他のいくつかは戦場で失われ、またいくつかは巧妙に隠されていたため、ルシファーの大釜を除いて誰もその存在を知らなかった。彼らは知っていた。その探索には長い年月と多くの命が費やされた。」――レイヴンスカーのモルグウィン
7人のうち、主人公のロビン・オブ・ロクスリーは、シリーズの冒頭でハーン・ザ・ハンターからアルビオンを与えられる。 [ 33 ]
ジーン・ウルフの小説『魔法使いの騎士』では、鍛冶屋のウェランドが剣エテルネの鍛造者であり、この剣は小説の筋書きの中心を成している。[ 34 ]
『リバーズ・オブ・ロンドン』シリーズにおいて、ウェイランドの息子たちは、イギリスで魔法のアーティファクトを製作する現代の魔法鍛冶屋集団である。